หน้าหนังสือทั้งหมด

อรหัตตภูมิในพระพุทธศาสนา
525
อรหัตตภูมิในพระพุทธศาสนา
…มควรแก่การบูชาของเหล่า เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย พระอรหันต์ทั้งหลายท่านมีคุณธรรม และคุณวิเศษ สามารถขจัดอนุสัยกิเลสที่ยังเหลือติดอยู่ใน ขันธสันดานอีก ๕ อย่างได้ คือ รูปราคานุสัย อรูปราคานุสัย มานานุสัย อุทธัจจา…
บทความนี้กล่าวถึงอรหัตตภูมิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าผู้ที่บรรลุถึงภูมิธรรมนี้คือพระอรหันต์ ซึ่งมีคุณธรรมสูงสุดและสามารถขจัดกิเลสได้อย่างเด็ดขาด พระอรหันต์เป็นที่บูชาของเทพเจ้าและมนุษย์ โดยสามารถเข้า
ธรรมะเพื่อประชาชน
268
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ปด ๒๖๗ จุดวัตถุอย่างใดอย่างหนึ่งแล้วไฟก็ลุกติดวัตถุนั้นๆ เปรียบเหมือน วีติกามกิเลส กระบวนการทำงานของอนุสัย มีลักษณะย่อๆ พอจะยกเป็นอุปมาให้เห็นได้ดังที่กล่าวมานี้ นอกจากนี้ อนุสัยกิเลส อุปมาจงูพิษร้ายที่นอนห…
…เน้นที่การเข้าใจธรรมะและแก่นแท้ของกิเลสพันห้า และตัณหาร้อยแปด รวมถึงอุปมาที่ช่วยให้เข้าใจการทำงานของอนุสัยกิเลส และความจำเป็นในการตัดกิเลสตัณหา เพื่อออกจากวัฏสงสาร โดยการปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งเป็นแ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
527
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชl อรหัตตภูมิ ๕๒๖ คือ อุทธัมภาคิยสังโยชน์ ก็ถูกขจัดให้หมดสิ้นไป อนุสัยกิเลส ทั้งหลาย โดยเฉพาะอวิชชานุสัยซึ่งเป็นกิเลสที่สําคัญ ก็หลุดหมด สิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ ที่สมบูรณ์ เ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเป็นพระอรหันต์ที่มีฤทธิ์และอานุภาพ โดยเฉพาะประเภทที่มีวิชชา 3 ที่สามารถระลึกชาติทั้งของตนเองและของผู้อื่นได้ รวมถึงการกำจัดอาสวะภายใน และขั้นตอนในการฝึกสมาธิจนเกิดอภิญญา มีค
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางสู่ความเป็นอริยบุคคล
546
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางสู่ความเป็นอริยบุคคล
…ี พระอนาคามี และหากท่าน หยุดในหยุดต่อไปจนกระทั่งจิตสะอาดบริสุทธิ์ ตัดสังโยชน์ เบื้องต่ำเบื้องสูงได้ อนุสัยกิเลสหลุดหมด ก็เข้าถึงความเป็น พระอรหันต์ เข้าถึงความบริสุทธิ์บริบูรณ์ เสวยวิมุตติสุขล้วนๆ ที่ไม่มีท…
บทความนี้พูดถึงการหยุดใจเพื่อพ้นจากอำนาจของมาร และทำให้บุคคลสามารถพัฒนาตนเองให้เป็นคนมีใจสูงขึ้น เริ่มจากการพ้นจากสิ่งกิเลสและอาสวะ จนกระทั่งบรรลุถึงธรรมกายโคตรภู บุคคลที่เข้าถึงวิมุตติสุขไม่มีทุกข์เจ
หน้า5
116
… เ ส้ น ท า ง ไ ป ของ ไป ข ผู้ ม พ ร ะ รั ด น ด ร ย เ ป็ น ที่ พง พระ น ชนเหล่าใดในศาสนานี้ละกามราคะอนุสัย คือภวราคะ และโมหะได้ขาด ชนเหล่านั้น ย่อมไม่ต้องนอนในครรภ์ คือเกิดอีก เพราะถึงนิพพานดับทุกข์เย็นสนิท…
