หลง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 24

…จนกว่า เช่น หน้า : : โส ตสฺสา คพภปริหาร อทาส ฯ (๑/๓) โส ต์ อาหริตวา ปุตฺตสฺส เภสัชช์ กโรติ ฯ (๑/๒๓) หลง : อานนฺทตฺเถโร อตฺตโน ชีวิต สตฺถุ ปริจฺจชิตวา ปุรโต อฏฐาสิ ฯ (๑/๑๓๐) ๓. ถ้ามาร่วมกับบท สมฺปาปุณยกมุ…

คู่มือเล่มนี้เสนอข้อปฏิบัติในการจัดเรียงวิภัตติสำหรับการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเสนอหลักการรวมทั้งการวางบทที่เกี่ยวข้องอย่างชัดเจน เช่น การจัดตำแหน่งบทอวุตฺตกมฺม และสมฺปาปุณยกมุม เพื่อให้ผู้อ่านสามารถ

…ตุแห่งสุข เหตุไม่ทุกข์และไม่สุข ซึ่งเหตุแห่งทุกข์ ก็คือ อกุศลมูล ได้แก่ โลภะ โทสะ โมหะ หรือโลภ โกรธ หลง เหตุแห่งสุขก็ตรงกันข้ามกับ 1 พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตตชีโว), พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ, กร…

บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า 'สัมมาสัมพุทโธ' ว่าทรงเป็นผู้ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยชอบ จากการตีความคำในพระบาลีและเหตุผลที่พระองค์สามารถตรัสรู้ได้เองโดยไม่มีผู้สอน โดยมีการยกตัวอย่างและคำอธิบายจากพระ

…นจริง และติดใจในความเห็นผิดนั้น 4. อวิชชาสวะ จมอยู่ในความไม่รู้เหตุผลตามความเป็นจริง จึงได้โลภ โกรธ หลง 2) โอฆะ คือ กิเลสที่เป็นเหมือนห้วงน้ำท่วมทับสัตว์ทั้งหลายให้จมลงในวัฏสงสาร จนถึง อบายภูมิ โดยไม่ให้…

บทนี้นำเสนอประเภทของกิเลสตามคัมภีร์อภิธัมมัตถสังคหะ ซึ่งแบ่งออกเป็น 9 หมวด โดยชี้แจงรายละเอียดของแต่ละประเภท ได้แก่ อาสวะ, โอฆะ, และประเภทอื่นๆ ที่มีผลต่อจิตใจและนำไปสู่ความทุกข์ สรุปเป็นหมวดต่างๆ รวม

… คือ มโนกรรม โกง ลัก-คู่ พยาบาท (คิดแก้แค้น) โทสะ (คิดประทุษร้าย) มิจฉาทิฏฐิ (เห็นผิดคลองธรรม) โมหะ(หลง ไม่รู้จริง) อิสสา ริษยา) ปลาสะ(ตีเสมอ) อภิชฌา (เพ่งเล็งเอาของเขา) โลภะ (อยากได้ทางทุจริต) ปาปิจฉา (…

บทความนี้สำรวจมิจฉาทิฏฐิและผลกระทบที่เกิดจากความเชื่อที่ผิด ทางศาสนาและจิตใจ ด้วยการอธิบายลักษณะของกิเลสต่างๆ เช่น โทสะและโลภะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบิดเบือนความจริงและผลกระทบที่เกิดขึ้นกับสังคมและบุคคล

…อรหันต์ที่ท่านสิ้นกิเลส แล้วนั้น ท่านเป็นผู้มีสติสมบูรณ์ จึงไม่ตกอยู่ภายใต้อำนาจของกิเลส มีโลภ โกรธ หลง เป็นต้น 8. สัมมาสมาธิ หมายถึง การทำสมาธิในทางที่ถูกต้อง สมาธินั้นหมายถึง การที่จิต ตั้งมั่นในอารมณ์…

ในบทความนี้พูดถึงความเพียร 4 ประการที่สำคัญในการปฏิบัติธรรม เช่น สัมมาสติ ซึ่งรวมถึงการพิจารณากาย เวทนา จิต และธรรม เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิต และช่วยสกัดกั้นกิเลส นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการทำสมาธิทั้ง 3 ระด

