หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของวิญญาณและอนุบุคคลในทางพระพุทธศาสนา
142
ความหมายของวิญญาณและอนุบุคคลในทางพระพุทธศาสนา
…ด้ในภาพคือ: "ประกอบ คติสุขพระธำมะรีถูกต้อง ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๒ หน้า ๑๔๒ วิญญาณไปปราณแล้ว (ปุคคลน) อนุบุคคล ชูไท ทิ้งแล้ว กลิ่นคริ อิว ราวะ อ. ท่อนไม้ นิรุตต์ อันไม่มีประโยชน์ อดิ ดังนี้ (อุตโต) อ.อรรถวา กัญ…
เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอความคิดและคำสอนเกี่ยวกับวิญญาณและอนุบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะที่พูดถึงความหมายของการมีวิญญาณและสภาพของอนุบุคคล อธิบายความสำคัญของการตีความ…
คำบูชาพระบิดามารดา
55
คำบูชาพระบิดามารดา
…ว่า ขลีติ อ. ความ พลังพลาด ปรมสุ ปุกคลาส ไม่ของบุคคลอื่น อนุมติปี แม้อื่นมี ประมาณน้อย (ปุกคลน) อนุบุคคล สุขสุธี เห็นได้ง่าย ถือว่า ลูกออา ปลีกลู่ เพื่ออิ้นเห็น สุขแนอ โดยยังนั่งเทียว ปน ส่วนว่า อติชน…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระบิดามารดาและการสะท้อนถึงความรับผิดชอบของบุคคลที่มีต่อคนในครอบครัว รวมถึงการปกปิดความผิดพลาดและการให้ความเคารพต่อพระบิดามารดา บทนี้ยกตัวอย่างถึงการมีชีวิตอยู่ในสังคมและการเปรีย
การเข้าใจคำฉธิษฐานบาป
27
การเข้าใจคำฉธิษฐานบาป
…ท. เหล่านั้นหนา ( ปกสุต ) แห่งว่า อริเกน อิติ ดังนี้ ฯ ( อุตโต ) อ. อธิบายว่า ก็ คือ เอรูปนปุ ปุกคน อนุบุคคล ผู้มีรูปอย่างนี้ สกก อา เมตรเอว อติิติ มาดา เม อิติ ( วฒวา ) อิติทาโยเอ วุฒิ ปริส ปิฏาม อิติวา นยน …
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำฉธิษฐานบาปที่ถูกถอดออก โดยตั้งอยู่บนหลักการแห่งความละอายและความกลัวที่ขาดไป ซึ่งสื่อถึงความเป็นมาของผู้มีจิตใจอ่อนและการคำนึงถึงอาชีพในทักษะทางธรรมชาติและการดำรงชีวิตอย่างมีค
วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนา
54
วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนา
…ัสแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า วุชฺ อ. โทษ อนูญเดช ชนาน ของชน ท. เท่า อื่น (ปุคคลฉัน) อนุบุคคล สุณฺฑู เห็นได้โดย ง่าย ปน ฝ่ายว่า วชู อ. โทษ อุตฺตโน ของตน (ปุคคลฉัน) อนบุคคล ทุกๆ เห็น…
บทความนี้นำเสนอความหมายและการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับโทษของบุคคลและความเข้าใจในคุณธรรม ตามพระดำรัสของพระศาสดา การระบุให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างโทษที่ผู้อื่นเห็นได้และโ
คำฉันท์พระบรมอาภรณ์ภาค ๓ - หน้าที่ 220
220
คำฉันท์พระบรมอาภรณ์ภาค ๓ - หน้าที่ 220
…นท์พระบรมอาภรณ์ถูกชำ ยกพาทีเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 220 พุทธศาสนา ภณุท วิริยารกฺ อ. ภณฑะ ( นิธิรามินา ) อนุบุคคล นำออกอยู ทุขนามเกาะา จากเรือนอันไฟไหม้อยู่ อินุจิณ ย่อม ปรารถนา ทุขิทุ ฤ์ เพื่ออันใหม่ จรรวาส ในการ…
บทความนี้นำเสนอคำฉันท์พระบรมอาภรณ์จากพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับสามเณรที่ได้อุปสมบทและความปรารถนาในทางจิตใจ ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบ่มเพาะจิตใจเพื่อให้เกิดความสุข และการใช้ชีวิตตามแนวทา
