อนุต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 88 / 109

… ปการัม ทินูน เทติํ ติํ โทติํ ทุสมํ โด ตุสุดํ คณาํ ปุปพฺุพามา อิทิ โว อาณาติํ โหตุ สุขิตา โหนิติํ อนุตฺตติํ อาณติํ โทนูํ อาณาโยํ ปติํติํ อริยํ ปริโภ การํ ๆ ปานํ โภชนํ อานาโยํ โภชนํ ๆ อิชํ ปานํ โภชนุม ห…

เนื้อหาภายใต้บทนี้พูดถึงหลักคำสอนที่สำคัญในชีวิตที่เชื่อว่าจะนำมาซึ่งความสุขและความเจริญรุ่งเรือง โดยเน้นความสำคัญของการมีความตั้งใจที่ดีในการทำสิ่งต่าง ๆ รวมถึงความรักและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อกันใ

…โหตุ นภิส ฯ ตทฺ โวหารฤทูญ คงชฺโญ นามา พุทธานุ โหตุ หทฺยา นาวาย โวทารฤทูญ คณฺยานุ โหตุ อนุรมฺมฤค คีอ อนุตฺตาเตป อารยํ ฯ ตุตฺต คามา คณฺยานุ โหตุ คาถญฺญาติ โภทฺฑิโต มนฺเต ฯ อุปหนา คารยํ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ คณุวา นํ อภ…

พระโคง-มงคลดลกาเมน์นี้เป็นบทบัญญัติที่สำคัญในการศึกษาศิลปะและวรรณกรรมของไทย อธิบายถึงการเกิดขึ้นและความสำคัญในสังคมไทยในประวัติศาสตร์ มันเชื่อมโยงกับวรรณกรรมไทยที่เต็มไปด้วยเรื่องราวสืบทอดจากรุ่นสู่รุ

…ิ๎ สา๎ ยๅ๎ว อา๎ ตํ โส ธนํ โลกิน ฐุ ฐา๎ ฐๅ เอทํ ก๎ ทาป๐ ปฐิ ฐู ฑู๎ า ฅ๎ ฑู๎ ฑ ಡ อนุติฬา ล๎ ในวฺ ภูฏึ ฑๅ ๑ ภิ๎ อนฺ ริ ฐา๎ ขนฺ าก๎ๅ อากํ ฑี โส ์ โต ปน ปิ ฐา๎ เอกํ มูว…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอนาคตวิสัยในพระพุทธศาสนา พร้อมนำเสนอแนวทางการปฏิบัติและสภาวะทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาคุณธรรม ความรู้ และการมีสติในชีวิตประจำวัน การใช้ความรู้และภูมิปัญญาในพระพุท

…ม ภาค) - หน้า 348 tokens - ยืนโย คอนบู ปัด โพแต คอนโนด ดพพูนฺณา ฯ [138] ปุตโต จ นามส อโร โค เขตรโย อนุตวาสิโก กินน โกติ ฎฑพีโร ฎฑอ คตุก อุตตานํ ปจจโย ชาโต อรโณ นาม ฯ สยนปุญเจ ปลุงเก อรเดี เอวมาวิสุทธิ นี…

เนื้อหานี้สำรวจคำศัพท์ทางศาสนาและเสริมสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายและการใช้ในชีวิตประจำวัน มีการกล่าวถึงชื่อและนามที่เกี่ยวข้องกับความดีและคุณธรรม รวมถึงวิธีการบูชาหรือเคารพผู้สูงศักดิ์ในบริบททางพ

…หติ ภิริยา ๆ ๆ กมุภารี นาม ยา เกน กถิยา กมฺมํ โรกฺโตี ตาย สทูริ โกโน มราวาส กนฺปิตติ อุตฺโตน ภิริยา อนุตฺตติ ฐุตฺต โทคี ๆ จ ต โกวี ภิริยา โคธี อัย ๓-๒ ว. มหาวิกฺขุ. ๑๐๓๕. ๓. อธิวาทนุติป ปาโร ณ. ว.

