อมุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 9

…าม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 62 วิสุทธิมคเค นิโรธานุปสฺสนาย สมุทยสฺส มุญจิตุกายตานุปสฺสนาย อมุญจิต กามุยสฺส ปฏินิสสัคคานุปสฺสนาย อาทานสฺส ขยานุปัสสนาย ฆนสัญญาย วยานุปสฺสนาย อายูหนสฺส วิปริณามานุ…

บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺค ว่าเป็นหลักการสำคัญในการปฏิบัติธรรม ซึ่งรวมถึงการเข้าใจความหมายของนิโรธและกระบวนการดับทุกข์ โดยเน้นการปฏิบัติตามหลักธรรมต่างๆ เพื่อให้บรรลุถึงนิพพาน นอกจากนี้ยังได้สอนการสังเค

…ฺตานํ วหนฺตสฺส คูถ์ วิย กุณป์ วิย มณฑนกามา วิวชฺชยนุติธ ย นาม สีลวนฺโต สนฺโต กีชีวิต ตสฺส สพฺพภเยหิ อมุตฺโต มุตฺโต สพฺเพหิ อธิคมสุเขหิ สุปิทหิตสคฺคทวาโร อปายมคฺค สมารุฬโห กรุณาย วตฺถุฎโต การุณิกชนสฺส นาม…

เนื้อหาเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างสีลและสุข ยกตัวอย่างศึกษาจากแนวคิดต่างๆ เพื่อทำความเข้าใจว่าการมีสีลสามารถนำมาซึ่งสุขในชีวิตได้อย่างไร การวิเคราะห์ยังครอบคลุมถึงผลกระทบในทางสังคมและการกระทำต่างๆ ที่ม

…ี มโนรม รูป ทิสวา วิมหย ชาโต วัย จิริ โอโลเกติ ปริตฺเต คุเณ สชฺชติ ภูตมฺปิ โทส์ น คณฺหติ ปกกมนฺโตปี อมุจจิตกาโมว” หุตวา สาเปกฺโข ปกกมติฯ โทสจริโต อีสกมฺปิ อมโนรม รูป ทิสวา กิลบุตรูโป วัย น จิร โอโลเกติ ป…

บทที่พร่ำสอนเกี่ยวกับจริยธรรมและการเลือกโภชนาที่ถูกต้อง การยึดมั่นในหลักการ และผลกระทบจากการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน ซึ่งรวมถึงการเสพอาหารและพฤติกรรมจิตใจที่ส่งผลต่อสุขภาพ ทั้งนี้ยังมีการเน้นถึงการหลี

…กยูน อุมมีลิตวา นิมิตต์ คุณหนูเตน ภาเวตพฺพฯ น วณฺโณ ปจจเวกขิตพฺโพ ฯ น ลักขณ์ มนสิกาตพุฒิฯ อาจ วณฺณ์ อมุญจิตวา นิสสัยสวณฺณ์ กตวา อุสสทวเสน ปณฺณตติธมฺเม จิตต์ เปตวา มนสิการ พฯ ปฐวี มหิ เมทนี ภูมิ วสุธา วสุ…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับปฐวีกสิณนิทเทโสนี้ เน้นการอธิบายถึงความสำคัญของปฐวีกสิณ การปรับสภาพจิตและการพัฒนาสมาธิ โดยมีตัวอย่างต่างๆ ในการประยุกต์ใช้ ซึ่งสามารถทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการฝึกจิตและสมาธิได้ดีขึ้น ต

…ฺจ อาม สพฺพ์ เภทปริยนต์ เอว์ มจฺจาน ชีวิต อุสสาโวว ติณคุคมหิ สุริยุคคมน์ ปติ เอวมายุ มนุสฺสานํ มา ม อมุม นิวารยาติฯ เอว อุกขิตตาสิโก วธโก วิย สห ชาติยา อาคติ ฯ ต.ปเนติ มรณ์ ควาย อสี หรายมาโน โส วธโก วิย …

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและความตายภายในแนวทางของวิสุทธิมคฺเค โดยอธิบายถึงความเข้าใจในธรรมชาติของการมีชีวิตและความตาย โดยเน้นความสำคัญของการมีชีวิตอย่างมีความหมายและการปฏิบัติตนเพื่อเตรีย

