อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3616 / 3633

อยู่ารอให้ใคร ทำบุญอุทิศไปให้เลย เราทำเองดีกว่า บุญไม่มีขาย อยากจะได้ ต้องทำเอง ๒๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๙

การบ้าน ๑๐ ข้อ ๑. เมื่อกลับไปถึงบ้าน เอาบุญไปฝากคนที่บ้าน ๒. จดบันทึกผลของการปฏิธรรม ๓. ก่อนนอนให้นึกถึงบุญที่ได้สั่งสมทั้งหมด ๔. เวลานอนหลับให้นับในอุททะเลบุญ ๕. เวลาตื่นนอนให้นึกในอุททะเลบุ

การบ้านนี้ประกอบด้วย 10 ข้อที่ช่วยสร้างบุญและเสริมสร้างจิตใจ โดยเริ่มตั้งแต่อยู่ที่บ้านจนถึงเวลานอน ทั้งนี้มุ่งเน้นให้มีสติและนึกถึงบุญที่ได้สั่งสม ร่วมอุทิศบุญให้กับสรรพสัตว์และตระหนักถึงความสำคัญของ

7. ทั่งวันให้ทำความรู้สึกว่า ตัวเราอยู่ในองค์พระองค์พระอยู่ในตัวเรา ตัวเราเป็นองค์พระ องค์พระเป็นตัวเรา 8. ทุก ๑ ชั่วโมง ขอ ๑ นาที เพื่อหยุดใจนิ่งถึงดวงองค์พระ หรือทำในนิ่งๆ ว่างๆ ที่ศูนย์กลางกายฐานที

การฝึกปฏิบัติธรรมเป็นวิธีการสร้างสัมพันธภาพกับองค์พระ โดยในทุกช่วงเวลาให้คำนึงถึงองค์พระอยู่ในตัวเรา ทุก ๆ ชั่วโมงให้มีช่วงเวลานิ่งๆ เพื่อสัมผัสถึงดวงองค์พระ และในทุกกิจกรรมในชีวิตประจำวัน ตั้งแต่ตื่น

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่าง ยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธ- ศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตประจำ วันอย่างเ

สมาธิเป็นการสร้างความสงบและความสุขด้วยตนเอง ตามแนวทางของพระพุทธศาสนา วิธีฝึกเริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัยและสมาทานศีล เมื่อเตรียมใจแล้วให้นั่งขัดสมาธิ โดยรักษาท่าทางให้เหมาะสม เพื่อสร้างสมาธิให้แข็งแ

หรือขมวดคิ้ว แล้วตั้งใจมัน วางอารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกายและใจว่า กำลังจะเข้าไปสู่ภาวะแห่งความสงบสุขอย่างยิ่ง 4. นิกกำหนดนิมิตเป็น "ดวงแก้วกลมใส" ขนาดเท่าแก้วตาดำในสรัติรีษฎี ปราศจากรอยต

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและการสร้างนิมิตดวงแก้วกลมใส ซึ่งช่วยในการเข้าสู่ภาวะสงบสุขทางจิตใจได้ดีที่สุด โดยผู้ปฏิบัติจะต้องตั้งใจสบายและฝึกน้อมนึกถึงนิมิตอย่างมีสติ... นอกจากนั้นยังมีการเน้นให้ผู้ทำส

ลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนมิิต ด้วยความรู้สึกคล้ายมีดวงดวงเล็กๆ อีกดวงหนึ่ง ช้อนอยู่ตรงกลางดวงนมิิตดวงเดิม แล้วสนใจ เอาใจใส่แต่ดวงเล็กๆ ตรงนั้นไปเรื่อยๆ ใจจะปรับจูนหยุดได้ถูกส่วน เกิดการตกศูนย์ และเกิ