ข้อความนี้เน้นการสำรวจและวิเคราะห์ลักษณะของผู้เรียนในสาขาต่าง ๆ โดยพูดถึงความสำคัญของความรู้และประสบการณ์ที่สามารถเพิ่มพูนทักษะของนักศึกษา รวมถึงการพัฒนาทางด้านอารมณ์และสังคมเพื่อให้การศึกษาที่สมบูรณ์

…โว คฤติติ ปณฺฑิติ ปณฺฑิโต คนวตา อิวตรู ทีโอ คณฺฑญาเทพโต นิภิยมิตา ตํ ปญฺญปกติ ขามาน เอณี สุขํ กิสลา อนุตราธิสรํ คํํ ทิวํ ตสา กกุ มีม อาเว อกาสํ สุมฺปนํ อนุสราธิสุ๙ ๆ ติ วิสิทํ กตฺสา กมฺมึ ๑. ทุวิรติปติ เอ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างมงกุฎกิขี้และวัฒนธรรมไทย รวมถึงการส่งต่อความรู้และปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม ความคิดสร้างสรรค์เพื่อพัฒนาศักยภาพในการเรียนรู้ และผลกระทบต่อผู้คนในสังคมไทย น

…ไล ย โล สาติสโล เอสุต อุตติฐิ ฯ ฤาว าอาทติ ปนทน กายวิริยสุว วิจฺจิรามตา เดกสิกิวิรจะสนาดี้ วิสสติ ฯ อนุตฺพุณฑุโร โธยาหาวาโต ฯ อสิลิโปรกโม อนสลากาโต ฯ นิจลสลาดติอุดมสมภุฒาน- ตรเยว ฯ อุตสาสตุสสุตฺสุขญบุน กา…

เนื้อหาครอบคลุมความคิดเกี่ยวกับหน่วยงานทางการเมืองและการจัดการสังคมภายในเทศบาล รวมถึงการเสนอแนะถึงวิธีการที่นักคิดสามารถนำมาใช้ในการพัฒนาสังคม บทนี้ยังเป็นการสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของสังคมและปัจจัย

…ฯ [{๑}]] อดีต พราณสิยา อุดตรพาวาส เอ โก ภาโค ภิโก อิโลส ฯ โอ อุกกะติ กูตา ลุ่ง อาชมาณสา ปาริริตภูษา อนุตเร รชนวา ภิโ กโรนโต ทุกนิพระ ปวาวา ตดด อุกกาฏํวา กูดาว นามาย ปณิธิยา สฤทธิ์ ลาว่าส ปุปโส ฯ ตายปี อุต…

บทความนี้สำรวจถึงวิบัติและอาชมาณสาราชาในพระเจ้า รวมทั้งบทบาทและความสำคัญของผู้คนที่เกี่ยวข้อง เช่น พราณสิยา และเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงพลศาสตร์ของสัง

… ตา คตามา อเนุติ ตินา ภิโยน นาม ญโลที ญ อวิชฺชติ คงคมาลสถาวณฺหนา อุตุมาสกชาวตวู ๆ [๔๕] ทคุนวุตฺถุน อนุตติ ปิณ หา วิภิติสุตึฯ เนนาห โพ สิตฺตธา อนุญา ตินา ภิยาโย ทินนี ภีโลโย นาม มณฺฎิตติ ตินา วิ ปิรวาณโต …

เนื้อหาในหน้าที่ 370 สะท้อนถึงมงคลตามปีที่มีความสำคัญ โดยมีการกล่าวถึงการประยุกต์ใช้ปีตามปฏิทินภาคที่ 8 บทสนทนาเกี่ยวกับเทวดา ราชา และความสำคัญของคำพิพากษาในการดำเนินชีวิต รวมถึงความเชื่อและพิธีกรรมที

…ยอำนาจาการอุปถัมภ์พระอรรถบทาจารย์กล่าวว่า "บวว่า โสด ได้แก่โสดประสาท ด้วยประสงค์ว่า ก็โสดประสาทนั้น อนุตตระควร เว็บเพื่อถอด." ถ้าา ธารติ คือทรงจำไว้ด้วยหยัย ได้แก่กินธรรม นั้นในหมื่นนั้น. ถ้าว่า อุตตโต คื…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจพระนิพพานซึ่งชัดเจนด้วยปัญญา รวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การบรรลุ โดยเน้นถึงความสำคัญของกุศลและความเพียรชอบ ๔ ประการที่นำมาสู่มรรคและการเข้าใจธรรมว่าเป็นสัจจะ.

