หน้าหนังสือทั้งหมด

กุศลกรรมบถ และทางแห่งกรรมดี
559
กุศลกรรมบถ และทางแห่งกรรมดี
…รรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน กุศลธรรม 0 ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร เพราะเป็นสภาพอันปัจจัยปรุงแต่งขึ้น เป็นที่ตั้งแห่งทุกข์ ขันติ ขันธมาร ขิปปาภิญญา รู้…
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับกุศลกรรมบถและธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นแนวทางในการทำดีและการสร้างกรรมดีในชีวิต โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่แน่วแน่สู่ทางแห่งความดีและยืนยันถึงการมีสติในชีวิตประจำวัน
ธรรมะเพื่อประชาชน
564
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ูกพันหรือหน่วงเหนี่ยวเป็นเหตุให้ใจพะวักพะวง ปัญจขันธ์ ปาฏิหาริย์ ปุถุชน ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เรื่องที่น่าอัศจรรย์, การกระทำที่ให้บังเกิดผลเป็นอัศจรรย์ คนที่หนาแน่นไปด้วยกิเลส, คนที่ยังม…
หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' เป็นแหล่งข้อมูลที่อธิบายคำศัพท์และแนวคิดสำคัญทางพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท, ปัญญา, ปุถุชน และปริพาชก โดยเน้นที่การเข้าใจและการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ซึ่งช่วยให้ประช
การเดินทางจากความเกเรสู่ธรรมะ
129
การเดินทางจากความเกเรสู่ธรรมะ
…้ผมจะทํางานเป็นหลักเป็นแหล่งแล้ว ผมก็ยังเที่ยว และเมากลับบ้านแทบทุกวันครับ (อย่างนี้ขาดทุนชีวิต เอา สังขารที่พ่อแม่ให้มาสร้างความดี สร้างบารมี เอาไปถล่ม หลายซะ นี่เราจะเป็นหนี้ท่านนะลูกนะ และเราก็จะแบก บาปไ…
ในบทความนี้ พระธรรมทายาทเฉลิมชัย คุณวํโส เล่าถึงเส้นทางชีวิตก่อนบวชที่เต็มไปด้วยความเสเพล จากการเรียนดีจนถึงการใช้ชีวิตอย่างสิ้นเปลือง ก่อนจะตัดสินใจหันมาศึกษาธรรมะ และเดินทางสู่ความดี โดยเน้นถึงความส
หน้า4
204
โ ธ ร ร ม ก า ย คื อ ห ลั ก ข อ ง ชี วิ ต เมื่อใดบัณฑิตย่อมเห็นด้วยปัญญาว่า สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง เมื่อนั้นเขาย่อมหน่ายในทุกข์ นี้เป็นทางแห่งความหมดจด
ธรรมกายคือหลักของชีวิต
205
ธรรมกายคือหลักของชีวิต
…จจาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพฺพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคฺโค วิสุทธิยา เมื่อใดบัณฑิตย่อมเห็นด้วยปัญญาว่า สังขารทั้งปวง ไม่เที่ยง เมื่อนั้นเขาย่อมหน่ายในทุกข์ นี้เป็นทางแห่งความ หมดจด” การพิจารณาความไม่เที่ยง เป็…
…ล้ว จะพบกับความสุขที่ยิ่งใหญ่กว่าหลายล้านเท่า โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสังขารว่า เมื่อบัณฑิตเห็นด้วยปัญญาว่าสังขารไม่เที่ยงก็จะหน่ายในทุกข์ ซึ่งเป็นทางที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์ เพ…
ความสำคัญของการพิจารณาธรรมในชีวิตประจำวัน
206
ความสำคัญของการพิจารณาธรรมในชีวิตประจำวัน
