หน้าหนังสือทั้งหมด

วิญญาณอาถรรพ์และการบรรลุธรรม
15
วิญญาณอาถรรพ์และการบรรลุธรรม
6. วิญญาณอาถรรพ์ คืออาถรรพ์ในตัวคนเรา หมายถึง "ใจ" ซึ่งมีการทำงานในลักษณะต่อเนื่องเป็นลูกโซ่ ถึง 4 จังหวัดดังกล่าวแล้วในเรื่องเบญจขันธ์ เมื่อพูด…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิญญาณอาถรรพ์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำงานของใจในมนุษย์และสัตว์ โดยกล่าวถึงการแบ่งสิ่งมีชีวิตและสิ่งไม่มีชีวิตตามพระสัมพุทธเจ้า รวมถึงบทบาทของบุญในกระบวนการบรรลุธรรมและการควบคุมดวงทั้ง 6 ท
การตัดสินใจตามหลักธรรม
3
การตัดสินใจตามหลักธรรม
…ักเกณฑ์การตัดสินใจเป็นขั้นเป็นตอนอย่าละเอียด และตั้งใจว่าจะเล่าให้พวกเราฟังในวันนี้ ๑. คุณยออาจารย์ หมายถึง อวยลักษณ์จันทร์ ขันนุ่ง ศีลเขยของหลวงพ่อท่านว่าด้านท่านเจริญ (พระมงคลเทพมุนี) เป็นอาจารย์สอนการทำทา…
บทสนทนาที่แสดงถึงวิธีการตัดสินใจภายใต้หลักธรรม โดยอิงจากความเห็นของหลวงพ่อและการจัดกลุ่มเหตุการณ์ต่างๆ ให้เข้าใจง่ายขึ้น แบ่งเป็นสามประเภท ได้แก่ คุณงามความดี ความชั่วร้าย และเหตุการณ์กลางๆ ที่ไม่ดีไม
การใช้มรรคร่วมองค์ 8 ในการตัดสินธรรมะ
13
การใช้มรรคร่วมองค์ 8 ในการตัดสินธรรมะ
…นการตัดสิน ๖. การใช้มรรคร้อมองค์ ๘ เป็นแบบในการตัดสิน มรรคร้อมว่าดัง หทานง ในที่นี้ มรรคร้อมองค์ ๘ หมายถึง “ข้อปฏิบัติให้ถึงความดิบทุกข์” ประกอบด้วย ๑) สัมมากิฤู-เห็นชอบ ๒) สัมมาสังกัปปะ-คำริชอบ ๓) สัมมาวาจ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการใช้มรรคร่วมองค์ 8 ในการตัดสินเรื่องธรรมะและการปฏิบัติธรรม โดยอธิบายข้อปฏิบัติที่ช่วยให้เข้าถึงความจริงและลดทุกข์ เช่น สัมมากิฤู, สัมมาสังกัปปะ, และอื่นๆ การทบทวนฐานะและการแต่งตัวใ
วัตถุประสงค์ของการให้ทาน
20
วัตถุประสงค์ของการให้ทาน
…ิดีปฏิบัติด้าน มี ๔ อย่างคือ ๑. การให้เพื่อชำระกิเลส คือความตระหนี่ในใจของผู้ให้เรียกว่า บริจาคทาน หมายถึง การให้ด้วยการเสียสละเพื่อกำจัด ความขุ่นมัวแห่งจิต โดยไม่คำนึงถึงว่าผู้รับจะเป็นใครก็ตาม การ ให้แบบน…
…งแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท โดยเฉพาะการให้เพื่อชำระกิเลสและการให้เพื่อตอบแทนคุณความดี การให้เพื่อชำระกิเลสหมายถึงการบริจาคทานอย่างบริสุทธิ์ โดยไม่คำนึงถึงผู้รับ ส่วนการให้เพื่อตอบแทนคุณความดีจะเกิดจากการตอบแทนผู้ท…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้
21
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้
21 การพัฒนาคุณภาพชีวิต 3. การให้เพื่อสงเคราะห์ เรียกว่า สังคหทาน หมายถึง การให้เพื่อผูกมิตร ยึดเหนี่ยวจิตใจกัน ในกลุ่มคนที่มีความเกี่ยวข้อง กับสัมพันธ์กับตน ไม่ว่าจะเป็นโดย…
การให้เพื่อสงเคราะห์ หรือ สังคหทาน คือ การให้ที่มุ่งมั่นเพื่อผูกพันและสร้างความสัมพันธ์ในคนกลุ่มหนึ่ง โดยมอบประโยชน์แก่ผู้รับ การให้เพื่ออนุเคราะห์ ซึ่งเรียกว่า อนุคหทาน เป็นการช่วยเหลือด้วยจิตเมตตา โ
