หน้าหนังสือทั้งหมด

อรรถกถาพระวินัย: จุดตุลสมดุลและการใช้เครื่องมือในพุทธศาสนา
102
อรรถกถาพระวินัย: จุดตุลสมดุลและการใช้เครื่องมือในพุทธศาสนา
ประโยค - จุดตุลสมดุลบนสากกะลา อรรถกถาพระวินัย องค์วรรณ วรรคา - หน้า 510 เหล่านี้ พึงเป็นผู้ถูกพวกอุคคลซึ่งดูหมิ่น, เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคจึงทรงบัญญัติสิกขาบท เพื่อปลดภิกษุทั้งหลายจากความดูหมิ่น
เนื้อหานี้กล่าวถึงจุดตุลสมดุลในสังคมพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคบัญญัติ เพื่อปลดภิกษุจากความดูหมิ่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบา…
พิธีถวายอธิษฐานสมาธิและบำเพ็ญกุศล
150
พิธีถวายอธิษฐานสมาธิและบำเพ็ญกุศล
23 พฤศจิกายน 2565 พิธีถวายอธิษฐานสมาธิ สร้างทุกสิ่ง เพื่อสร้างอาคารพระผู้ปราบมาร (อาคารที่พักสงฆ์) ณ สภาวรรษาเทศบาล วัดพระธรรมกาย 25 พฤศจิกายน 2565 พิธีถวายภัตตาหาร 220 รูป บริเวณหน้าศาลาว่าการเมืองพั
…ิมศีลธรรมในสังคมและสนับสนุนคณะสงฆ์ใน ๔ จังหวัดภาคใต้ สรุปแล้วกิจกรรมทั้งหมดนี้เป็นการสร้างส่วนร่วมในสังคมพุทธศาสนาในการบำเพ็ญสิ่งดีงามให้เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง
ขอบคุณผู้มีส่วนร่วมในการทำหนังสือ
87
ขอบคุณผู้มีส่วนร่วมในการทำหนังสือ
กราบอนุโมทนาบุญทุกท่าน ผู้มีส่วนสำคัญยิ่ง ทำให้หนังสือ ยิงหยุดยิ่งงี่งิ่งดิ่งไม่หยุด เสรีจินิบุญ พระบุญรวบปฏิบัติธรรมกลุ่มธรรมช้ายโยนี พระมหาประเสริฐ สุมโม พระชัยยา อุตตโม พระมหาฤทธิ์ ฐิตฺโตโม พระครู
…ิฐ, พระชัยยา และทีมงานจาก dmc.tv เป็นต้น ที่สำคัญคือการสนับสนุนและแรงบันดาลใจในงานด้านธรรมะนี้ ทำให้สังคมพุทธศาสนามีความมั่นคงและก้าวไปข้างหน้าในขณะที่เผยแพร่ความรู้อย่างถูกต้อง
การตระหนักรู้เกี่ยวกับระบบวรรณะในพุทธศาสนา
86
การตระหนักรู้เกี่ยวกับระบบวรรณะในพุทธศาสนา
ในครั้งพุทธกาลมีสิ่งที่ไม่ยุ่งเกี่ยวอย่างมากเลย คือ ระบบวรรณะ เพราะว่าศาสนาพราหมณ์ หรืออินดูอว่าคนวรรณะพราหมณ์เกิดจากปากของพระพรหม เพราะฉะนั้นเป็นวรรณะสูงสุด คณะวรรณะกฤษฎรีเกิดจากแนว คณะวรรณะแพศย์ พวก
ในสังคมพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ปฏิวัติแนวคิดเรื่องระบบวรรณะ แสดงให้เห็นว่าทุกคนมีค่าเท่ากัน ไม่ว่าเกิดจากวรร…
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธภ ุษฎร 1 ฉบับวิชาการ
262
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธภ ุษฎร 1 ฉบับวิชาการ
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธภ ุษฎร 1 ฉบับวิชาการ 3.2.4.3. อังกิวาลียสูตร67 อังกิวาลียสูตรเป็นอีกพระสูตรที่กล่าวเรื่องราวเกี่ยวกับตกฌาตตรรรณะและพุทธธาดา แปลเป็นภาษาจีนโดยท่านคุณภัทร ราว พ.ศ. 978-986 (ค.ศ.
