หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
295
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 295 น สาธุ พลวา พาโล ยูถสฺส ปริหารโก ฯ ผู้ปกครองหมู่คณะ ถึงจะมีกำลังอำนาจ แต่ถ้าเป็นคนโง่เขลา ก็เอาดีไม่ได้ ที…
หน้า2
296
296 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ธีโร จ พลวา สาธุ ยูถสฺส ปริหารโก ฯ ผู้ปกครองหมู่คณะ ถ้าเป็นคนฉลาด และมีกำลัง จึงจะได้ผลดี ที่มา : กปิชาดก ขุ.ชา. ๒๗/…
หน้า3
304
304 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) น คุยหมตถ์ วิวเรีย รกเขยย นํ ยถา นิธิ น หิ ปากโต สาธุ คุยโห อตฺโถ ปชานตา ฯ ไม่ควรเปิดเผยความลับ ควรรักษาไว้เหมือนรักษาขุมทรัพย์ ความลับที่ผู้รู้แจ้งแพร่ง…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
40
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
…มธาวี กาสาว ๗. ศัพท์ปกติสังขยาตั้งแต่ เอกูนสต์ (๙๙) ขึ้นไป เช่น สติ ๔. ศัพท์อัพยยศัพท์บางอย่าง เช่น สาธุ อล์ อิทานิ อชฺช ตถา ๙. ศัพท์กิริยาสมาส อต ภาโว อโหสิกมุม คือ กิริยาที่เข้าสมาส เช่น นตฺถิโว ศัพท์เห…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับศัพท์ต่างๆ รวมถึงศัพท์ปุริสสัพพนามและกฎการเรียงประโยคในภาษาไทย มคธ การใช้ศัพท์คุณนามที่เป็นดุจนามนาม และกิริยานาม หรือภาวนาม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงศ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
58
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
…โยคให้ชัด นิยมเรียงไว้สุดประโยค เพื่อไม่ให้ ขวางศัพท์อื่น เช่น : กนิฏฐภาตา เม อตฺถิ ภนฺเต ฯ (๑/๖) : สาธุ ภนฺเต, อปฺปมตตา โหล ฯ (๑/๔) ๓. อาลปนะที่เป็นนิบาต เช่น ภนฺเต อาวุโส อมฺโภ เป็นต้น ถ้า มาคู่กับอาลปน…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้เสนอแนวทางการเรียงประโยคและตัวอย่างเพื่อช่วยให้นักศึกษาสามารถแปลได้อย่างถูกต้อง เนื้อหาครอบคลุมหลักการสังเกตการเรียงคำ เช่น การเรียงข้อความสั้นๆ และการจัดเรียงอาลปนะที่เป็นนิ
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค
103
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค
…รั้ง ถ้าไม่ใส่ถือว่าผิด เช่น เช่น : อถ น สตฺถา “นตฺถิ เต โกจิ อาปุจฉิตพพยุตฺตโก ญาติ อาห์ ๆ (๑/๖) : สาธุ ภนฺเต อปฺปมตตา โหถาติ ฯ (๑/๔) ๓.๒ ถ้าขยายนาม เช่น อตฺโถ ให้เรียง อตฺโถ ไว้หลัง อิติ : ตตฺถ สุภานุปส…
เอกสารนี้อธิบายกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษา โดยเน้นไปที่การใช้งานของคำและประโยคที่เกี่ยวกับการพูดและการคิด การจัดเรียงประโยคที่ถูกต้องถือเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้สารที่สื่อออกมีความหมายชัดเจน เช่น การใช้ '
การเจริญมุทิตาในพระพุทธศาสนา
78