เส้นทางสู่การพ้นทุกข์
117
เส้นทางสู่การพ้นทุกข์
…านุสสยญฺจ ปหาย โมห์ น จ เต อุเปนฺติ คพฺภเสยฺย์ ปรินิพพาน ตา หิ สีติภูตา ชนเหล่าใดในศาสนานี้ละกามราคะอนุสัยคือภวราคะ และโมหะได้ขาด ชนเหล่านั้น ย่อมไม่ต้องนอนในครรภ์ คือ เกิดอีก เพราะถึงนิพพานดับทุกข์เย็นสนิท…
การเจริญสมาธิภาวนาเป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ 3 ประการ ช่วยให้บรรลุความบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ โดยทุกคนต้องปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงเส้นทางสายกลางภายใน ซึ่งจะนำไปสู่นิพพาน หลีกเลี่ยงการเวียนว่ายใ
พระอรหันต์ในพระพุทธศาสนา
537
พระอรหันต์ในพระพุทธศาสนา
…หวในโลกธรรมทั้งหลาย และห่างไกลจากกิเลส อาสวะทั้งปวง ทั้งสังโยชน์เบื้องต่ำ เบื้องสูง อาสวะ โยคะ โอฆะ อนุสัยกิเลสหลุดร่อนออกจากใจของท่านไปหมด ท่านจึงเสวย เอกันตบรมสุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์เข้ามาอยู่ในใจของท่าน การจ…
พระอรหันต์เป็นพระอริยบุคคลขั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา มีใจมั่นคงและเป็นหนึ่งเดียวกับกาย-ธรรมอรหัตตลอดเวลา การที่จะระบุผู้เป็นพระอรหันต์นั้นยาก เพราะปุถุชนไม่สามารถรู้วาระจิตใจของพระอริยเจ้าได้และการจำแนก
ธรรมะเพื่อประชาช
558
ธรรมะเพื่อประชาช
…้นแล้ว แต่เป็นอริยมรรคหรือมรรคญาณขั้นที่หนึ่งเรียกว่า โสดาปัตติมรรค พอโสดาปัตติมรรคเกิดขึ้น ก็ประหารอนุสัยกิเลส ที่หมักดองอยู่ในใจในเบื้องต้นได้ ผลญาณ เป็นญาณที่เสวยผล อันประเสริฐของโลกุตตรภูมิขั้นต้น เมื่อ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงญาณต่างๆ ที่นำพาผู้ปฏิบัติไปสู่โลกุตตรภูมิและอริยมรรค โดยเริ่มจากอนุโลมญาณที่เป็นจุดเริ่มต้นสู่พระนิพพาน รวมถึงการบรรลุผลญาณที่นำสู่ความสุขและสู่การเข้าถึงอรหัตตผลผ่านการฝึกฝนวิปัสสน
การบรรลุโสฬสญาณ
559
การบรรลุโสฬสญาณ
…ำนวยให้ผู้บำเพ็ญวิปัสสนากัมมัฏฐาน พิจารณาดูว่า ตนละกิเลสอะไรได้บ้าง หรือหมายถึง การพิจารณา ตรวจตราดูอนุสัยที่อิงแอบอาศัยอยู่ในขันธสันดาน ว่าหลุดออก จากใจได้หมดสิ้นเชื้อไม่เหลือเศษแล้วหรือยัง เช่น โสดาปัตติม…
…การในการบรรลุโสฬสญาณ ซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในวิปัสสนากัมมัฏฐาน โดยเริ่มจากการพิจารณาเพื่อละกิเลสและอนุสัยที่อิงแอบอยู่ในขันธสันดาน การบรรลุโสดาปัตติมรรคสามารถกำจัดอนุสัยกิเลส 3 ตัว ได้แก่ ทิฏฐานุสัย วิจิกิ…
ธรรมะเพื่อประชา
85
ธรรมะเพื่อประชา
…รู้แจ้งหมดว่า สัตว์ จำพวกใดเป็นอย่างไร โปรดได้หรือโปรดไม่ได้ มีอินทรีย์แก่อ่อน อย่างไร ทรงรู้แจ้งถึงอนุสัย และจริตอัธยาศัยของสัตว์ทั้งหลาย