…นแห่งพุทธศาสนา โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงประเด็นต่างๆ เช่น ธรรมภายเป็นที่หนึ่งที่แสดงถึงอาวิหารที่สำคัญในสังคมพุทธศาสนา ท่านคุณภัทรมีบทบาทสำคัญในการแปลคัมภีร์ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 13-14 รวมถึงการศึกษาและวิจัยเกี่ยวกับธรรม…
การก่อสร้างอุโบสถในสมัยพระพุทธเจ้า
138
การก่อสร้างอุโบสถในสมัยพระพุทธเจ้า
ไอ้สี่สีดินเพื่อก่อสร้างเป็นอาราม ๙ โกฏิ และบริจาคทรัพย์เพื่อใช้เป็นค่าก่อสร้างอุโบสถ ๙ โกฏิ วันหนึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากระส่องช่ายพระอุโบสถเสด็จออกไปยังพระญาณดตรวจคิดสัตว์โลก ทรงเห็นอุปสลัยแห่งการบรร
…ผลให้มีการกระจายข่าวการเสด็จของพระพุทธเจ้าออกไปอย่างกว้างขวาง เช่นเดียวกับการสร้างความเข้มแข็งให้กับสังคมพุทธศาสนาในสมัยนั้น.
พระทารุจิรเถระ
109
พระทารุจิรเถระ
ประโยค - คำฐิพระธรรมมะทูลถูก ยกศีรษะเปิด ภาค ๔ - หน้า 109 เรื่องพระทารุจิรเถระ ๒๓. ๔๕/๕ ตั้งแต่ สุตส พุทธโม เอทโหสิ อย มหา เป็นต้นไป เอด ปวีรกุปฺ อ. ปวีรกนิวา อ. ปูริโส อ. ปูริโน พนธ์วา ผูกแล้ว นิส
…ยถึงการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงอรหัตผล ตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า หน้าที่และความสำคัญของพระอรหันต์ในสังคมพุทธศาสนา ก็ถูกเน้นย้ำ เพื่อให้เห็นถึงวิถีแห่งการเข้าถึงพระนิพพาน โดยใช้แนวทางที่ชัดเจนและถูกต้องในการปฏิบัติ…
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
56
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
ประโชค - พระอัมปาวิสุทธิธรรมแปล ภาค ๑ หน้า ๕๔ (พระเชตุวัน) แล้ว สถิตอยู่ที่ปราสาทของตนที่ดีงาม ตั้งแต่บัดมา เศรษฐีได้เกลี้ยงทรัพย์จำนวน ๙๐ โกฏิ ในพระพุทธศาสนานับแยะและ [พวกภิญญาสุทธเสริญพระมหาโมคลานะ
เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของพระมหาโมคลานะในสังคมพุทธศาสนา โดยมีการประชุมของภิญญาเพื่อกล่าวถึงคุณความดีของพระองค์ และการสรรเสริญความมีน้ำใจในการให้ ตามคำสอนขอ…
ประไพคณา - ชมภูพรภิญญา (ฉบับโยภาโค)
51
ประไพคณา - ชมภูพรภิญญา (ฉบับโยภาโค)
ประไพคณา - ชมภูพรภิญญา (ฉบับโยภาโค) - หน้า ที่ 51 อสูร มดกฤกษ์ อสูร สภากฤกษ์ คเหวตุ อาเจดฎอ อาแนะวา ฉ ปน โสภานมกุลเดก ฉวา อาแนะวา นิวยเทวา ปวิสุติติ วุตเตบ อปลิตวา เปรน อสูร สภากฤกษ์ ปภณดวา ปอวา อิศเ
…่ยวข้องกับเหตุการณ์ต่างๆ จนทำให้เกิดการสะท้อนคิดที่ชัดเจนในเรื่องของความเชื่อและการปฏิบัติโดยเฉพาะในสังคมพุทธศาสนา อ.อิตตรา อสูรปฏิกา ยังได้ปรับใช้มุมมองต่อสังคมและกระบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นส่งผลต่อการเข้าใจในพุทธศ…
ปัญญามสมิตปลาทากิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
237
ปัญญามสมิตปลาทากิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
ประโยค - ปัญญามสมิตปลาทากิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนั้นนา - หน้าที่ 950 เป็นปาจิจิตย์ แก้ภิกษุผู้รับ (อีวธ) จากมือภิกขูนี้ ผู้ปรสมะ ใน สำนักงานภิกษุทั่งหลายฝ่ายเดียว เป็นทุกภุวก แก้ภิกษุผู้รับจากมื