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
49
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…า มูลฐานเจตนาดี แต่ อุปสรรคเสียไป ทำบุญแล้วใจไม่ล่องไล เสียดายทรัพย์ ดัง นี้เป็นต้น บุคคลบริสุทธิ์ หมายถึง บุคคลสองฝ่ายที่เกี่ยวข้องกับทาน นั้น คือ ผู้ให้และผู้รับ ต้องเป็นคนที่บริสุทธิ์ ทายก(ผู้ให้) ต้อง เ…
การทำบุญส่งผลให้เกิดความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยในแต่ละช่วงวัยมีผลกระทบต่อกัน บุคคลที่บริสุทธิ์และมีศีลธรรมจะได้รับประโยชน์มากที่สุด การทำบุญต้องมีใจที่บริสุทธิ์และมั่นใจในศีลธรรม นอกจากนี้การบริจา
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
143
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…มกับตรัสถามความพิศดารของพระโอวาทของพระ เจ้าที่ดีศิลป์ให้ไว้ ทีมชาวมุจฒารบอกว่า "อย่าเห็นยาวดีคำสั้น หมายถึง การผุผวนด้วยความอาฆาตพยาบาท ป้องร้ายกันยาว มุ่งล้าง
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาคุณภาพชีวิตและความสำคัญของการให้ชีวิตแก่กัน โดยยกตัวอย่างจากพระราชนิพนธ์เกี่ยวกับเจ้าชายและพระเจ้าพรหมทัต การมองเห็นคุณค่าของชีวิต และการให้อภัยสามารถนำไปสู่การพัฒนาที่ยั่งยืน
การพัฒนาคุณภาพชีวิตและบารมี 10 ประการ
207
การพัฒนาคุณภาพชีวิตและบารมี 10 ประการ
…นคุณธรรมทั้ง ๑๐ นี้ จึงเรียกว่า พุทธกรรมธรรม (ธรรมที่ทำให้เป็นพระพุทธเจ้า) และ เรียกว่า บารมี บารมี หมายถึง คุณธรรมที่ทำให้ความปรารถนาเต็ม เปี่ยมได้หรือปฏิทินที่ทำให้เข้าถึงความเต็มเปี่ยม (เป็นเลิศ) ได้ (๙)…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตควรเริ่มจากการสร้างทานบารมีเป็นลำดับแรก ซึ่งเป็นทางอุปประเสริฐที่ทำให้พระโพธิสัตว์เจ้าในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตประพฤติปฏิบัติเพื่อเป็นพระพุทธเจ้า บารมี 10 ประการประกอบด้วย ทาน, ศีล,
การปลูกฝังคุณธรรมจากวรรณกรรมอังกฤษและอินเดีย
10
การปลูกฝังคุณธรรมจากวรรณกรรมอังกฤษและอินเดีย
…กฤษให้มีคุณธรรม ตำราชุดนั้นชื่อว่า “ปัญจตันตรา” คำว่า ปัญจะว่า ห้า ต้นตรา แปลว่า คำมีร์ ปัญจตันตรา หมายถึง คำมีร์ห้าลำ ซึ่งคำนี้หมายถึง คำมีร์ชาดกของพระพุทธศาสนา มีอยู่ด้วยกัน ๕๕๐ เรื่อง โดยอังกฤษนำเนื้อเรื…
เนื้อหาเกี่ยวกับการนำแนวคิดการปลูกฝังคุณธรรมจากอังกฤษ โดยอิงเนื้อหาจากปัญจตันตรา ซึ่งเป็นวรรณกรรมที่มีต้นกำเนิดจากอินเดียและมีแปลเป็นภาษาอังกฤษ เพื่อสร้างคุณธรรมในเด็ก สะท้อนถึงความสำเร็จในการส่งเสริม
พระราชนิพนธ์ พระมหาชนก
14
พระราชนิพนธ์ พระมหาชนก
…งที่จะต้องศึกษาข้อมูลต่อไปนี้กันก่อน ชาดก คือ อะไร? ชาดกคำนี้เขียนเป็นภาษาบาลีว่า ชาดก (ชา-ตะ-กะ) หมายถึง เรื่องราวการเวียนว่ายตายเกิด เพื่อสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อครั้งยังทรงเป็นพระโพธิสัตว์…
