อนุบุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

…ท. เหล่านั้นหนา ( ปกสุต ) แห่งว่า อริเกน อิติ ดังนี้ ฯ ( อุตโต ) อ. อธิบายว่า ก็ คือ เอรูปนปุ ปุกคน อนุบุคคล ผู้มีรูปอย่างนี้ สกก อา เมตรเอว อติิติ มาดา เม อิติ ( วฒวา ) อิติทาโยเอ วุฒิ ปริส ปิฏาม อิติวา นยน …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำฉธิษฐานบาปที่ถูกถอดออก โดยตั้งอยู่บนหลักการแห่งความละอายและความกลัวที่ขาดไป ซึ่งสื่อถึงความเป็นมาของผู้มีจิตใจอ่อนและการคำนึงถึงอาชีพในทักษะทางธรรมชาติและการดำรงชีวิตอย่างมีค

…ัสแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า วุชฺ อ. โทษ อนูญเดช ชนาน ของชน ท. เท่า อื่น (ปุคคลฉัน) อนุบุคคล สุณฺฑู เห็นได้โดย ง่าย ปน ฝ่ายว่า วชู อ. โทษ อุตฺตโน ของตน (ปุคคลฉัน) อนบุคคล ทุกๆ เห็น…

บทความนี้นำเสนอความหมายและการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับโทษของบุคคลและความเข้าใจในคุณธรรม ตามพระดำรัสของพระศาสดา การระบุให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างโทษที่ผู้อื่นเห็นได้และโ

… แห่งดอกโกมุท สุวภา ฟังแล้ว เกริอทีน ดฤายน ตากพิทาน นิกลโมจี ซึ่งความภักดีองค์คนดี ท. มีกลองเป็นต้น อนุบุคคลติแล้วด้วย วินาที นุรริจาน ภาคด้าน สฤทุ จึ่งเสียง แห่งคนดี ท. มีกันเป็นต้น อันบุคคลติแล้วด้วย อนุกาล…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงวิชาเป็ดตกภิกษุ โดยเฉพาะราชเป็ดโตที่เป็นโอรสของพระราชาวิชิราชภูธ จากแว่นแคว้นชื่อวัวชัช และความสำคัญในการสงสานและการประกอบพิธีต่างๆ ในสังคมขณะนั้น รวมถึงกลไกทางสังคมและความเชื่อท

ประโยค- คติธรรมมปที่ถูกต้อง ยกศีรษะเปิด ภาค ๑ - หน้าที่ 180 ยังคงละอายให้นำเรียน อุปปัจฉนแน อนุบุคคลไม่ปิดแล้ว (อดิ) ดังนี้ (ปกาสุ) แห่งง่วง ว่า สุขีตาย อิติ ดังนี้ ๆ (อุโฏ) อ. อธิบ่าว่า หิ จริงอยู่ ท…

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับคติธรรมที่ถูกต้อง โดยกล่าวถึงการที่บุคคลพึงละอายในการศึกษาความรู้ โดยยกตัวอย่างจากวัดซึ่งเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สำคัญ การมีความละอายนั้นเป็นคุณธรรมที่ทำให้มนุษย์เติบโตแ

…มย อ. เรา ท. อชฺญาปายม เส จะปรับกุ้กิลิ คสฺสุ แกใคร ดู อ. ท่าน ภฎุทเป็ ผู้นี้ดั่งว่าว่า ภัตตะ นี้ฤู อนุบุคคลนายออกแล้ว อทิตตฺตา มรา จากเรือนอันไฟลัวแล้ว (ภูทา) เป็น อิติส ย่อมปรารถนา เททิตู เพื่ออันใหม้ ปุน อ…

เนื้อหานี้เน้นการสำรวจความปรารถนาและความเมตตาในหลักพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างและคำสอนจากพระอาจารย์ إلى إنเคอนที่ช่วยเน้นความสำคัญของการมีเมตตาและการปรารถนาให้ผู้อื่นมีความสุข และการบวชเพื่อเปลี่ยนแปลง

