หน้าหนังสือทั้งหมด

ลักษณะมหาบุรุษในธรรมะ
216
ลักษณะมหาบุรุษในธรรมะ
…ักษิณ มีพระวรกายตรงเหมือนกายพรหม มีพระมังสะเต็ม คือ พระมังสา จะเต็มในที่ ๗ สถาน คือ หลังพระหัตถ์ทั้งสอง หลังพระบาททั้ง สอง พระอังสาหรือที่บ่าทั้งสอง และที่ลำพระศอมีระหว่างพระ อังสาเต็ม จะไม่มีเว้าแหว่งแล…
เนื้อหานี้นำเสนอถึงลักษณะมหาบุรุษที่เปรียบเสมือนทองคำ เปล่งปลั่งสวยงาม หมายถึงคุณสมบัติทางกายภาพที่ดึงดูดใจของผู้พบเห็น พระโลมาและพระฉวีที่ละเอียดบ่งบอกถึงความบริสุทธิ์ ขุมขนสวยงามสม่ำเสมอของพระวรกาย
คำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและหนทางสายกลาง
31
คำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและหนทางสายกลาง
…มด้วยวิธีการอย่างไร จะปฏิบัติแบบไหน ก็ตาม หลักมีอยู่ว่าจะต้องให้สติกับสบายไปคู่กัน อย่าให้แยกจากกัน สอง อย่างนี้จำไว้ให้ดี หลวงพ่อวัดปากน้ำ ท่านแนะให้กำหนดบริกรรมนิมิตเป็นดวงใสกับ บริกรรมภาวนา สัมมาอะระห…
การนอนหลับและการปฏิบัติธรรมต้องมีความสบายและสติเคียงคู่กันตลอดเวลา หลวงพ่อวัดปากน้ำเสนอแนวทางการบริกรรมในขณะที่รักษาความสบายใจเพื่อสร้างความบริสุทธิ์ในจิตใจ เส้นทางที่จะหลุดพ้นจากวัฏฏสงสารมีเพียงหนทาง
หน้า3
306
๑๔ ผู้เสี ย ห า ย ข ทั้ง สอง ทาง ตาของเจ้าก็แตก ผ้าของเจ้าก็หาย ภรรยาของเจ้าก็ทะเลาะกับหญิงเพื่อนบ้าน การงานทั้งหลายเสียหายทั้งส…
สอนธรรมะเพื่อจัดการกับความตระหนี่
310
สอนธรรมะเพื่อจัดการกับความตระหนี่
ธรรมะเพื่อประชาช ผู้เสียหายทั้งส าย ทัง สอง ทาง ๓๐๙ ได้ปลาตัวใหญ่แล้วกลับบ้าน เพื่อนบ้านก็จะพากันมาดู และขอ แบ่งปลาจากเราเป็นแน่ เมื่อขอกันมากๆ…
เรื่องราวนี้สอนให้เห็นถึงผลของความตระหนี่เมื่อพรานเบ็ดได้รับปลาตัวใหญ่ แต่ต้องเผชิญกับความท้าทายในการไม่ให้ผู้คนรอบข้างเข้ามาแย่งชิง ส่วนแบ่ง เมื่อประพฤติผิดลงไปในน้ำโดยไม่พิจารณา เขากลับได้รับบาดเจ็บ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
40
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…ขยา แบ่งเป็น ๒ คือ ปกติสังขยาอย่าง ๑ ปูรณสังขยาอย่าง ๑. ปกติ สังขยานั้น นับโดยปกติ เป็นต้นว่า หนึ่ง สอง สาม สี่ ห้า, สำหรับ นับนามนามให้รู้ว่ามีประมาณเท่าใด เหมือนคำพูดในภาษาของเราว่า คนผู้หนึ่ง ถือสมุด …
เนื้อหาว่าด้วยศาสตร์ของการแบ่งประเภทคำที่ใช้สำหรับนับนามในภาษาบาลี โดยแบ่งเป็นสองประเภทหลักคือ ปกติสังขยาและปูรณสังขยา พร้อมตัวอย่างการใช้งานในประโยค ภายในเนื้อหายังมีการอธิบายเกี่ย…
บาลีไวยากรณ์: วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
77
บาลีไวยากรณ์: วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…้: สพฺพตร สพฺพตฺถ สพฺพธิ ใน-ทั้งปวง อตฺถ ใน-นี้ เอกตร " เอก ถ " ใน-เคียว " อญ ตร ใน-อื่น อุภัยตร ใน-สอง อญฺญตถ อายตก ยตร ยตฺถ ยหี ยท ตตร ตตฺถ ตหี ตหิ " " ใน-ใค เอตก ใน-นี้ อิธ " อิห " ใน-นั้น 11 " กุตร ก…
