อชีวิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 103 / 150

ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๔ (คู่ครองในอุดมคติ) ៤៤៥ กระท่อมหลังเล็ก ก็เหมือนอยู่ในวิมานเมืองสวรรค์ หากไม่ครบ บริบูรณ์ทั้ง ๔ ประการ ขอเพียงได้หญิงที่มีคุณสมบัติอย่างใด อย่างหนึ่ง ก็ยังคงเป็นคู

…าง ขอเพียงมีคุณสมบัติดี ๆ สักอย่างก็เพียงพอ ความรักที่ยึดโยงไปกับความดีจะทำให้รักนั้นยั่งยืน แม้เมื่อชีวิตสิ้นสุดลง ความดีจะยังคงอยู่และทำให้รักคงอยู่ต่อไป ในขณะที่ความรักที่ขึ้นอยู่กับกันและกันอย่างเดียวมั…

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๓ (ปัญญา ประเสริฐกว่าทรัพย์) ๔๓๗ ความต้องการด้วยทรัพย์ ฉันนั้น เพราะฉะนั้น คนมีสิริสมบัติ เท่านั้นเป็นคนประเสริฐ” พระราชาทรงสดับดังนั้น ก็ตรัสว่า “พ่อมโหสถบัณฑิต เจ้าจ

…ะหว่างมโหสถบัณฑิตและพระราชา การยกตัวอย่างในเรื่องแม่น้ำและมหาสมุทรช่วยสร้างความเข้าใจในค่าของปัญญาต่อชีวิตและการตัดสินใจ ในขณะที่ทรัพย์อาจนำมาซึ่งความสุขชั่วคราว ความรู้และปัญญาจะทำให้เราเข้าใจโลกได้ดียิ่งข…

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๑๐) ๒๕๓ *ครั้งนี้เราก็มาถึงตอนสุดท้ายของเรื่องเดินตามทางของ บัณฑิต โดยมีเนื้อหาเริ่มจากพระโพธิสัตว์ได้บริจาคทานจน ตลอดชีวิต และได้ไปบังเกิดเป็นพระอินทร์ในสวรรค์ชั้นดาว

…าร แต่มีคำถามถึงเหตุผลที่มอบให้เพียงคนเดียว ตามเนื้อเรื่องนี้จะเห็นถึงคุณค่าของการให้ทานและผลกระทบต่อชีวิตในภายภาคหน้า

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๙) ២៨៥ ย่อมปีติดีใจไม่รู้สึกเสียดาย เมื่อให้แล้ว ก็อยากให้อีก และเมื่อ สมณะเข้าไปยังเรือนหลังไหน จะได้รับการต้อนรับเป็นอย่างดี เพราะถือว่าท่านกำลังนำสิริมงคลมาสู่บ้าน แ

…วิตและความสุขอย่างยั่งยืนตามแนวทางการสอนของพระพุทธองค์ กล่าวถึงเหตุและผลว่าการกระทำในชีวิตนี้ส่งผลต่อชีวิตหลังความตายและการไปสู่สุคติสวรรค์ ทั้งนี้ ความมุ่งมั่นในการทำความดีจะช่วยให้เรามีชีวิตที่ดีขึ้นและได…

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต (๓) ๒๔๐ เห็นพราหมณ์เข้ามาถามเช่นนั้น ก็ตอบด้วยความไม่พอใจว่า “ท่านเป็นคนบ้า จึงไม่รู้จักแม้กระทั่งทางไปเมืองพาราณสี จะ มาทําอะไรทางนี้เล่า จงไปทางโน้น” ท้าวสักกะทรง

…ละความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับชีวิต สอนให้เราฝึกฝนคุณธรรมของบัณฑิต 4 ประการ เพื่อที่จะไม่ต้องกลัวต่อชีวิตหลังความตาย โดยการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องจะนำไปสู่สุขและสวรรค์ในโลกหน้า

ธรรมะเพื่อประช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (5) ៥៩ มากมาย แต่นั่นถือเป็นเครื่องทดสอบกำลังใจของนักสร้างบารมี เป็นการบ่มบารมีให้แก่รอบ อย่าได้ท้อกัน ให้หมั่นนึกถึงบารมี ทั้ง ๑๐ ทัศให้ดี และคิดทุกวันว่า เราเกิดม

…้ทั้งตนเอง และสรรพสัตว์ทั้งหลายเข้าถึงจุดหมายปลายทางของชีวิตที่สมบูรณ์ได้. เรียนรู้การสร้างบารมีเพื่อชีวิตที่ดีขึ้นได้ที่ dmc.tv.