…นท์พระบรมอาภรณ์ถูกชำ ยกพาทีเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 220 พุทธศาสนา ภณุท วิริยารกฺ อ. ภณฑะ ( นิธิรามินา ) อนุบุคคล นำออกอยู ทุขนามเกาะา จากเรือนอันไฟไหม้อยู่ อินุจิณ ย่อม ปรารถนา ทุขิทุ ฤ์ เพื่ออันใหม่ จรรวาส ในการ…

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์พระบรมอาภรณ์จากพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับสามเณรที่ได้อุปสมบทและความปรารถนาในทางจิตใจ ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบ่มเพาะจิตใจเพื่อให้เกิดความสุข และการใช้ชีวิตตามแนวทา

…ุนเณอ อื่นนั้นเทียว ยอปี แม้นใด อึก ทุกข์ อ. ทุกนี้ ซึ่งหนูสย ครับเมื่อความนอน ตามแหว่งตนา (ปูคมฺน) อนุบุคคล อนุตร

เนื้อหาพูดถึงการอธิษฐานในภาคพระอภิญญาที่สื่อถึงความสงบและการประกาศอานุภาพของพระธรรม โดยเน้นไปที่บทวรรคต่าง ๆ ที่ช่วยให้เกิดสติและสมาธิ ผู้เขียนได้กล่าวถึงการสวดอธิษฐานและการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะนำพาความส

…ู้หา ทุกเขน กรีฑติ ทุกูร อ. กรรมโด อนุกตคล้อมทำได้โดยยาก เพราะเหตุนี้ อ. กรรมโดชื่อว่า ทุกูร แปลว่า อนุบุคคลทำได้โดยยาก กรีฑติ เป็นก็ภววิเคราะห์เป็นก็จะมาวางจากกล่าวถึงคู่ตุกว่า ทุกูร เป็นสันตะเพราะทำก็ริกก็ …

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิตติ์ซึ่งเป็นคำที่จำแนกหนึ่งในภาษาไทย มีการจัดกลุ่มคำและความหมายที่แตกต่างตามลักษณะการใช้ในประโยค ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงรูปวิเคราะห์ที่ช่วยให้เห็นการใช้งานของคำในบริบทต่างๆ โดยม

… จจักโยน ภูมิ ยนภาคพื้น อิติ ดังนี้ ทิสฺวา เห็นแล้ว กาสาว เขิญผากาลสะ เตน หฤทิมารเกน นีริฺตวา ทสสิต อนุบุคคลผู้ชำร้ำให้ตายนัน นำออก แสดงแล้ว (สติ) ยังสติ อิติวาสา ให้ยู่บแล้ว (จินตฺตนา) ด้วยอันคิดว่า ลง ถาวว่…

ในบทนี้พูดถึงการแสดงและเห็นของบุคคลภายใต้กระบวนการที่พระมหาปัญญูได้มีการจบสิ้นแล้ว พร้อมทั้งพูดถึงการปฏิญาณและการคิดในมิติของความถูกต้องและการดำเนินชีวิต การตีความคำสอนในทางศาสนาดัดแปลงได้หลายอย่าง แล

…รื่องบ่งดี เอาท์ไป ผู้บริโภงนี้ นาคี ย่อม ไม่มี (ไส ปุรีสํ) อ. บูรนันต์ จุตดาพิสโกฏิวิว เป็นผู้มโคะ อนุบุคคลพึงเสวยมีโภคี ๓๙ เป็นประมาณ โหนดโต แม่เป็นอยู่ น กโรติ ย่อมไม่กระทำ อุพลวิตาร ว่า ซึ่งอาการอันเยี่ยม…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุและการสักการะในสถูปพระศาสนาด้วยวรรณกรรมที่บรรยายถึงสถานที่และบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงพระราชาและการสักการะที่มีความสำคัญในการปลูกฝังจิตใจและวัฒนธรรมของผู้คนในพื