บทความนี้เสนอแนวทางในการเข้าถึง 'ดวงธรรม' หรือ 'ดวงปฐมเมรร' เพื่อเปิดประตูสู่หนทางแห่งมรรคลผล นิพพาน โดยการฝึกสมาธิสามารถทำได้ทุกที่ในทุกอริยาบท ควรทำอย่างสม่ำเสมอและไม่เร่งรีบ เพื่อป้องกันการเกิดความ

ข้อควรระวัง ๑. อย่าใช้กำลัง คือ ไม่ใช้กำลังใดๆ ทั้งสิ้น เช่น ไม่บีบกล้ามเนืตา เพื่อจะให้เห็นนิมนิเมิ๊ดเร็วๆ ไม่เกร่งแขน ไม่เกร่งกล้ามเนื้อหน้า ท้อง ไม่เกร่งตัว ฯลฯ เพราะการใช้กำลังตรงส่วนใดของร่างกายก

บทความนี้นำเสนอข้อควรระวังในการฝึกสมาธิ เพื่อไม่ให้จิตเคลื่อนไหวจากศูนย์กลางภายใน ซึ่งมี 3 ข้อหลัก ได้แก่ ห้ามใช้กำลังในการฝึก, ห้ามมีความอยากเห็น และไม่ต้องกำหนดลมหายใจเข้าออก การฝึกสมาธิควรทำด้วยควา

เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจไว้ที่ศูนย์กลางกาย ที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอริยาบทใดก็ตาม เช่น ยืน เดิน นอน หรือ นั่ง อย่าย้ายฐานที่ตั้งจิตไปไว้ที่อื่น ให้งดใจบริกรรมภาวนา พร้อมกับนิ่งถึงบริกรรมเป็น

เมื่อเลิกนั่งสมาธิ ควรตั้งใจอยู่ที่ศูนย์กลางกาย โดยไม่ย้ายฐานที่ตั้งจิตไปไว้ที่อื่น ให้ทำทุกอริยาบท เช่น ยืน เดิน นอน หรือนั่ง และให้ระงับคำบริกรรมให้มีความนิ่งและใสมากที่สุด การปฏิบัตินี้จะช่วยให้เกิ

ยังเหล่ามนุษยชาติจงไม่จำกัดซื้อชาติ ศาสนา และเผ่าพันธุ์ สิ้นสุดสุขอันใบนบสุขที่ทุคนไม่ฝืนก็อยบงบังเกิดขึ้นอย่างแน่นอน ประโยชน์ของการฝึกสมาธิ 1. ผลต่อจิตใจ 1.1 ด้านสุขภาพจิต ส่งเสริมให้คุณภาพของใจดีขึ

การฝึกสมาธิช่วยส่งเสริมสุขภาพจิตให้ดีขึ้น ทำให้จิตใจผ่องใสและสงบเยือกเย็น ควบคุมอารมณ์ได้ดี และพัฒนาบุคลิกภาพที่ดีขึ้น อาทิ ความมั่นใจในตนเองและมนุษยสัมพันธ์ที่เยี่ยมยอด การฝึกนี้ทำให้เรามีความรู้สึกด

1.3 ด้านชีวิตประจำวัน ช่วยให้คลายเครียด เป็นเครื่องเสริมประสิทธิภาพใน การทำงาน และการศึกษาเล่าเรียน ช่วยเสริมให้มีสุขภาพร่างกายแข็งแรง เพราะร่างกาย กับจิตใจ ย่อมมีอิทธิพลต่อกัน ถ้าจิตใจแข็งแรง ย่อมเป็

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำให้คลายเครียดและเสริมสร้างสุขภาพร่างกาย โดยอธิบายว่า จิตใจที่แข็งแรงจะเป็นภูมิต้านทานโรค นอกจากนี้ยังพูดถึงผลกระทบทางศีลธรรมจรรยา ซึ่งทำให้ผู้คนมีจิตใจดี ประพฤติดี และเอื้อเฟื้อเผ

