หน้าหนังสือทั้งหมด

การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา
37
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา
ยามที่ไม่มีภิกษุ เหลือเพียงสามเณรในประเทศไทย ท่านก็เลือกที่จะชินมินิสก์ภิกษุไทย หรือพม่าเดินทางมาเพื่อทำการอุปสมบทให้ โดยมิได้เลือกที่จะย้อนกลับไปใช้กรอบแบบไตรสาฎกมนต์ ซึ่งเมื่อประกาศใช้ข้อใหม่ในเรื่อ
…มธรรมภูติ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงความจำเป็นในการมีระบบการบวชที่เข้มงวดขึ้น เพื่อคงความถูกต้องตามหลักการปฏิบัติ และความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นในหมู่ภิกษุ และนำเสนอเหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงการพึ่งพาลูกหลานในพระวิน…
หลักการบริโภคและการถวายในพระวินัย
189
หลักการบริโภคและการถวายในพระวินัย
ประโยค - จุดดสนิทนัดปลากา อรรถถภาพพระวินัย อุตรรก วรรคา - หน้าที่ 597 และเมื่อเขานำมาแล้วว่า "สงมาทั้งปวงจงบริโภค" ดังนี้ พึงแบ่งกันฉัน อันนี้ ทายผู้บริวัตรนำด้วยคาถาหนึ่งว่า "ข้าพเจ้าวางฎิกเฉพาะสงม
…าสนา โดยเฉพาะการนำอาหารมาเพื่อถวายและการถาม-ตอบที่เกี่ยวข้องกับการถวายอาหาร เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักการปฏิบัติที่ถูกต้องตามกฎรูปที่ตั้งไว้ในพระอภิธรรม โดยให้สอดคล้องกับแนวทางของพระวินัยในการพิจารณาและจัดลำดับกา…
พระวินัย ปริวาร ความเข้าใจเกี่ยวกับภิกษุ
68
พระวินัย ปริวาร ความเข้าใจเกี่ยวกับภิกษุ
Here is the extracted text from the image: ประโยค - ปัญจม์สมันตปลาสักกา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 782 ที่ก้าง คือเรือนไฟ ชนุตามปรฏิวาจิกา แม้นในที่ก้าง นอกนี้ ก็มียันเหมือนกัน. ภิกษุผู้ป
บทความนี้กล่าวถึงหลักการปฏิบัติของภิกษุในสถานที่ต่าง ๆ และแนวทางในการทำกิจกรรมในชีวิตประจำวัน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงอาบัติและแนวทางก…
ประวัติและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
111
ประวัติและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามนตรา ปลทกาวา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัณนา - หน้าที่ 825 หลายบาทว่า นวม ปฏิจฉา ปริโพธิ ได้แก่ รับและบริโภค ทานเหล่านั้นเอง หลายบาทว่า ดิถี ธมมาภิฏฺฐี ทานานิ ได้แก่ ทาน 3 นี้ คือ "ให้องค์
…ึงความสำคัญของการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรับและบริโภคทานที่เหมาะสม อธิบายถึงทาน 3 ประการและหลักการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งการแสดงหลักธรรมตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เพื่อสร้างความเข้าใจในหลักการปฏิบัติที…
ความหมายของเวรมณีในปรูมภาโก
235
ความหมายของเวรมณีในปรูมภาโก
ประไภค - มงคลคํานนี้ใน (ปรูมภาโก) - หน้า 233 เวรมณี ๑ ติ นง ปาปรมณโม วิรมติ เอาตชาติ วิรมณติ วัฏฏุปหา เนิดตุีนเยน อิสารุสุข เอากริ ฐาวา เวรมณติ วุงคุณติ คฐุภาาา [๒๒๔] สมุททิฐิสุขอตุณนายฺมึ เวร มณีติ
…ิต อธิบายการกระทำและจริยธรรม รวมถึงความเกี่ยวข้องกับเวรกรรมและการสร้างสรรค์ชีวิตที่ดี แสดงให้เห็นถึงหลักการปฏิบัติและการใช้เวรมณีในชีวิตประจำวัน สามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
ประโคง - ชมภูปกฎา (อัฏฐภูมิ ภาวะ)
118
ประโคง - ชมภูปกฎา (อัฏฐภูมิ ภาวะ)
ประโคง - ชมภูปกฎา (อัฏฐภูมิ ภาวะ) เลขที่ 118 อโลς โคราชา ปน อนเมาวดี วฎฺวา ชาตฺ ตาคมธวา ตา โครปนุตเทน ตุสส นิจกฺคิดการฺ ทฺลสนฺโต อิ้ม คามาห "กินฺฑ ชูงิ ทุมมฺมฺ, กินฺฑ อนิษฺฐูปนฺ อพฺพุนฑรนฺเตด คณะ พา
…ิ ปัญญา และการตั้งอยู่ในความเป็นจริงอย่างละเอียด การเข้าถึงสภาวะสูงนี้ต้องอาศัยในมุมมองที่ถูกต้องและหลักการปฏิบัติที่เข้มข้น
การบรรเทาชีวิตความหลับตื่น
78
การบรรเทาชีวิตความหลับตื่น
ประโยค๑ - คำญาณพระมะปฏิญาณ ยกพ้าที่แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 77 นั่นเทียว วิชุติ จะมี โลกสมัย ในโลก (อิติ) ดังนี้ (ปาฏุวสุด) แห่งหมวดสองแห่งว่า โกไล โลกสมัย อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า โย ปุกโโล อ.