…ป็น การศึกษา เพราะเหตุอะไร (อิต) ดังนี้ วิสุทุมาน อ. อันเฉลว่า หิ เพราะว่า อีก จิตติ อ. จิตนี้ ทนดี อนุบุคคลฝึกแล้ว สุขาวดี เป็นธรรมชาตินำมาชั่ง ความสุข (โหติ) ย่อมเป็น กล่าวว่า ทนดี อนุบุคคลฝึกแล้ว คือว่า คำ…

ในบทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตที่เป็นธรรมชาติซึ่งนำมาซึ่งความสุขและการเข้าถึงนิพพาน รวมถึงการศึกษาที่เกี่ยวกับการปรับปรุงจิตใจเพื่อให้มีความสุขจริงๆ โดยเฉพาะเมื่อผู้ฝึกมีความอดทนและตั้งใจในการดำเนินชีวิตตาม

…าดา อ. ญาติ ท. อญญา เหล่านั้น ณ กรญฺู พึงกระทำไม่ได้ (ดำ การด) ซึ่ง เหตุนัน จิตติ อ. จิติ สมปวดินิท อนุบุคคล ดังไว้แล้วโดยชอบ อน ณ พึงกระทำ นำ ปกคลี่ ซึ่งบุคคลนั้น เลยูโ ให้เป็นผู้ประเสริฐกว่า ดโต กาณโต ว่าเห…

เนื้อหานี้เน้นถึงการเข้าใจและการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างบุคคลที่ควรได้รับการยกย่องและบทบาทในธรรมที่ควรดำเนิน กำลังภายในของสัตว์และการเข้าใจในคำนิยมพระพุทธรมนวัตถุเชื่อมโยงกับระบบคิด

…ุตุ ปทุต ในบทฯ ท. เหล่านั้นหนา (ปทสูล) แห่งวาวา สุการานมู อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโท) อ. อรรถว่า ฉฑฑทุตม์ อนุบุคคลทั้งแล้ว หมาหมกเค ใกล้หันทางใหญ่ (อิต) ดังนี้ (ปททอง) แห่งหมวดสองแห่ง บทว่า อฐิตมติ มาหปุต อิติ ดังน…

บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพระธรรมที่ช่วยให้ผู้คนได้เรียนรู้และเติบโตทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้ปัญญาและการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต ว่าเป็นที่มาที่ทำให้บุคคลมีกำลังใจในการเผชิญกับอุปสรรค ความสำคัญในการมี

…เป็น ปฏิสุทธิ ย่อมสวย วินัย ซึ่งผล วิจูรณมุเอกา ในธรรมอันดานนี้แล้วนั้น เทียว คำ มุ่ง อ. กรรมนัน กฏ อนุบุคคละทำแล้ว สาธุ เป็น กรรมยังประโยชน์ให้สำเร็จ คือว่า สุขุริ เป็นกรรมดี คือว่า ลิสิฏิกา เป็นกรรมสละสุขาย…

เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาเกี่ยวกับกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ประโยชน์ของการทำกรรมดีและการมีปีติในจิตใจ เพื่อสร้างความสุขและความรู้สึกดีในชีวิต จากการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ซึ่งจะส่งผลให้เกิดการ

… ซึ่งปกติ ตาา เพียงนั้น ชฎ ฑิติ ยอมละ ปฏุ ในภายหลัง ยา นั่น ๆ ปฏิบมิ มิ อ. กรรมอันลามาก กรียมาเน อ. อนุบุคคลกระทำอันนู้นเทียว น ปจฺจติ อ. กรรมอันลามา วิปจํเจยุ พิงผลัดผลไพร่ โคจี อ. ใคร ๆ น วิสาหยุ ไม่พิขออาก…

บทนี้กล่าวถึงคำฉันทประสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับปฏิสนธิ ตั้งอยู่บนหลักการของการไม่เปลี่ยนแปลงและการรักษาความปกติ ความสำคัญของชื่อและการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับพฤติกรรมของบุคคลในบริบทนี้ โดยจะเน้นถึงบทบาท

