อธิบายคำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 11

www.kalyanamitra.org ในคัมภีร์อรรถกถาได้อธิบายคำศัพท์ ๒ คำนี้ไว้ว่า โอกกมนธรรม หมายถึง นิวรณ์ ๕ ซึ่งเป็นกิเลสระดับ กลาง ได้แก่ (๑) กามฉันทะ ความพอใจ…

ในคัมภีร์อรรถกถาได้ชี้ให้เห็นถึงความหมายของโอกกมนธรรม ซึ่งหมายถึงนิวรณ์ 5 ประการที่แสดงถึงกิเลสระดับกลาง ได้แก่ กามฉันทะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ และวิจิกิจฉา ในขณะเดียวกันยังมีปวิเวกที่หมาย

หลักฐานธรรมในคัมภีร์พระไตรปิฎก 1 ฉบับประชาชน “ตั้งภาวนาไปแล้วเห็นจิตนี้ชื่อว่า” ดวงจิต”. เห็นดวงจิตนั้น บังเกิดมา จากไหน ? ผู้ปฏิบัติว่าว่า “นั่งภาวนาแล้วเห็นบังเกิด ณ ศูนย์กลางกาย กลางกายระดับเดียวก

…ีการเห็นดวงจิตและศูนย์กลางกาย ผ่านการปฏิบัติที่มีการนั่งภาวนาจนเกิดความรู้สึกเกี่ยวกับจิตและใจ พร้อมอธิบายคำจำกัดความของ 'จิต' ในภาษาเขมร และการรวมกันของจิตและใจในมุมมองของพระมงคลเทพมุนี นอกจากนี้ยังพูดถึง 'ด…

… วันนา - หน้าที่ 896 วินิจฉัยในกฎมติทูปจฉา อภิธรรมพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 896 การถอดและการอธิบายคำ คำว่า กิริยามในท่ามกลาง [ว่าด้วยอธิษฐานเหตุจูงเป็นอาทิ] สองบทว่า กฏุญญูบู โภค ได้แก่ เป็นนี้ไม่ควร…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายกฎมติทูปจฉาในอรรถกถาพระวินัย โดยเฉพาะการวินิจฉัยในกรณีต่างๆ เช่น คำว่า กิริยา และการอธิษฐานเหตุจูง, เหตุผลการกระทำที่ไม่เสร็จในวันที่กำหนด นอกจากนี้ยังมีการอธิบ

ประโยค - จุดดอกสมุนไพรต่าง ๆ อรรถถกพระวินัย อุตวรร วรรณา - หน้าที่ 529 [ว่าด้วยบริกรรมพึ่ง] บทว่า อึดกาสิ ได้แก่ ยางไม้หรือยางผสม. บทว่า ปิฐุรมทุท ได้แก่ แป้งเปียก. บทว่า คุณทมกุตติ ได้แก่ คันเหยิวป

…ะห์และอธิบายสมุนไพรต่าง ๆ ที่ปรากฏในพระวินัย โดยมีการชี้แนะความสำคัญของการใช้สมุนไพรในการบริกรรม และอธิบายคำศัพท์เฉพาะทางที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในเรื่องของยางไม้ แป้งเปียก และอื่น ๆ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในกระบวนการ…

วิทยากรบรรยายและความถนัด ตามลำดับชั้นกล่าวถึง ตัวอักษรที่จะใช้ในตัวอักษร แสดง ต่าง ๆ เช่นอักษรตัวแรก ได้แก่ ตัวอักษรตัวแรกของประธาน กิริยาก่อนพยางค์แรก ๆ เช่นอักษรของคุณ จาاอม อะประกาน เป็นซุงอ่อนडี้

…รรยายเกี่ยวกับตัวอักษรที่ใช้ในภาษาไทย โดยเฉพาะในแบบเรียนตำรวจสำหรับนักเรียนระดับประถมศึกษา ซึ่งมีการอธิบายคำและความหมายของตัวอักษรที่สำคัญ เช่น คำว่า 'เป็นกฤติ์' ที่แปลว่า 'สนใจอยู่' และการฝึกฝนให้นักเรียนจดจ…