…นการงดเว้นจากความหลับที่เป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงธรรมะ เนื้อหานี้สำคัญต่อการเข้าใจในหลักการปฏิบัติของพระพุทธเจ้าเพื่อนำไปสู่ความสงบสุขในชีวิตและการเข้าใจในโลกสมัยที่เป็นอยู่.
การศึกษาหลักการปฏิบัติสมาธิวาณาจากคัมภีร์จีน
14
การศึกษาหลักการปฏิบัติสมาธิวาณาจากคัมภีร์จีน
พระเกียรติดีกดี คิดตินปัญญา ได้ค้นคว้าหลักการปฏิบัติสมาธิวาณา จากคัมภีร์ภาษาจีน โดยเน้นผลงานที่แปลเป็นภาษาจีนของพระภิกษุจากเอเชียกลาง และดินแดนต่างๆ ของ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาหลักการปฏิบัติสมาธิวาณาจากคัมภีร์ภาษาจีน โดยเน้นการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในจีนตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 6 และการศึกษาสมาธิ…
การเข้าถึงธรรมและการใช้ชีวิตอย่างสงบ
45
การเข้าถึงธรรมและการใช้ชีวิตอย่างสงบ
"การเข้าถึงธรรมนันเราก็รู้หลักวิชากันอยู่แล้ว เหลือแต่ทำความเพียรให้ถูกต้องและสมำเสมอ ถ้าเราปล่อยวางอย่างได้จริง ๆ ไม่ผูกพันธ์ในคน สัตว์ สิ่งของใด ๆ เลย ทำใจให้สงบ ให้หยุดนิ่ง อย่างเบาสบาย อย่างถูกหลั
การเข้าถึงธรรมนันนั้นขึ้นอยู่กับความเพียรและจิตใจที่สงบ โดยพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อชมชโย) ได้แนะนำหลักการปฏิบัติที่ถูกต้องและสมำเสมอ สำหรับผู้ที่ต้องการค้นหาความสงบ สามารถเลือกคอนโดมิเนียมที่ดีๆ ใกล้วัดรัชฎาราม ซ…
ประโคมดาว - ธรรมะปฏิกิริกา (ชุดกโภ - หัวข้อ 8)
8
ประโคมดาว - ธรรมะปฏิกิริกา (ชุดกโภ - หัวข้อ 8)
ประโคมดาว - ธรรมะปฏิกิริกา (ชุดกโภ - หัวข้อ 8 น ภชย น ปิราปเสย วิบาร ปน กลุยามิตตา เจาว สปปรียา แ ต เจตนา ปิราปสติ เทวนาสาแน พุทธ โสดาโตติผลานีบ ปาปสีสุ ถนุนกเดโลโร ปน โอวาท สุขาวี ปรืมาน
เนื้อหาในประโคมดาวเล่าถึงหลักธรรมและหลักการปฏิบัติของพระพุทธเจ้า ที่เกี่ยวข้องกับวิธีปฏิบัติและการใช้ชีวิตที่ถูกต้องและมีความสุข โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่…
คำอธิษฐานพระมิ่งมงคลของคุณ ยกทีเก ปลายภาค ๑
9
คำอธิษฐานพระมิ่งมงคลของคุณ ยกทีเก ปลายภาค ๑
ประโยคนี้ - คำอธิษฐานพระมิ่งมงคลของคุณ ยกทีเก ปลายภาค ๑ ─ หน้า ๑๙ กายนี้ เผยปม วิมิฟองน้ำเป็นเครื่องเปรียบ อธิสมุพุทธโน รู้พร้อมเฉพาะอยู่ (อิม กาย) ซึ่ง กายนี้ มีวิธีมุ่ง วิมิพัยแตะเป็นธรรม เนตรวรรณ
บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายถึงคำอธิษฐานพระมิ่งมงคลที่อิงตามหลักการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าใจธรรมชาติของร่างกายและจิตใจ อธิบายการมองเห็นโลกในแง่ต่าง ๆ และการเรียนรู…
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
144
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
ประโยค ซึ่งอนุสรพรา เถ’ กะพระเถ’ะ ๓ เถ’อำ อ. พระเถ’ะ เถ’ โจโล ยังโจร ท.เหล่านั่น สุขฟีป แม้กั้ง ปวง ปุงษสติ ให้นามว่า แล้ว สกฺจิสมณโโ วิว ราวะ อ.สามเณร ชื่อว่าลังกาจจะ ๆ (เถ’อ) อ. พระเถ’ะ ปุณฺณอุค ปร
…ระสงฆ์ การทำความเข้าใจธรรมะและการมีส่วนร่วมในการสนทนาเป็นสิ่งที่ช่วยเสริมสร้างความรู้และความเข้าใจในหลักการปฏิบัติของศาสนา.
