การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย หน้า 34
หน้าที่ 34 / 49

สรุปเนื้อหา

การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย ซึ่งประกอบด้วยสายพุทธโส, อานาปานสติ, พองหนอ ยุบหนอ, รูปนาม และสัมมาอะระหัง โดยได้ทำการวิเคราะห์รูปแบบการปฏิบัติ เช่น การเดินจงกรมและการนั่งสมาธิ ที่ต่างกันตามลักษณะของแต่ละสาย ทั้งยังมีการอธิบายรูปแบบการพัฒนาจิตที่มีทั้งข้อดีและลักษณะเฉพาะของแต่ละสาย เช่น สายพุทธโสที่ไม่มีการกำหนดระยะเวลา และสายอานาปานสติที่ใช้ระบบการติดตามลมหายใจ การศึกษาเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะการฝึกปฏิบัติที่เหมาะสมกับผู้ปฏิบัติในแต่ละสายมากขึ้น

หัวข้อประเด็น

- การเปรียบเทียบกรรมฐาน
- สายพุทธโส
- สายอานาปานสติ
- รูปแบบการปฏิบัติ
- การพัฒนาจิต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการปฏิบัติของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย ตารางที่ 4 วิเคราะห์รูปแบบที่ใช้ในการปฏิบัติของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย รูปแบบการฝึกปฏิบัติ | พุทธโส | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ | รูปนาม | สัมมาอะระหัง ---|---|---|---|---|--- 1. เดินจงกรม | √ | √ | √ | | 2. นั่งสมาธิ | √ | √ | √ | √ | √ 3. กำหนดอารมณ์ทางทวารทั้ง 5 | | | √ | | 4. กำหนดสติทุกอริยาบท | √ | √ | √ | √ | √ 3. ลักษณะรูปแบบการพัฒนาจิต ลักษณะรูปแบบการพัฒนาจิตของสายต่างๆ ปรากฏลักษณะทั้งที่เหมือนกันและต่างกันดังต่อไปนี้ สายพุทธโส เป็นการฝึกปฏิบัติตลอดทั้งวันโดยไม่มีรูปแบบหรือระบบเป็นขั้นตอน ใช้การเดินจงกรมและการนั่งโดยที่มีได้กำหนดระยะเวลาว่า ต้องเดินหรือนั่งนานเท่าไร ขึ้นอยู่กับว่าทำอย่างไรแล้วเกิดผล ก็ให้ปฏิบัติในรูปแบบนั้นให้มาก สายอานาปานสติ เป็นการเรียนรู้อบแบบและระบบขั้นตอนการฝึกตามหลักของอานาปานสติศาสตร์ แต่ปฏิบัติตามอัยยาศัยของตนเองโดยปรกติใช้ระบบดำเนิน คือเจริญสติอยู่กับมาหายใจเข้าออก แล้วจึงกำหนดให้เห็นสภาวะของความเป็นจริงในธรรมชาติของชีวิต จนเกิดความไม่ยึดมั่นถือมั่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายวิธีการฝึกในอธิบายด้านต่างๆโดยปรกติรูปลักษณ์ของการกำหนดคำว่านามของสายพุทธโสยมนอมาใช้ในการกำหนดการเดิน ยืน นอน โดยหลักสำคัญคือการประคองสติ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More