…ี่บคคลให้ แล้วแต่โลกนี้ ย่อมสำเร็จแก่ปริตทั้งหลายฉัน นั้นเหมือนกัน." [[แก้วรรค]] บรรดาเทพนั่น นบวก อนุตตะ ได้แก่ นบดินตอน คึบ ภูมิภาคอันสูง. บวก วุฏฺฐิ ได้แก่ น้ำ(ฝน) อันเมฆทั้งหลายให้ ตกแล้ว. สองบทว่า น…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของเปตาและกากดาว โดยเปตาหมายถึงสัตว์ที่เข้าสู่ปรเวศย์และกากดาวอธิบายถึงผู้ที่ได้เสร็จมรณกรรม พระพุทธเจ้าทรงใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น น้ำไหลและการให้ทาน เพื่อสื่อถึงการทำดี

…กอย่างหนึ่ง ความว่า เพื่อทำ อรรถะ คือประโยชน์ใด. สองบทว่า มรามวาส ได้แเก อยู่ครองเรือน. บทว่า อนุตุกิปย ความว่า กรรมที่ชื่อว่า เว้นจากความ

เนื้อหานี้กล่าวถึงอรรถกถาจตุลิยบท มีการวิเคราะห์แต่ละกรณีที่เกี่ยวข้องกับการได้มาซึ่งสิ่งต่าง ๆ โดยการมุ่งมั่นและการประกอบด้วยธรรม รวมถึงการทำบุญ การจัดการทรัพย์สิน และการครองเรือน สิ่งเหล่านี้ยกขึ้นเ

…เกิดแต่ตน." อรรถกถา: ปันทรชาดกว่า "บทว่า อณุโณ ความว่า ชื่อว่า บุรอื่น คือจำพวก ๕ ย่อมไม่มี. บทว่า อนุตวา ได้แก่กลุ่มผู้เรียนศิลปะบ้าง ฟังปัญหาบ้าง อยู่ในสำนัก. บทว่า ทินนโก ได้แก่บุรที่คนเหล่าอื่นให้แล้…

บทความนี้พูดถึงวาทัญญุที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมและคุณลักษณะที่สำคัญของบัณฑิต โดยมีการยกตัวอย่างจากบาลีเพื่อชี้แจงแนวคิดอย่างชัดเจน. การอภิปรายในหัวข้อเกี่ยวกับบุรุษและบริษัทต่างๆ เป็นส่วนสำคัญในการระ

…างเคียงทั้งหมด ยอมดูหมิ่นชนคือศรีผู้กล้าสมคุณผู้หมิ่น แล้วโดยแท้ [ไม่ประพฤดินอกใจ] ในฐานะที่ ๑ ว่า อนุตติยาย นี้ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ : สามี ล่วงเกินภายนันแล้ว บำเรอภักดิ์อสนภายนอก ชื่อว่า ประพฤติ ล่วงร…

บทความนี้วิเคราะห์ความเป็นใหญ่ในครอบครัวระหว่างสามีและภรรยา โดยเน้นที่การประพฤติของสามีที่ล่วงเกินและความรับผิดชอบของกุลสตรีในการดูแลเรือนและทรัพย์สินในบ้าน ตามหลักคิดของพระอรรคถากาย เรียนรู้ว่า ความเ

อ. อรนุช (พระอรณ์ทัต) อ การันตีในปฐลิงค์ แจกผสมวิตดีได้บุญดังนี้ เอกวจนะ ป. ภวา อรห (น) เป็น อ. อ. อบ ส ท. อรพฑูร (ง) ด. อรพตกา (น+ผ เป็น ตา) จ. อรพโต อรหนุตส สง (น+ผ. ดสบ โอ อคาม) ปณ. อรพตกา (เหมือ