บทเรียนนี้มุ่งเน้นที่การศึกษาในส่วนของปัจจัยทั้งหลายที่ใช้ในบาลีและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้งานในไวยากรณ์ เช่น ตร, หิญจน์ และอื่นๆ ผ่านการอธิบายที่ชัดเจน ในเนื้อหามีการประยุกต์ใช้ปัจจัยต่างๆ เพื่
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 106
106
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 106
…ทำให้คู่ที่ ๒ เป็นต้นแปลกจากจากคู่ ที่ ๑ เป็นต้น ในบรรดากุศลจิต วิบากจิต และกิริยาจิตทั้ง ๓ อย่าง ๆ สอง บทว่า ทุติเย อสงฺขาริเก เชื่อมความว่า ธรรม ๑๕ ที่มีชื่ออัญญสมานา และอกุศลสาธารณะอย่างนั้นนั่นแล กับ…
บทนี้กล่าวถึงเวทนาและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับกามตัณหา การอธิบายถึงการต่างกันในประเภทของจิต ทั้งกุศล วิบาก และกิริยา โดยนำมาซึ่งการเรียนรู้และการเข้าใจในธรรมนั้น ๆ ผ่านการวิเคราะห์ธรรมในระดับต่าง ๆ งานนี
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
163
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…อภิธัมมาวตารเป็นต้น อธิบายอย่างนี้แล้ว จึงสังวรรณนาความอย่างนี้ว่า ๒ ครั้งบ้าง ๓ ครั้งบ้าง ดังนี้ ฯ สอง 2 ฯ บทว่า โวฏฺฐพฺพนเมว ปวตฺตติ ความว่า โวฏฐัพพนจิตเท่านั้น ย่อมเกิดขึ้นบ่อย ๆ ๆ แต่ว่า ความเป็นไปแห…
บทนี้อธิบายถึงความเป็นไปของจิตในปริตตารมณ์ ซึ่งอานันทาจารย์ชี้ให้เห็นถึงการมีอาวัชชนะเป็นอนันตรปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิดจิต แต่ไม่สามารถกำหนดจากความเป็นไปหลายครั้งได้ทั้งหมด เนื้อหายังกล่าวถึงความสำคัญ
การรักษาสัจจะและการอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
208
การรักษาสัจจะและการอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
…่อธิบายว่า ค หนึ่ง สัจจบารมี ผู้บำเพ็ญมีนิสัยหนักแน่นอก รักพระโพธิญาณยิ่งกว่า คนที่รักและ ทรัพย์สิน สอง สัจจอุปบารมี ผู้บำเพ็ญมีนิสัยหนักแน่นแน่นอน รักพระโพธิญาณยิ่งกว่าอวัยวะ ร่างกายของตน สาม สัจจปรมัตถ…
บทความนี้กล่าวถึงการรักษาสัจจะและการอธิษฐานในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างวิธีการรักษาสัจจะว่าด้วยการเป็นทาสของพระราชาที่จักต้องกล่าวความจริง เมื่อมีการเล่นพนัน จึงได้แสดงถึงการรักษาสัจจะของวิธุรบัณฑิตที
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
49
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
…กลาง ของท่าน ร้อย แห่งภิกษุ ท. สาม, ของพระคยากัสสปเถระ ผู้น้องน้อย ที่สุด ของท่าน ร้อย แห่งภิกษุ ท. สอง, เพราะรวม ซึ่งร้อย ท. นั้น ทั้งหมด เป็น พันแห่งภิกษุ ๔๕๑. ในก่อน แต่กาล แห่งท่าน บวชแล้ว ในธรรมวินั…
บทเรียนนี้เน้นการแปลประโยคภาษาไทยเป็นมคธและแสดงถึงประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีตัวอย่างจากพระเถระและการบริหารราชกิจในเมืองพาราณสี รวมถึงการสนทนาระหว่างศิษย์และอาจารย์เพื่อสร้างความเข้าใจ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
107
