หน้าหนังสือทั้งหมด

การบวชเพื่อการพัฒนาและสะสมบุญ
56
การบวชเพื่อการพัฒนาและสะสมบุญ
…ก้าวหน้า ขึ้น ยังส่งผลช่วยให้ชีวิตประณีตและมีความสุขมากขึ้น •จากสานวนไทยที่ว่า ชาย 3 โบสถ์ คบไม่ได้ อย่างนี้บวชแล้วบวชอีกจะดีหรือ? แท้จริงแล้วคำพูดนี้ หมายถึง คนที่ตั้งใจจะบวชยาวแต่อยู่ไม่ได้ ต้องลึก แล้วหนีไ…
การบวชไม่เพียงเพื่อปฏิบัติธรรม แต่ยังช่วยให้บุคคลได้เรียนรู้และทบทวนชีวิต การบวชหลายครั้งจะเพิ่มบุญและให้โอกาสเจริญก้าวหน้า หากเราคิดว่าเราเป็นคนดีแต่ไม่เห็นความเดือดร้อนที่เกิดจากการกระทำของเรา มันอา
วิสุทธิวาจา 1 57
57
วิสุทธิวาจา 1 57
…มบัติบ้าๆ เข้าใจแค่สิ่งหยาบๆ เที่ยว คว้าเรื่อยเปื่อยทีเดียว วุ่นวายไปตามกัน เพราะเหตุว่าไม่มีธรรม ๔ อย่างนี้ประจำอยู่ในตัว ถ้ามีธรรม ๔ อย่างนี้ ประจำอยู่ในตัวแล้วไม่วุ่นวาย ไม่คลาดเคลื่อนแต่อย่างหนึ่งอย่างใด …
ตามพระธรรมเทศนาเรื่อง 'อริยธนคาถา' เมื่อบุคคลมีคุณธรรม 4 ประการในตัว คือ เชื่อในพระตถาคต เจ้า มีศีลอันดีงาม เลื่อมใสในพระสงฆ์ และเห็นธรรม จะถือได้ว่าเป็นคนไม่จน และจะไม่วุ่นวายติดอยู่กับความวุ่นวายของ
การฆ่าสัตว์และความหมายของเณร
116
การฆ่าสัตว์และความหมายของเณร
…เลือด ยุง บี้เล็น ไร ศีลไป หมดแล้วเณรหายไปเสียแล้ว เหลือแต่เจ้านั่นเจ้านี่ไปแล้วละ ไปหมด นี่มันเป็น อย่างนี้ เพราะฉะนั้นเป็นนักบวชไม่ได้ ต้องเลิกจากการฆ่าสัตว์เชียว จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “โอวาทปาฏิโมกข์”
บทพระธรรมเทศนานี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลในฐานะเณร การฆ่าสัตว์จะทำให้เณรเสีຍศีลและความเป็นตัวตนไป เหมือนกับต้นโพธิ์ที่ตายไปแต่มีเถาตำลึงพันอยู่ ซึ่งแสดงถึงการที่บุคคลสูญเสียความบริสุทธิ์ การรักษา
การบูชาที่แท้จริงตามวิชชาธรรมกาย
3
การบูชาที่แท้จริงตามวิชชาธรรมกาย
… คือ บูชาด้วยเครื่องสักการะอย่างหนึ่ง ปฏิบัติบูชา คือ บูชาด้วยการปฏิบัติอย่างหนึ่ง ในการบูชา ทั้ง ๒ อย่างนี้ พระองค์ทรงสรรเสริญว่า ปฏิบัติ บูชาดีกว่าอามิสบูชา เมื่อคิดทบทวนดูเหตุผลในพระโอวาทข้อนี้แล้ว เราจะเห…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ อามิสบูชา ที่เป็นการบูชาด้วยเครื่องสักการะ และปฏิบัติบูชา ซึ่งเน้นการปฏิบัติธรรมตามที่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้สอนไว้ โดยพระอ
หน้า5
6
6 วิสุทธิวาจ าจา 2 ข้อสำคัญให้ยึดแนวสอนเป็นหลักไว้ อย่าออกนอกทาง ทั้ง อย่างนี้ เรียกว่าอิทธิบาท เป็นเครื่องที่จะช่วยให้เกิดความสำเร็จ ๔ ในกิจทั้งปวง จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “พระพุท…
พระมงคลเทพมุนี และการให้ในพระพุทธศาสนา
11
พระมงคลเทพมุนี และการให้ในพระพุทธศาสนา