การอยู่ในเขตสงฆ์และสัญลักษณ์ในพระพุทธศาสนา
17
การอยู่ในเขตสงฆ์และสัญลักษณ์ในพระพุทธศาสนา
1. ตัวเองมีความผิดก็เเทษต้องไปอยู่ 2. อยากจะอยู่เงียบ ๆ และส่งเสียงว่าตนเองอาจจะเกิดผิดหวัง จึงเข้าไปอยู่ด้วย ถาม การอยู่ต้องไปอยู่ด้วยหวัดหรืออู่ด้วยให้หรือไม่ ตอบ การอยู่ต้องไปอยู่ในเขตที่กำหนด เป็น
…งการบูชาสัญลักษณ์ ซึ่งถือเป็นเรื่องของบำย่า การระบุถึงความผิดหวัง และการต้องการอยู่เงียบ ๆ จะสื่อถึงหลักการปฏิบัติที่สอดคล้องกับธรรมและแนวทางพุทธศาสนา.
การปฏิบัติวิปัสสนาธรรมฐาน
89
การปฏิบัติวิปัสสนาธรรมฐาน
…บถามได้ความแน่ชัดว่า สำนักงานวิปัสสนาธรรมฐานแห่งนี้เป็นสำนักงานปฏิบัติวิปัสสนาธรรมฐานอย่างแจ้งชัด มีหลักการปฏิบัติต้องตามพระบาอธรรมกถา ทั้งสิ้นเนื่องมาจากวิปัสสนาองค์พระอรหันตะ จึงเกิดครรเด้อไส้ น้อมอธิษฐานขอธรรมฐา…
การปฏิบัติวิปัสสนาธรรมฐานเป็นสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้สนใจทางจิตใจ โดยมีพระอาจารย์โลศน์ภิญญาและพระนารทมาหาเถอะเป็นผู้ชี้ทางที่ถูกต้อง การฝึกปฏิบัตินี้จะต้องเข้าใจหลักการพื้นฐานและอาศัยพระธรรมกถา
รู้จักวัดพระธรรมกาย
12
รู้จักวัดพระธรรมกาย
…,๐๐๐ ปีหลังพุทธปรินิพพาน เมื่อพระมงคลเทพมุนีค้นพบวิชชาธรรมกายแล้ว ท่านก็รุ่งมันทำงานพระศาสนา และสอนหลักการปฏิบัติ เพื่อเข้าถึงธรรมกายแก่มหาชนตลอดชีวิตของท่าน โดยมีคำสอนที่เป็นสูตรสำเร็จในการปฏิบัติธรรม คือ “หยุดเป…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) คือผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ซึ่งถูกลืมเลือนหายไปนานกว่า ๒,๐๐๐ ปี ในวันเพ็ญเดือน ๑๐ ปี พ.ศ. ๒๕๔๖ ท่านได้ตั้งสัจจะว่าหากไม่เห็นธรรมก็จะไม่ลุกจากที่นั้นในช่วงการปฏิบัติธรรม โดยวิชช
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
528
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
…บอกว่าน่าจะเป็นคำสอนเก่าแก่ที่มีมานั้งแต่ก่อนการแตกนิกายที่นิยามต่างๆ รักษาไว้เหมือนๆ กัน 5.2.2.4. หลักการปฏิบัติเพื่อความหลุดพ้น คำสอนในคัมภีร์คาถาธรรมเก่าแก่ แนะนำหลักในการปฏิบัติ เพื่อถึงพระนิพพาน ซึ่งอาจแบ่งเป…
บทความนี้สำรวจหลักฐานการปฏิบัติธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นอานิสงส์ในการเจริญพุทธานุสรณ์และการปฏิบัติที่นำไปสู่ความหลุดพ้น โดยแบ่งเป็น 3 ประเด็นที่สำคัญคือการปล่อยวางสิ่งที่ไม่ใช่ตัวตนและการเจริญสัญ