…้หยุดนิ่ง เราจะ ต้องถูกกิเลสครอบงำาอยู่ร่ำไป มารได้ช่องในการทําความชั่วให้ เกิดความโลภ ความโกรธ ความหลง มัวไปยึดติดอยู่ในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ที่มากระทบใจ แล้วละเลยการแสวงหา แก่นสารที่แท้จร…

…ิเลสเป็นสิ่งที่สำคัญในการเป็นมนุษย์ หากไม่พัฒนาจิตใจเราจะถูกกิเลสครอบงำตลอดไป ทำให้เกิดความโลภ โกรธ หลง และคล้อยตามไปในรูป รส กลิ่น เสียง ซึ่งจะทำให้เราเพิกเฉยต่อแก่นแท้ของชีวิต การทำสมาธิและเจริญภาวนาเป…

…ได้ นั่นคือความสุขที่เกิดจากการ เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เป็นสุขล้วนๆ ที่ปราศจากความโลภ ความโกรธ ความหลง เป็นความสุขที่คู่ไปกับความบริสุทธิ์ จะ เข้าถึงความสุขนี้ได้ ก็ด้วยวิธีการทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลา…

…นย์กลางกาย โดยยกตัวอย่างถึงพระมหากัปปินะที่แสวงหาความสุขนี้ตลอดชีวิต การมีความสุขที่ปราศจากโลภ โกรธ หลง เป็นสิ่งที่สำคัญในธรรมะ และความรู้ที่พระราชาในสมัยพุทธกาลมีต่อความเป็นอยู่ในบ้านเมืองของประชาชนที่ม…

ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์แห่งศีล ๔๐๓ กิเลสก็จะเข้าครอบงำ บังคับให้เกิดความโลภ ความโกรธ ความ หลง เป็นเหตุให้ละทิ้งปกติวิสัยของคน กลับประพฤติตรงกันข้าม ทำให้เสียคุณค่าของความเป็นคน และเมื่อล่วงละเม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติตนตามหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงอานิสงส์ที่ไม่ดีจากการละเมิดศีล โดยเน้นถึงการรักษาความสงบในจิตใจและการยึดมั่นในศีลเป็นหลักในการดำเนินชีวิต เพื่อที่จะไม่ตกอยู่ในอบายภูมิแ

…เฉทวิรัติ คือ การงดเว้นจากบาปได้อย่าง เด็ดขาด เป็นวิรัติของพระอริยเจ้า ซึ่งละกิเลส คือความ โลภ โกรธ หลง ได้แล้ว เมื่อใจท่านปราศจากกิเลสที่เป็น เหตุให้ทําความชั่ว จึงไม่มีการผิดศีลอย่างแน่นอน เรียกอีก ชื่…

บทความนี้กล่าวถึงสมุจเฉทวิรัติ ซึ่งคือการงดเว้นจากบาปอย่างเด็ดขาด ในมุมมองของพระอริยเจ้า การรักษาศีลจึงสำคัญมากในการกระทำความดี หากไร้ซึ่งความตั้งใจแล้ว การกระทำย่อมไม่มั่นคง ศีล นับเป็นมหาทานที่ส่งผล

๒๑๐ ว่า ชีวิตคืออะไร เกิดมาทำไม และอะไรเป็นแก่นสารของชีวิต การที่จะละความโลภ ความโกรธ ความหลงได้ก็ต้องบำเพ็ญทาน รักษาศีล เจริญภาวนา อันก่อให้เกิดความบริสุทธิ์มากขึ้น เมื่อจิตบริสุทธิ์ มากขึ้น จ…

…มารถเสวยสุขได้อย่างเต็มที่ โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้กล่าวถึงอุปสรรคในชีวิตที่เกิดจากความโลภ โกรธ และหลง และเสนอสอนเพื่อใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและบริสุทธิ์จนถึงจุดสุดท้ายคือวิราคธาตุ วิราคธรรม.

