สีล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 55 / 67

…อกนฺตโล. ๔ อาคนุตวา ปนียํ ปิริสํ สตฺถา เต ปกโลสเปดวา เตสํ สมปาย ธมฺมกา กฤตวามา ตถกฺคฤา วลา สรเนสุ จ สีลสุ จ ปฏิญฺจาปสิโ สตานี เคหานี คุนฺทวา มตฺตปิดนํ)

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการวิเคราะห์บทบาทของนิคุณในพุทธธรรม โดยกล่าวถึงความสำคัญของสาวกและการปฏิบัติธรรมซึ่งควรเกิดขึ้นในสังคมเพื่อความสงบสุข การเข้าใจบทบาทของสาวกในบริบทนี้มีความสำคัญมากต่อการพัฒน

ประโยค - ชมภูวาคา (สดจโม ภาโค) - หน้าที่ 161 สุข ยาว รชา สีลิ, สุขา สุชรา ปภูวาคา, สุขไบ ปณฺฑาปภิฬฺโล ปาปาน อรณี สุขนิติ. ตฺุตฺต "อตฺถภูวาที: ปุฆฺพิตสฺสาโส ธี ว…

บทเรียนในหน้าที่ 161 ของชมภูวาคา พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุข ความหมายของสุขในชีวิต และการเชื่อมโยงกับธรรมะต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการดำรงชีวิต อธิบายว่าอย่างไรที่เราจะเข้าถึงคุณค่าของความสุขที่แท้จริง มีกา

…ฐปริสา ทพุหนุติ วิณฑุติ. โอาหรินุติ: อาทกุฏฐว่า จตุสส อปนสต ปาณดโต อวรรคติ เหตุกา หรติดี โอทาริน. สีลินุติ: พนธมุตธานำน วิจิมุมมาสนะ น ฉนทิด โลหิต น นีรติ พนธนาภิวิโอ ชานาเปดวา อตกปลายทิส กมมาน กาฬ เทต…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับชมพูปฐสิลา โดยให้ความสำคัญกับมณิฏฐและเหตุผลในความหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การเรียนรู้ของบุคคล ความสุขและความทุกข์ในชีวิตตามธรรมชาติ และคำสอนเชิงปรัชญาที่อาจถูกยกขึ้นเพื่อก

…อณุราณิ อย อาทิติ, อย อาณึโต ชานาติเอว. มหาปุญฺโญ: เอส โภญี จิตตสโร มหนฺดา อุตฺตมาม- นิฤตูปฏิภูานน สีลุงฺานุรบุญทินน ปริกฺฺรคิยานน ปฏิญฺญาทิยา ปุญฺญามานนทตตา มหาปุญฺโญ: วิญฺฏุติจิตุ ບวาํ สารีบุตฺ มหาปรุ…

ในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของอปรุญมะและปฏิบัติการทางปรัชญาในเชิงศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงวาทกรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง รวมถึงการศึกษาเรื่องปุญฺญามานนที่เกิดขึ้นจากความตั้งใจและการกระทำที่ดีของบุคคล

… วา อารีโย วา กำ นาม อุทภาเสยุนุติ เทสนาวาสนา อุปโก คถิรโก ตากาดุสส วจน นิว่ากนิทุติ นปุปัฎิ โกลิสิ สีลิ ปน จาเหลวา ชิวา นิสิลเลดวา เอกปที มคคี คหตุวา อณบุตร์ ลุภทุกข์นิวาสนูฐาน อมาติโต อุปกัชีวาวจตุฯ ๑…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมในชมรมปฎิบัติการ ซึ่งเน้นการทำความเข้าใจในธรรมะและการพัฒนาแง่มุมต่างๆ ของจิตใจ รวมถึงการใช้อภิญญาในการศึกษาธรรมะและการเจริญสติ โดยมีการแสดงถึงความสำคัญของการสร้างปัญญาผ