อยู่ในศีล ปกครองด้วยธรรม เด็กคร้าผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่เมตตา เด็ก ทุกคนมีความรักใคร่สามัคคีเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ๒.๒ ทำให้ครอบครัวมีความเจริญก้าวหน้าเพราะสมาชิก ต่างก็ทำหน้าที่ของตนโดยไม่บกพร่อง เป็นผู้มีใจ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการทำสมาธิในครอบครัวและสังคม ซึ่งช่วยให้เกิดความสามัคคี ความเจริญก้าวหน้า และป้องกันปัญหาสังคมต่าง ๆ เช่น อาชญากรรมและการทุจริต หากทุกคนมีจิตใจเข้มแข็งและมีระ

4.6 ทำให้เกิดศรษะตั้งมั่นในพระรัตนตรัย พร้อมที่จะเป็นทนายแผ่กว้างให้กับพระพุทธศาสนา อันจะเป็นกำลังสำคัญในการเผยแผ่การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องให้แพร่หลายไปอย่างกว้างขวาง 4.7 เป็นการสืบอายุพระพุทธศาสนาให้เ

การตั้งมั่นในพระรัตนตรัยจะช่วยเผยแผ่พระพุทธศาสนาและส่งเสริมการปฏิบัติธรรมอย่างกว้างขวาง หากสังคมทุกคนตั้งใจทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา สันติสุขที่แท้จริงจะเกิดขึ้นได้ตลอดไป นอกจากนี้ยังช่วยสืบอายุพระ

ที่ระลึกในวาระ อุปสมบทอดิศัยชีวิต สามเณรเปรียญธรรม 6 รูป ณ พัทสีมาวัดพระธรรมกาย วันอาสาฬหบูชาที่ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 2563

เหล่าทองสมุด ๑ หลวงพ่อมัมชโย (ไชบุลย์ ธมฺมโชโต) ที่ปรึกษา พระครูใบฎีกาอำนาจศักด์ มุนีลูกโก้ พระมหาวิริยะ อุณมารา ป.ช.9 พระมหาเดชศักดิ์ ลุกกมโณ พระมหาประเสริฐ สุขโม ระพิมพรร ใจกดี ขวัญิตติ จิตตินาถบุตร

เหล่าทองสมุด ๑ เป็นหนังสือที่เขียนโดยหลวงพ่อมัมชโย โดยมีการรวบรวมข้อมูลบันทึกและประวัติศาสตร์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับวัดพระธรรมกาย หนังสือพิมพ์ครั้งที่ 2 และเผยแพร่ในวันอาสาฬหบูชา มีข้อมูลทางบรรณานุกรมตา

คำ นำ สามเณร คือ เทอญถาเหล่า์ของสมณะ เป็นผู้ที่ได้รับการฝึกฝน อบรมตนเองตั้งแต่วัยเยาว์ เพื่อเตรียมความพร้อมที่จะอุปสมบทเป็นพระภิกษุ ผู้สงฆ์มาบริบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา ในพระพุทธศาสนา เป็นที่พึ่

สามเณรคือผู้ได้รับการฝึกฝนจากวัยเยาว์เพื่อเตรียมพร้อมในการอุปสมบทเป็นพระภิกษุ โดยมีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในอนาคต ชีวิตสามเณรมีความประเสริฐในการศึกษาพระธรรมคำสอนที่บริสุทธิ์ของพระสัมมาสัมพุ

เนื่องในวาระโอกาสวันอาสาฬหบูชาสามเสนวาระธรรมกาย จำนวน 6 รูป จะได้อุทิศบูชาศาสในพระพุทธศาสนา คณะผูจัดทำ จึงรวบรวมคำเทคนิคสอนอันทรงคุณค่าของหลวงพ่อมงคลโย ที่ท่านเมตตา อบรมพร่ำสอนสามเณรในโอกาสต่าง ๆ มาเร