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ៥ พระพุทธเจ้าท่านคอยดูแล การให้อย่างนี้แหละ ถูกต้องร่องรอยของพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ 11 พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ เมื่อมีพระชนม์อยู่ ก็มีการให้…
เนื้อหาให้ความสำคัญกับการให้อย่างที่พระพุทธเจ้าทรงสอน ระบุว่าการให้จะเป็นสิ่งที่ช่วยเจริญรุ่งเรืองทั้งในด้านพระพุทธศาสนาและตัวบุคคลเอง สรุปว่าเมื่อมีการให้ ทุกคนจะได้รับความสุขและลดทุกข์ การให้นั้นจึง
วิสุทธิวาจา 2
14
วิสุทธิวาจา 2
14 วิสุทธิวาจา 2 อย่างนี้เรียกว่าให้ทานจริงจัง คนที่สร้างบารมีต้องสร้าง กันอย่างนี้ เรียกว่าทำความดีไว้ในชาติปางก่อน เรียกว่า…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีผ่านการทำทานและการรักษาศีลให้บริสุทธิ์ โดยเน้นว่าแม้ต้องเสียสมบัติหรือแม้ชีวิตก็ไม่ควรทำให้ศีลขาด นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญในการภาวนาอย่างตั้งมั่น ไม่ยอมให้
วิสุทธิวาจา 2
16
วิสุทธิวาจา 2
…็นตัวยืน ผลิตให้เป็น ติณชาติ รุกขชาติ พฤกษชาติ วัลลีชาติ ผลิตให้เป็นสัตว์ เป็นหญิง เป็นชายปรากฏขึ้น อย่างนี้ ที่ผลิตขึ้นเรียกว่าอะไร? พระพุทธเจ้าท่านทรงสอบสวนแล้ว ตรัสรู้พร้อมเฉพาะแล้ว สอบสวนแล้วว่านั่นแหละสั…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสังขารและธาตุธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงประเภทของสังขารที่แตกต่างกัน และการผลิตของธาตุธรรมซึ่งเป็นตัวสร้างสรรค์สิ่งที่มีอยู่ในโลก เช่น ต้นไม้ ภูเขา และสัตว์ ตามบริบทข
การปฏิบัติธรรมตามแนวทางพระมงคลเทพมุนี
65
การปฏิบัติธรรมตามแนวทางพระมงคลเทพมุนี
…ก็ฝันได้ เดินก็ฝันได้ ยืนก็ฝันได้ ขี้เยี่ยวก็ฝันได้ทีเดียว นี่เขา เรียกว่า อาตาปี เพียรเร่งเร้าเข้า อย่างนี้ สัมปชาโนสติมา รู้อยู่เสมอ ไม่เผลอ เผลอไม่ได้ เผลอหาย เสีย ถ้าได้ใหม่ เป็นใหม่ๆ เผลอไม่ได้ เป็นหายที…
บทความนี้นำเสนอหลักการปฏิบัติธรรมตามแนวทางของพระมงคลเทพมุนี โดยมุ่งเน้นการใช้ความเพียรในทางธรรม อาตาปี สัมปชาโน สติมา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและเข้าถึงความเป็นจริงภายในตัวเองได้อย่างลึกซึ้งใน
ฆราวาสธรรมและการปฏิบัติธรรม
76
ฆราวาสธรรมและการปฏิบัติธรรม
…ด่าชาติ ค่าตระกูล เว้นจากกล่าวคำเหลวไหล ปราศจากประโยชน์ หาหลักฐานไม่ได้ ไม่ มีเหตุผล กล่าวเลอะเทอะๆ อย่างนี้ นี่เรียกว่า วจีกรรมบริสุทธิ์ แล้วเว้นจากโลภ อยากได้ของเขา เว้นจากโกรธ ประทุษ ร้ายเขา เว้นจากเห็นผิด…
บทความนี้เน้นการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องสำหรับฆราวาส เริ่มต้นด้วยการละเว้นอกุศลกรรมทั้ง 10 ประการ เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการประพฤติผิดในกาม รวมถึงการพูดจาที่ไม่ดี โดยมุ่งเน้นให้กาย วาจา และใจบร
หน้า11
82