ประโยค - ชมพูทวีป (อุทัย ภาค1) - หน้าที่ 54 เติ๋ย ปูนปูน ยาจิต ออตโน ออตโน สีลานี กลยัษ กลังโจ สุวรรณปุญญา ลิขวา อากำ จักรผ ม คิ้ววา ลาสุข ปุรสิด สุตสรุต เก๋ไว ปารสิต สรฎีบิอ โหส…

ในหน้าที่ 54 ของหนังสือชมพูทวีป (อุทัย ภาค1) มีการกล่าวถึงหลักธรรมต่างๆที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา รวมถึงความเข้าใจในเรื่องของสติและการสงบจิตใจ มีการอ้างอิงไปถึงสภาวะต่างๆ ของการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นส

…าเรณ จ ชมมปฏิญฺญาเรณ จ สวมปนฺนวตติย ปฏิญฺญาเวทติย อสสฺส, ปฏิญฺญาการาโภ ภยายตติ อุตฺโต. อาธารกะโลติ: สีลีป อาวาโร วฑุปฏิญฺตัว อาจโร,, ตุกู คุตโล สียา, เถโก ภวยาตโต อุตฺโต. ตคโต ปาโมชพุทโล: ตคโต ปฏิญฺญากรว…

หน้านี้พูดถึงบุญทิตานและคติที่เกี่ยวข้องในอุษาภาคใต้ เช่น การอ้างอิงถึงปัจจัยที่ส่งผลต่อการดำรงชีวิต ระบุถึงความสัมพันธ์ระหว่างมิตรภาพและการชี้นำชีวิต พร้อมกับแนวคิดเรื่องปฏิญญาที่มีผลต่อสังคมและการดำ

…ณ ภาโค) - หน้า 107 มายดี: จินาสาวา ปน คำ วิไเนฏฺวา มายมนฺโตว วิไชฺติ. เตหาสาติ: สมุทรสมุทพุฒิโป ปน สีลเสนะ ทุสฺสิตสรฺ. คุณเตชุน ทุคุณเตชุ ปุณฺณาเตชุน ทุปฺปญฺเตชุน ปุณฺณาเตชน. อุบฺญาเตชํ ฌมมุตเตชํ อโนมฺต…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางในการศึกษาและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นย้ำเกี่ยวกับการทำความเข้าใจสิ่งที่เป็นจริงและธรรมชาติของจิตใจ. อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการดำเนินชีวิต และการปฏิบัติตามหลักธรรมที

…ฺทุ ทุกขา แปลว่า คือ การอยู่ครอง (เรือน) ชื่อว่าให้ ลำบากเพราะเหตุนี้แหละ. ๒. สักกายทิฎฐิ วิจิตฺฉนา สีลพผรามาส กมารคา ปฏิมา ตา รูปาอะ อุปปา มานะ อุทธัจจะ อวิชา.

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้เหตุผลถึงทุกข์และการอยู่ร่วมกันในพระคาถา พระจุฬปทุรุกา อธิบายถึงการดำเนินชีวิตที่ทำให้เกิดความลำบาก รวมถึงการเข้าใจความเป็นจริงของการติดตามของทุกข์ผ่านพระคาถาและประสบการณ์ชีวิตขอ

…ที่ 173 [แก่อรรถ] บรรดาบัลลังก์นั่นว่า สุตโฉ ได้แก่ ผู้ประกอบด้วยศีลธรร อันเป็นโลภะและโลภะ บทว่า สีลาน ความว่า ศีลมั ๒ อย่าง คือ ศีลสำหรับผู้ครอง เรือน ศีลสำหรับผู้ไม่ครองเรือน, ใน ๒ อย่างนั้น ศีลสำหร…

บทนี้กล่าวถึงศีลธรรมสำหรับผู้ครองเรือน โดยเฉพาะศีลที่มีความสำคัญและประโยชน์ที่สามารถนำไปสู่การบรรลุสิ่งที่ดีในชีวิต ขจัดทุกข์ และส่งเสริมคุณธรรม จบบริบูรณ์แล้ว ชนเป็นจำนวนมากบรรลุอริยมรรคทั้งหลาย อันม