…พราะอาย มอว์ ซึ่ง เรานั้นเทียว เอ๋ อย่างนี้ว่า นวมมุ่ อ. นวกวรร คงฎหมาย อย่างใด อย่างหนึ่ง(ปคุลเลน) อนุบุคคล คิด กระทำแล้ว วิหาร ในวิหาร อูปโภคาคารทิฏฐเสน คำวางแห่งอันกระทำซึ่งงามวรรณมีเรือน แห่งอูปโภคเป็นต้น…

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม โดยเฉพาะในงานวรรณกรรมที่มีการอ้างอิงถึงการกระทำที่เป็นมงคลและมีความสำคัญต่อการเข้าถึงคุณธรรม การนั่งอ่านและปลูกฝังการเรียนรู้จากคำสอนที่สำคัญ คำศัพท์แ

…นธิ แสดงซึ้งธรรม อาณา ได้ทรงภายหลังแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า อตตา หวา อ.คนเเส ลิชา อนุบุคคลชนะแล้ว เสยโย เป็นสภาพประเสริฐว่า (โหวต) ย่อมเป็น อ ว่า น ประ กาย อ. หมู่สัตว์ อิธรา นอทิย ยา ย นี้ …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับโคลงคั่นจิราธรรมปฐมที่กล่าวถึงความสำคัญของการชนะและอาการประเสริฐในชีวิต ตลอดจนเสนอคำสอนที่ให้เข้าใจว่าความชนะเป็นอย่างไร และรวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้อง เช่น คาถาและการแสดงถึ

…งาม พลาภิวนา ว เงว่า ด้วยการครอบงำด้วยกำลัง ใน สงคราม ภญู พิงเป็น ดี ปัง ชินนุตน ปกิณณ ย ชิต อ. อัน อนุบุคคล ผู้นอยู่ ซึ่งหมู่สัตว์นั้น ชนะแล้วได้ ดี ชิต อ. ความชนะ นัน เสยโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ย่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเลี้ยงสัตว์และการชนะกิเลส โดยอธิบายถึงการประพฤติปฏิบัติที่ทำให้เกิดความประเสริฐ และการเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิต การครอบงำด้วยกำลังและการนำไปซึ่งทรัพย์ให้ดีขึ้น รวมถึงการชนะกิเลสในระด

…เป็นต้น อุมมิพุนิตติ ย้อมถ่ายปัสสาวะดังกรับ อุทานติ ย่อมถ่ายอุจจาระบ้าง อินทิสี ดังเสาเขื่อน นิขาติ อนุบุคคลฝังไว้แล้ว นครวารา ใกล้ ประตูแห่งเมือง ปน แต่ว่า อบประ ชนา อ. ชนะ ท. เหล่านี้อีก สกกโณติ ย่อมสักกา: …

บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของคำฉัทพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. กล่าวถึงวัตถุประสงค์ในการใช้คำฉัทพระธรรม เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และปฏิบัติในชีวิตประจำว

…พท มาน (เมยา) อันเราม มาริตา ให้ตายแล้ว อาทินิ ในกาลนี้ จิราวุค อ.ข้าว ยาถวดอ้อยด้วยน้ำมะ (ปลุกเลน) อนุบุคคล ปฏิญาณ ตระเตรียมแล้ว เคเห ในเรือน แม่ ของเรา ๆ องค์ ผูว์โร อ.พระเณร อนุฏิวา มาแล้ว จิตใจ ยืนอยู่แล้…

เนื้อหาพูดถึงการสำรวจจิตใจและกรรมของบุคคลจากมุมมองของพระเณร โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของการกระทำในอดีตที่ส่งผลถึงปัจจุบันและการใช้ธรรมะเพื่อการเติบโตในจิตใจ ที่มุ่งหวังให้มนุษย์ได้เข้าใจคว