…ารย์ และการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การอธิบายเนื้อหานี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของภิกษุในสังคมพุทธศาสนากว่า ๒,๐๐๐ ปี โดยมีการอ้างถึงคำสอนและกฎเกณฑ์ต่างๆ ที่ต้องปฏิบัติตาม ทั้งนี้สามารถดูรายละเอียดเพิ่มเต…
การถือเสนานะในวันเข้าพรรษา
129
การถือเสนานะในวันเข้าพรรษา
ประโยค - จุดตลอดสมณปามา อรรถถกพระวินัย อุตราวรรค วรานา - หน้าที่ 537 ข้อว่า น อามา ทาทกูโว มีความว่า ส่วนเพิ่มนั้น ผู้แจ้งไม่พึงให้ เพราะไม่ปรารถนาอันจะให้ ในวันเข้าพรรษา ครั้งนี้ส่วนเพิ่มอันภิปรายท
…ี่ลึกซึ้งในประเพณีและวิธีปฏิบัติในวัด รวมถึงการต้อนรับพระมหาเถระในวันเข้าพรรษา อย่างที่ควรรักษาไว้ในสังคมพุทธศาสนา
เฉลิมฉลองอนุสรณ์สถานมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี
78
เฉลิมฉลองอนุสรณ์สถานมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี
พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ (สด จนฺทสโร) เพื่อเฉลิมฉลองความสำเร็จของการสถาปนา อนุสรณ์สถาน มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี ด้วย บรรยากาศที่มีแดดร่มลมตกและเย็นใจเย็นกายด้วย สายลมต้นฤดูหนาว ท่ามกลางดอก
…้ ที่ท่ามกลางสายลมหนาวและดอกเฟื่องฟ้าบานสะพรั่ง ถือเป็นโอกาสที่พิเศษในการสร้างบุญและความสุขร่วมกันในสังคมพุทธศาสนา. โดยทุกคนมีส่วนร่วมในการสร้างความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ในครั้งนี้. dmc.tv
การนิยามพระราชาในพระพุทธศาสนา
219
การนิยามพระราชาในพระพุทธศาสนา
ที่ไม่ใกล้ได้รัศมีนี้นะครับ นี้ว่า เอกโวจ ตอบเป็น เอกอ จววา ความว่่า ได้รัศมีว่า คู่ก่อนภิกขุ! พระราชาผู้เป็นใหญ่แห่ง มรรครัฐ เพียงพร้อมด้วยเสนา ทางพระนามว่า พิมพิสาร จับโจได้ แล้ว ทางมันเสียบ้าง จงจำ
…ระราชาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระนามของพระราชาที่ชื่อว่าพิมพิสาร และการอธิบายความสำคัญของตำแหน่งนี้ในสังคมพุทธศาสนา รวมถึงบทเรียนจากพระพุทธเจ้าที่ถ่ายทอดถึงวิธีการปกครองและการดำเนินชีวิตของผู้ใหญ่ในชุมชน โดดเด่นในแน…
อธิบายเกี่ยวกับการบำเพ็ญสมาธิและการเจริญสติ
17
อธิบายเกี่ยวกับการบำเพ็ญสมาธิและการเจริญสติ
ประโยคส - ปรมฤตคุณสาย นาม วิสุทธิ์กิริกัล้วณ มาย มหาวิทยาลัยสมุทร (ทุตโยภาโค) -หนาที่ 17 อนุสรติฤกมุนิเทพ วิสุทธิ์ฯ [๑๔] ทาุมมสิการมญูฐา ฑกิฺ อุปจารสมาธิ อิชฺฌา สมุทสนาโพร ปน ตุกฺ คตฺ สาติลิโต ธาตุมส
…ละมีความเข้าใจในธรรมชาติของโลกและชีวิต. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเกิดขึ้นและพัฒนาของการเจริญสติในสังคมพุทธศาสนา.
ความรักและบุญกุศลจากนางอุตตรา
233
ความรักและบุญกุศลจากนางอุตตรา
ตอบแทน ด้วยความรัก ๒๓๒ ของผู้ไม่ปรารถนาดีให้กลับตัวได้ ดังเรื่องของนางอุตตรา *ในสมัยพุทธกาล ท่านปุณณเศรษฐีแห่งเมืองพาราณสี มีธิดาชื่อนางอุตตรา ท่านได้ยกนางให้เป็นภรรยาของบุตร สุมนเศรษฐีแห่งเมืองราชคฤห
…ถูกจับขัง การปรารถนาในการทำบุญของนางสะท้อนถึงคุณค่าของพระรัตนตรัยในชีวิตและความสำคัญของการทำความดีในสังคมพุทธศาสนา.