…ถึงการการันตีในปฐลิงค์และการแจกผสมวิตดีที่สามารถทำให้เกิดบุญ โดยใช้ศัพท์เฉพาะทางในด้านนี้ เช่น อรห, อนุต, ภาวน และอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการใช้คำว่า วาจุน, มนฺ, อมฤต ที่เกี่ยวข้องกับปัญญาและคุณธรรมใ…

…ตา เท่านั้น ให้ใช้เป็นวิวรวิได้ และใช้เฉพาะในการทำสังกรรม ฐานฤตและป่าวราณเท่านั้น ๖. ( ) ศัพท์ที่มี อนุต ปล่อยเป็นสุด เช่น คุณฺต, ปณฺฑล, ลฺภฺต, โตรฺน ฯอกจากเจาะผสมวัติติด ตามแบบ ภูรี แล้ว ให้เจาะผสมวัติติ…

แบบเรียนบาลีวิภากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๓ เป็นหลักสูตรที่เน้นการศึกษาและการประยุกต์ใช้ศัพท์บาลี พร้อมตัวอย่างการสร้างคำและการใช้คำในบริบทต่างๆ โดยมุ่งให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจการใช้ศัพท์ในภาษาไทยโบราณได้อย่างลึก

ประโยค - อันตราภรณ์ มนตราภรณ์ หน้า ๑ อันตรภาพในพระธรรมปฏิรูป ปานามภาพ* มาหโมหมายโต โคก อนุตถสันติสา เยน สทธุมปติโชโต ชลิต ชาติษุกิรินา ตาสุส ปาเท นมสุทธิฺวา สมพุทธส สุรีโตร สทธุมมฺมอุตฺตบุปผา…

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับอันตราภรณ์ในพระธรรมปฏิรูปและพูดถึงแนวทางและหลักธรรมที่สำคัญ โดยเน้นย้ำถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวกับการอภิปรายในเชิงธรรมะ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดที่แฝงอยู่ในพระธรรมได้อย่างลึก

…อารโย มม ท่านเป็นอารยบ้างเจ้าข้า อุปมัญ สรณ์ พุทธิ ข้าพเจ้าสำถึงพระพุทธเจ้าว่าเป็น สรณะ ชมมงจาปี อนุตตร์ ข้าพเจ้าเข้าถึงถึงแม้พระธรรม อัน ไม่มีธรรมอันอื่นยิ่งไปกว่าด้วย สงมญู นรเทวส บ้านเจ้าถึงพระสงฆ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายความหมายของคาถาธรรมบทที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้าและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอน เรื่องราวเริ่มต้นจากการถามถึงที่มาของผู้ที่มอบพรและการยอมรับความจริงในคำสอน

…ฉัน เอส พูกโฐ มหาราช ถึงท่านพระองค์ใวว่าเป็นที่พึ่ง ท่านพระองค์นี้เป็นพระพุทธเจ้า เอส พูกโฐ อนุตตโร พระพุทธเจ้าพระองค์นั้น นาบุคคล อื่นจะยังไปว่ามัยได้ สรณ คุจุ ตา ขอตพระองค์ดังพระพุทธเจ้า …

บทสนทนานี้เป็นเรื่องราวที่พระนางสามวามดีได้กราบทูลเเกี่ยวกับการขอให้พระมหาราชาทรงพระวรกายเป็นที่พึ่ง โดยมีพระสมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นตัวอย่างในการเป็นที่พึ่ง พระนางแสดงความเคารพและขอให้พระมหาราชาอย่าทรง

…้นมิ เหตุฉัน พระนางจึงได้ปรากฏโดยต่าง ๆ ว่า "อุกุปลุโล" เป็นอุกุปลุ "อุปปฏิวโล" หาบุคคลเปรียบมิได้ "อนุตตโร" หาบุคคลจะยิ่งไปกว่านี้ พระนางสามาวดีกราบทูลขอพระองค์จนทรงถึงพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นและเป็นที่พึ่…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความรู้สึกที่พระองค์มีต่อพระนางสามาวดีหลังจากที่ทรงรู้ตัวว่าหลงใหลในพระนาง และทรงอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือจากพระนาง โดยการยกตัวอย่างพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง หนึ่งในข้อความที่กล่าวถ