หน้าหนังสือทั้งหมด

สถานการณ์การบวชพระในวัดพระธรรมกาย
26
สถานการณ์การบวชพระในวัดพระธรรมกาย
…งนี้เกิดขึ้นแล้วที่วัดพระธรรมกายนับว่ามีอยู่ทั่วโลก เพราะฉะนั้นสวดธรรมจักรไปด้วยใจใส ๆ เสกด้วยทั้ง “สัมมาอะระหัง” ทั้ง “ธัมมจักกัปวัตนสูตร --- หากต้องการรายละเอียดเพิ่มเติมหรือมีคำถามเพิ่มเติม แจ้งได้เลยนะครับ!
ในปีนี้การบวชพระในวัดพระธรรมกายลดลงอย่างน่าใจหาย มีการบวชเพียง 80 กว่ารูป ซึ่งถือเป็นความเสี่ยงต่อพระพุทธศาสนา หลวงพ่อและพระรูปต่าง ๆ ได้มีการหารือเพื่อสร้างบุญใหญ่ โดยจัดการบวชทุกเดือนในช่วงเข้าพรรษา
หน้า2
106
สัมมาอะระหัง’ เป็นช่องทางแห่งการเติมบุญ ที่ง่ายและเกิดผลดีต่อชีวิต อย่างรวดเร็วที่สุด
หน้า3
70
จากเดิมที่เขาขายอะไรไม่ค่อยได้ กลับขายดีขนาดนี้ เราดีใจมากกับเขาด้วย ภูมิใจเขาว่า ‘สัมมาอะระหัง’ นี้ ถ้าใครปฏิบัติจริง ก็ได้จริง ๆ หอะอะไรเทียบไม่ได้นะครับ
การสร้างบารมีเป็นทีม
75
การสร้างบารมีเป็นทีม
…ที่จะเร่งให้บารมีกล้าได้เร็วขึ้นก็คือ ไปเดินดงด์ เพราะระยะทางกว่า ๔๐๐ กิโลเมตร การเดินทำอาจิ ภาวนา “สัมมาอะระหัง ๆ ๆ” ไปตลอดทาง ใจ ก็หยุดกิ๊งได้เป็นพิเศษ บุญบารมีที่บวชตามติดกันเข้ามา เทราที่ของการสร้างบารมีเป็นท…
ข้อความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีในทีมที่เป็นหนึ่งในหลักการสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นการทำบุญร่วมกันและการเดินดงด์เพื่อเสริมสร้างบารมีอย่างยั่งยืน สมาชิกในทีมมีความตั้งใจที่จะแบ่งปันการบำเพ็ญกุศล
การเดินทางเพื่อความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
83
การเดินทางเพื่อความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
…ให้เริ่มต้นด้วยท่านั่ง ซึ่งจะทำให้มีกำลังใจได้อย่างยืน จากนั้นก็ฝึกในท่านี้ ท่าดิน พระธงก็เดินไปก็ “สัมมาอะระหัง” ไป เป็นการอำนวยการเดิน ธงหลายร้อยโยชน์ก็สมาธิ ในท่าเดิน ซึ่งเมื่อถึงใจจริง ๆ แล้ว ด้วยจำนวนระยะทาง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินตามรอยบาทของพระองค์โดยการรักษาอารมณ์ในขณะเดินและการปฏิบัติข้อวัตรให้ถูกต้อง เพื่อเสริมสร้างศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยการเดินในรูปแบบที่เหมาะสมและมีสติเพื่อให้เกิดประสิทธิภาพสูงสุด
กิจกรรม PIPO ครั้งแรกในเมืองอ้าง
60
กิจกรรม PIPO ครั้งแรกในเมืองอ้าง
…กับธรรมชาติ ถึงจุดหนึ่งเสียงขยับเขย่าไปมก็คล้อย ๆ หายไปเหลือเพียงเสียงใบไม้ไหว เสียงลมพัด และเสียง "สัมมาอะระหัง" เท่านั้น ก่อนจบครบทั้งหมด
ในเดือนนี้ ทีมงานพิธีเรวัญจัดกิจกรรม PIPO ครั้งแรกที่โฮสเทรีย อิคซาคุลมา ซึ่งเป็นโรงแรมตั้งอยู่ใกล้บ้านจากวิลลาบับา มีผู้เข้าร่วม ๕๖ คน รวมทั้ง Expat ที่มีประสบการณ์การนั่งสมาธิมาก่อน โดยพระอาจารย์ได้
โอวาทจากหลวงพ่อตัตตชีโวในวันคุ้มครองโลก
31
โอวาทจากหลวงพ่อตัตตชีโวในวันคุ้มครองโลก