…วา จุติปฏิสนธิวเสน สติ น สนโกนฺติ ฯ เตส์ หิ อนุธาน วิย อิจฉิตปปเทโสกุกมณ์ นตฺถิ ฯ ยถา ปน อนุธา ยฏฐิ อมุญจิตวา ว คจฺฉนฺติ เอว เต ขนฺธปฏิปาฏิ อมุญจิตวาว สรนฺติ ฯ ปกติ สาวกา ขนฺธปฏิปาฏิยาปิ อนุสสรนุติ จุติป…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล ซึ่งสัมพันธ์กับพุทธศาสนาและข้อค้นคว้าที่เกี่ยวข้อง โดยมีรายละเอียดของปฏิสนธิและขันธปฏิปาฏิ รวมถึงเนื้อหาที่อธิบายถึงการสงบและความเข้าใ

…ต จโต อนุตร อุทปาทินติ โส อหิ ตโต ภวโต โยนิโต คติโต วิญญาณฏฐิติโต สตฺตาวาสโต สตฺตนิกายโต วา จุโต ปน อมุกสม นาม ภูเว โยนิยา คติยา วิญญาณฏฐิติยา สตฺตาวาเส สตฺตนิกาเย วา อุทปาที ฯ ตตฺราปาสินติ อถ ตตฺราปี ภเ…

เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงกฎแห่งการเกิดใหม่และวิสุทธิมคฺค ผลของการกระทำที่มีผลต่อชีวิต การบรรยายถึงวิญญาณและความสัมพันธ์กับความสุขและทุกข์ รวมถึงคำอธิบายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตในรูปแบบต่างๆ สร้างความเข

…ตทาสส จิตต์ โสมนสฺสสหคติ ญาณสมปยุตต์ อสงขาร โหติ ฯ ยทา ปน วุฒิตนเยน หฎฐตุฏฺโฐ สมมาทิฏฐิ ปรกฺขิตวาปี อมุตฺตจาคตาทิวเสน ส์สีทมาโน วา ปเรหิ วา อุตสาหิโต กโรติ ตทาสฺส ตเทว จิตต์ สสงฺขาร์ โหติ ฯ อิมสฺมึ หิ อต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมรรคที่บรรยายถึงการทำความเข้าใจในเรื่องของจิต, วิญญาณ และการแบ่งประเภทของกุสลและอกุสลในมุมมองของพุทธศาสนา รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติและการตอบสนองของจิตที่มีต่ออารมณ์ห

… ผสฺสปทฏฺฐานาฯ เหตุ ลักขณา ตัณหา อภินนฺทนรสา อตตฺติภาวปจฺจุปฏฐานา เวทนา ปทฏฺฐานาฯ คหณลักขณ์ อุปาทาน อมุญจนรสิตณฺหาทฬหตุตทิฏฐิ ปัจจุปัฏฐาน ตัณหาปทฏฺฐานํ ฯ กมุมกมุมผลลักขโณ ภโว ภาวานุ ภวนรโส" กุสลากุสลาพยา…

บทความนี้เน้นศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและความหมายที่เกี่ยวข้องในแง่ต่างๆ อธิบายถึงลักษณะของอวิชชา การปฏิสนธิของเวทนา และความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกระบวนการเรียนรู้และเข้าใจความทุกข์ที่เกิดจากตัณหาต่าง

… รูปรช วา เวทนาทีสุ อญฺญตรทัณฑ์ วา อนิจฺจนฺติ วา ทุกฺขนฺติ วา อนตฺตาติ วา อนุโลมาวชุชเนน คเหตุวา ติ อมุญจมาโนว ปฐเมน อนุโลมจิตเตน อุลุลงมิตวา ทุติเยน ปรตีรนินนโปณปพภารกาโย วัย นิพพานนินนโปณปพการมานโส หุต…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับแนวคิดในวิสุทธิมคฺคสฺส ที่กล่าวถึงโคตรภูและความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจมนุษย์กับวิถีทางการเข้าถึงนิพพาน ผ่านการวิเคราะห์และอธิบายในแง่มุมต่างๆ เช่น การพิจารณาข้อดีข้อเสีย, การพัฒน