ธรรมะเรll ธรรมกาย คื อ ห ลั ก ข อ ง ชีวิต ๒๐๕ สังขารทั้งหลายทั้งปวง เป็นสิ่งที่ต้องทำอยู่บ่อยๆ ทำซ้ำแล้วซ้ำอีก ไม่ใช่ทำเฉพาะเวลาที่เรามานั่งปฏิบัติธรรม …
สังขารทั้งหลายต้องทำซ้ำๆ พิจารณาบ่อยๆ เพื่อไม่ให้หลงลืม ค่าสอนของพระบรมศาสดา การไม่พิจารณาจะทำให้เราห่างจา…
ธรรมกายคือหลักของชีวิต
207
ธรรมกายคือหลักของชีวิต
…วัยหนุ่มวัยสาว วัยกลางคน วัยชรา และในที่สุดก็เคลื่อนย้ายไปสู่เชิงตะกอน ร่างกายของคนอื่นเป็น อย่างไร สังขารร่างกายของเราก็เป็นอย่างนั้นเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น เราไม่ควรจะยึดมั่นถือมั่นในร่างกายก้อนนี้ ว่ามั…
เนื้อหาพูดถึงการไม่ยึดมั่นในร่างกายซึ่งเป็นสิ่งไม่คงที่ ว่าร่างกายเป็นเพียงเครื่องอาศัย ชี้ให้เห็นว่าความสุขที่แท้จริงและการเป็นสรณะที่พึ่งคือธรรมกายที่เป็นนิจจังและสุขัง ต้องอาศัยการปฏิบัติและการฝึกฝ
การปล่อยวางในขันธ์ ๕ บทเรียนจากพระเถระ
232
การปล่อยวางในขันธ์ ๕ บทเรียนจากพระเถระ
…ปวดเอาไว้ แล้วทําใจให้หยุดนิ่งเป็นเอกัคคตา ปล่อยใจเข้าไปสู่กลางของ กลางภายใน พิจารณาความไม่เที่ยงของสังขาร คิดเพียงแค่ว่า สังขารร่างกายนี้ เป็นทางผ่านของการสร้างความดี มองเห็น ขันธ์ ๕ ของกายมนุษย์ว่าไม่เที่…
บทความนี้เผยถึงการปฏิบัติธรรมของพระเถระที่เห็นทุกข์ในขันธ์ ๕ และการปล่อยวางจากร่างกายผสมผสานด้วยความเจ็บปวดอย่างเด็ดเดี่ยว จนนำไปสู่การเห็นกายทิพย์ที่มีความละเอียดสวยงาม ไม่มีความเจ็บปวด ผู้อ่านจะได้เ
ธรรมะเพื่อประชา: การทำความรู้จักกับมาร 5 ฝูง
248
ธรรมะเพื่อประชา: การทำความรู้จักกับมาร 5 ฝูง
…าทรงจำแนกมารไว้ว่า มีอยู่ ๕ ประเภทด้วยกันคือ ขันธมาร มารคือเบญจขันธ์ ขันธ์ ๕ ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ได้ชื่อว่าเป็นมารร้ายทีเดียว เพราะ บางครั้งก็ทำความลำบากให้กับเรา เช่น เมื่อตัวร้อนเป็นไข้ ป…
ในพระพุทธศาสนามารถือเป็นสิ่งที่ขวางกั้นความดี มีการจำแนกมารเป็น 5 ประเภท ได้แก่ ขันธมารและกิเลสมาร ซึ่งส่งผลต่อการสั่งสมความดีและการหลุดพ้นจากความทุกข์ การทำความรู้จักกับมารจะช่วยให้เราสามารถเอาชนะมัน
รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง
275
รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง
…ก็ ไม่เคยรู้จัก ความไม่รู้นั่นเองเป็นภัยใหญ่หลวงของชีวิต เพราะ จะทำให้หลงไปยึดติดในคน สัตว์ สิ่งของ สังขารร่างกาย ทั้งที่ เป็นของตัวเองและของคนอื่น แล้วเผลอไปทำบาปอกุศล จน เป็นเหตุให้พลัดตกไปในอบายภูมิ ทำให…
เนื้อหาพูดถึงการที่สรรพสัตว์ยังไม่หลุดพ้นจากกิเลส ทำให้เวียนว่ายตายเกิดนั้นเกิดจากอวิชชา ซึ่งเป็นสาเหตุของความทุกข์ ที่ทำให้ไม่เห็นทุกข์และการเกิดแก่เจ็บตายอย่างชัดเจน เราไม่เคยศึกษาตัวเองว่า กายที่แท
พระธรรมกายและกายตรัสรู้
341
พระธรรมกายและกายตรัสรู้
