หน้าหนังสือทั้งหมด

พระฐัมม์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 122
124
พระฐัมม์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 122
…ะอัญเชิญขัดแข้งขัดขา จึงหนีไปยังทั่วโลกตามเดิม อันว่าลักษณะตรัสว่า "พวกหล่อน ไปไหนกันมา" จึงทูลว่า "หมอฉันพากันไปสวมบายนายว่า จักถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเณร ผู้ออกจากสมาบัติ พระเจ้า. สักกะ ก็คือพวกหล่อน ถว…
ในหน้า 122 ของพระฐัมม์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ นางอัปสรรายงานความต้องการในการถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเณร แต่พระเถระกลับกล่าวว่าไม่อาจรับได้ ด้วยเหตุผลของธรรมชาติและการกระทำที่เหมาะสม พระเจ้าสักกะตั้งคำถาม
พระอิฐบูดคำาฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173
175
พระอิฐบูดคำาฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173
…าฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173 พระราชา. เมื่อเช่นนั้น เธอหัวเราะเพราะเหตุไร ? พระเทวี. ข้ามเต่มหาราช หมอฉันยินดีว่า "เราพ้นจากทุกข์ นั่นแล้ว" จึงหัวเราะ เทวดากล่าวะพระเทวีนี้กวว่า "อย่างนั้น พระเทวีผู้เจริญ,…
ในบทสนทนา พระราชาถามพระเทวีเกี่ยวกับเหตุที่เธอหัวเราะ พระเทวีตอบว่าพ้นจากทุกข์แล้ว พระราชาแสดงความสงสัยเกี่ยวกับกรรมที่นำไปสู่นรก และสะท้อนความรู้สึกเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจากผลกรรม นอกจากนี้ ยังมีกา
บทสนทนาเกี่ยวกับพระราชาและอำมาตย์
30
บทสนทนาเกี่ยวกับพระราชาและอำมาตย์
…ชกับ พระราชา' แล้วก็ไป, พวกเจ้าจักทำอย่างไร ? " หญิง. พระเจ้าข่า ก็ว่าอะไร ? ที่พวกเขาส่งมาเพื่อพวก หมอฉัน. พระเทวี ได้ยินว่า อำมาตย์เหล่านั้น สะสมบังตองดุ ฬ แก่ พวกเจ้าแล้ว, ได้ยินว่า พวกเจ้าจงบริโภคตามนี้…
ในบทสนทนานี้พระเทวีและพ่อคำพูดถึงอำมาตย์ที่บอกว่าตนเองจับบวชกับพระราชาและถามถึงการกระทำของพวกเขา พระเจ้าข่าได้อภิปรายเกี่ยวกับพระรัตนตรัยและการบูชาพระรัตนตรัยด้วยทรัพย์ นอกจากนี้ยังมีการผสมผสานระหว่าง
ประโยค ๒ - คำฐิพระบัมปัตถุ
35
ประโยค ๒ - คำฐิพระบัมปัตถุ
…าชานันฺทอวตา “ไม่ราบูล แล้วว่า เทว ข้าแต่สมมติเทวา สาอุ อ. ดีละ ตู้ อ. พระองค์ คฑา จงทรงถึง ม which หมอฉัน สรณ ว่าเป็นที่ระลึก อนุโมทิ ว่าเป็นที่ระลึก (อนุธิ) ย่อมเป็น ตู้บ วแม อ. พระองค์
เนื้อหานี้พูดถึงพระนางสามาวดีและการติดต่อสื่อสารกับพระราชานันท์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์และความสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทพเจ้า โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเรียกร้องและคำภาวนาที่ส่
พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง
123
พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง
…ฉันท์พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้า ๑๒๓ เพราะเหตุอะไร มาทิสโย อิติทิโย อ. หญิง ท. ผู้เป็นกับด้วหมอฉัน อูมมุติกา เป็นผู้เป็นบ้า โหนดุ๋ ยอ่มเป็น น หมาได้ อิติดังนี้ (ราชา) อ. พระราชา (อา) ศรัษเจว่า อด คร…
…ัตนมรรคที่ถูกต้อง' มีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์และตัวละครที่มีความสำคัญ อาทิเช่น พระราชา พระเทวี และหมอฉันในการถกเถียงถึงการดำเนินการที่เชื่อมโยงกับคำพูดพื้นฐานที่สำคัญ การตัดสินใจที่นำไปสู่ผลลัพธ์สำคัญในชี…
พระราชวานารำลึก: เรื่องราวของปติปูชิกา
51
พระราชวานารำลึก: เรื่องราวของปติปูชิกา
…ไม้ให้เทพตรัยในสวนนันทวัน เมื่อเทพบุตรเห็นนาง จึงถามว่า “เมื่อถึงเธอหายหน้าไปไหนมา” เทพธิดาตอบว่า “หมอฉันได้จุติจากสวรรค์ แล้วไปบังเกิดบนมนุษย์โลก” เทพบุตรเมื่อได้ฟังแล้วเกิดความสงสัย จึงถามต่อไปว่า “เธอลง…
เรื่องราวของปติปูชิกา หญิงที่เกิดในโลกมนุษย์แต่มีความปรารถนาที่จะกลับไปเกิดในสวรรค์ร่วมกับสามีมาลาการีเทพบุตร นางได้ทำบุญ ทำความดีและสอนลูก ๆ ให้ทำเช่นเดียวกัน วันหนึ่งนางได้เสียชีวิตและกลับไปเกิดเป็น
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านสังฆทาน
35
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านสังฆทาน
…ข้าไป เฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังที่ประทับ จารบดูลพระพุทธองค์ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ผ้าไหมคู่นี้ หมอฉันรอด้วย ทอเอง ตั้งใจนำมาถวายเฉพาะพระองค์” ขอพระองค์จงโปรด อนุเคราะห์รับผ้าด้วยเถิด” พระศาสดาได้สับคำ…
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของการมอบสังฆทานต่อคุณภาพชีวิต พร้อมยกตัวอย่างจากพระนางมหาปชาบดีโคมีที่ต้องการถวายผ้าคู่แก่พระพุทธองค์จริงๆ แต่พระพุทธองค์ทรงแนะนำให้ถวายแก่สงฆ์แทน เพื่อเป็นการสร้างบุญกุศลและค
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
105
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…นไม่ประดิษฐเลย แม้พระองค์เองยังไม่ทรงปรารถนา แต่ต้องแม้เพียงปลายพระบาท พระองค์ตรงเป็นที่รักของผมฉัน หมอฉันจะยอมให้พระองค์ผู้ซึ่งเป็นที่รัก ได้รับผลทีไรคุณค่าได้อย่างไร” ครั้นได้สั่งคำของอุตตรมานพผู้ชาญฉลาด…
เนื้อหาเล่าถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิต ผ่านการให้ทานจากพระเจ้าปยายสิทธ ที่ทรงให้ทานแก่ผู้คนด้วยความสมเพชเวทนา โดยมีอุตตรมานพเป็นเจ้าหน้าที่ในการบริจาคทาน แต่มีความแตกต่างในการให้ทานระหว่างพระองค์และอุตตรมา
หน้า9
25
ถ้าพระองค์ไม่ได้ หมอฉันจะไม่ไป จะอยู่ที่นี่แหละ" พระเจ้าเสนติโกลตอบ พระเจ้าพิมลาละจงบริจาคเหล่ามาตรว่า“การย้ายถุกกุลใหญ่ ๆ…
นางวิสาวาจจังและการเฝ้าพระผู้พรมะกะยิ่ง
139
นางวิสาวาจจังและการเฝ้าพระผู้พรมะกะยิ่ง