ประโยค ๓ คำฉันพระอธิษฐาน
10
ประโยค ๓ คำฉันพระอธิษฐาน
…ุนเณอ อื่นนั้นเทียว ยอปี แม้นใด อึก ทุกข์ อ. ทุกนี้ ซึ่งหนูสย ครับเมื่อความนอน ตามแหว่งตนา (ปูคมฺน) อนุบุคคล อนุตร
เนื้อหาพูดถึงการอธิษฐานในภาคพระอภิญญาที่สื่อถึงความสงบและการประกาศอานุภาพของพระธรรม โดยเน้นไปที่บทวรรคต่าง ๆ ที่ช่วยให้เกิดสติและสมาธิ ผู้เขียนได้กล่าวถึงการสวดอธิษฐานและการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะนำพาความส
คำนิยมพระพุทธรรมนวัตถุ - ภาค ๒
153
คำนิยมพระพุทธรรมนวัตถุ - ภาค ๒
…าดา อ. ญาติ ท. อญญา เหล่านั้น ณ กรญฺู พึงกระทำไม่ได้ (ดำ การด) ซึ่ง เหตุนัน จิตติ อ. จิติ สมปวดินิท อนุบุคคล ดังไว้แล้วโดยชอบ อน ณ พึงกระทำ นำ ปกคลี่ ซึ่งบุคคลนั้น เลยูโ ให้เป็นผู้ประเสริฐกว่า ดโต กาณโต ว่าเห…
เนื้อหานี้เน้นถึงการเข้าใจและการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างบุคคลที่ควรได้รับการยกย่องและบทบาทในธรรมที่ควรดำเนิน กำลังภายในของสัตว์และการเข้าใจในคำนิยมพระพุทธรมนวัตถุเชื่อมโยงกับระบบคิด
การศึกษาความหมายและการกระทำในวรรณกรรม
210
การศึกษาความหมายและการกระทำในวรรณกรรม
…พราะอาย มอว์ ซึ่ง เรานั้นเทียว เอ๋ อย่างนี้ว่า นวมมุ่ อ. นวกวรร คงฎหมาย อย่างใด อย่างหนึ่ง(ปคุลเลน) อนุบุคคล คิด กระทำแล้ว วิหาร ในวิหาร อูปโภคาคารทิฏฐเสน คำวางแห่งอันกระทำซึ่งงามวรรณมีเรือน แห่งอูปโภคเป็นต้น…
เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม โดยเฉพาะในงานวรรณกรรมที่มีการอ้างอิงถึงการกระทำที่เป็นมงคลและมีความสำคัญต่อการเข้าถึงคุณธรรม การนั่งอ่านและปลูกฝังการเรียนรู้จากคำสอนที่สำคัญ คำศัพท์แ
การชนะกิเลสและประเสริฐของเลี้ยงสัตว์
127
การชนะกิเลสและประเสริฐของเลี้ยงสัตว์
…งาม พลาภิวนา ว เงว่า ด้วยการครอบงำด้วยกำลัง ใน สงคราม ภญู พิงเป็น ดี ปัง ชินนุตน ปกิณณ ย ชิต อ. อัน อนุบุคคล ผู้นอยู่ ซึ่งหมู่สัตว์นั้น ชนะแล้วได้ ดี ชิต อ. ความชนะ นัน เสยโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ย่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเลี้ยงสัตว์และการชนะกิเลส โดยอธิบายถึงการประพฤติปฏิบัติที่ทำให้เกิดความประเสริฐ และการเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิต การครอบงำด้วยกำลังและการนำไปซึ่งทรัพย์ให้ดีขึ้น รวมถึงการชนะกิเลสในระด
ประโยคโดย คำฉันธรรมมพุทธิโส
102
ประโยคโดย คำฉันธรรมมพุทธิโส
…พท มาน (เมยา) อันเราม มาริตา ให้ตายแล้ว อาทินิ ในกาลนี้ จิราวุค อ.ข้าว ยาถวดอ้อยด้วยน้ำมะ (ปลุกเลน) อนุบุคคล ปฏิญาณ ตระเตรียมแล้ว เคเห ในเรือน แม่ ของเรา ๆ องค์ ผูว์โร อ.พระเณร อนุฏิวา มาแล้ว จิตใจ ยืนอยู่แล้…
เนื้อหาพูดถึงการสำรวจจิตใจและกรรมของบุคคลจากมุมมองของพระเณร โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของการกระทำในอดีตที่ส่งผลถึงปัจจุบันและการใช้ธรรมะเพื่อการเติบโตในจิตใจ ที่มุ่งหวังให้มนุษย์ได้เข้าใจคว
คั่นจิราธรรมปฐม: ความเข้าใจเกี่ยวกับการชนะและอาการประเสริฐ