…ุงแต่งทำให้เป็นนครแห่งกระดูก ทั้งหลาย ฉาบด้วยเนื้อและโลหิต เป็นที่ตั้งลงแห่งชรา มรณะ มานะ และมักขะ” สังขารร่างกายที่เราอาศัยอยู่นี้ ประกอบกันขึ้นจากธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม ก่อตัวกันเป็นรูป มีอากาศธาตุ…
พระธรรมกายเป็นกายตรัสรู้ของมนุษย์ที่ได้รับการกล่าวถึงในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเข้าถึงได้ผ่านการหยุดนิ่งของใจ กายธรรมอรหัตนี้เป็นกายที่รวมสติและปัญญาไว้ เป็นอานุภาพไม่มีประมาณ คำสอนไม่ว่าจะมาก
ธรรมะเพื่อประชาชน
342
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๑ วิญญาณธาตุ ทำให้เกิดมีเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ปรุง แต่งกันขึ้นมา รวมเรียกว่าขันธ์ ๕ พอเป็นธาตุหยาบที่เห็นด้วย ตาเนื้อ ก็ประกอบไปด้วยกระดูก…
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับขันธ์ ๕ และการไม่ได้ยึดมั่นในร่างกาย ซึ่งนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการสร้างบารมี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสำรวจและเข้าใจในกายภายในที่ไม่มีความแก่ เจ็บ
ธรรมะเพื่อประชาชน
364
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ี่มีอายุยืนยาว หมด โอกาสที่จะได้รับรสพระธรรม เพราะถ้าหากพระองค์ทรงเทศน์ ให้ฟังว่า อนิจจา วต สงฺขารา สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไม่ใช่ตัวตนที่ควรยึดมั่นถือมั่น ควรปล่อยวางใน สังขารเหล่านั้น…
เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอถึงความสำคัญของพระธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ และการที่อาจารย์ทั้งสองต้องละจากโลกไปโดยไม่ได้รับฟังธรรม ทำให้พลาดโอกาสที่จะเข้าถึงพระอรหันต์ หากพวกเขายังมีโอกาสคงจะเข้าใจธรรมได้ดี
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
377
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒) ๓๗๖ สัญญา สังขาร วิญญาณ ของกายมนุษย์ ของกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหมทั้งหยาบ และละเอียด เห็นเบญจ…
บทนี้สำรวจการเห็นเบญจขันธ์ทั้ง 5 ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา โดยการใช้ธรรมจักษุและญาณทัสสนะของธรรมกาย พระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงต้นเหตุของทุกข์และทางสู่การหลุดพ้นผ่านการหยุดใจ จึงเรียกว่า นิโรธ พระอัญญา
อนัตตลักขณสูตร
385
อนัตตลักขณสูตร
…พาธ และบุคคลย่อมไม่ได้ ในสัญญาว่า สัญญาของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด สัญญาของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย สังขารทั้งหลายเป็นอนัตตา ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้า สังขารเหล่านี้จักได้เป็นอัตตาแล้ว สังขารเหล่านี้ไม่พึงเป็…
บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความไม่เป็นตัวตนของสัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยระบุว่าทุกสิ่งเหล่านี้เป็นอนัตตา เกิดขึ้นเพื่อการอาพาธและไม่สามารถที่จะเรียกร้องให้เป็…