… สันติสุข แปลว่า สุขที่เกิดจากการหยุดนิ่ง ให้ถึงโลกใบนี้ไปเรื่อย ๆ อย่างสบาย ๆ ให้เรากล่าวคำว่าว่า "สัมมาอะระหัง" ในนาไปเรื่อย ๆ โดยให้เสียงของคำวนั่น ค่อย ๆ แผ่ขยายจากศูนย์กลางกายของเรา ใจของเราจะได้เกาะเกี่ยวกั…
ในวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2564 เป็นวันคุ้มครองโลก (Earth Day) หลวงพ่อตัตตชีโวมอบโอวาทให้ทุกคนมีส่วนร่วมในการคุ้มครองโลก โดยการน้อมเอาโลกมาอยู่ภายในตัวเราและเห็นโลกใสเป็นแก้ว การคุ้มครองโลกจำเป็นต้องมีคว
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
30
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
…บัติของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย วิธีการที่ใช้ปฏิบัติ | พุทธโอ | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ | รูปนาม | สัมมาอะระหัง 1. ใช้ความวาว | ✓ | | ✓ | | ✓ 2. ใช้บริกรรมมโนมติ | | | | | 3. ตามกำหนดรู้สภาวะที่ปรากฏในปัจจุบัน …
การศึกษาเนื้อหานี้นำเสนอวิธีการปฏิบัติการทำสมาธิที่พบใน 5 สายการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยแบ่งออกเป็น 2 ลักษณะ ได้แก่ การใช้บัญญัติในกรรมในการฝึกสมาธิ ซึ่งนำไปสู่สมา ติ ตามคัมภีร์วิสุทธิมรรค และการตามรู้ส
การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
34
การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
…ัติของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย รูปแบบการฝึกปฏิบัติ | พุทธโส | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ | รูปนาม | สัมมาอะระหัง ---|---|---|---|---|--- 1. เดินจงกรม | √ | √ | √ | | 2. นั่งสมาธิ | √ | √ | √ | √ | √ 3. กำหนดอารม…
…กษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย ซึ่งประกอบด้วยสายพุทธโส, อานาปานสติ, พองหนอ ยุบหนอ, รูปนาม และสัมมาอะระหัง โดยได้ทำการวิเคราะห์รูปแบบการปฏิบัติ เช่น การเดินจงกรมและการนั่งสมาธิ ที่ต่างกันตามลักษณะของแต่ละสา…
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
38
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
…รมฐาน 5 สายในสังคมไทย ข้อวัดและกิจจา พุทธ โธ อานาปานสติ พลายหนอ ยุพหนอ รูปนาม สัมมาอะระหัง 1. รักษาศีล √ √ √ √ …
บทความนี้เสนอการศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย โดยวิเคราะห์ข้อวัดและกิจจาของกรรมฐาน ให้เห็นว่าทุกสายมุ่งมั่นที่จะรักษาศีล โดยเฉพาะศีล 8 สำหรับผู้ประพฤติพรหมจรรย์ การปฏิบัติแบ่งออกเป็น 2 ลักษณ
การพัฒนาจิตในสังคมไทย
44
การพัฒนาจิตในสังคมไทย
…กรมฐาน 5 สายในสังคมไทย รูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิต | พุทโธ | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ | รูปนาม | สัมมาอะระหัง วิธีการที่ใช้ในการปฏิบัติ | สมะนำวิปัสสนาใช้คำว่านุภาวนา พุทโธวิปัสสนาด้วยการพิจารณาร่างกายและธาตุใ…