ธีระ ประชา หยุดใจเป็นสำเร็จทุกอย่าง ១៩២ จิตของบุคคลที่ตั้งไว้ผิดที่ ย่อมถูกความโลภ โกรธ หลง เข้ามาครอบง่า ทําให้คิดผิด พูดผิด ทําผิดได้ง่าย ซึ่งเป็นเหตุน่า ความทุกข์มาให้บุคคลนั้น แต่จิตของบุ…

จิตที่ตั้งไว้ผิดที่มักนำไปสู่ความทุกข์ ขณะที่จิตที่ตั้งไว้ ณ ศูนย์กลางกายจะส่งผลดีต่อความคิด พูด และการกระทำ เมื่อจิตถูกกลั่นให้บริสุทธิ์จะนำไปสู่ความสุขและความเจริญ ในความพยายามในการพัฒนาจิตใจ บัณฑิต

…มีประโยชน์อะไร เหมือน ชีวิตของคนที่ตายไปแล้ว ความประมาทเป็นภัยในวัฏฏสงสาร ที่ทำให้สรรพสัตว์ทั้งหลาย หลง วนเวียนอยู่ในทะเลแห่งความทุกข์ หาทางหลุดพ้นไม่ได้ เมื่อละความประมาทได้ เราก็จะหลุดพ้นจากห้วงทะเลแห่…

ในโลกมนุษย์ เวลาร้อยปี เท่ากับชั่วครู่ในสวรรค์ ส่งผลให้การทำความดีมีความสำคัญมาก โดยเฉพาะเมื่อพิจารณาถึงบทบาทของบุญในการเดินทางระหว่างภพและชาติ. การไม่มีความประมาทถือเป็นคุณธรรมที่สำคัญ และต้องพยายามส

…วลาไปกับเรื่อง ไร้สาระ เพียงแค่เราตามดูจิตของเรา ให้รู้เท่าทันกิเลส ไม่ให้ใจตกอยู่ในอารมณ์ โลภ โกรธ หลง ไม่ให้ฟุ้งซ่าน ไม่ให้ขุ่นมัว แค่นี้ก็หมดเวลาไปวันหนึ่งๆ แล้ว เพราะฉะนั้นอย่ามัวเสียเวลาขุ่นมัวกับคน…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งในจิตใจ และการที่เราไม่ควรเสียเวลาไปกับเรื่องไร้สาระ การรู้เท่าทันจิตใจของตนเอง และการปล่อยวาง สิ่งเหล่านี้จะทำให้ใจเราโปร่งเบาและเข้าถึงธรรมได้ง่ายขึ้น นอกจากน

…ด้ จิตของผู้นั้นย่อมตั้งมั่น อย่างรวดเร็ว จะมีใบ หน้าที่สดชื่น แววตาที่แจ่มใส ก่อนละโลกจะเป็นผู้ไม่ หลง เมื่อยังไม่แทงตลอดในคุณอันยิ่ง ย่อมเข้าถึงพรหมโลก ในสมัยพุทธกาล มีภิกษุประมาณ ๕๐๐ รูป หลังจากได้เรี…

ในยุคปัจจุบันเกิดความรุนแรงและการเข่นฆ่าเป็นเรื่องปกติ เนื่องจากขาดเมตตาธรรม การฝึกสมาธิและแผ่เมตตาเป็นวิธีการที่จะช่วยให้ทุกคนรักและเข้าใจกัน ส่งผลให้สังคมอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบ หลวงพ่อวัดปากน้ำกล่าว

…เสียไป กับเรื่องไร้สาระ เพียงแค่เราตามดูจิตของเรา ให้รู้เท่าทันกิเลส ไม่ให้ใจตกอยู่ในอารมณ์โลภ โกรธ หลง ไม่ให้ฟุ้งซ่าน ไม่ให้ขุ่นมัว แค่นี้ก็หมดเวลาไปวันหนึ่งๆ แล้ว เพราะฉะนั้นอย่ามัวเสียเวลา ขุ่นมัวกับค…

บทความนี้เจาะลึกถึงความสำคัญของการมีเมตตาและการให้อภัยในชีวิต โดยเสนอว่าการไม่ผูกอาฆาตพยาบาทจะทำให้เรามีจิตใจที่สงบเยือกเย็น การปฏิบัติธรรมจะประสบผลดีเมื่อมีจิตเมตตา ทำให้เข้าถึงธรรมได้เร็วขึ้น ชีวิตค