126
คั่นจิราธรรมปฐม: ความเข้าใจเกี่ยวกับการชนะและอาการประเสริฐ
…นธิ แสดงซึ้งธรรม อาณา ได้ทรงภายหลังแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า อตตา หวา อ.คนเเส ลิชา อนุบุคคลชนะแล้ว เสยโย เป็นสภาพประเสริฐว่า (โหวต) ย่อมเป็น อ ว่า น ประ กาย อ. หมู่สัตว์ อิธรา นอทิย ยา ย นี้ …
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับโคลงคั่นจิราธรรมปฐมที่กล่าวถึงความสำคัญของการชนะและอาการประเสริฐในชีวิต ตลอดจนเสนอคำสอนที่ให้เข้าใจว่าความชนะเป็นอย่างไร และรวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้อง เช่น คาถาและการแสดงถึ
พระมงปัทุกข์ ยกพิพัฒน์แปล
13
พระมงปัทุกข์ ยกพิพัฒน์แปล
…. บุคคล สนุนโต ว웃 ผูฝึกดีแล้วหนอ ทมม ควรฝึกให้ ก็ เพราะว่า ก็ ได้ยินว่า อุตตา อ. ตน ทุกๆโ ม เป็นสภาพอนุบุคคลฝึกได้ โดยง่าย (โหติ) ย่อมเป็น อิต ดั่งนี้ ฯ อุตฺตา อ. เนือความว่า กิฏฐู อภิญู ตวา กล่าวแล้วว่า(ตุมห…
ในเนื้อหานี้ เน้นการสอนและการฝึกฝนบุคคลตามที่ปรากฏในอาตมภาพ ซึ่งถือเป็นแนวทางในการพัฒนาตนเอง โดยมีการกล่าวถึงวิธีการสอน และประสบการณ์ที่คนอื่นได้รับ การเรียนรู้จากผู้อื่น และการฝึกฝนเพื่อพัฒนาสภาพจิตใ
การปรารถนาและความเมตตาในพระพุทธศาสนา
219
การปรารถนาและความเมตตาในพระพุทธศาสนา
…มย อ. เรา ท. อชฺญาปายม เส จะปรับกุ้กิลิ คสฺสุ แกใคร ดู อ. ท่าน ภฎุทเป็ ผู้นี้ดั่งว่าว่า ภัตตะ นี้ฤู อนุบุคคลนายออกแล้ว อทิตตฺตา มรา จากเรือนอันไฟลัวแล้ว (ภูทา) เป็น อิติส ย่อมปรารถนา เททิตู เพื่ออันใหม้ ปุน อ…
เนื้อหานี้เน้นการสำรวจความปรารถนาและความเมตตาในหลักพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างและคำสอนจากพระอาจารย์ إلى إنเคอนที่ช่วยเน้นความสำคัญของการมีเมตตาและการปรารถนาให้ผู้อื่นมีความสุข และการบวชเพื่อเปลี่ยนแปลง
ความประพฤติของสัตว์เลี้ยงและการชนะในสงคราม
127
ความประพฤติของสัตว์เลี้ยงและการชนะในสงคราม
…อิต ดั่งนี้ ลิงคิวปลาลาโล เป็นลิงค- วิลาเกต (โหวต) ย่อมเป็น ๆ อุตโต อ. เนื้อความว่า อุตตา อ. ตน ชิช อนุบุคคลชนะแล้ว กิลสฺเสน ย ว่าการชนะซึ่งกิลเส อุตตูโน ของตน เสยโย เป็นสภาพ ประเสริฐกว่า (โหวต) ย่อมเป็น อิต …
เนื้อหาเกี่ยวกับสัตว์เลี้ยงที่มีความประพฤติอันสำรวม และการชนะสงครามที่ถูกพูดถึงในพระคาถา รวมถึงการนำทรัพย์และพลังเข้าสู่งานสงคราม สถานะของการชนะเป็นลักษณะอันประเสริฐเช่นนี้ได้ถูกจัดแสดงในมุมมองต่าง ๆ
ปัญจามสมันตปาณาสิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วิบวา - หน้าที่ 826
112
ปัญจามสมันตปาณาสิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วิบวา - หน้าที่ 826
…ไหน." สองกล่าวว่า ทูล วิจฉันดูได้แก่ วิจฉันวัตถุ ๑๐ กล่าวคือ เว้นจากอามาตวัตถุดังกล่าวว่า "ผลแห่งทานอนุบุคคลให้แล้ว ไม่มี" เป็น อาทิ. สัมมา ทุติย พึงทราบด้วยอำนาจวัตถุว่า "ผลแห่งทานอัน บุคคลให้แล้ว มีอยู่ เป็…
ในหน้าที่ 826 ของปัญจามสมันตปาณาสิกา อรรถกถาพระวินัย ได้กล่าวถึงข้อธรรมสำคัญในหมวด ๑๐ โดยเน้นเรื่องอานามตวตู ซึ่งรวมถึงอานามวัตถุ ๖ ที่ถูกกล่าวในหมวด ๕ กับความเชื่อที่เกิดขึ้นในอัฏฐาณะ เช่น วิจฉันและอ