การศึกษานิยมนี้นำเสนอรูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตที่แตกต่างกันซึ่งถูกพัฒนาขึ้นโดยกรมฐาน 5 ในสังคมไทย รวมถึงวิธีการพิจารณาร่างกายและการนึกถึงคำภาวนา เพื่อเสริมสร้างสมาธิและการเห็นธรรมตามหลักการวิปัสสนา
หน้า12
49
…องเราให้เป็นปกติ อย่าตกกังวล รอ สักนิดถึงบุญที่เราได้ทำผ่านมา แล้วอธิษฐานจิตให้เจอหมอดี ยาดี ภาวนา "สัมมาอะระหัง" ในใจไปเรื่อย ๆ ๑๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙
ดวงแก้วกลมใสและการเจริญภาวนา
264
ดวงแก้วกลมใสและการเจริญภาวนา
…าย ๆ นักเหมือนดวงแก้วนันมิ่งนอยู่ ณ ศูนย์กลางกายชั้นที่ ๗ นักไปวาวนไปอย่างนุ่มนวล เป็นพุทธสัตว์ว่า "สัมมาอะระหัง" หรือค่อย ๆ น้อมนำดวงแก้วกลมใสให้ร้อง ๆ เคลื่นเข้าสู่กลางกายตามแนวฐาน โดยเริ่มต้นตั้งแต่ฐานที่ ๓ เป…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับดวงแก้วกลมใสที่เกิดขึ้นที่ศูนย์กลางกายชั้นที่ ๗ โดยเน้นการฝึกสมาธิอย่างถูกต้องและสม่ำเสมอ เพื่อประสบกับดวงธรรมที่เป็นประตูสู่แนวทางการเข้าถึงนิพพาน โดยไม่จำกัดการปฏิบัติในสถานท
การภาวนาและการหยุดใจในธรรมะ
22
การภาวนาและการหยุดใจในธรรมะ
…่ออกก็ไม่เป็นไรอีกเหมือนกัน เอาใจหยุดนิ่งๆ เบาๆ เฉยๆ บริการภาวนา พร้อมกับประกอบบริการภาวนาในใจกว่า สัมมาอะระหัง ภาวนาอย่างนี้ไปเรื่อยๆ ที่ครั้งก็ได้ จนกว่าใจเราไม่อยากจะภาวนา อยากจะหยุดนิ่งเฉยๆ เมื่อเกิดความรู้ส…
เรื่องราวเกี่ยวกับการภาวนาและการหยุดใจ ถือเป็นวิธีหนึ่งที่ช่วยให้เราสามารถเข้าถึงพระธรรมภายใน และสัมผัสกับพระรัตนตรัยที่อยู่ในตัว โดยการตั้งจิตให้สงบและนึกถึงสิ่งที่รัก การทำเช่นนี้เป็นการฝึกปฏิบัติที
มัชฌิมปฏิปทา: เส้นทางสู่ความบริสุทธิ์
190
มัชฌิมปฏิปทา: เส้นทางสู่ความบริสุทธิ์
…หล่งแห่งความบริสุทธิ์ภายใน เราภาวนาในใจเบาๆ สม่ำเสมอ พร้อมกับตรีกนิทถึงดวง ใสๆ เพชรใสๆ ภาวนาว่า สัมมาอะระหัง ทุกครั้งที่นึกถึงบริการมินดวงใสๆ เหมือนเพชร ก็จะต้อง ไม่มืดมภวนสมาอะระหัง ภาวนาเรียบไปเลยนว่าจั…
บทความนี้กล่าวถึงมัชฌิมปฏิปทา เส้นทางต่อสู่ความบริสุทธิ์ที่ปลดปล่อยจากความโลภ โกรธ หลง และความไม่รู้ โดยเน้นให้หยุดที่ใจ สร้างความนิ่งๆ ละมุนภายใน ด้วยการภาวนาที่ยั่งยืน เสียงภาวนาที่ละเอียดอ่อนจะนำเร
สัมมาอะระหัง: การภาวนาในทุกอิริยาบถ
156
สัมมาอะระหัง: การภาวนาในทุกอิริยาบถ
๕๑ “สัมมาอะระหัง” กลั้นใจได้ https://dhamma01.blogspot.com/2016/09/blog-post_20.html ให้มีคำถวาย สัมมาอะระหังในใจ ค…
บทความนี้นำเสนอเทคนิคการภาวนา สัมมาอะระหังในทุกกิจกรรม เพื่อขัดเกลาจิตใจให้สงบและทำความดี การภาวนาในใจสามารถเกิดขึ้นได้ตลอดเวลา แม้ในขณะที่เรา…
ชีวิตใหม่ในบุรีที่ทุกข์ทรมาน
48
ชีวิตใหม่ในบุรีที่ทุกข์ทรมาน
…ประดับประคองใจให้หยุดนิ่งด้วยการตรึกนึกถึงดวงใส หยุดอยู่ในกลางดวงใสๆ พร้อมกับบริการภาวนในใจเบาๆ ว่า สัมมาอะระหัง เป็นต้นๆ ไป ต่างคนต่างนั่งกันไปเงียบๆ นะ พระเทวญาณมาหูมณี วิ.