…ภยตุปฏฐาเนน สาย อภัยสญฺญาย อาทีนวทสฺสเนน อสฺสาทสญฺญาย นิพพิทานุปสฺสเนน อภิรติสญฺญาย มุญจิตุกมั้ยตาย อมุญจิตุกาม- ภาวสฺส ปฏิสังขาญาเป็น อปปฏิสังขานสฺส อุเปกขาย อนุเปกขนสฺส อนุโลเมน สจจปฏิโลมคาหสฺส ปหาน ฯ …

เนื้อหานี้เน้นการเข้าถึงวิสุทธิมคฺคผ่านการใช้สมาธิโลกีย์ และการวิเคราะห์ปัญหาทางจิตใจ เพื่อเข้าใจถึงนิวรณาและแนวทางในการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เช่น การใช้วิปัสสนาในการมองเห็นธรรมะ เช่น อนิจจา ทุกขา

… ๒๐๒. อิมสฺส ปุริสสฺส ปุตฺโต ปพฺพชิโต. ๒๐๓. ยสฺส สุข อุปปันน์, ตสฺส ทุกข์ อุปปันนัง ๒๐๔. มม อาจริโย อมุกสม อาวาเส วสส์ วุตฺโถ. ๒๐๕. เอสา อิตถี นหานาย นที คตา. ๒๐๖. เกน เอตานิ จีวราน ตุยห์ ทินนาน ? มยุห์ …

บทเนื้อหานี้เกี่ยวกับการนำเสนอคำสอนและแนวคิดจากอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ ซึ่งมีการอ้างถึงเจ้าลาภและความสุขที่เกิดขึ้นแก่บุคคลต่างๆ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการเรียนรู้และการเข้าใจในพระพุทธศา

…หรือจะสังเกตที่สัพพนามก็ได้ ถ้ามีอยู่ เพราะสัพพนามมีวิธีแจกวิภัตติ ในลิงค์ทั้ง ๓ ต่างกัน เฉพาะ ตุมห อมุห เท่านั้นที่เป็นปุ๋ลิงค์ อิตถี อนุต

บทความนี้กล่าวถึงการแจกวิภัตติในบาลีไวยากรณ์ ภาคภูมิใจในนามและอัพยยศัพท์ เช่น อิ วิภัตติเป็น ย และข้อควรสังเกตเกี่ยวกับการใช้รูปแสดงประเภทต่าง ๆ ของลิงค์ในบาลี สิ่งที่ควรคำนึงถึงคือการมีกิริยากิตก์หรื

…กตามแบบ ที่เป็นปุ๊ลิงค์และอิตถีลิงค์เท่านั้น ในคำพูดและวิธีเขียนหนังสือก็ไม่ใช้ อาลปนะตามแบบนี้ ใช้ อมุม แทน เอก. อมฺม หพุ. อมฺมา ใช้ได้ ทั่วไปทั้งมารดาทั้งธิดา เหมือนภาษาของเราโดยนัยที่ได้อธิบายมาแล้ว

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับวิธีการเปลี่ยนรูปคำในบาลี รวมถึงการใช้การันต์และวิธีการเขียนคำในประโยคต่างๆ โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างเอกพจน์และพหูพจน์ เช่น มาตราและอาร การใช้สุ และวิธีเขียนที่เหมาะสมเมื่อเปรี

