สี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 136 / 178

ประโยค ๑ - อังคาราธรรมบทแปล - หน้า ๑๑๙ ให้คนทำวัด สี่สิ้นไปอัตตัง ๘ โกฎิ มินำซ้ำเมื่อสร้างสำเร็จแล้ว ยังมีการลองอย่างเอาเอกกรกโกฏิห มีผู้นำไปมาให้หลาย ๆ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างและบำรุงรักษาวัดโดยผู้หญิงชื่อวิสาร ผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการทำให้วัดนี้สร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ และการบำรุงรักษาพระสงฆ์อย่างดี โดยการนำเสนอความรู้สึกและความสำเร็จในงาน บุญที่จัดเ

ประโยค 3 - อันตราความแปล - หน้าที่ 131 "ปฏิปกุฌ วิสาธุโต อุปปา ชีวิน ซา ปาญุตโต โลกนาถ น กินนภี สีลสุวัส" แปลว่า "(เพราะฉะนั้น ฐุตรผู้นี้ศรัทธาเหมือน) เมื่ออัชพระปฏิปกุงค์สังศิลให้หมดจด แม้นใจ พึง…

บทความนี้นำเสนอการแปลและวิเคราะห์ข้อความทางศาสนาที่กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยเฉพาะในเชิงลึกเกี่ยวกับความหมายของการพระโกฏิเถระที่ยอมสละชีวิตเพื่อปฏิบัติตาม

…ยค ๑ - อันตรากรรมแปล - หน้าที่ 146 อุปจาราฏของท่าน ลวงว่าพระเจ้าไม่สุก เขาเก็บอาหารฝามา ถวาย เลยฉันเสียกลางทางจึ่งกลับวัด รุ่งขึ้นอีกวันหนึ่ง พระเจ้า ทราบเรื่อง จึงสอนว่า ทำอย่างนั้นไม่สมควรแก่นรรพิต เธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระเจ้าในเรื่องความเหมาะสมของการกระทำและผลกระทบจากความโกรธ โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพระเจ้าและภิกษุในอดีต การกระทำที่ไม่เหมาะสมเกิดขึ้นเมื่อคนทำตามอารมณ์และความโกรธ ก

…หรับให้เราสร้างเหยื่อเรือนมิได้ ใครจะกล่าวความข้อนั้น จึงกล่าวเป็น คำกล่าวว่า :- [๘๘] มนูษสุสุโล เม สีลี แนะนำกมันมั่น! ข้ามีศีระและมือ หฤทุปาท ว สิงคิ ล่าเทเหมือนคนถึงจริง ยาหู เสฎฐา มนูษสุสุ # แต่ปัญญ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสำรวจความสำคัญของปัญญาและจิตใจในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นว่าหากปัญญาไม่ถึงจะทำให้การครองเรือนและชีวิตไม่มีความสุข อ้างอิงถึงการเสวนาและการยกตัวอย่างถึงความคิดที่ไม่มีความมั่นคง และแนะนำให

…บเรา หาว่า ยากนิน บัดสน กำพรว แต่ความ จริงเราไมดกยกา ไมดคสน ทั้งได้รับความสุขมก เพราะ [๒๐] สุทธาชิน สีสัน ทรัพย์คอรธา ทรัพย์คอิสล ธี โอทุตปุย ธน ทรัพย์คอธีโอทับปะ สูตรหนอญ อภิ จ อ ทรัพย์คอสุโตะ ทรัพย์คอ…

เนื้อหาพูดถึงการอธิบายเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่แยกแยะระหว่างพระธรรม พระสงฆ์ และบทบาทของเหล่าอริทรัพย์ ๙ ประการในชีวิตของบุคคล รวมถึงการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและสมบัติในการดำเนินชีวิตที่มีคุณภาพ

ประโยค ๑ - อังคารอากาศมคลาค - หน้า 152 [52] ปญฺโญ ชิวหา ลิ้นท่าน ยาวตั้ง ๕ โยชน์ สีสนเต นวโยชน์ ศิรทะท่าน ยาวตั้ง ๖ โยชน์ กได อุจุภงค์ ดุจดัง ตัวท่านสูงถึงอัปไป ปญฺญวิสติโยชน ถึง ๒๕ โ…

…นาระหว่างพระเถระโมคคลลานกับเปรต เปรตเผยถึงกรรมที่ทำในอดีต ทำให้ต้องเผชิญกับสภาพเช่นนี้ โดยเล่าถึงมเหสีที่ทำให้ตนต้องประสบกับทุกข์ และกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย. นอกจากนี้ยังมีเรื่องเล่าถึงชายคนหนึ่…

…เทาะกลับไปบรรศศา ชาวเมืองไม่เห็นท่านมารับ นิบาตมาดตามเคย เข้าใจว่า “ป่วยไข้” ไปดูเห็นท่านปรุ่งพนพานเสีย แล้ว จึงร้องให้เศร้าโศก ชายนั้น พลายไปก็ไปขาด้วย เมื่อเห็นท่าน แล้วว่าจะได้ เพราะวรรณกรรมหรืออย่าง…

…ศร้าโศกเมื่อเห็นท่านล้มป่วย ความเข้าใจเรื่องกรรมและการเกิดในลักษณะต่าง ๆ ก็ถูกเฉลยออกมา รวมไปถึงการเสียดายและการช่วยเหลือที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมที่สร้างสรรค์.

