หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลดลกที่ปีนี้
367
มงคลดลกที่ปีนี้
…] มหาลูกมหาดิฐสุดเถโร กิริดิ ฯ ฤเรานปลก วิริยาสามมิต วิฑูฎ กุตุ ฯ ดินมิฑารามเวลา ปลา ลาญพฤกี เตนตวา สีเส ฯ กุตุ ฯ ควฺฑุ ฯ ปลุปาม ฎ ฯ ปลีวิต ฯ ดินมิฑิฺ ปฏิพานหนโต ทวาทสิ วัสสี ฯ อรฑฺฏ ฎปฺปา ฎฺปํ ฎ ษัฏฐ ฯ…
เนื้อหาในบทนี้เสนอแนวคิดทางศาสนาและปรัชญาที่มีความหลากหลาย รวมถึงการพูดถึงคุณสมบัติและความสำคัญของการศึกษาทางจิตใจ การเติบโตและการมีสติในชีวิตขณะนี้ ข้อความสะท้อนถึงการเผชิญหน้าและการพัฒนาตนเอง โดยเน้
คําภัยดี - มงคลคําที่ปีนี้
370
คําภัยดี - มงคลคําที่ปีนี้
…ติสฺติ อติอญุตฺ อติสาลีมิต อญุ อิติ วิสฺสุทฺธมุนฺเตต ตฤๅ อฏฺฐา อญฺฉฺญมานติตฺ ฎเมนต์ ภวา 【๔๐๑】โโย ปน สีติทินี อติอถวา อตตโน อนุลสตาย กมมุนุตา นา โกริต นา โรตู โสมา ๚๙๙๙๙๙๙๑๓ ลิ๓ ฯ อิหนุตฺโตสุดํ...โสสุดํ …
บทความนี้นำเสนอคําภัยดีและคำมงคลที่มีความสำคัญในปีนี้ โดยอิงจากปฏิทินในภาคที่ 1 และเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของคําดังกล่าว เพื่อให้ผู้สนใจเข้าใจและสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้
มงคลคุณปีนี้
373
มงคลคุณปีนี้
…371 วัดดติวิติ อัตโตติ อาจารสุตภูมิภา ๆ โส สุขา น วิหายดีติ โส ปุรีโส สุข น ชาติ สุขสมฤดีโย โหติดี สีลาอุบลแสนฯ ๆ [๔๕] มุจฺจา มรณสนฺตาน สีลติ่ง อนุเจวา อนุปฺผเทน โคโค อุปจินนทภู ทเอว โกร โท ทิโก พาโห โ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามหลักศีลธรรม และการสร้างมงคลในปีนี้ ผ่านคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการรักษาศีลและการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยเน้นการนำเอาคุณธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวัน.
การศึกษาเกี่ยวกับกิรติและปัญญา
375
การศึกษาเกี่ยวกับกิรติและปัญญา
…า สกลมพฤติปวาสินี พิชฌาณํ ทำฺ ทมุ สมนํ โภวาย สุภุตฺตา ถณฺมุ ฯ กฏวา ณ ชีเวยํ อุตฺตมพฺพลสกลํ โสภาภูตา สีสา นาทกุา เตสํ ทวาร นิสิฏฺฐวา อุกฺฆิโต โอโลเกนฺเณเย รตกสาธิรํ ปติวา สุพฺโภเกเจ ปุระโยย นิพฺพุตนิพฺพฤ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิรติและปัญญาในบริบทต่างๆ พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและสิ่งที่เป็นจริง ทบทวนแนวทางที่แตกต่างในการรับรู้และอธิบายความรู้สึกในชีวิตและสุข หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเ
การซ้อนพยัญชนะในภาษาบาลี
35
การซ้อนพยัญชนะในภาษาบาลี
แน่นอน นี่คือข้อความที่ดึงออกมาจากภาพ: สนิท แบบเรียนบาลีวากยากรสมุฬธ์ชนิดรูปแบบ ๑๙๔ ๑. สีสทีวภาวะพยัญชนะสนิท หมายถึงการเขียนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันเพิ่มเป็น ๒ ตัว สำหรับพยัญชนะวรรคั้น มีวิ…