การเจริญมุทิตาในพระพุทธศาสนา
…ทิตาไปยังบุคคลเหล่านั้นก่อนที่จะเจริญไปยังบุคลอื่น คือ พึงเจริญด้วยบทภาวนาว่า โมทติ วตาย์ สตฺโต อโห สาธุ, อโห สัตว์ผู้นี้ร่าเริงจริงหนอ, ขออนุโมทนาด้วยเถิดหนา หรืออีกแบบหนึ่งว่า สุฏฺฐ อยู๋ สตฺโต ยถาลทฺธสม…
บทความนี้กล่าวถึงการเจริญมุทิตาซึ่งมีการทำให้มุทิตาเกิดขึ้นในใจ โดยเริ่มจากสหายที่รักและขยายไปยังบุคคลอื่น ๆ เช่น การนึกถึงความสุขของเพื่อนหรือการแบ่งปันความสุขที่ได้รับ เครื่องมือในการเจริญมุทิตาคือบ
การฝึกจิตเพื่อสุขภาวะ
35
การฝึกจิตเพื่อสุขภาวะ
…บท JHMIAO-๘ (๓๕) ๒. เรื่องภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง [๒๕] ทุนนิคฺคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตต์ ทนฺนํ สุขาวห์. การฝึกจิตอันข่มได้ยาก เป็นธรรมชาติเร็ว มักตกไปในอารมณ์ตาม ความใคร่ เป็นการดี (…
บทความนี้พูดถึงการฝึกจิตที่ค่อนข้างยาก และการควบคุมจิตเพื่อนำไปสู่ความสุข การระมัดระวังในการคิดและอารมณ์ตามความใคร่เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราห่างไกลจากข้อผูกพันที่ทำให้ตกไปในบ่วงแห่งมาร ส่งผลให้จิตที่
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
55
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…มีปัญญาทราม มีตนเป็นดังข้าศึก เที่ยวทำกรรม ลามก งมีผลเผ็ดร้อนอยู่ ๘. เรื่องชาวนา [co] น นํ กมฺม กต์ สาธุ นํ ก วา อนุตปปติ ยสฺส อ สุมโน โรท วิปาก้ ปฏิเสวติ. บุคคลกระทำกรรมใดแล้ว ย่อมเดือดร้อนในภายหลัง เป็น…
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงทรัพย์ที่มีความหมายลึกซึ้งในหลักธรรมของศาสนา ได้แก่ศรัทธา ศีล หิริ โอตตัปปะ สุตะ และจาคะ ตลอดจนปัญญา ซึ่งถือเป็นทรัพย์ที่สำคัญในการดำรงชีวิต โดยไม่จำกัดเพศ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ นั
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
56
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ิ ตลอดแสนกัลป์, นี่เป็นผลแห่งกรรมนั้น, ภายหลังเขาจักเป็น พระปัจเจกพุทธะ นามว่าสุมนะ. ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ ย่ ก วา นา ต ปติ ยสฺส ปตฺโต สุมโน วิปาก์ ปฏิเสวติ. บุคคลทํากรรมใดแล้ว ย่อมไม่เดือดร้อนในภายหลัง เป็…
เนื้อหาพูดถึงผลของกรรมที่ดี, การไม่ไปทุคติ, การเป็นพระปัจเจกพุทธะ, และคำสอนเกี่ยวกับชีวิตในด้านบวก รวมถึงการไม่ติดอยู่ในกามซึ่งเป็นแนวทางในพุทธศาสนา. เรียกร้องให้เข้าใจว่า กรรมดีนำมาซึ่งความสุขและเป็น
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
58
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…าถกนติ ค้อนเหล็ก 5 หมื่น บริบูรณ์แล้วโดยประการทั้งปวง ย่อมตกไป บนศีรษะของเจ้า ต่อยกระหม่อมอยู่เสมอ. สาธุ โข สิปปกนฺนาม, อปิ ยาทิสกีทิสํ ปสฺส, ขญชปุปหาเรน สทฺธา คามา จตุทิสาติ ชื่อว่าศิลปะ แม้อย่างใดอย่างห…
เนื้อหาภายในศาลาธรรมบทนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมชั่วที่ยังไม่ให้ผลเหมือนน้ำที่รีด และความสำคัญของการทำดี โดยนำเสนอว่า ความรู้ที่เกิดจากการเรียนรู้ที่ไม่ถูกต้องจะนำไปสู่ความฉิบหาย และการทำดีก็ยังมีค่าใ
กฎแห่งกรรม: ผลของการทำบุญและชีวิตหลังความตาย
8
กฎแห่งกรรม: ผลของการทำบุญและชีวิตหลังความตาย
…่านเลยไปเพราะชีวิตเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอน ความตายใกล้เราเข้ามาทุกที สร้างบุญให้เต็มกำลังกันทุกคนนะครับ สาธุ ๑ เทพบุตร หมายถึง เทวดาผู้ชาย หรือชาวสวรรค์เพศชาย ส่วนเทวดาฝ่ายหญิง เรียกว่า เทพธิดา ๒ วิมานทอง หมา…
เรื่องราวเกี่ยวกับผลของการทำบุญในชีวิตและหลังความตาย โดยเฉพาะเรื่องของคุณพ่อผู้ที่ไม่ได้ทำบุญมากมายในชีวิต แต่ได้รับอานิสงส์จากการทำบุญที่อุทิศให้ และได้ไปสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ในฐานะเทพบุตร เรื่องนี้เป็น
โทษของการทำปาณาติบาต
251
โทษของการทำปาณาติบาต
…มีเทวคาถาของเขมเทพบุตรกล่าวเอาไว้ใน เขมสูตร ว่า “จรนฺติ พาลา ทุมเมธา กโรนติ ปาปก กมุม น นํ กมฺม กต์ สาธุ ยสฺส อสฺสุมุโข โรท์ อมิตเตเนว อตฺตนา ย์ โหติ กฎกปฺผลํ นํ กตฺวา อนุตปฺปติ วิปาก์ ปฏิเสวติ คนพาลผู้มี…
การทำปาณาติบาตจะส่งผลกระทบในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ช่วยให้รู้จักการปฏิบัติธรรมเพื่อห่างไกลจากความทุกข์ หมายความว่าผู้ทำกรรมไม่ดีจะเจอทุกข์ตามมากมาย ในเมื่อใจรวมเป็นหนึ่งกับพระรัตนตรัยจะพบความสุขได
ธรรมกรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป
377
ธรรมกรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป
… จะได้เข้าไปพบกับพระรัตนตรัยภายใน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “น ต์ กมฺม กต์ สาธุ ย์ กตฺวา อนุตปฺปติ ยสฺส อสฺสมฺโข โรท วิปาก ปฏิเสวติ บุคคลทํากรรมใดแล้ว ย่อมเดือดร้อนในภายหลัง เป็นผ…
ในชีวิตประจำวันของเรา มักจะมีความเหน็ดเหนื่อยจากการทำงานและการศึกษา แต่ช่วงเวลานี้เราควรให้โอกาสตัวเองในการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นในใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลขอ
ธรรมะเพื่อประชาชน
404
ธรรมะเพื่อประชาชน
… แล้วเราจะได้สมปรารถนาทุกสิ่งที่ต้องการ มีพุทธพจน์ที่มาใน สังยุตตนิกาย สคาถวรรค ว่า “ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ นํ กตฺวา นานุตปฺปติ ยสฺส ปีติโต สุมโน วิปาก์ ปฏิเสวติ บุคคลทำกรรมใดแล้ว ไม่ร้อนใจในภายหลัง มีปีติ แ…
ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นที่รวมแห่งความสุขและความสำเร็จ เป็นหนทางหลุดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร การให้ความสำคัญกับศูนย์กลางกายและทำสมาธิจะนำไปสู่องค์พระภายในและการสมปรารถนา การทำกรรมดีช่วยให้เรามีความสุขในกา