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนา ก็มี ผู้ได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนา แต่ไม่ได้อัชฌัตตังเจโตสมถะก็มี ผู้ไม่ได้ทั้งสองอย่างก็มี ผู้ได้ทั้ง สอง อย่างก็มี. ๕. สัมโมหาภินิเวส มหาฎีกาว่า หมายเอาความปักใจเชื่อ โดยความงมงาย …
เอกสารนี้แสดงถึงการละทิฏฐิผิดในหลักพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายการละความปักใจมั่นและความงมงายด้วยแนวคิดต่างๆ เช่น อัปปณิหิตานุปัสสนาและอธิปัญญาธัมมวิปัสสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงธรรมะแห่งโสดาปัตติม
การต่อจำนวนเศษในบาลีไวยากรณ์
65
การต่อจำนวนเศษในบาลีไวยากรณ์
…นั้น ๆ ทุกจำนวนที่เหลือ กำหนดใช้ อุตฺตร อยู่ใกล้สังขยาคุณ, อธิก อยู่ ใกล้สังขยานาม, อุตฺตร อธิก ทั้งสองนี้เป็นคุณนาม เมื่อใช้ประกอบ ต้องให้เป็นคุณนามของสังขยาที่เป็นจำนวนเต็ม (คือสังขยาที่เป็นตัว ประธาน)…
เนื้อหานี้อธิบายวิธีการต่อจำนวณเศษที่เหลือจากจำนวนเต็มในบาลี โดยใช้คำว่า อุตฺตร และ อธิก เพื่อแบ่งแยกระหว่างสังขยาคุณและสังขยานาม การใช้วิภัตติและการปรับเปลี่ยนรูปเป็นสิ่งที่สำคัญในการสร้างความถูกต้อง
ความรู้เกี่ยวกับจิตและอาเนญชะในวิสุทธิมรรค
121
ความรู้เกี่ยวกับจิตและอาเนญชะในวิสุทธิมรรค
…์ อนึ่ง นับก่อนเป็นนัยมาในพระสูตร ทั้งหลาย นัยนี้มาในปฏิสัมภิทา ท่านกล่าวไว้อีกเพื่อไม่หลงในนัยทั้ง สอง ดังนึกไ ดังนี้ก็ได้ ๑. ขุ. ป. ๓๑/๕๕๐ (อาเนญชะ ที่กล่าวทั้งปวงนี้ หมายถึงฌานเท่านั้น) ๒. เพราะในบาลี…
เนื้อหาพูดถึงลักษณะของจิตที่ได้รับการกำกับโดยวิริยะ สติ สมาธิ และปัญญา โดยอธิบายถึงความไม่หวั่นไหวของจิตในแต่ละกรณี เช่น อาเนญชะที่มีดังกล่าวเป็นเหตุให้จิตถึงความสว่างและมีฤทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการยกอ้า
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
216
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…ต ความ ประพฤติชั่วด้วยกาย หรือความประพฤติชั่วอันเกิดขึ้นทางกาย เหตุนั้น จึงชื่อกายทุจริต" นับแม้ใน (สอง) บทนอกนี้ ก็ดุจนัยนี้ บทว่า "สมนุนาคตา - มาตามพร้อม" คือ สมงคีภูตา - เป็นผู้ประกอบได้วย [อริยุปวาท]…
ในบทนี้กล่าวถึงญาณอันเกี่ยวข้องกับกรรม โดยเฉพาะความรู้เกี่ยวกับการดำเนินกรรมและการประพฤติชั่วที่เกิดจากกิเลส ความเข้าใจในข้อความนี้จะช่วยให้เห็นความสำคัญของทิพยจักษุญาณ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเข้าใจกรรมท
การวิเคราะห์ของทวารในหลักการทางภาษา
65
การวิเคราะห์ของทวารในหลักการทางภาษา
…มิ) ในที่นัน เหตุนี้ (นั่นนั่น) ชื่อว่า ทวาร. ศัพท์นี้ เมื่อลง นิค ปัจจัย และวิกา อ แห่ง ทว. ศัพท์ (สอง) เป็น โอ ด้วยอำนาจปัจจัยเนื่องด้วย จึงสำเร็จรูปเป็น โทวาริโก. ผู้ ปรารถนางค้นดูนอธิธาน-สูติ. ราคาต…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ศัพท์ 'ทวาร' ในเชิงภาษา โดยแสดงให้เห็นถึงอำนาจปัจจัยที่มีผลต่อรูปแบบและความหมายของศัพท์ในประโยค เช่น การเข้าและออก รวมถึงการใช้แทนคุณนามและการสร้างความหมายใหม่จากการวิเคราะห์ท
การวิเคราะห์และการใช้คำในภาษาไทย
78
การวิเคราะห์และการใช้คำในภาษาไทย