…าอ่อนอ่อนกลาง และว่าคำตัดสินนี้ :- [๑๐๕] อนุจิตราจิโน นงคุณวิชัย ท่อนทางเป็นของผู้ที่วายดั่ง สีสี คมจิราจิโน ท่อนหัวเป็นของผู้ที่วางทางน้ำลึก อาย มุจิมิโข ขอญโท …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการตัดสินใจของนาครในการเชื่อฟังคำสั่งและอันตราคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับผู้มีศีลธรรม ในเรื่องพระปรานิทิสาสะที่เรียนรู้และสั่งสอนการทำสมาธิในป่า ถึงประเด็นการทำผิดพลาดและการรับผิดชอบจากพ

…232 [๑๕๕] กิทิสา สมมฺตา ดุษฎ เทพสมะ: ของเจ้าเช่นไร ? พาโห่ โเบ น ปลสุลิ จิงสรเสฤฎท่านักหนา กัสสิลา สีมาวารา มีสีส่อยไร มีความประพฤติอย่างไร ? ต เม อุกาขา ปุจฉิตา เจ้าถูกถามแล้ว งบอกข้อตั้นเท่าเรา นางจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาที่ให้คำถามเกี่ยวกับลักษณะของเทพสมะ และการแสดงออกถึงความสงบและการประพฤติที่ดีของผู้ที่มีอินทรีย์สงบ โดยมีการสอบถามและอธิบายถึงคุณสมบัติต่าง ๆ เช่น ความสะอาด การประพฤติที่ถูกต้อ

…รัสเล่าเรื่องในมหาบุญชาตทีว่าบา :- [ มหาลมฺบุญชาต ] ในอดีตกาล ครั้งพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชในกรุงพาราณสี มีช้างพลายเลือกหนึ่ช่อมศิลาบุณ (สีออ) เป็นช้างหลวง เชือดี ไม่คู่ไม่ทำร้ายใคร ภายหลัง ได้ยนพวกโจรไปช…

บทความพูดถึงการอาราธนาธรรมและมีการเล่าเรื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพระองค์กับช้างและอุบัติการณ์ในอดีต รวมถึงการสอบสวนของพระองค์ที่เรียกช้างมาเพื่อเสริมสร้างสติและความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างกัน เพื่อให้เ

…ฺเจจิตุตํ จ สหี ยุชฺชนนุสาสวา เทวา ยามา วิธิวุตา, อิท มม เอกํ มจฺจํ ฐมฺมจิตตํ วฏฺฏุมมาน จตุํ อปยหนี สีลํ อฤทฺธีํ อนุภิฤทธิํ น สาหจิตุตํ, ทสาสามี สาหจิตุตํ โสโล มนุเรชาหสฺสุ สิกฺขิปฺภิ สาหจิตุตํ ปุจฺจาริ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิรูปและบทบาทของการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาในสังคม โดยมีการยกตัวอย่างจากวรรณกรรมและแง่มุมปรัชญาต่างๆ ในการศึกษา, มีการเน้นถึงปัญญาและการพัฒนาของสังคมในด้านต่างๆ รวมถึงสถานะข

ประโยค - ชุมปฏิรูปา (ปฏิรูปา ภาคโค) - หน้าสี่ กาตพุทธิ, ทนุธ กิติ กุสลี หิ สมปฎิติ ททธานน ทนธมวา ทาทิ; ตสม จิตุปปาทสมุนรบรแม อนุชวี มูจฎา ธมุน…

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับชุมปฏิรูปา หรือการปฏิรูปภาคโค โดยเน้นบทเรียนที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น การควบคุมจิตใจและการตระหนักรู้ในสติ อันเป็นพื้นฐานสำคัญในการพัฒนาความคิดและการป

…า คุดจิต, สายบุญสมยะ มาตานุพิวัลปิตวาติพร คาหาอุปา วิหร คุดจิต, เอว นิอจอกามวา วิสส วิสส ทาน ทุษวดี สี่ร รฏิวัติ อปราณเค โล ธนกุย คุดจิต โวภาพูชิรินปินีสติ ส ียวโด อฤษฐาสโกฏินิ อิติ นิอ คันสูติดี ปีติ ผ…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการทำบุญและการสร้างสันติสุขให้กับชีวิต โดยกล่าวถึงการทำบุญที่มีความสำคัญในการบรรลุถึงความรู้และความสุขในชีวิตของเรา และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีน้ำใจและ

…ติ ปฏิญฺจติ สุกี เทวราชา อุปสงฺมิโว ตํ ปวดฺติโอ อกิโรสนีตา อนฺโลมา นา วิภาสํ, ๓.ส. ยุ มาสุกานามมิ๒. สี่. ยุ. ทราปตฺโต.๓.ส. ยุ. เตปึ.