ประชยาย- คำฉัตรพระมัฏฐกูฏา ยกพักเทปกโย บ- หน้าที่ 150 ในการแสดงทั่กามคุณ ๕ หนา (แย มย อ. อา ท.เหล่าใด อนุสัญญา ชื่อว่าเป็นผู้ไม่มีความขวนขวาย (อุปฆ) ย่อมเป็น อา- วาน เพราะความไม่มี ปรีสบาน แห่งการแสดง

ในบทนี้มีการอธิบายคำฉัตรพระมัฏฐกูฏาและการแสดงทั่กามคุณ ๕ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและความไม่ขวนขวายในธรรมะ อธิบายถึ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 33 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 33 อุปลพเภยย อาโปธาตุ เอว น จ อุปลพภูติ ฯ ตสฺมา อา...ตา อิติ น วิญญายติ ปณฺฑิเตนาติ โยชนา ฯ ยที่ติ

เนื้อหาในบทนี้สอดคล้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา โดยมีการอธิบายคำศัพท์และความหมายในรูปแบบต่างๆ เช่น อาโปธาตุ เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนวคิดและความเข้าใจที่เป็นน…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 19 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 19 ปาณสฺส อติปาโต ปาณาติปาโต ปาณวโธ ฯ น ทินน์ อทินน์ อทินฺนสฺส อาทาน อทินนาทาน ฯ กามิยเตติ กาโม

หน้านี้บรรยายเกี่ยวกับวิธีการอธิบายคำสอนในพระอภิธรรมโดยให้ความสำคัญกับการทำความเข้าใจในหลักการเช่นปาณาติปาโต, กามิยเต, และมิจฉาจรณ์. การศ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 270 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 270 อภาเวนาติ รหิตาติ ปเท วิเสสนเหตุ ฯ จตุสูติ วิกปเปสูติ ปทสส วิเสสน์ ฯ วิกปเปสูติ รหิตาติ ปเท

เนื้อหาในหน้าที่ 270 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยานี้ได้กล่าวถึงการอธิบายคำแปลและการจัดหมวดหมู่ของคำต่างๆ โดยเฉพาะการใช้ศัพท์ทางพระพุทธศาสนา เช่น อภิธมฺม อภิธรรม และคำอื่นๆ ที…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 246 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 246 ภินฺน...โนปีติ สงฺขารสชาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ สังขารสชาติ อิทมตฺถิตายาติ ปเท ภาวสมพนฺโธ ฯ อิทมต

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาที่อธิบายคำศัพท์และแนวคิดทางธรรม พูดถึงความสำคัญของสังขารในหลักธรรมและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจความหมายของมันในแง…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ ๑๑๒ อนุตรน (อนุตรา, อนโต่อ) = ระหว่าง (๑๓๕๐) พาหิร = ภายนอก (๑๓๕๓) (ติว ภายในออก), ตรีบ = ข้าง (๑๓๕๔) (กัณฑ) กุฏิ = ไหน; (๑๓๖๐) ปรดูตา เนื้องหน้า, ทิตตะวั

…ช่น กิโร ที่หมายถึง ปิดหรือขวาง ซึ่งช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจการใช้คำในบริบทที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายคำนิยมและการประยุกต์ใช้ในภาษาเพื่อสร้างความชัดเจนในการสื่อสาร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 417 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 418 ปญฺจุปฺปนฺนสภาวสฺส วิชชุมานสุเสว ฯ โส วิย ทิสสตีติ ตาทิโส ฯ เอวสทฺโท อตาทิสํ อญฺญ์ ธมฺม นิว

…อริยมรรค และองค์ประกอบที่ส่งผลต่อนิพพาน ทีมงานสำรวจการมีอยู่ของภาวะต่างๆ เช่น อุปการกา อนุปการกา และอธิบายคำต่างๆ ด้วย ความสัมพันธ์เฉพาะและความแตกต่างระหว่างอัตถิภาวะ และการรู้จักกับธรรมชาติที่เป็นจริง ได้นำเ…

…ม : "กฎ" หมายความว่าไง ? ก. คำที่บ่งบอกสุขภาพ ข. คำที่บ่งบอกความสุข ๒. คำที่บ่งบอกความดีงาม คำถาม : อธิบายคำว่ากฎเป็นอย่างไร ? ก. ๑ ข. ๒ ๓. ๓ ๔. ๔ คำถาม : อายุใด้อู่กตามกฎเป็นอย่างไร ? ก. ๕ ข. ๕ ๓. ๖ ๔. ๗ คำถ…

เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลก่อนเรียนสำหรับหน่วยที่ 4 ซึ่งเน้นการประเมินความรู้สึกและความเข้าใจของนักเรียนเกี่ยวกับคำว่า 'กฎ' ผ่านการตั้งคำถามเชิงความคิดสร้างสรรค์ โดยจะมีการสอบถามถึงความหมายและการปฏิบัต

ประโยค - คำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา ยกศัพท์เปล ภาค ๖ หน้า 153 (อุโณ) อ. อรรถาว สินโนโต ปุกโโล อ. บุคคลผู้นะอยู่ ปรั ปุกคล ซึ่งบุคคลอื่น ปฏิสัมภิท ยอมได้เฉพาะ เวร ซึ่งเวร (อดิ) ดังนี้ ตุก ปทุษ ในบทธ พลก ท.

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา โดยเน้นการเข้าใจในเรื่องเวรและทุกข์ รวมถึงตัวอย่างบุคคลที่มีความแตกต่างกัน การวิ…

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๒๕ ปัญหากับเราแล้วจะไม่ประหม่า ไม่สะทกสะท้าน ไม่หวั่นไหว แม้แต่ผู้เดียว หากเราโต้วาทะกับเสาที่ไม่มีจิตใจ แม้เสานั้นก็ถึง อาการหวั่นไหว จะป่ว

ในเรื่องนี้ พระอัสสชิเถระได้อธิบายคำสอนของพระสมณโคดมที่แนะนำให้สาวกเข้าใจถึงความไม่เที่ยงของรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยชี้ให้เห…

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๐ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ

…ธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยคำศัพท์สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ธรรมะที่ช่วยให้ผู้คนหลุดพ้นจากทุกข์ รวมถึงอธิบายคำว่า 'นิโรธ' หรือการดับทุกข์ ซึ่งผู้อ่านสามารถเรียนรู้ถึงความหมายของคำศัพท์ เช่น 'บรมศาสดา' คือพระสัม…

ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๖ พยาบาทวิตก ความตรึกในทางคิดร้ายต่อผู้อื่น พรหม ผู้ประเสริฐ, เทพในพรหมโลกเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้องด้วยกาม มี ๒ พวก คือ รูปพรหมมี ๑๖ ชั้น อรู

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' นำเสนอความรู้เกี่ยวกับธรรมะที่แตกต่าง ทั้งพจนานุกรมที่อธิบายคำต่าง ๆในพระพุทธศาสนา เช่น พรหม, พระพุทธเจ้า, มนุษยธรรม และมหาบริจาค รวมถึงข้อคิดสำคัญเกี่ยวกับการใช้…

ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๔ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข

หนังสือ "ธรรมะเพื่อประชาชน" เน้นการนำเสนอหลักธรรมสู่ประชาชน โดยอธิบายคำสำคัญ เช่น "นิโรธ" กล่าวถึงความดับทุกข์ที่เกิดจากการดับตัณหา รวมถึงการบรรลุธรรมที่สูงสุดผ่านบารมีต่า…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 114 สิ = เอง (๑๑๔๔) าก าถิ, ชาติ = ดอกกระมัง. (๑๔๕๖). ชาติ ๑๔๕๐ แท้) สพฺพโต โดย: ทั้งปวง, สนฺโต, ปริโต, (สมฺคู) = โดยรอบ (๑๔๕๖) สหุี = เหมา,สม. (๑๔๗๗) อีส, ก

บทความนี้เสนอการอธิบายคำศัพท์และความหมายต่างๆ ที่มีความสัมพันธ์ภายในเล่ม 2 โดยมีตัวอย่างหลากหลาย เช่น การใช้คำว่า 'สิ' ที่แป…

ประโยค - ปฐมุมนต์ปาลิศากาแปล ภาค ๒ - หน้า 115 จึงตรัสว่า "ยานี วาปญฺญาณิ" เป็นต้น. บรจดบเหล่านั้น ว่าว่า ยานี วาปญฺญาณิ ความว่า ยก ในบทราชาในบทว่า "พุทฺธ" เป็นต้นเสียนแล้ว, กำไรของเหล่านั้น ใกล้ลา ยั

ในหน้านี้มีการอธิบายคำว่า ยานี วาปญฺญาณิ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าและความหมายของคำต่าง ๆ ที่ใช้อ้างอิงถึงพระศาสดา พระธรร…