…ยิ่งใหญ่ เกินจักรวาลของพระโพธิสัตว์ ท่านมองว่าไม่เหลือวิสัย จึงทุ่มเท ชีวิตจิตใจ ไม่ว่าเนื้อเลือดหรือชีวิตก็อุทิศเป็นทานได้ ขอเพียงให้ ได้บรรลุอภิสัมมาสัมโพธิญาณเท่านั้น เมื่อรวมระยะเวลาจากที่ เพียงแค่คิดใน…

พระโพธิสัตว์มีความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ที่จะช่วยสรรพสัตว์ให้พ้นจากทุกข์ โดยบำเพ็ญบารมีและประกาศความตั้งใจของท่านให้มหาชนได้รับรู้ ท่านได้อุทิศชีวิตและแรงกายเพื่อเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต ผ่านการฝึกฝนอย่างต่

…ดา เมื่อสั่งสมมากเข้าๆ เช่น เคยถวายมหาทานซึ่งเป็น วัตถุภายนอก ต่อมากล้าที่จะให้ทานด้วยเลือดเนื้อ หรือชีวิต บารมีนั้นก็กลั่นกล้ามากขึ้นเป็นอุปบารมี และปรมัตถบารมีในที่สุด คือ ทุ่มเทสร้างชนิดเอาชีวิตเป็นเดิมพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญบารมีและอุเบกขาบารมี เน้นว่าการสร้างบารมีนั้นไม่ได้มีแค่การสละวัตถุ แต่ยังรวมถึงการสละเลือดเนื้อและชีวิตเพื่อหวังบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ พระบรมโพธิสัตว์ได้อุทิศชีวิตเพื่อการสร้าง

…อาจสร้างความสุขใจ ไม่อาจทำให้เกิดบุญกุศลได้ เทียบเท่ากับการใช้ทรัพย์นั้น ให้เกิดคุณค่าอย่างแท้จริงต่อชีวิต

…้ที่หมั่น ดูแลรักษาจิตใจนั้น ย่อมเปรียบได้กับเศรษฐีผู้รู้ ว่า...รักคนที่เขารักเราดีกว่านั่นเอง นี่คือชีวิตที่เราเลือกได้ ว่าจะทุ่มเทความรักให้กับสิ่งใด ระหว่างของชั่วคราวอันน่าหลงใหล กับจิตใจซึ่งจะติดตามเรา…

ในชีวิตนี้การดูแลรักษาจิตใจมีความสำคัญไม่แพ้การดูแลร่างกาย เหมือนเศรษฐีที่มองข้ามความรักที่แท้จริง การใส่ใจในจิตใจเป็นการเลือกที่จะรักสิ่งที่มีคุณค่าและยั่งยืน ถือเป็นการทุ่มเทความรักให้กับสิ่งที่มีคุ

2. สัมมาสังกัปปะ หมายถึง ความดำริชอบ อันประกอบด้วยลักษณะ 3 ประการ คือ 2.1 ดำริที่จะปลีกตัวออกจากอารมณ์ยั่วยวนต่าง ๆ (เนกขัมมสังกัปปะ) 2.2 ดำริในการไม่พยาบาท (อัพยาปาทสังกัปปะ) 2.3 ดำริในความไม่เบียดเบ

…ำไปใช้ในการดำเนินชีวิตที่ดีและมีคุณธรรม โดยมุ่งเน้นการสร้างสังคมสงบสุข หลีกเลี่ยงการเบียดเบียนทั้งต่อชีวิตและทรัพย์สินของผู้อื่น

เรียกกันตามโลกโวหารว่า “ความสุข” ซึ่งมีทั้งอย่างแท้และอย่างเทียม ความสุขที่เจือด้วยทุกข์ จัดเป็นสุขเทียม เช่น สุขจากการสนองความอยากได้ หรือสุขที่ได้จากกามคุณซึ่งท่านเรียกว่า กามสุข ความสุขที่แท้จริงหร

…ี่มาจากการทำดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงมรรคอริยสัจว่าด้วยทางปฏิบัติที่จะนำไปสู่นิโรธ 5 ซึ่งมีความสำคัญต่อชีวิตและจุดหมายสูงสุดของมนุษย์ โดยประกอบด้วยองค์ 8 และอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับความเหมาะสมและความถูกต้องใ…

…่ กิริยาที่เป็นไปอยู่ อาการที่สืบ เนื่องกันอยู่ ความประพฤติเป็นไปอยู่ ความหล่อเลี้ยง ชีวิตินทรีย์ คือชีวิตของ นามธรรมนั้นๆ ซึ่งได้แก่ จิตและเจตสิก 10. สุขินทรีย์ มีหน้าที่สบาย คือ ความสบายทางกาย ความสุขทางก…

อรูปชีวิตินทรีย์คือส่วนที่เชื่อมโยงกับการดำรงอยู่ เช่น อายุ และการกระทำต่างๆ ในขณะที่สุขินทรีย์เกี่ยวข้องกับความสุขและความสบายทางกาย ทำให้เกิดสุขเวทนา ส่วนทุกขินทรีย์มีหน้าที่ในการรับรู้ความทุกข์ ผลกร

บทที่ 5 ขันธ์ 5 ในบทเรียนนี้นักศึกษาจะได้เข้าสู่อารมณ์ของวิปัสสนาประการแรกคือ ขันธ์ 5 โดย การ ศึกษานี้จะเป็นการศึกษาในเชิงปริยัติ เพื่อให้เห็นและเข้าใจความหมาย ลักษณะของขันธ์ ว่าเป็นเช่นไร 5.1 ความหมา