การบวชและความหมายของบุญ
70
การบวชและความหมายของบุญ
…มากๆ และนี่แหละ ครับคือจุดเปลี่ยนชีวิตของนักแม่นปืนอย่างผม ที่ขอบวช เป็นพระ ให้คุณแม่ได้ชื่นใจครับ (สาธุ นี่ก็ปรารภเหตุของ คุณแม่ไปก่อน แต่ความจริงตัวเราได้ ดูนะจ๊ะว่า ได้อย่างไร) วันแรกของการมาสมัคร เป็น…
เรื่องราวของการบวชและความเชื่อในบุญที่ส่งผลต่อความสำเร็จในชีวิต โดยเฉพาะความประทับใจจากประสบการณ์ของพี่ชายที่ได้บวชและเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้น วัดพระธรรมกายเป็นสถานที่ที่นำพาความสุขและความสำเร็จทางจิ
การบวชและความแตกต่างในประสบการณ์
71
การบวชและความแตกต่างในประสบการณ์
…หลากหลายของผู้คนที่ตั้งใจ อยากบวช ผมก็เริ่มคิดแล้วว่า ตัวเราช่างโชคดีมากๆ ที่ได้ มาบวชในโครงการนี้ (สาธุ ดูนะจ๊ะว่า โชคดีอะไร) และ ที่ผมตื่นเต้นมากก็คือ วินาทีที่ผมได้รับ SMS แจ้งรหัส Man Man จดหมายจากพระ…
เนื้อหาเน้นถึงความหลากหลายของผู้ที่ตั้งใจจะบวช หลายคนมาที่วัดเพื่อค้นหาความหมายในชีวิต บางคนมีความตั้งใจจริงๆ แต่กลับพบกับอุปสรรคต่างๆ เช่น ค่านิยมในสังคม ที่ทำให้พวกเขาไม่ได้บวชตามที่ใจต้องการ ผู้เขี
ประสบการณ์การนั่งสมาธิแบบพระอาจารย์
74
ประสบการณ์การนั่งสมาธิแบบพระอาจารย์
…กนิดเดียวก็กลางตัวแล้ว พอผมนึกถึง หน้าแม่ ใบหน้าของท่านก็ใสๆ สว่าง ผ่องใส ขึ้นมาอยู่ตรง กลางตัวเลย (สาธุ ถ้าใครนึกถึงหน้าแม่ไม่ออกนี่ เป็นคน ชอบกลนักนะ ต้องไปเกิดใหม่นะ) พอนึกหน้าท่านให้เป็นดวงแก้ว ใบหน้า…
เนื้อหานี้เล่าประสบการณ์การนั่งสมาธิกับพระอาจารย์ โดยเริ่มจากการนึกถึงกลางตัวและเชื่อมต่อกับดวงแก้วที่เกิดจากการนึกถึงใบหน้าของแม่ ความรู้สึกเมื่อแตะใจเหมือนกำลังกระโดดลงจากที่สูง ไม่ควรตกใจ แค่ปล่อยไ
การบวชครั้งแรกในชีวิต
92
การบวชครั้งแรกในชีวิต
…่ได้ บวชคนเดียวมันเหงา เดี๋ยวไม่มีใครสอน ผม และการบวชครั้งแรกในชีวิต ผมอยากบวชเพื่อเป็น พระแท้ครับ (สาธุ โอ้ แค่ตัดสินใจบวชแล้วคิดอย่างนี้ บุญเกิด สุขแบบพระ
ผู้เขียนเล่าเรื่องเกี่ยวกับการตัดสินใจบวชครั้งแรกในชีวิต โดยได้ป้านกกะปูดเป็นผู้ชักชวนให้เข้าร่วมโครงการบวช 100,000 รูป ถึงแม้จะมีอุปสรรคมากมาย แต่การได้ดึงแรงบันดาลใจจากป้าทำให้เขาตัดสินใจสร้างประสบก
การเข้าถึงจุดศูนย์กลางดวง
95
การเข้าถึงจุดศูนย์กลางดวง
…อีกครั้งหนึ่ง พอ ถึงดวงที่สองก็รู้สึกเบาเพิ่มอีกนิด พอถึงดวงถัดไปก็เบาขึ้น ไปเรื่อยๆ จนถึงดวงที่ 5 (สาธุ) ก็มีคนอยู่กลางดวงแก้วนั้น จดหมายจากพระลูกชาย Man Man ๒๕
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์การนั่งสมาธิที่อาจารย์แนะนำในการหาจุดศูนย์กลางดวงหรือองค์พระ โดยการปล่อยใจและทำตัวให้สบาย เพื่อสามารถเข้าถึงดวงแก้วที่สว่างและมีความรู้สึกเบาขึ้นเรื่อยๆ ผ่านการฝึกฝนอย่างตั้ง