…่า ปกด โอ ย เม ย า นะ (อุ บ.) ทำ แล้ว ด้วย เหล็ก. อย ใส วิ คิ โ ร อ ยามิ ภาชนะ เป็นวิกา แห่ง เหล็ก สอง วิ คาร ณ ที่ มี รูป เป็น โอ ซึ่ง สอด จาก เดิม นั้น ก็ เพราะ ศัพท์ ทั้ง 2 นี้ เป็น พวก ใน คณะ ศัพท์ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายบาลไวอากรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการใช้คำในภาษาไทย. การวิเคราะห์คำว่า 'ปรกตัธิติ' ที่ใช้ในการสื่อสาร และการแปลความหมายให้เข้าใจ. มีการอธิบายเกี่ยวกับวิการในการประกอบและ
วิถีธรรมกรมแปล: การทำกรรมและเวลากา
107
วิถีธรรมกรมแปล: การทำกรรมและเวลากา
…ยดกว่าวานาที่เป็นอรรคษ โดยเปรียบต่างจาก เปรัยที่กล่าวแล้ว (ตรงกันข้าม) เวานาที่เป็นบุคคลและอตุลทั้ง สอง หายกว่าวานาที่เป็นอัพยากฏทั้งสองฝ่าย เพราะเป็นไปกับความ พยายาม เพราะเป็นไปกับความอาศะ และเพราะเป็นไ…
เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของการทำกรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ รวมถึงการวิเคราะห์เวลาในแง่ของบุคคลและเวลากา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอำนาจที่มีผลต่อการกระทำและโทษของกรรม นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงถึง การทำก
การรับต่างสิงคังและประโยชน์ในการใช้งาน
81
การรับต่างสิงคังและประโยชน์ในการใช้งาน
แน่ล่ะสำนักงานจังหวัดพะงัน ๒๕๖๖ (๒๕๖๓-๒๕๖๗) สอง การรับต่างสิงคัง คือ อ การรับ มีใน ๒ ลิงค์ คือ บุ-ปริส, นป-กุล อาการรับ มีแสงสีเขียว คือ ลิต.-กาญจน…
เอกสารนี้พูดถึงการรับต่างสิงคังที่สำนักงานจังหวัดพะงันในปี 2566 โดยมีการระบุถึงการรับที่มีในลิงค์ต่างๆ และประโยชน์ของการรับ เช่น การใช้นามสกุลไปแจกและการทำให้ลิงค์มีความเป็นเนื้อเดียวกัน สำนักงานนี้มี
การเปลี่ยนแปลงวิถีดีและการันต์
217
การเปลี่ยนแปลงวิถีดีและการันต์
แน่นอน ต่อไปนี้เป็นข้อความที่ดึงออกมาจากภาพ: --- ฉบับสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาเขต ๒ (สอง) - ๒๕๖๓ ทวี ศัฟท์โน ๓ ลิงค์ มีวิธีเปลี่ยน วิถีดี และ การันต์ ดังนี้:- พน. ๑. เทว (ลง โย เอา ทวี ก…
เอกสารนี้นำเสนอวิธีการเปลี่ยนแปลงวิถีดีและการันต์ในระบบการศึกษาภายใต้การดูแลของสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาเขต ๒ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการเปลี่ยนรูปแบบการเรียนการสอน เทคนิคต่างๆ แนะนำเพื่อพัฒนาระบ
การตรวจสอบความถูกต้องในสินทรัพย์
187
การตรวจสอบความถูกต้องในสินทรัพย์
…ดิมเดิมของเจ้าของเดิม ก็เป็นของเจ้าของในเวลานั้น เอ้อ ก็อุปมาให้ดูว่า เมล็ดข้าวเปลือก จากข้าวเปลือก สอง เวลา ๆ ๓ อันเป็นของเดิมเดิมอันของเจ้าของเดิมก็เป็นของเจ้าของเดิมในเวลานั้น ก็เป็นของเดิมเดิมของเจ้า…
การตรวจสอบความถูกต้องในสินทรัพย์ต้องพิจารณาสภาพของทรัพย์ที่รับไว้ โดยต้องไม่มีร่องรอยต่างๆ ในระยะเวลาที่กำหนด นอกจากนี้ยังมีข้อกำหนดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงความเป็นเจ้าของ ข้อปฏิบัติเกี่ยวกับความเป็นเจ