…มีความดับเสมอ มีเกิดกับดับ ๒ อย่างเท่านั้น หมดทั้งสากลโลก เห็นด้วยตาธรรมกาย รู้ด้วยญาณ ธรรมกายจริงๆ อย่างนี้ นี้ทําวิปัสสนาเห็นจริงเห็นจังอย่างนี้ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร” ๑ มกราคม ๒๔๙๘
การเข้าถึงกลางในพระธรรมกาย
92
การเข้าถึงกลางในพระธรรมกาย
92 วิสุทธิวาจา 2 อย่างนี้ ภิกษุนั้นเห็นเข้าก็หมดความสงสัยว่า อ้อ! เป็นพุทธวิสัย จึงที่ว่าพระตถาคตเข้าถึงเฉพาะซึ่งกลาง เข้าไปห…
บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงกลางของพระธรรมกายตามที่พระตถาคตทรงอธิบาย โดยเน้นความสำคัญของวิธีในการเข้าถึงกลางอย่างถูกต้อง หากปฏิบัติตามวิธีที่ถูกต้อง จะสามารถเป็นลูกพระตถาคตได้ การหยุดและเข้าถึงกลางนี้ถือ
การอดทนตามหลักธรรมของพระมงคลเทพมุนี
103
การอดทนตามหลักธรรมของพระมงคลเทพมุนี
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย นี่ไปยึดถือเอาอย่างนี้ ยึดถืออย่างนี้ผิดหรือถูก 103 ผิด...ผิดจากขันตี ผิดจากความอดทน ขันตีไม่ใช่ประสงค์ อย่างนั้น ขันตี อด…
บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) โดยเน้นการฝึกฝนความอดทนและความสงบในใจ ต่อสิ่งที่มาเกี่ยวข้องกับรูป ร声音 และความรู้สึกต่างๆ ซึ่งเป็นคำสอนที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถวางใ
มนุษยธรรมในชีวิตประจำวัน
135
มนุษยธรรมในชีวิตประจำวัน
…ยาบาทปองร้ายเขา เห็นผิดจากคลองธรรม นี่เว้นขาด เมื่อเว้นขาดด้วยตัวแล้ว ไม่ชักชวนบุคคลผู้อื่นด้วย สิบ อย่างนี้ แล้วไม่ยินดีผู้ที่ประพฤติผิดใน ๑๐ อย่างนี้ด้วย แล้วไม่ สรรเสริญพวกประพฤติผิดทั้ง ๑๐ อย่างนี้ด้วย ต้…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของมนุษยธรรม ซึ่งไม่ใช่ของที่ได้ง่าย และเน้นการประพฤติบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ โดยมีการขยายความบริสุทธิ์ในแต่ละด้าน และการหลีกเลี่ยงพฤติกรรมที่ไม่ดี รวมถึงความสำรวมและการไม่สนับ
การค้นหาความสุขที่แท้จริง
148
การค้นหาความสุขที่แท้จริง
…้อยไม่ใช่เป็นสุขมาก สุขชั่วปรบมือกระพือ ปีกไก่เท่านั้น มันสุขน้อยจริงๆ ให้ละสุขน้อยนั้นเสีย ให้ละ ๕ อย่างนี้ คือ รูปที่ชอบใจ เสียงที่ชอบใจ กลิ่นที่ ชอบใจ รสที่ชอบใจ สัมผัสที่ชอบใจ เมื่อละได้แล้ว เรียกว่า จาคะ…
บทความนี้พูดถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งไม่ควรติดอยู่กับประสาทสัมผัสทั้งห้าคือรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ข้อความสอนให้เราละทิ้งความสุขเล็ก ๆ ที่ได้จากสิ่งเหล่านี้ และหันมาสู่การค้นหาความสุขที่สูงกว่า เช่น
การสำรวจกายมนุษย์ในฝัน
153
การสำรวจกายมนุษย์ในฝัน
…วลานอนหลับ สนิทถูกส่วนเข้าแล้ว ก็ฝันออกไป ออกไปอีกคนหนึ่งก็เป็นกาย มนุษย์คนนี้แหละ รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างนี้แหละ ถึงได้ชื่อ ว่าเป็นกายมนุษย์ละเอียด กายมนุษย์คนที่ฝันออกไปนั่นแหละ เขาเรียกว่ากายมนุษย์ในกายมนุษ…