เนื้อหานี้สำรวจบทสนทนาของมหาสฏฺฐิที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ พัฒนาตนเอง และการเฟ้นหาความรู้ในเชิงพุทธ โดยการสนทนานำเสนอเรื่องราวที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย การได้ยินโอวาทและการเรียน

… โต ตกฺคานํ อากุอาทิํ อุตฺตาย คตฺตานํ ภนฺตนํ อากุอาทํ อตฺตาย คตฺตาลํทินิ ๑) สฺ ศ. ยุ. วคพลุธนาน. ๒. สียู.

บทความนี้พูดถึงการแสดงธรรมและการปฏิบัติภาวนาตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการเรียนรู้และการมีสติในชีวิตประจำวัน ในการประกอบการต่างๆ ทั้งนี้ยังเสนอถึงความสำคัญของการสนทนาและการถ่ายทอดความรู้ในกลุ่ม

… เสกธีรํ ปุพพสินโ คชูเดฺรํ วตฺตปิเด " ปุพเพว สนุวีตาแสน ปจฺจุปปนฺนหิตน วา เอวนุตฺ ตายวา เปมํ อุปปาเ สีโคกเทติ . สา ปุพเพสินเห นาสาทุกํ อมาสิ ปฏสีลํ เทวโลกา วิทวา สฤาเอว กุจฉินีปนติ สนิภาโยปีสาส ตุกต ตุก…

เนื้อหาพูดถึงปฏิจชกถาในทางพุทธศาสนาและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับโสตาปุตติผล ว่ามนุษย์มีชีวิตหลังความตายอย่างไร โดยมีการอธิบายถึงการเกิดใหม่และการใช้กรรมในโลกนี้ ซึ่งเชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องการดำรงอ

… จีรว เผริ นิสาย โส อุปสิกา นาโฺ โจโร กิจโน โรติสิ " นกฺษ ตม อจีร นิสาย โส อุปสิกา นาโฺ โลกิณ มอโรฤ สีโล กฤติ เม อดิกี สมานาโวติ ปฏิวา สุกา คสล วงวา สุขา " ภิกฺขุ อโรคิ ตา สีโล อสมภา โส อุปปาทุสูส ปุจฺฉ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายในชมรมปฏิรูปภาคใต้ รวมถึงปัญหาและการแก้ไขในสังคมไทย ปฏิญญาและการมีส่วนร่วมของประชาชนในกระบวนการปฏิรูป การเสนอนโยบายเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตและสังคมไปสู่ความยั่งยืน หัวข้อนี้มีรา

… 36 นาวา สมุททมชฺน นิจกจา ว อญุสสฺ มนุสสา "ภาพคณิฐานออกฺ ภิวติพุทธนฺติ สตาลิก วิภิตสสฺ จ ภวิย ปรมมย สีตา ทสูสูม อยู่สา ตสูสา ปาปีติ" สลา ปูช วิจารณา สววา ยาวติ ดิวัตดูมปี นิวิสาสติ สวา ยาวติ วิจารณา สีส…

ในงานศึกษานี้ ได้ทำการวิจารณ์และวิเคราะห์เกี่ยวกับฎมุคปะกูรในยุคปัจจุบันซึ่งสำรวจแนวคิดและการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของมนุษย์ที่มีการพัฒนาจากอดีต มุมมองต่างๆ ที่ถูกนำเสนอในเอกสารนี้ช่วยให้เห็นถึงแก่นแท้ของ

…รฺฐี. เตนว การเนุน เเตส สตูติ คตสฺตติ อุคริสรฺ.อธิษฐิ ๑. โปราณโปรดเทอ อมรณสมูร ทิสสติ ตุมปุน วิรุติ สีหลักญูโรปิโดคปลูจีปฏุกศุปี อิติสสม โทติ. ๒. ส.พ.เยนว.

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงบทบาทของชมรมปฏิรูปและการศึกษาในสังคมไทย โดยมีการนำเสนอความคิดเกี่ยวกับการพัฒนาทางสังคมและการศึกษาว่ามีผลต่อการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ ซึ่งมีการสนับสนุนจากผู้เชี่ยวชาญและทฤษฎีต่างๆ ในกา

…- ชมรมปกป้องก ฏ (ปัจจุบัน ภาค๑) - หน้าที่ 49 อิติร โ ติ ภิกขุ อุตฺตโน สนฺตุ กิ อาณาโล อาห " อาณาโล สีลี เณ ภินนุติ." "นฤาวอโล มยุท เอารุปนุติ." อินทนุ ต เมยา ปจฺจ โณ นิทฺเทนาม ตรตติ ติ อินทนุ ก โณติ กิ…

ในหน้าที่ 49 ของหนังสือ 'ประโคง - ชมรมปกป้องกฎ' มีการถ่ายทอดแนวคิดและคำสอนจากพระอาจารย์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการเข้าใจในสติ สมาธิ การปฏิบัติ และการใช้ชีวิตอย่างม