…ซึ่งกันและกัน ฉะนั้น ปุริส สัพพนามนี้ ท่านจึงจัดเป็น ๓ ตามบุรุษที่กล่าวไว้ในอาขยาต คือ ต ๑, ตุมห ๑, อมุห์ ๑. ต (ปุริสสัพพนาม) ต ศัพท์จัดเป็น ปฐมปุริส หรือ ประถมบุรุษ สำหรับใช้ แทนชื่อ คน สัตว์ ที่ สิ่งขอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้คำในภาษาบาลี โดยเฉพาะคำว่า 'ปุริโส' ซึ่งเป็นสาธารณะโวหารที่ไม่จำกัดเพศและฐานะ อธิบายถึงการแบ่งประเภทบุรุษในไวยากรณ์บาลี รวมถึงการใช้ปุริสสัพพนามที่มีการจัดแบ่งตามหลักทางไวยากรณ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 77 อมุห ศัพท์เดียวเท่านั้น สำหรับใช้แทนชื่อผู้พูด แต่ถ้าจะแปลเป็น ภาษาไทยก็ได้หลายคำ เช่น ฉัน ข้า กู เป็นต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำแทนตัวในภาษาบาลีและภาษาไทย ที่สัมพันธ์กับฐานะและชั้นเชิงของผู้พูด เช่น การใช้ 'ข้าพระพุทธเจ้า' สำหรับพระราชา และ 'อาตมภาพ' สำหรับพระสงฆ์ รวมถึงการเลือกใช้คำที่เหมาะสมตามโครงสร้

…้มี ลิงค์ วจนะ วิภัตติ ตรงกันกับตัว นามนาม ที่ออกซึ่งถึง และเป็นปุริสสัพพนาม ก็ แปลคล้าย ๆ กับ ตุมห อมุห เช่น โส อันว่า เขา เป็นต้น ถ้า เป็นวิเสสนสัพพนาม ก็แปลว่า นั้น โดยไม่ต้องออกชื่ออายตนิบาต แต่จะต้อ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการใช้และการแปลนามและอัพยยศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะความสำคัญของคำที่ใช้ในการสนทนา และการใช้สัพพนามในบริบทที่เหมาะสม รวมถึงการเคารพในภาษาเมื่อพูดกับผู้ที่มีอายุมากกว่า เช่น ก

… ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 112 ปัจจัย รูปสำเร็จ แปลว่า โต ยโต แต่-ใค " อมุโต แต่-โน้น การโต แต่-อะไร กุโต แต่-ไหน ๒. ปัจจัย ๔ คือ ตร, ตก, ห, ธ, ธิ, หี, ห, หิญจน์, ว ใช้สำหรับ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ไวยากรณ์บาลี โดยเน้นที่นามและอัพยยศัพท์ ได้แก่ การใช้ปัจจัยที่สำคัญ เช่น ตร, ตก, ห, ธ และอื่น ๆ ซึ่งช่วยให้เข้าใจการเชื่อมโยงในภาษาบาลี พร้อมตัวอย่างที่สะดวกต่อการศึกษาและเข

…ัสหมายเอาความพิจารณา (บุพเพนิวาสที่ระลึก ได้แล้ว) ของเธอผู้ (ระลึก) ย้อนกลับมา เพราะเหตุนั้น คำว่า "อมุตร อุทปาที - เกิดในที่โน้น " นี้ พึงทราบว่า ตรัสหมายถึงที่เกิด ของเธอ ถัดความเกิดในอิธภพ ที่ตรัสในบท…

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'จุติ' และ 'เกิด' ในบริบทของวิสุทธิมรรค ถ่ายทอดแนวคิดการส่งผ่านจากชีวิตหนึ่งไปยังอีกชีวิตหนึ่ง ทั้งยังยกตัวอย่างคำภาษาบาลีพร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับภพและสัตว์ที่เกิดใหม่ โ

…ส ุที่สุดจะเป็น จู แปลนิคติที่ ส เป็น ม เพราะมี ป อยู่เบื้องหลัง สมปาปิส ให้ถึงพร้อมแล้ว ส+ป บทหน้า อมุธ ในความ ถึง แผ ปัจจัย (เหตุสุดูจาก) อิ วิภาคต์ รัสสะ อิ เป็น อิ ลง ส อาม แปลนิกติที่ ส เป็น ม เพราะ…

บทความนี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับการตีความและการใช้ศัพท์ทางวิชาการ โดยมีการอธิบายถึงการแปลนิคติและการวิภาคในบริบทที่เกี่ยวข้องกับอิทธิพลของปัจจัยต่างๆ เช่น สมปุชติ สมปฏิจฉิ และอื่นๆ เพื่อตอบสนองต่อความต