…ไปยังโคนต้นไม้ ให้โอวาท ตนด้วยตนเองว่า "เจ้ผู้ไม่มีริษี หมดยุคยาม เจ้าจะอยากนุ่งห่มผ้า ขี้รอยผืนนี้ สีลไปทำการรังเกียจสีฟ้า (หรือ)" เมื่อตนโอกา ตนอยู่แบบนั้นแล จิตคิดความเป็นธรรมชาต เบา(คลายกระสัน) แล้ว.…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมทัตผู้นั่งคุกูลเถระที่ผ่านการสอบตนเองและการบรรลุพระอรหัตผล ผ่านการให้โอวาทตนเองและการควบคุมอารมณ์ โดยมีการสนทนากับภิกษุเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เขาอยู่ปลีก

…นุเคราะห์ซึ่งชาวโลก (หนฺตติ) ย่อมเป็น อิต ดั้งนี้ สมุจฺญาใส่ ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ชมฺภาย ในธรรมกานา สีลกานา อ. พระศาสดา อาณฺวา เสด็จมาแล้ว ปูจิตฺวา ตรีสมนาแล้วว่า ภิกฺขุ คู่ก่อน ภิกฺขุ ตุมฺห อ. เธอ ค. สน…

เนื้อหาในบทนี้อภิปรายเกี่ยวกับมรรคาภะพระญามและการสำรวจความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงถึงพระพุทธเจ้าและการอนุเคราะห์ของท่านต่อลูกศิษย์และสานุศิษย์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการประชุมและการปฏิบัติธร

…่งธรรมกนา สุขามี อันละเอียด อิมสต อิติถิ อติฏิยา บุญฑิกปฏิวสุตฺติ สุขามิ ชนฺทกฺ อกฺเกตฺวา ทานกํ วา สีลกํ วา (ดุมหิ) กเจว อ. อัญชันพระองค์ ท. ไม่รัสแล้ว ซึ่งพระ- ธรรมกา อันละเอียด อันประกอบพร้อมเฉพาะแล้ว…

เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต้องและคัดค้านสิ่งท

…ำสั่งสอน พุทธทาน ของพระพุทธเจ้า ท. สุพพล ทั้งปวง (อดิ) ดังนี้ (ปทสส) แห่งบทว่า เอ็ด อิติ ดังนี้ฯ ก็ สีล์ อ. สีโล วาดิลิ อันเป็นไปในวาโก (กวาดา) อันพระผู้มพระกาะเจ้า กดิฏิ ตรัสแล้ว อนุวาเทน ด้วยาการไม่เข้…

บทนี้เสนอแนะแนวทางเกี่ยวกับอนุวาทาน หรือการหลีกเลี่ยงการกล่าวร้าย โดยอ้างอิงจากพระธรรมปิฏกซึ่งเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยงบุคคลและการพิทักษ์ศีลธรรมในสังคม การเข้าใจในหลักก

ประโยค - คำนี้พระธัมมปฏิภาณถูกต้อง ยกเว้นเปิด ภาค ๖ - หน้าเท่า ๑๒๐ ในพระคาถานี้ สีลี อ. สีลี ภายึก อันเป็นไปในกาย (ภาวนา) อัน พระผู้พระภาคเจ้า (กิตติ) ตรัสแล้วอนุญาตเดน ด้วยการไม่เข้า…

บทความนี้กล่าวถึงพระธัมมปฏิภาณที่ถูกต้องซึ่งอ้างอิงจากคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติภาวนา โดยเฉพาะความสำคัญของการรักษาศีลและการมีอาชีพที่มีความบริสุทธิ์. พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงความสำค

…ิติ ฯ) ดังนี้ (ปุกสา) แห่งงานว่า น กูญเมยู อิติ ดังนี้ ฯ (อุโค) อ. อรรถว่า ปฏพฺุธิยา อ. บรรพาชิต ท. สีลานโต ผูมิค ดีจาก นาม ชื่อว่าผู้ขอ ที่ จริงอยู่ ฯ ปฏพฺุธิยา อ. บรรพาชิต ท. เหล่านั้น อย่าถือว่า ว ไม่…

เนื้อหาจากหน้าที่ 206 ของคำฉีพระธรรมปาฐิโกภ กล่าวถึงการศึกษาคำสั่งในสำนักของเทวดา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสัจธรรมและการปฏิบัติในสายสติผู้บรรพชิต นอกจากนี้ยังครอบคลุมการตีความและการประยุกต์ใช้ในชีว

… เอว อย่างนี้ อาทาย ชื่อว่าถือเอาแล้ว (ชมม์) ซึ่งธรรม วี อันประกเสริฐ คือว่าดูตเมออ คงสุขนิ่งเทียว สีลามธิปลอดอวมวุติวิติดข่าวนาสุข-สุขามี อันบุตตนิบพร้อมแล้วว่าศิลและสมิและปัญญาและวิญญาณ และวิญญาณทัสสน…

ในบทนี้ว่าด้วยการถือเอาธรรมและปัญญาในการดำรงชีวิต โดยการใช้ความรู้และวิญญาณในการศึกษาหมายถึงการค้นหาความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะการผสมผสานศิลธรรมกับสมาธิและปัญญา ซึ่งช่วยให้เกิดสุขภาพจิตที่ดีและการปฏิบั

ประโค้ด - คำครูพระธรรมนิราม์ ที่ถูกอธิฐาน ยกศึกษาทเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 116 สีลัสฺโต เป็นผู้สามรวมแล้วในศิล ( หุฎวา ) เป็น มุตุ ค ยังหนทาง นิพพานวนฺนา อนเป็นที่ไปสู่พระ นิพพาน วิไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากพระธรรมนิราม์ในประโค้ดภาค ๓ อธิบายถึงการนำเสนอในด้านคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติทาน การเตรียมตัวเพื่อไปสู่พระนิพพาน และการเผชิญกับความตาย ทุกอย่างนี้มุ่งเน้นไปที่การช่วยให้ผู้อื่นเ

…ระกูลและ โกคะ ท. (หุตวา) เป็น ว่า อีก อย่างหนึ่ง ปทพุธิจิต ผู็เป็นบรรพิติต สมานาบิ แม้เป็นผู้สมอคัน สีลาการพาหลูกไปที่ คูณณี ด้วยคุณ ท. มีสีละและอาคาระและ พาหลิวจะเป็นดัง ทุฬา เป็น ดวกา กล่าวแล้ว (วณานิ)…

บทความนี้กล่าวถึงถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับความหมายของทุกข์และการแสวงหาสมบัติทางจิตใจ การบรรญายด้วยแนวทางและคำสอนที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการทำความเข้าใจต่อปัญหาและความทุกข์ ซึ่งสามารถนำไปสู่ความเข้าใจและการพั

…กาสตร ให้เป็นผู้มีทรัพธ์อันไม่หวั่นไหว ปฏิวาตโศล ทรงยังเด็กให้ดังอุทาน แล้ว สรรเสิญ ๆ ในสถา ท. ด้วย สีละสุ จ ในศิล ท. ด้วย ๆ ต ทารกา อ. เด็ก ท. เหล่านั้น คณฤ ฎา

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงสาวกเดียรถีย์ที่มีการดื่มน้ำซึ่งเป็นสิ่งที่บุคคลควรทำ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการประโยชน์แก่เด็ก ๆ และการสอนธรรมะให้กับเด็กจนมีความมั่นคงในตัวเอง เช่นการให้ร้องเรียมและมีศิลปะในกา