ธรรมะเพื่อประชาชน: ต้นแบบแห่งความดี
468
ธรรมะเพื่อประชาชน: ต้นแบบแห่งความดี
…ป็นครูเราได้” ในขณะที่เราทำมาหากินอยู่นี้ จะต้องรู้จักช่างสังเกต โดยเฉพาะ สังเกตเห็นความไม่เที่ยงของสังขารร่างกาย หลวงพ่ออยากให้ ทุกท่านตระหนักเสมอว่า สังขารแม้โรยรา แต่บารมีต้องแก่รอบ อายุขัยแก่ลง บารมีต้อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการสังเกตสภาพแวดล้อมใกล้ตัวเพื่อสร้างปัญญาในการดำรงชีวิต และความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อสั่งสมบุญบารมี ซึ่งเป็นทางออกจากทุกข์ภายในชีวิตและนำเราไปสู่อายตนนิพพาน ให้ทุ
นักสร้างบารมีพันธุ์อาชาไนย
483
นักสร้างบารมีพันธุ์อาชาไนย
…ได้ฟังว่า ในบ้านหรือในตำบลโน้น มีหญิงหรือ ชายถึงความทุกข์ หรือทํากาลกิริยา ก็เกิดความสลดสังเวชใจว่า สังขารร่างกายไม่เที่ยงหนอ จึงเริ่มตั้งความเพียร เพื่อจะหลุดพ้น จากการเกิดการตายให้ได้ ครั้นได้ฟังคำสอนจากพ…
…องผู้อื่น และประเภทที่สามคือ ผู้ที่ไม่สนใจจนกว่าจะเผชิญกับความทุกข์อย่างรุนแรงด้วยตัวเอง การเข้าใจในสังขารร่างกายไม่เที่ยงได้กลายเป็นแรงบันดาลใจในการค้นหาความจริงอันสูงส่งในชีวิต
การบรรลุพระนิพพานและวิปัสสนาญาณ
557
การบรรลุพระนิพพานและวิปัสสนาญาณ
…่พระนิพพาน ทั้งนี้เพราะการจะไปถึงพระนิพพานได้นั้น จะต้องพิจารณาเห็นไตรลักษณ์อย่างละเอียดลออเสียก่อน สังขารุเปกขาญาณ เป็นวิปัสสนาญาณขั้นสำคัญที่จะ ทําให้เกิดมีปรีชากําหนดวางเฉยในรูปนาม ไม่มีความยินดียินร้าย …
…ี่จะหลุดพ้นจากโลกธรรมและสังสารวัฏ ในบทนี้มีการกล่าวถึงญาณต่างๆ ที่จะช่วยให้เข้าใจถึงความไม่เที่ยงของสังขารและความสำคัญของการมีเจตนาที่จะหลุดพ้น ซึ่งถ้าไม่มีบุญบารมีเพียงพอ ผู้ปฏิบัติอาจไม่สามารถก้าวหน้าสู่ก…
หลุดพ้นจากสังสารวัฏ
563
หลุดพ้นจากสังสารวัฏ
…ตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุลม ธาตุไฟ เมื่อธาตุต่างๆ คุมกันเข้าเองโดยธรรมชาติหรือมนุษย์ปรุงแต่งขึ้น ก็เรียกว่าสังขาร สังขารที่มีวิญญาณเข้าครอบครอง ท่านสมมติ เรียกว่าคน สัตว์ เป็นต้น สังขารที่ไม่มีธาตุรู้ ไม่มีวิญญาณค…
…่แท้จริง วาระที่ยกมาในพระบาลี สุมนาเถรีกถา สื่อถึงการพิจารณาธาตุต่างๆ ว่าเป็นทุกข์และไม่ควรยึดมั่นในสังขาร การเข้าใจธรรมชาติและการฟื้นฟูจิตใจนั้น จะนำไปสู่การเข้าถึงความสงบและการหลุดพ้นได้ในที่สุด.
ธรรมะเพื่อประชาชน
564
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ลุดพ้นจากสังสารวัฏ ๕๖๓ เช่น ภูเขา ต้นไม้เป็นต้น เมื่อแยกธาตุดิน น้ำ ไฟ ลม ออกจากกัน ก็หมดสภาพที่เป็นสังขารที่เรามัวยึดมั่นถือมั่นว่าเป็นเรา เป็น ของๆ เรา พระพุทธองค์ทรงสอนให้พิจารณาธาตุต่างๆ เหล่านี้ว่า เป็…
เนื้อหาคือการแนะนำให้พิจารณาธาตุดิน น้ำ ไฟ ลม เพื่อปลดปล่อยจากความยึดมั่นในตัวตนและสิ่งต่าง ๆ พระพุทธองค์สอนว่าเมื่อแยกธาตุเหล่านี้ออกจากกัน จะเข้าใจว่าทุกสิ่งไม่มีตัวตนที่แท้จริง การเข้าใจในไตรลักษณ์