ในวันอาสาฬหบูชา คณะผู้จัดทำได้จัดทำหนังสือ 'เหล่ากอสมะนะ' ซึ่งรวบรวมคำสอนอันทรงคุณค่าของหลวงพ่อมงคลโย ที่ได้อบรมพร่ำสอนสามเณร เป็นแนวทางและกำลังใจให้พวกเขา โดยข้อความในหนังสือนี้มีความสำคัญต่อการพัฒนา

โอวาทหลวงพ่อรมชโย ชีวิตนกบนภู สูขที่หนึ่งเลย วัตถุประสงค์ของการบวชก็เพื่อทำพระนิพานให้แจ้ง สลัดตนให้พ้นจากกงกงทุกข์ เพื่อประโยชน์ตน ประโยชน์ผู้อื่น และประโยชน์แก่ชาวโลก การบวชอยู่ชีวิตให้กับพระศาสนาข

บทนำที่กล่าวถึงทั้งวัตถุประสงค์ของการบวชเพื่อให้บรรลุพระนิพาน และความสำคัญของชีวิตนักบวชซึ่งถือว่าเป็นชีวิตที่ประเสริฐที่สุดในโลก การดำเนินชีวิตและการสร้างบุญก็จะนำไปสู่ความสุขในชาติสุดท้ายคือชีวิตของ

τσιบวบซาไม่ได้ อย่างในพิธีอุปสมบท ลำดับแรก พระอุปัชฌาย์ต้องถามก่อนว่า เป็นมนุษย์หรือ ? ขนาดว่าเห็นเป็นมนุษย์ชัด ๆ เข้ามาในโบส ถ ยังต้องถาม ก็แปลว่า ถ้าไม่ใช่มนุษย์บวชไม่ได้ แม้เป็นมนุษย์ที่ดีโอการก็รอ

บวชในพระพุทธศาสนาต้องมีบุญและคุณสมบัติที่เหมาะสม เช่น ต้องเป็นมนุษย์ที่มีโอกาสในการบวช การบวชเป็นสัญลักษณ์ของผู้มีบุญซึ่งไม่สามารถวัดได้จากฐานะทางสังคม นอกจากนี้ แม้คนที่มาจากความยากลำบาก ก็ยังต้องมีบ

เป็นผู้ด้อยโอกาสแล้วมาบูชา คิดใหม่ แต่ คิดใหม่อย่าให้ผิด ต้องให้มีปีติ และภาวภูมิใจในทุกครั้งที่เห็นผ้ากาสาวพัสตร์นับครองกาย และแม้แต่อนุบาลก็ต้องฝันให้เห็น ถ้าไม่ฝันก็ต้องมิจิตสำนึก มีวิริยะของนักบวช

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการบวชและความภาคภูมิใจที่เกิดจากการมีวิริยะในการบวช โดยยกตัวอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งเคยครองราชย์แต่เลือกที่จะออกบวชเพื่อค้นหาจิตใจที่แท้จริง มีการแนะนำให้มีจิตสำนึกที่ดี

ดั่งนั้น เนื่องในวาระโอกาสที่ลูกสามเณรจะอุปสมบทพิธีศีลชีวิต เป็นพุทธวงในครั้งนี้ จึงเป็นสิ่งที่ควรแก่การอนุโมทนาสาธุการเป็นอย่างยิ่ง หลวงพ่อจึงขออนุญาตประกอบการบวชครั้งนี้เป็นการบวชทั้งภายนอกและ ภายใน

ในโอกาสที่ลูกสามเณรจะมีพิธีอุปสมบท หลวงพ่อได้ขออนุญาตในการบวชทั้งภายนอกและภายใน โดยมีการรับรองผ้ากาสาวพัตร์ และการมีพระธรรมกายที่บริสุทธิ์ เพื่อให้บรรลุอริสตและอธิปัญญาในโอกาสนี้เป็นสิ่งที่ควรแก่การอน