สามเณรและบุคคลสำคัญ
579
สามเณรและบุคคลสำคัญ
สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข สามเณรประสิทธิ์ ทิมาใจ, สามเณรพรภิรมย์ เกษสุภะ ผศ.สุชีพ พะหูชนม์, ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์ ดร.สุชาติ หงษา, รัตนาภรณ์ ชุณหรัศมิ์ มรกต มณีไพโรจน์, นพ.ประภาส อุครานันท์
เนื้อหาเกี่ยวกับรายชื่อสามเณรและบุคคลสำคัญในสังคมพุทธศาสนา โดยมีการระบุชื่อและตำแหน่งของแต่ละบุคคล เช่น สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข และผู้ประกอบการ…
อานิสงส์ของการสร้างโบสถ์และฝังลูกนิมิต
29
อานิสงส์ของการสร้างโบสถ์และฝังลูกนิมิต
ทาน - บุญ ๑๔. บุญสร้างโบสถ์ กรุณาอธิบายอานิสงส์ของการทำบุญสร้างโบสถ์ และฝังลูกนิมิต ด้วยค่ะ ? การสร้างโบสถ์และฝังลูกนิมิต เป็นกิจกรรมคนละอย่างกัน ลูกนิมิตคือลูกหินที่ทำเป็นลูกกลม โตประมาณเท่าบาตร ฝังล
…ี่เป็นเครื่องหมายบอกเขตของโบสถ์ โดยรวมแล้วทั้งการสร้างโบสถ์และฝังลูกนิมิตจะส่งผลดีต่อทั้งผู้สร้างและสังคมพุทธศาสนาอย่างยั่งยืน
การใช้คำพูดกับพระราชาคณะและพระสามัญ
99
การใช้คำพูดกับพระราชาคณะและพระสามัญ
2. การใช้คำพูดกับสมเด็จพระราชาคณะและพระราชาคณะชั้นราชขึ้นไปถือหลักการใช้คำสุภาพ ตามฐานานุรูป เช่น สมเด็จพระราชาคณะ พระราชาคณะ (ชั้นราชขึ้นไป) ค่าแทนตัว ค่ารับค่าตอบ ค่าเรียกขาน ชาย หญิง ชาย หญิง พระเด
…คณะและพระราชาคณะชั้นสามัญ รวมถึงเรื่องการเรียกขานและค่าตอบแทนสำหรับชายและหญิง การใช้ภาษาที่เหมาะสมในสังคมพุทธศาสนา และการยกย่องพระสงฆ์อย่างถูกต้องตามฐานานุรูป เช่น การใช้สรรพนามที่เหมาะสม เช่น 'พระเดชพระคุณ', 'ท่าน…
รายชื่อพระภิกษุและญาติมิตร
246
รายชื่อพระภิกษุและญาติมิตร
๒๔๖ dontique พระประสิทธิ์ อนงฺคโณ พระประเสริฐ อภิวโร พระประเสริฐชัย เสฏฺฐธมฺโม พระปรัชญา ปญฺญาธิโก และกลุ่มเชื่อมสายบุญกับ มหาปูชนียาจารย์ พระปวิทัย วชิรวิชโช พระพันธุ์เอก ฐานสกุโก และครอบครัวพัฒนพนิช
ในเอกสารนี้มีการรวบรวมรายชื่อพระภิกษุและญาติมิตรที่ได้มีส่วนร่วมในสังคมพุทธศาสนา โดยประกอบด้วยพระภิกษุที่มีความรู้และศรัทธา รวมถึงครอบครัวและกลุ่มบุญที่สนับสนุนการเผยแพร่ศาสนา สามา…
การเรียกร้องให้รัฐบาลพิจารณาด้านสังคม
33
การเรียกร้องให้รัฐบาลพิจารณาด้านสังคม
…่พอหรอก ดังนั้น ดิฉันอยากจะให้สังคมสงบร่มรื่น ค่ะ ถ้าทำได้ 50 ล้านเสียงพร้อมเทให้ไทยรักไทย สมกับเป็นสังคมพุทธศาสนา ๙๐ เปอร์เซ็นต์ ดิฉันขอเรื่องนี้เป็นเรื่องใหญ่เลยนะคะ ขอบคุณ คนไทยเป็นชาวพุทธ ถ้าหากว่าบริษัทน้ำเมาเ…
ผู้พูดเรียกร้องให้รัฐบาลหันมาสนใจด้านสังคมแทนการมองแค่เศรษฐกิจ โดยเฉพาะผลกระทบจากการเข้าสู่ตลาดหลักทรัพย์ของธุรกิจแอลกอฮอล์ที่อาจทำให้เกิดปัญหาสังคมอย่างต่อเนื่อง ทั้งการข่มขืนและความรุนแรงในครอบครัวอ