กิจวัตรพระและการปฏิบัติของพุทธศาสนิกชน
70
กิจวัตรพระและการปฏิบัติของพุทธศาสนิกชน
๒๘ ด้านวัตรพระ ๒ ล้านรูป เรื่อง ใจแก้ว กิจวัตร ที่สืบทอดมาแต่บรรพชน ในบันทึกของชาวศีลจิกาล่าวถึงกิจวัตรของ กษัตริย์จีนไว้ อย่างน่าสนใจว่า ช่องเต็แต่ละพระองค์มี กิจวัตรในลักษณะเดียวกัน คื
…ใจ ซึ่งระบุช่วงเวลาต่างๆ ในการปฏิบัติกิจวัตรต่างๆ ตั้งแต่การตื่นบรรทมจนถึงการสวดมนต์ เมื่อพิจารณาถึงหลักการปฏิบัติที่พุทธศาสนิกชนยึดถือ โดยเฉพาะการตักบาตรที่มีการสืบทอดมายาวนานกว่า 2,000 ปี ทำให้พุทธศาสนายังคงมีควา…
ปาฬิโมกข์ – ฉบับลองจันทรราชย์
72
ปาฬิโมกข์ – ฉบับลองจันทรราชย์
๕๕. โย ปน ภิกฺษุ ภิกฺษุ ภีสาเปียย, ปาจิตติย ๅ ๕๖. โย ปน ภิกฺษุ อโคลาโน วิสุนาเปโก โชติ สมาทเหยย วา สมาทหาเปยย วา อญฺญุตร ตṭารุปปจยา, ปาจิตติย ๅ ๕๗. โย ปน ภิกฺษุ โอเรนทุตมาสะ หนาเยยย อญฺญุตร สมายา, ป
…า โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับปาฬิโมกข์ พร้อมนิยามเกี่ยวกับการละเมิดกฎและผลที่ตามมา รวมถึงการแสดงถึงหลักการปฏิบัติและคำสอนภายในประเพณีปฏิบัติที่เข้มงวดเพื่อรักษาความเรียบร้อยในสังคมสงฆ์ ส่วนประกอบต่าง ๆ ของปาฬิโมกข…
การอภิปรายเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติธรรมในสงฆ์
89
การอภิปรายเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติธรรมในสงฆ์
4. ยานี โอ ปน ตานี อารญฺญานี เสนาสนานี สงฺกสมมฺตานี สปฺปฏิายานี, โดย ปน ภิกฺขุ ตารูปเสสุ เสนาสนสุ วิหรนฺโต ุปฺเพพ อุปฺปุลสวิทติ ขาทนฺย วา โสชนีย วา อฺุชฺฌมาราเม สหตุฎา ปฏุกฺคเหตุตา อิลาสโน ขาเทยฺ
…สันติภาพและประสบการณ์ที่ควรพึงระวังในการใช้ชีวิตร่วมกัน ซึ่งจะช่วยให้พระภิกษุมีความเข้าใจที่ดีขึ้นในหลักการปฏิบัติธรรม ตลอดจนมีความเคารพซึ่งกันและกันในการปฏิบัติตนในชุมชนสงฆ์ใน วัด.
จิวรรรรค์ที่ ๑ และ สิกขาบท ๑๐ ข้อ
143
จิวรรรรค์ที่ ๑ และ สิกขาบท ๑๐ ข้อ
จิวรรรรค์ที่ ๑ มี ๑๐ สิกขาบท ๑. เก็บจิวรรที่เกินความจำเป็นไว้เกิน ๑๐ วัน ๒. อยู่โดยปราศจากจิวรรแม้แต่คืนเดียว ๓. เก็บผ้าที่จะทำจิวรรไว้เกินกำหนด ๑ เดือน ๔. ใช้ให้กายณัซผ้า ๕. รับจิวรรจากมือของกิญาณ ๖.
จิวรรรรค์ที่ ๑ ประกอบด้วยหลักการปฏิบัติ ๑๐ สิกขาบท ซึ่งรวมถึงข้อห้ามเกี่ยวกับการเก็บและการรับจิวรรในลักษณะที่ไม่เหมาะสม เช่น การเก็บจิวรรที…