บทความนี้เน้นความสำคัญของการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเปิดประตูสู่ชีวิตใหม่ภายใน ในการบรรลุความสุขและการรู้จักพระรัตนตรัยในตัว ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับมนุษย์ การนั่งเงียบและการภาวนาก็เป็นแนวทางท
เสียงแห่งความบริสุทธิ์และการปฏิบัติธรรม
77
เสียงแห่งความบริสุทธิ์และการปฏิบัติธรรม
ว่า เป็นเสียงแห่งความบริสุทธิ์ ที่มาจากแหล่งแห่งอนุภาพ ที่ไม่มีประมาณ ในยามทีนีพานทีเร่งไปไม่ถึงโนนผ่าน มาในกลางกาย ขจัดสิ่งที่เป็นมลทินของใจเราให้หมดสิ้นไป ขจัดทุกข์โศกโรคภัย อุปสรรคต่าง ๆ นานาในชีวิ
…ะการทำสมาธิ เพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์ในใจ โดยการขจัดสิ่งที่ไม่ดีและวิบากรรมในชีวิต การเรียกถึงคำว่า สัมมาอะระหัง เพื่อให้ห่างไกลจากกิเลสต่างๆ ควรเป็นการภาวนาอย่างสุขและสนุกสนาน เพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์และเชื่อมต่อก…
อุปสรรคในทางปฏิบัติด้านจิตใจ
132
อุปสรรคในทางปฏิบัติด้านจิตใจ
…ิ่งที่เราคุ้น คุ้นจนเคยจนชิน เพราะฉะนั้นใจมากจะไปส่งนั้นเรื่อยๆ วิธีแก้ฟุ้ง คือ เราต้องบริการกวานา สัมมาอะระหัง เรื่อง ไป หรอเผอเปลือกตขึ้นมาสักนิ ดหนึ่ง พอหยายฟุ้งเรา ก็เริ่มต้นใหม่ อุปสรรอีกอย่างคือ ตั้งใจมาก…
บทความนี้พูดถึงอุปสรรคหลัก ๒ ประการในการเข้าถึงความสุขและสมาธิ ได้แก่ ฟุ้ง และตั้งใจมากเกินไป ฟุ้งคือเมื่อใจเราคุ้นเคยกับการคิดวนไปวนมา ทำให้ไม่สามารถมีสมาธิได้ วิธีแก้คือการลดการฟุ้งซ่านลงและเริ่มต้น
สุขแท้จริงอยู่ที่หยุดนิ่ง
20
สุขแท้จริงอยู่ที่หยุดนิ่ง
…โดยเฉพาะที่ ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ให้ใจมาหยุดนิ่งที่ตรงนี้ ฝึกหยุดฝึกนิ่ง ประกอบใจไปด้วยบริการมากษา สัมมาอะระหัง เรื่องไปเลย จะก็สับ ก็ร่อย กึ๋ยมึน กึ๋ยแสนครั้งก็ได้ ภาวนาไป ตรีก นึกถึงดวงใส ๆ ใจหยุดอยู่ในกลางดวง…
สุขที่แท้จริงไม่ได้เกิดจากความอยากหรือสิ่งของภายนอก แต่เกิดจากการหยุดนิ่งภายในใจ การมุ่งหวังสิ่งตามอารมณ์อาจทำให้ทุกข์ แต่เมื่อหยุดแล้ว ความปรารถนาจะลดน้อยลง และเราจะสนใจการเรียนรู้ความจริงของชีวิตมาก