…ะสานธรรมะในชีวิต ซึ่งได้คิดถึงความทุกข์และอาหารที่ทำให้เจริญใจ อธิบายถึงความรู้แจ้งของพระพุทธเจ้าถึงอนุสัยและความอยากของสัตว์ทั้งหลาย นอกจากนี้ยังพูดถึงความแตกต่างในภพต่างๆ ที่สัตว์ดำรงอยู่ รวมถึงการสำรวจคว…
สุคตและการเข้าถึงธรรมกาย
111
สุคตและการเข้าถึงธรรมกาย
…อื่น เพราะว่า เมื่อเข้าถึงธรรมกายมีรู้มีญาณ ท่านระลึก ชาติหนหลังได้ รู้วาระจิตเหล่าเวไนยสัตว์ได้ รู้อนุสัยกิเลสที่นอน เนื่องอยู่ในจิตของคนนั้น พระองค์ทรงชี้หนทางให้ได้ จนกระทั่ง ฝึกเหล่าบุรุษสตรีให้เป็นพระอ…
บทความนี้นำเสนอการเข้าถึงสุคติผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการหยุดนิ่งในจิตใจและการเข้าถึงดวงศีล ดวงสมาธิ และดวงปัญญา ซึ่งนำไปสู่การรู้แจ้งในธรรมกายและโลกวิทู การฝึกฝนตนเองในเส้นทางที
ธรรมะเพื่อประชาชน
211
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ิด จงงดเว้นสุภนิมิต อันก่อให้เกิดราคะ จงอบรมจิตให้มีอารมณ์อย่างเดียว ตั้งมั่นอยู่ ด้วยอสุภภาวนา จงละอนุสัยคือ มานะ เมื่อเธอละมานะได้แล้ว เธอจะเป็นผู้สงบ” ครั้นสามเณรปฏิบัติตาม ก็บรรลุธรรมสําเร็จ เป็นพระอรหั…
บทความนี้นำเสนอพุทธโอวาทที่พระพุทธองค์ตรัสแก่สามเณรราหุล เกี่ยวกับการละกามคุณ 5 อย่างและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อสร้างความสงบและเข้าถึงธรรม โดยอธิบายการปฏิบัติที่สามเณรจะต้องทำ ได้แก่การสำรวมในปาฏิโม
การฝึกฝนตนเองสู่ความสมบูรณ์
317
การฝึกฝนตนเองสู่ความสมบูรณ์
…ป็นผู้สมบูรณ์ คำว่าสมบูรณ์ คือ มุ่งกำจัดความโลภ ความโกรธ ความหลงออกจากใจ ขจัดกิเลสอาสวะทั้งหลาย ทั้งอนุสัยกิเลส และสังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูงให้หมดสิ้นไป หากเป็นภิกษุก็ต้อง เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ ด…
ทุกคนที่เกิดมาแตกต่างก็ต้องฝึกฝนตนเองให้เป็นผู้สมบูรณ์ โดยมุ่งหวังที่จะกำจัดความโลภ ความโกรธ และความหลงในใจ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การไม่โกรธและมีเมตตาเป็นสิ่งสำคัญเพื่อเข้าถึงนิพพาน ซึ่งพระพุทธองค์ได
ธรรมะเพื่อประชา: ความงดงามของป่าโคสิงคสาลวัน
397
ธรรมะเพื่อประชา: ความงดงามของป่าโคสิงคสาลวัน
…รงจำธรรมะมาก และเป็นผู้ประกาศพรหมจรรย์ อันบริสุทธิ์บริบูรณ์ แสดงธรรมอันแจ่มแจ้งแก่บริษัท ๔ เพื่อ ถอนอนุสัยกิเลสให้หมดสิ้น ป่าโคสิงคสาลวันจะงดงามด้วยภิกษุ เช่นนี้" จากนั้นพระสารีบุตรได้ถามพระเถระแต่ละรูปไปตา…
ในพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับป่าโคสิงคสาลวัน ท่านพระอานนท์ได้อธิบายว่า ป่าดังกล่าวนั้นจะงดงามได้ด้วยภิกษุที่มีความรู้ในสุตตะและบริสุทธิ์พรหมจรรย์ ต่างๆ ได้ให้มุมมองถึงภิกษุที่มีความยินดีในความหลีกเร้น รวมถึ