บทเรียนนี้สอนเกี่ยวกับวิธีการเขียนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันเพิ่มเป็นสองตัวในภาษาบาลี โดยให้ความสำคัญกับการใช้สระและการซ้อนพยัญชนะที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น วิธีการเขียนอักษรใต้รูปแบบต่างๆ การซ้อนพยัญชนะแต่ล
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
36
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
…น ลบูโร ๔) ย อังกฺรอยํลังกัสระทํและสระทํานั้นไม่เป็นสระสุดามและไม่เป็นสระ อา ให้ทํา ย อังกฺรเปนสีลํภาวะพยัญชนะได้ เช่น สุ+ยติ เป็น สุยติ วิเน+ย เป็น วิเนย นิ+ยติ เป็น นิยติ เน+ย เป็น เนยํ อภิ…
บทเรียนนี้นำเสนอวิธีการศึกษาไวยากรณ์บาลีในรูปแบบที่สมบูรณ์ รวมถึงการแปลงเสียงและพยัญชนะต่าง ๆ ซึ่งมีประโยชน์ต่อผู้ที่สนใจเรียนภาษาบาลี อธิบายการเปลี่ยนแปลงของเสียงเช่น ทุ+กรี …
การบำบัดทางภาษาไทยในหลักสูตร ๑๘
39
การบำบัดทางภาษาไทยในหลักสูตร ๑๘
…์แบบ ๑๘ ๔. มีชัยชนะอยู่หลังให้เปล่ง อ สระที่สุดของ ปุง เป็น อ ได้บ่า เช่น ปุกซึโน เป็นต้น (คํ า สุ สีกาอาการ) คำอื่ ท่ีผ่านระบุว่า มีรสอยู่หลังเปล่ง เสร็จเป็นที่สุ ดของคำว่าหันเป็น อ ได้ เช่น มนุษญี ต้…
บทเรียนนี้เน้นการศึกษาวิธีการเปล่งและแปลงเสียงในภาษาไทย โดยมีการอธิบายการใช้ชัยชนะในเสียงของคำ เช่น การแปลงเสียงจาก อว เป็น โอ รวมถึงตัวอย่างการ…
การนำใจชอบสรรเสริญแบบ และการอ่านออกเสียงในพระไตรปิฎก
40
การนำใจชอบสรรเสริญแบบ และการอ่านออกเสียงในพระไตรปิฎก
แนบเรียนนำใจชอบสรรเสริญแบบ แบบเขียนนำใจชอบสรรเสริญแบบ สนั มน+เสลา เป็น มโนเสลา ลิ+ธู+โท เป็น สีโรโท อย+ป+โถภ เป็น อโยปต+โต เตะ+กลิ+ลิน เป็น เตโกลิน อน+ธูรณ์ เป็น อโธรด๔ ส่วนคำที่เหล่านี้ คือ มนฺ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการนำใจชอบสรรเสริญแบบต่าง ๆ รวมถึงวิธีการอ่านออกเสียงที่เหมาะสมในบริบทของพระไตรปิฎก. การศึกษานี้เน้นในเรื่องของการแปลงเสียง ความสะดวกในการอ่าน และการแย…
หน้า9
53
…สนธิ บาท หน้า สละโภ ๔๙ สละโภ ๔๙ สพายนต์ ๒๖ ลายกิฏิกา ๒๐ ลาภติ ๒๐ สารมโม ๔๓ สรรบัญคำ ๕๐ สาสโพโร ๒๔ สีลิ ๑๐ สีลพุคฺ ๑๓๕ สุดโวาโท ๑๙ สุคฺโข ๒๓ สุขปริวติ ๒๐ สํปําริติ ๑๙
ธรรมสมควรแก่ วิศุทธธรรม
8
ธรรมสมควรแก่ วิศุทธธรรม
…ตมาก และเป็นผู้สู้ อาสวะ." อรรถกถาแห่งสูตรนั้น ว่า " ทวามา อสมาทิโต คือไม่ทำให้ บริบูรณ์. บาปากว่า สีล๙ อุตตะ คำว่า ทั้งโดยส่วนสีลด์ ทั้งโดยส่วนสุตะ, อธิบายว่า บันฑิตทั้งหลายอ่อนมิตเป็นอย่างนี้ว่า " ผู…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่เกี่ยวข้องกับวิศุทธธรรมโดยแบ่งบุคคลออกเป็น ๔ จำพวก ได้แก่ ผู้มีศีลน้อย ผู้มีสุตน้อย ผู้มีสุตมากแต่มีศีล และผู้มีสุตมากและเป็นผู้ต่อสู้ โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติตามศี
ความสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนา
19
ความสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนา
… ด้วยเหตุนี้น่ะ สร้างสกาดาดู้อำนาจคลายกะออมแห่งเทวดา ถาม อย่างนี้ว่า :- "ท่านผู้ลาภังทั้งหลาย กล่าว สีล ๑ สีติ ธรรมของสัตบุรุษ ๑ ปัญญา ๑ ว่าอะไร ประเสริฐกว่ากัน?" ๑. อัญญาสถินี ๕๔-๕๕. ว่า ปัญญา วิจัย…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของปัญญาในการนำพาไปสู่การดับทุกข์ โดยอ้างอิงจากพระพุทธวจนที่กล่าวถึงความเป็นอภินิหารด้วยปัญญา พระโพธิสัตว์แสดงให้เห็นว่า ปัญญาเป็นสิ่งที่สูงสุดเหนือกว่าทรัพย์หรือยศ และการฝึกฝนปั
การอนุญาตของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับผ้า
27
การอนุญาตของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับผ้า
…วามว่า "ภิญ" เถรทำอะไร ? ภิญ. บ้านตะพร้ามพระภาค บ้านพระองค์ท่านผ้าประะ พระเจ้าข้า. พระศาสดาตรัสว่า "สีละ ๆภิญ" ดีณภิญเธอทาบผ้าเปะ ดังนี้แล้ว ศรสเรียกภิญฺทั้งหลายมาแล้ว [ทรงอนุญาต] ว่า "ภิญฺ ทั้งหลาย เรา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุญาตของพระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตให้ใช้ผ้าสังฆาฎิ ๒ ชั้นและประเภทผ้าต่าง ๆ สำหรับภิกษุ ซึ่งรวมถึงการดูแลรักษาและการเตรียมผ้าให้เหมาะสมสำหรับการใช้ในหนึ่งศาสนา พระศาสดาทรงอธิบายและให้
ประโยชน์และคุณค่าของการกตัญญูต่อมารดาบิดา
313
ประโยชน์และคุณค่าของการกตัญญูต่อมารดาบิดา
…ได้แก่ ผู้ชื่อว่า ไม่งดเว้น เพราะไม่มีสมาทานววิรติและสัมปท้าววิรติ. บทว่า ทุสล คำแก้ผู้อื่นว่า ไม่มีสีด เพราะไม่มีคุณแม่สักว่า คิด ๕ เพราะไม่มีสมาทานววิรติและสัมปท้าววิรตินนั้นแล. บทว่า ปาปะมุตา ได้แก่ …
บทนี้กล่าวถึงคุณค่าของบุตรที่มีต่อมารดาบิดา โดยเน้นความสำคัญของกตัญญูและการดำรงตนอย่างมีคุณธรรม ในการจำแนกประเภทบุตรจากมุมมองทางศีลธรรม เช่น อติชาตบุตร ซึ่งมีความสำคัญยิ่งกว่ามารดาบิดา และประเภทต่าง ๆ
มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ
329
มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ
…ถ คือ ผู้นำบุญเป็นต้นอย่างนี้ว่า ให้ปัจเจย์ ๔ มุขา ด้วยดอกคำและดอกมะลี และตามประทีปพันธ์หนึ่ง บทว่า สีลวนโต คือ ตั้งอยู่ในความเป็นอุบาสก ประกอบ ด้วยศีล ๕ บ้าง ศีล ๑๐ บ้าง. มากกว่าจ รมเมน ทาริ โปษณอที คื…
บทนี้ว่าด้วยมงคลแห่งการทำบุญและการตั้งอยู่ในศีล เพื่อส่งเสริมความดีในชีวิต โดยการเลี้ยงวิญญาณและใช้ธรรมเป็นหลักปฏิบัติ อธิบายที่มาที่ไปของศีลพร้อมความสำคัญในการทำบุญและการดำเนินชีวิตให้มีความสุขและประ
การแปลนามศัพท์ในคำรับพร
15
การแปลนามศัพท์ในคำรับพร
…ต่อยวัดติ ชาติ+นา ปวี่+ส แปลง นา เป็น อา ปวี่+อา แปลง อ เป็น ยุ ปวญ+อา แปลง งู เป็น จ ปวญ+อา ซ้อน จ สีกสิทวามวะ ชอจจ+อา รัสสะ อา เป็น อ ชจจ+อา นำประกอบเป็น ปวญอา นาร์ (นาย) อารี (นาย) เอกจานะ พหวงนะ
บทความนี้เสนอการแปลนามศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับคำรับพร โดยเน้นที่การแปลงคำและการเชื่อมประโยคต่างๆ เช่น การแสดงธาตุจากขุนโกษ์ แสดงให้เห็นความสำคัญของการใช้ภาษาในการสื่อสารรวมถึงตัวอย่างการใช้งานต่างๆ ในประ
เรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
16
เรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
แนบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ แบบเรียน มนฺดา นามเนื้อ วานรี นางลิง วาจณี แม่ดา สีส เพื่อน ยุกฺขี นางยักษ์ วาปี ปิ่ง วิชิตี พัด สมะสิ สิมพลี ไม้มั่ง ในคัมภีร์ใบรูปสิทธิแสดง ณที คำที่…
บทเรียนนี้เสนอการศึกษาหลักการไวยากรณ์บาลีอย่างละเอียด มีการเน้นข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับการเปลี่ยนรูปคำ และตัวอย่างการใช้ในประโยคที่หลากหลาย เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในภาษาบาลีอย่างแท้จริง สามารถนำไปประยุก
นามศัพท์ในบาลี
33
นามศัพท์ในบาลี
…พาะของตนเอง ๓ ลักษณะ คือ ๑. แสง นา เป็น อา, ส เป็น โอ, สุ เป็น อิ แล้วลง สุดา เป็น สา เป็น โส เป็น สี เช่น มนสา, มนโส, มนสิ ๒. บทพูตวิทูใช้เป็นธรรม แสง อ่า เป็น โอ ได้ เช่น ยโส ลสุขา น มหเสยะย ๓. เม…
เนื้อหาเกี่ยวกับนามศัพท์ในบาลีที่มีลักษณะเฉพาะ และการเปลี่ยนแปลงรูปแบบ เช่น การเปลี่ยน อุ เป็น อา การใช้คำต่าง ๆ ในบริบทของบาลี นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของโมคะ และแนวทางการใช้ คำต่
แบบเรียนลักษณะอารมณ์สมบูรณ์แบบ
55
แบบเรียนลักษณะอารมณ์สมบูรณ์แบบ
…ง ส เป็น สา ให้แนม อ เป็น อ (อสุ, อสมุทร, อสมุ) อสุ, อสมุ, อสมุ, อสุส, อสุส ๕. เมือง น. แปลง ๓ เป็น สี่, สาน แปลง ๓ เป็น ในอดีตลิงค์ คง อา ไว้ (เนส, เศษสนาม ตาสา) ๖. แปลง ส วิถีคิดถึงคือเป็น สา, สายย (ส…
บทเรียนนี้เน้นการแปลงคำในภาษาไทย เช่น การแปลง ๓ เป็น น และการแปลง ส เป็น สา โดยนำเสนอวิธีคิดและการใช้คำในบริบทต่างๆ รวมถึงการแสดงความเคารพในภาษาไทยผ่านการใช้คำศัพท์ และพฤติกรรมที่เหมาะสมในการสื่อสาร ด
พระเจ้าตวิฏฐนา
107
พระเจ้าตวิฏฐนา
… วิภัริย์ อธิมาห บันฑิตกล่าวอธิษฐานนี้ว่า เป็นที่อยู่ อย่างประเสริฐในพระศาสนานี้ ทิฎฐวัจเจจ อนุปคมม สีลวา เขาไม่เข้าถึงภกูมิ เป็นผู้มิคีส ทสุนานน สมบูรณ์ ถึงพร้อมด้วยทสละนะ กามสุข วิสยยุย เคธ์ นำความกำห…
…การศึกษาของพระภูมารทั้งสามองค์คือ อ.ปลเสนี, มหาอุมาร, และพันธุภูมาร ที่ได้ศึกษาในสำนักเดียวกันที่กัณสีลา และการคืนสู่เมืองของตนหลังการศึกษา.
ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล
117
ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล
…น ความมีเลื่อมล่อไ ปถึงตัว อิสิสทร์รฐงาม เรายึดกลับมา เลยเข้าบ้านไม่ได้ กลับถูกว่าถึงตัวเป็นคน ปลอมเสียอีก ถูกคนในบ้าน็ดเสียแยะ เขาเสียใจ จึงไปฝากพระเจ้าพราณสี ขอพระบารมีเป็นที่พึ่ง และเล่าเรื่องถอยว่าเ…
…เมื่อมีคนปลอมตัวเข้ามา อิสิสทร์รฐงามต้องหาข้อพิสูจน์เพื่อยืนยันตัวตนและขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าพราณสี เพื่อคลี่คลายสถานการณ์ที่ยุ่งเหยิงนี้ โดยมีการพูดถึงลักษณะและกรรมของตัวละครในเรื่อง ทำให้เกิดความสั…