…ีส่วนร่วมในวงจรการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสาร อธิบายถึงความละเอียดและความประณีตของรูปและนามที่ส่งผลต่อชีวิตของสัตว์ในแต่ละภพ ทั้งนี้ขันธ์ 5 ยังปรากฏอยู่ในทุกชีวิตไม่ว่าจะแก่หรือเจริญในสภาวะแห่งความเป็นอยู่ ก…

ดวงบุญ ดวงบาป และดวงไม่บุญไม่บาปนี้ มีขนาดของดวงไม่คงที่ บางคนก็มีดวงบาปโต บางคนก็มีดวงบุญโต ส่วนผู้ที่ไม่นิยมทำบุญทำบาป ก็มีดวงไม่บุญไม่บาปโต มีบุญมาก บาปและ ไม่บุญไม่บาปก็มีน้อย ถ้ามีบาปมาก บุญและไม

…หนดโดยดวงบุญและดวงบาป นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงบุญที่นำไปสู่การเกิดในตระกูลที่สูงและการสะสมบุญที่มีค่าต่อชีวิตในกรณีที่กรรมแสดงผล ในที่สุดการทำความดีและการทำบุญจะเป็นตัวกำหนดสถานภาพและคุณภาพชีวิตในอนาคต.

แต่ถ้าเกิดมาต่ำต้อยเช่นนั้นแล้วไม่ประมาท อาศัยความเพียรพยายามในทางที่ชอบ ถือเอาความอุตสาหะเป็นแรงหนุนชีวิต รู้จักคบมิตรดี กรรมของเขานั้นมีสภาพเป็นอุปปีฬกกรรม บีบคั้นผลของอกุศลกรรมเก่าให้เพลากำลังลง เข

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดเรื่องกรรมและผลของการกระทำที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำดีและความเพียรพยายาม เพื่อเปลี่ยนแปลงกรรมที่เป็นลบให้เป็นบวก เหต…

ประเภทที่ 3 กรรมให้ผลตามหน้าที่ มี 4 อย่าง คือ 1) ชนกกรรม กรรมทำหน้าที่นำไปเกิด หรือส่งให้เกิดในกำเนิดต่าง ๆ เปรียบเสมือน มารดาของทารก ชนกกรรมนี้เป็นผลของอาจิณณกรรมบ้าง อาสันนกรรมบ้าง นางนม 2) อุปัตถั

…ขณะที่อุปปีฬกกรรมบีบคั้นกระทำกรรมดีให้ลดลง และอุปฆาตกกรรมตัดรอนผลกรรมดีเก่า ซึ่งทั้งหมดนี้ล้วนมีผลต่อชีวิตในภพนี้และการเกิดในภพถัดไป

กฎแห่งกรรม คือ กฎแห่งการกระทำ เป็นกฎแห่งเหตุและผล เป็นกฎแห่งธรรมชาติ เป็นกฎอันเป็นสากลแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง และเป็นความรู้ที่ทุกคนควรต้องศึกษาเพื่อ ความปลอดภัยในสังสารวัฏ กฎแห่งกรรมเป็นหลักคำสอนที่สำคัญ

…ารกระทำและผลที่เกิดขึ้น มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตและอนาคตของเรา การทำกรรมดีหรือตราบเลวล้วนส่งผลต่อชีวิต ต้นเหตุของปัญหาหรือความสำเร็จในปัจจุบันมาจากกรรมในอดีต คำสอนเกี่ยวกับกรรมมีในพระไตรปิฎก เช่น 'ผู้ทำ…

ไม่สบายจมูก แต่ปฏิฆะนั้นเหมือนเราถูกอุดจมูก ทำให้จำเป็นต้องดิ้นรนเพื่อให้พ้นจาก เหตุการณ์นั้น ถ้าสามารถระงับความขัดใจได้ เหตุการณ์ก็สงบลง ถ้าระงับไม่ได้ อาการของจิต จะแปรสภาพเป็น โกธะ โกธะ หรือ ความโก

…การคิดประทุษร้าย ข้อความนี้ยังพูดถึงลักษณะของโมหะซึ่งคือความงงงวยและมัวเมาในจิตใจ โดยมีผลกระทบทั้งต่อชีวิตประจำวันและความสัมพันธ์กับผู้คนรอบข้าง การเข้าใจถึงความโกรธและโมหะสามารถช่วยในการระงับและควบคุมอารมณ…

…จึงอาจกล่าวถึงได้ 2 1. ตามความจริงระดับสมมติสัจจะ ซึ่งชาวโลกส่วนใหญ่เข้าใจและยินยอมรับรองกัน เราก็คือชีวิตมนุษย์คนหนึ่งที่เกิดมาในโลก มีความสัมพันธ์เกี่ยวข้องกับบุคคลต่าง ๆ มีบิดามารดา ญาติพี่น้อง ผู้มีอุปก…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของความจริงใน 2 ลักษณะคือ สมมติสัจจะ ซึ่งเป็นความจริงที่มีการตกลงกันในสังคม และปรมัตถสัจจะ ซึ่งเป็นความจริงที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง โดยมีการอธิบายรายละเอียดว่าความจริงแบ่งออกเป็นส