ปัญญสมิตปลาถากี และการวินิจฉัย
6
ปัญญสมิตปลาถากี และการวินิจฉัย
…ะหลำนี้ ย่อม ทรงไว้ซึ่งปุฒปการชนให้ทั้งโดยบาลี ทั้งโดยอรรถกถา. จริงอยู่ เนื้อความแห่งปฐมปาราชิกนั้น อนุบุคคลผู้มิรู้รุน- นิปึงทั้งหมด ไม่อาจอารมได้. ข้อว่า เกนาวุฒิ มีความว่า ปฐมปาราชิกนี้ ใครนำมาด้วย อำนาจบ…
บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำในปัญญสูตรที่เสนอความหมายเกี่ยวกับปัญญาและการรักษาวินัยในพระพุทธศาสนา เช่น คตเมน สมเมน และความสำคัญของปฐมปาราชิก และอำนาจในการรักษาศีล โดยกล่าวถึงพระมหากระหลำที่เกี่ยวข้อง
การเจริญวิถีสมาคมในพระธรรม
256
การเจริญวิถีสมาคมในพระธรรม
…และเป็นเครื่องอุดหนุนปฏิสังขรณ์. แม้นอื่นจากบทนี้ก็เหมือนกันนี้. บทว่า ฐานะนานสุด คอ ในฐานนะและฐานะ อนุบุคคลพึ่งรู้. บทว่า มหาวิหารสมาปฏติย คือ ในวิหารสมาปติยมัวมิเป็นต้นใหญ่, พระอรรถถากถายักล่าวว่า วิถีสมาคฺ…
บทความนี้กล่าวถึงการเจริญวิถีสมาคมซึ่งเป็นการกระทำที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาความรู้และปัญญาในพระธรรมกถี โดยเน้นอุปการะและความสำคัญของการปฏิบัติที่ส่งผลประโยชน์ให้แก่สังคมทั่วไป อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างว
บทความเกี่ยวกับมังคลกถาและกาม
146
บทความเกี่ยวกับมังคลกถาและกาม
…ั้น ย่อมมีในเพราะการให้สัตว์พินาศ ดังนี้แห ถามว่า เพราะเหตุไร ? พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า สังขาร ชื่อว่าอนุบุคคลพึงให้ถึง ทุกข์ไม่มี สังขารทั้งหลายเหล่าใด ที่รู้กันแล้วว่า สัตว์ อันท่าน ปรารถนาว่า เป็นสังขารอนุบุ…
บทความนี้กล่าวถึงมังคลกถา และอธิบายความสำคัญของคำว่า 'กัมปปฏิปุาสสุขโต' โดยแบ่งออกเป็นสองส่วน คือ วัตถุกามและกิเลสมค ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสดงอารมณ์และการประสบกับความทุกข์ พระอรรถกถาอธิบายวิธีการที่จะเ
พระสุธรรมเวธะ
204
พระสุธรรมเวธะ
…ฺเอว สุปฺมเตรสว สกพระเถรีว่า สุตรมนั้นนั่นเทียว การเจา ทรงยังสงมิให้ระทำแล้ว ปฏิสําร นิยมมฺ ซึ่งธรรมอนุบุคคลพึงยังกันและกันใหระลึกเฉพาะ เปสฺส ทรงส่งไปแล้ว (วนันน) ด้วยพระดำรัสว่า ตุ๋อ อ. เธอ คจฺฉ ไปเกิด ตุ๋…
บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับพระสุธรรมเวธะ โดยเน้นถึงพระดำรัสที่เกี่ยวข้องกับศรัทธาและโทษของอุปาสโก จากคำกล่าวของพระศดา ผู้มีศรัทธาในพระธรรม โดยทรงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการไม่ถือโทษต่อกันและการจำเริญในการ
การปฏิบัติของพระภิกษุในพุทธศาสนา
34
การปฏิบัติของพระภิกษุในพุทธศาสนา
…อว่า ยอดหมดดวิเศษ อุตตนา ว ด้วยตนเทียว อิติ ดังนี้ อณะ คำว่า คำว่า อ. บาป (แยบ ปุคคลนะ) กด เป็นธรรม อนุบุคคลใดกระทำแล้ว อุตตนา ว ด้วยตนเทียว (โหติ) ย่อมเป็น (โส ปุคคลนะ) อ. บุคคลนั้น สูงกิริสุตติ ย่อมเศร้าหมอ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับชีวิตและกรรม โดยเน้นการกระทำและผลของกรรมซึ่งมีผลต่อการเข้าถึงนิพพาน อธิบายถึงการกระทำที่เป็นบาปและความสำคัญของการอภัย เพื่อไม่ให้จิตใจเศร้าหมอง และเสนอแนว