…ามเดิม มีคำกล่าวว่า ผู้ที่ทำหน้าที่รักษากฎหมายต้องไม่มีอคติ ๔ คือ ความลำเอียงเพราะรัก เพราะชัง เพราะหลง เพราะกลัว และต้องฟังด้วยความถ่อมตน ตอบอย่างมีสติปัญญา ใช้ความ คิดอย่างเงียบสงบ และตัดสินอย่างเที่ยง…

…ฎหมาย โดยกล่าวถึงผู้มีความรับผิดชอบและการขจัดอคติที่มีผลต่อการตัดสินใจ เช่น ความลำเอียงเพราะรัก ชัง หลง หรือกลัว เพื่อที่จะรักษาความยุติธรรมและความสัตย์ซื่อในการทำหน้าที่ การตัดสินใจที่ถูกต้องต้องอิงอยู่…

…ึ่งมีความหมายแม้ในข้อที่ว่ามัธยัสถ์เป็น กลางไม่ลำเอียงไปด้วยอคติทั้ง ๔ คือ ไม่ลำเอียงไปเพราะชอบ ชัง หลง กลัว หากว่าขาด อุเบกขา คือมีความลำเอียงไปเพราะข้อใดหนึ่งเสียแล้วการปฏิบัตินั้น ๆ ก็เป็นการปฏิบัติผิ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของความไม่ผิดในทศพิธราชธรรม ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติอุเบกขา เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้องตามหลักธรรม. โดยยกตัวอย่างสมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าที่ทรงแสดงพระราชปณ

…กกันมาก ทั้งมี ความลำบากขัดข้องที่จะต้องพบแลลุไปเป็นชั้น ๆ นางยักขินีในระหว่างทางที่คอยประโลมล่อให้ หลง แล้วตกไปสู่อำนาจไม่อาจจะถึงเมืองตักกศิลานั้น ได้แก่เบญจพิธกามคุณ คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที…

พระพุทธโฆษาจารย์ได้สรุปถึงความสำคัญของการกำหนดทางเดินในชีวิตของกุลบุตร โดยมีความยากลำบากและความล่อหลอกที่จะถ่วงการก้าวหน้า การประพฤติตามคำแนะนำของผู้มีปัญญาเป็นสิ่งสำคัญต่อการบรรลุถึงความดีและความงาม

…ชฺฌติ ย่อมตรัสรู้ เป็นไปในความ สิ้น [ขี + ย + ติ) สำเร็จรูปเป็น ขียติ ย่อมสิ้น. * มุหฺ เป็นไปในความ หลง [มุหฺ + ย = ยห + ติ] สำเร็จรูปเป็น มุส มุยุหติ ย่อมหลง. เป็นไปในความ ลืม [มุฮฺ + ย = สฺส + ติ] สำเร…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาบาลีไวยากรณ์ในหมวดต่าง ๆ เช่น การใช้คำว่า 'สิว', 'พุธ', และ 'ขี' รวมถึงการสร้างคำให้สำเร็จรูป และความหมายของคำต่าง ๆ เช่น การตรัสรู้ การสิ้นสุด และการฟัง การประยุกต์ใช้ในชีวิตปร

…ธาตุมี หุ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง ต เป็น ฬห แล้วลบ ที่สุดธาตุ รุฬโห งอกแล้ว, รุหุ ในความ งอก. มุฬโห หลงแล้ว. มุหฺ ธาตุ ในความ หลง วุฬโห อันน้ำพัดไปแล้ว, วุหุ ธาตุ ในความ ลอย. ศัพท์ที่ประกอบด้วยปัจจัยนี้ …

ในบทนี้มีการวิเคราะห์และอธิบายเรื่องของธาตุในภาษาบาลี โดยเริ่มต้นจากตัวอย่างธาตุที่มี มุ และ หุ รวมถึงการประยุกต์ใช้ธาตุต่างๆในความหมายที่แตกต่างกัน พร้อมทั้งยกตัวอย่างศัพทที่เกี่ยวข้องกับการแปรธาตุ เ