…พาน แล้วก็กราบลูบ อ่อนอวรพระผู้พรมะกะยิ่งว่า “ขอทรงประทับอยู่ก่อน อย่าเพิ่งเสด็จไปเมืองอื่นเลยเภะ หมอฉันกำลัง ก่อสร้างวิหารถวายแด่พระอรคุณ” “วิสาวจัง นี่เป็น พุทธิของดรภาคีที่จะต้องไปโปรดสัตว์โลก เธออย่…
เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับนางวิสาวาจจังที่มีความกังวลและรีบร้อนในการเข้าเฝ้าพระผู้พรมะกะยิ่ง โดยนางได้กราบลูบและขอให้พระองค์ประทับอยู่ในเมืองก่อน เนื่องจากหมอของนางกำลังสร้างวิหารถวายแด่พระอรคุณ ในการสนทนา
หน้า11
168
หมู่ภิญญาสุข์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประจุ พร้อมกับกล่าวว่า "ด้วยผลแห่งนี้" หมอฉันไม่ได้ ปรารถนาความเป็นใหญ่แห่งโลกนี้ คือ มุ่งมาศ สามารถปรารถนาไปเป็นใหญ่ในโลกใดก็ได้ แม้พระราช ว่า …
หน้า12
184
พระกิฑสูสุวังจะเดินทางไปที่อัน 4. หมอฉันปรารถนาจะถวายถาดอาหารแด พระกิฑสูสุวังอาพาธ ๕. หมอฉันปรารถนาจะถวายถาดอาหารแด พระกิฑสูสุวังผู้เค…
หน้า13
227
…มสมพุทธเจ้าประถามว่า “วิสาขา วันนี้เธอมาแต่เช้าตู มีจุดอะไรเป็นพิเศษหรือเปล่า” วันนั้นเป็นวันอุโบสถ หมอฉันนารากิ ศแต่ค…
โครงการบวงชุบสีกาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน
4
โครงการบวงชุบสีกาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน
…ร ? เธอจิไม่เสด็จมา. " พระนางโรหิณี. ท่านผู้เจริญ โรคผิวหนังเกิดขึ้นที่สรีระของ หมู่นั้น; เหตุนัน...หมอฉันจึงได้มาว่าด้วยความละอาย. พระเถระ. ก็อรทำบุญไม่ควรหรือ ? พระนางโรหิณี. จะทำอะไร ? เจ้าข้า. พระเถระ. …
เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าหญิงโรหิณีที่มีโรคผิวหนัง และการสนทนากับพระเถระเกี่ยวกับการสร้างโรงฉันเพื่อช่วยเหลือผู้ที่มีโรคผิวหนัง โดยพระเถระได้ชักชวนให้พระนางนำเครื่องประดับมาใช้ในการสร้างโรงฉันนี้ เพื่อช่วย
โครงการบวชขอบสิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน
25
โครงการบวชขอบสิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน
…ทราบ’ หรือ? เพราะเหตุไร” จึงกล่าวว่า ‘ทราบ?’” กูมีกิท. พระเจ้าข้าพระองค์ฉ่อมทราบแต่ภาวะคือความตายของหมอฉันเท่านั้น เหตุนี้ จึงทรงบูลอย่างนั้น ลำดับนั้น พระศาสดาตาปทาสุกราแก่ชาวกูมิเป็นครั้งที่ ๓ ว่า “ปัญหาอ…
บทสนทนานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสอบถามของพระศาสดาตาปทาสุกราเกี่ยวกับปัญหาแห่งการตายและการเกิดใหม่ ซึ่งชาวกูมิก็ไม่สามารถตอบได้อย่างชัดเจน เสมือนเป็นคนตาบอดที่ไม่สามารถมองเห็นความจริงได้ พระศาสดาจ
โครงการบรรษมสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
70
โครงการบรรษมสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…น่อฉันก็พาเอกนคนหนึ่งจาก ๕ คนนี้ไป, ขอพระองค์จงประทานคนหนึ่งใน ๕ คนนั้น แก่หน่อฉันเกิด." พิมพิสาร. หมอฉันไม่อาจจะให้กระถางใหญ่ ๆ ย้ายได้. ปลสนทีโกศล. หมอฉันไม่ได้ก็วกไม่ได้ไป. เรื่องเศรษฐกิจของบ้านเมือง ต…
โครงการบรรษมสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เป็นโครงการที่มุ่งเน้นการสร้างโอกาสและพัฒนาทักษะให้แก่นักเรียนในชุมชน โดยเน้นการฟังธรรมจากพระศาสดา การถวายมทานและการสร้างความมั่นคงในครอบครัว มีพระเจ้าปเสนทิกโมดล
โครงการบวงสรวงสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
94
โครงการบวงสรวงสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…ล่านั้นตลอดอาคานน, ได้ทำความปรารถนาไว้ แม้แทบบามดูแก่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่าศาสด ว่า ในอนาคตลา หมอฉัน พึงได้พร ๘ ประการในสำนักแห่งพระพุทธเจ้าแล้ว ตั้งอยู่ในฐานดังมารดาเป็นยอดแห่งอุบาสิกาผู้ถวายปัจจัย๕.…
เรื่องนี้เริ่มต้นจากหญิงผู้หนึ่งที่ขอให้พระศาสดารับภิกษาและถวายทานเพื่อความปรารถนาที่จะได้เป็นที่สูงในเทวโลก พระศาสดาทรงพยากรณ์ว่าในอนาคต หญิงนั้นจะได้เกิดในฐานะที่สูงส่งในสำนักของพระพุทธเจ้า และสามาร
โครงการบวชอุบาสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
105
โครงการบวชอุบาสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…มด้วยน้ำตานั่งร้องไห้อยู่?" นางจึงลูบคลำความนั้น แล้วกราบทูลว่า "พระเจ้าข้านางกุมารนั้นเป็นที่รักของหมอฉัน เป็นสัมมุฎิด้วยวรรณะ บัดนี้หมอฉันไม่เห็นใครเช่นนั้น." พระสตา. วิสาขาในไปดุงสวัสดีมุขซิปูระมาณเท่าไร…
ในเนื้อเรื่องพูดถึงโครงการบวชอุบาสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน โดยเฉพาะการพูดถึงนางวิสาขาอุบาสิกาที่ประสบกับความเศร้าจากการสูญเสียหลานรัก การสนทนาในพระเชตวันระหว่างพระสตาและนางวิสาขาทำให้เห็นถึงความทุกข์และ
มรณานุสติ จากพระไตรปิฎก
162
มรณานุสติ จากพระไตรปิฎก
…บว่า ทราบ เจ้าข้า” “แล้วเมื่อกตกตกตามว่า ‘เธออยมทราบหรือ?’ ทำไมจึงตอบว่า ไม่ทราบ” กุมาริกาก็ตอบว่า “หมอฉันทราบแต่เพียงว่าจะต้องตาย แต่ไม่ทราบว่าจะตายเวลาไหน จึงตอบเช่นนั้นพระเจ้า” พระบรมศาสดาทรงชมเชิดชูในคว…
บทความนี้เผยแพร่ใจความสำคัญเกี่ยวกับการเจริญมรณานุสติและการตระหนักถึงความตายอย่างมีสติจากบทสนทนาระหว่างพระบรมศาสดาและกุมาริกา กุมาริกาอธิบายว่าเธอทราบว่าต้องตาย แต่อยู่ในความไม่ทราบถึงเวลา การรับรู้คว
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
194
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
…ะองค์ ก็ได้ทราบบุญพระผู้มีพระภาคดังนี้ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ นับแต่เวลาที่บุคคลบิดามือยังหนุ่มนำหมอฉันผู้ยังเป็นสาวมา หมอฉันไม่เคยคิดที่จะประพฤติ่นอกใจนาในขณะใดเลยจะประพฤติ่นอกใจด้วยกายเล่า พวกข้าพระองค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของศรัทธาและคุณธรรมที่คู่สามีภรรยาควรมีร่วมกันเพื่อความรักและความสุขในชีวิต ทั้งยังชี้ให้เห็นว่า การประพฤติตนอย่างถูกต้องตามหลักธรรมจะนำไปสู่การพบกันทั้งในชาติปัจจุบันและชาต