พระมหาชนกเป็นพระราชนิพนธ์ที่สำคัญซึ่งสะท้อนถึงเรื่องราวของชาดกที่เป็นการเวียนว่ายตายเกิดเพื่อสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระราชนิพนธ์นี้ถูกเลือกโดยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเพื่อเผยแพร่และศึกษามี
พระอัจฉริยภาพแห่งกษัตริย์ไทย
23
พระอัจฉริยภาพแห่งกษัตริย์ไทย
… แต่จะมาเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้นั้น ต้องใช้ เวลาประกอบคุณงามความดีเยอะและมากมาย ที่เรียกว่าบารมี หมายถึง ความดีอย่างยิ่งยวด ความดีอย่างยิ่งยวด คือ ความดีที่เอาชีวิตเป็นเดิมพัน ครั้งแล้วครั้งเล่า ชาติแล้วช…
เนื้อหานี้พูดถึงความดีอย่างยิ่งยวดและบารมีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าต้องสะสมเพื่อให้ใจบริสุทธิ์ รวมถึงคุณสมบัติที่รวมทุกชนชั้นและสัญชาติ ซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าความดีต้องใช้ความพยายามอย่
รำลึกถึงป้าเช่ง ยอดขุนพลลำดาบนักรบกองทัพธรรม
114
รำลึกถึงป้าเช่ง ยอดขุนพลลำดาบนักรบกองทัพธรรม
…องเดียวกันได้ อบาสิกา เหมือนไข่ขาว พระและอบาสิกาเหมือนไข่แดง ต่างคนต่างอยู่ อย่างมายุ่งกัน” ป้าเช่ง หมายถึง ให้เราอบาสิการักษาศีล ๘ ประพฤติ พรหมจรรย์ให้บริสุทธิ์ บริบูรณ์ แม่ต้องสร้างบารมีในหมูๆของทั้ง พระภิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความประทับใจและความรักที่มีต่อป้าเช่ง นักรบกองทัพธรรมที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างบารมี ตั้งแต่ปี 2554 ป้าเช่งเป็นผู้ให้ที่คอยแนะนำและดูแลน้องๆ อบาสิกาอย่างใกล้ชิด สอนให้รักในบุญและทำตามศี
มนต์สายโก้วิธิ ๑๓
24
มนต์สายโก้วิธิ ๑๓
…ำเลวอย่างหนึ่ง เราได้ทำดีดังสองอย่าง คืออดทนและให้อภัย * ช่างหัวมัน เป็นวิธีระงับความโกรธวิธีหนึ่ง หมายถึง อย่านึกถึง อย่าใส่ใจใดใดในคนที่เราโกรธอะไร ๆ ที่ไม่ใช่หน้าที่ของเราช่างหัวมัน โกรธ ใครก็ย่อใครก็ช่า…
ในบทนี้พูดถึงการจัดการกับความโกรธในชีวิตประจำวัน โดยเสนอวิธีที่จะลดความโกรธด้วยการมองหาความดีในผู้อื่น การให้อภัย และการวางใจ ไม่ให้สิ่งที่รบกวนใจมาทำลายความสุข นอกจากนี้ยังมีการแนะนําถึงการปล่อยวางแล
หลักการปฏิบัติทางสติปัฏฐาน
87
หลักการปฏิบัติทางสติปัฏฐาน
…งสาวิทกา การตรึกนักคิดในเรื่องความเบียดเบียน วัตถุวิชา ความรู้เรื่องวัตถุอุดมงต่างๆ เวทนากา ในที่นี่หมายถึงความวิตกหวั่นไหว เวทนาใหม่ ในที่นี่หมายถึงความอิ่ม แน่นท้อง อึดอัด ไม่สบายกาย เกิดทุกข์- เวทนาขึ้น ส…
เนื้อหานี้เสนอหลักการของสติปัฏฐานซึ่งประกอบด้วยการพิจารณากาย เวทนา จิต และธรรมในลำดับ เพื่อพัฒนาและสร้างสติในชีวิต การแบ่งสติปัฏฐานออกเป็น 4 ประการคือ กายานุปสนา, เวทนานุปสนา, จิตตานุปสนา และ ธัมมานุป