บทความนี้พูดถึงการฝันซึ่งสะท้อนถึงกายมนุษย์ละเอียดที่มีอยู่ในแต่ละคน โดยอธิบายว่าทุกคนมีประสบการณ์การฝันที่แสดงออกถึงอารมณ์และเวทนาที่เป็นจริง คล้ายกับหลักฐานที่ทุกคนเคยประสบในขณะหลับ การสำรวจนี้เสนอว
การให้ที่กว้างขวางในพุทธศาสนา
177
การให้ที่กว้างขวางในพุทธศาสนา
ให้มากเข้าไปกว่านี้ กลัวสิ้น กลัวหมด กลัวเปลือง นี่ความเห็น แคบๆ อย่างนี้ ได้รับความเคารพนับถือบูชาเฉพาะครอบครัว ของตัวเท่านั้น ถ้าไม่ให้เล่าไม่ได้รับความเคารพนับถือบูชาทีเด…
ในข้อความนี้กล่าวถึงแนวคิดการให้ในพุทธศาสนาที่มุ่งเน้นให้มีความกว้างขวางมากกว่าการให้เฉพาะแค่ในครอบครัว โดยเน้นว่าการให้ที่กว้างขึ้นจะนำมาซึ่งประโยชน์ที่มากขึ้น การให้ในครอบครัวอาจดีแต่มีข้อจำกัด ขณะท
การทำลายกันเองของภิกษุสามเณร
181
การทำลายกันเองของภิกษุสามเณร
…ิดวินัย จนกระทั่งทายกทายิกาทั้งหลายเบื่อ ไม่ใส่ บาตรให้ นี่ภิกษุสามเณรฆ่าภิกษุสามเณรเอง ทำลายกันเอง อย่างนี้ พระพุทธศาสนาจะถล่มทลายด้วยประการใด ก็ เพราะภิกษุสามเณรนั่นแหละ จะรุ่งเรืองด้วยประการใดก็ เพราะภิกษุ…
บทความนี้พูดถึงการทำลายกันเองของภิกษุสามเณรที่ประพฤติไม่ดี ซึ่งส่งผลกระทบต่อความรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา ถ้าภิกษุสามเณรทำผิดธรรมผิดวินัย จะทำให้ทายกทายิกาเบื่อหน่าย ไม่ให้การสนับสนุน จึงควรตั้งใจประพฤ
การปลดปล่อยจากความยึดมั่นในโลกา
19
การปลดปล่อยจากความยึดมั่นในโลกา
…ส คือเหยื่อล่อนี้ ชีวิตจึงเต็มไปด้วยความระทมทุกข์ เราลองพิจารณาที่ผ่านมา ตั้งแต่เราเกิดจนมานั่งอยู่ อย่างนี้ เราจมจ่อมอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสต่าง ๆ เรานึกอย่างนี้ก็แล้วกันว่า ถ้าหากว่าเราเข้าใกล้แหล่ง…
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงความยึดมั่นในโลกา และผลกระทบที่ทำให้ห่างจากพระนิพพาน ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขและความสว่าง เปรียบเทียบความชัดเจนให้เห็นถึงการเดินในความมืดอันเต็มไปด้วยอันตราย เมื่อเข้าใกล้แสง
การเข้าถึงกายธรรมพระอนาคามีและพระอรหัต
41
การเข้าถึงกายธรรมพระอนาคามีและพระอรหัต
…็จะมีดวงธรรม 5 ชุดดังกล่าว ละเอียดประณีตยิ่งขึ้นไปเรื่อยๆ สลับกัน เห็น ดวงธรรมและก็เห็นกาย สลับกันไปอย่างนี้จนกระทั่งถึงกาย ที่ ๑๘ ทั้ง ๑๘ กายนี้แหละเป็นแผนผังของชีวิตที่ติดมา ตั้งแต่ปฐมชาติที่ได้เกิดมาเป็นมน…
เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงกายธรรมพระอนาคามีและพระอรหัตซึ่งมีลักษณะความสูงและความบริสุทธิ์ ระบุถึงความสำคัญของแผนผังชีวิตที่ติดมาจากปฐมชาติและความพยายามของพญามารในการปิดบังและทำให้ตกต่ำลงไป ข้อมูลสำคัญยัง