ความหมายและประเภทของทาน
15
ความหมายและประเภทของทาน
หน 50 ความหมายและประเภทของทาน ทาน หมายถึง การให้ด้วยความบริสุทธิ์ใจ ไม่หวังผลตอบแทน เมื่อเราให้ทาน แม้จะไม่ได้หวังสิ่งใดตอบแทนก็ตาม แต่ก็จะมฤ…
ทานหมายถึงการให้ด้วยความบริสุทธิ์ใจ โดยไม่มีความหวังผลตอบแทน ซึ่งการให้ทานจะนำมาซึ่งบุญต่อชีวิตของเรา แน่นอนว่…
ความหมายและอานิสงส์ของการให้ทาน
18
ความหมายและอานิสงส์ของการให้ทาน
ต. เจตนาบริสุทธิ์ หมายถึง มีเจตนาให้ด้วยความเลื่อมใส ศรัทธา เชื่อในผลของทานทั้งก่อนให้ ขณะให้ และหลังจากให้แล้ว ของที่ให้แล้…
เจตนาบริสุทธิ์หมายถึงการให้อย่างมีเจตนาเลือดในความเลื่อมใสและศรัทธา โดยการให้ที่มีผลประโยชน์ ปัจจัยที่อาจทำให้ไม่ได้บุญคื…
ประเภทของคนจนและการทำทาน
24
ประเภทของคนจนและการทำทาน
…ระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เคยแบ่งประเภทคนจนไว้ ๓ ประเภท ดังนี้ ๑. คนยากจน หมายถึง คนที่ในอดีตถูกความตระหนี่ เข้าครอบงำ จึงไม่ได้สั่งสมทานกุศล วิบากแห่งความตระหนี่ จึงผลักสมบัติอ…
ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำทานและการเชิญชวนผู้อื่นทำทาน รวมถึงประเภทของคนจนที่พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้แบ่งออกเป็น 3 ประเภท โดยมีอิทธิพลจากการไม่ทำทานในชีวิตของผู้คน ส่งผลให้พว
วิบากกรรมแห่งความตระหนี่และความจน
25
วิบากกรรมแห่งความตระหนี่และความจน
…แสนปี จากนั้นไปเกิดเป็นกัณฑ์และสุขหลายร้อยชาติม แต่ละชาติได้กินอิ่มก่อนตายเพียงมือเดียว ๒. คนอยากจน หมายถึง คนที่ดำเนินชีวิตด้วยความ ประมาณ ตระหนี่หวงแหนทรัพย์ ไม่ได้สังคมทานกุศล แม่ทรัพย์ มากไม่ออมให้ทาน เพ…
เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ผลของความตระหนี่ในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน ผ่านตัวอย่างและประสบการณ์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและอานนทเศรษฐี ซึ่งเผยให้เห็นถึงความสำคัญของการให้และการแบ่งปันทรัพย์สิน การดำเนินชี
เรื่องราวของอานนทเศรษฐี
26
เรื่องราวของอานนทเศรษฐี
…รรมตระหนี่จึงออกแบบชีวิตให้อานนทเศรษฐี ไปเกิดในท้องคนยากจน กลายเป็นคนจนทันทีในชาติต่อไป ๓. คนจนอยาก หมายถึง คนที่จะกลับมาจนอีกเป็นไป ได้ง่าย เพราะหมันสังสมทานกุศลอยู่เป็นนิตย์ บุญจากการ ให้ทานนี้ จะมีอานุภาพ…
เรื่องราวเกี่ยวกับอานนทเศรษฐีที่เกิดในครอบครัวยากจน ชีวิตของเขาต้องต่อสู้กับความยากลำบาก ส่งผลให้ต้องออกจากบ้านที่เคยเป็นของตน ในเวลานั้นพระศลดามีเมตตาและช่วยเหลือให้เขานึกถึงการทำทาน ซึ่งเป็นสิ่งที่ช
หน้า20
43
…เรียกว่า กาวนามัย เป็นบุญที่องค์ใหญ่กว่าทานและศีล เพราะนำไปสู่หนทางมรรคผลนิพพานได้ การทำสมาธิกาวนา หมายถึง การทำจิตให้สงบ และทำปัญญาให้เกิดขึ้นด้วยการฝึกฝนอาบรมจิต www.kalyanamitra.org