วิสุทธิวาจา 2 วิสุทธิวาจา 2 หน้า 16
หน้าที่ 16 / 108

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสังขารและธาตุธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงประเภทของสังขารที่แตกต่างกัน และการผลิตของธาตุธรรมซึ่งเป็นตัวสร้างสรรค์สิ่งที่มีอยู่ในโลก เช่น ต้นไม้ ภูเขา และสัตว์ ตามบริบทของธรรมเทศนาในเรื่อง “ธรรมนิยามสูตร” จากการสำรวจของพระพุทธเจ้าที่ทรงค้นพบว่าทุกสิ่งนั้นมีสังขารและได้มีการแบ่งประเภทสังขารหลักๆ เป็นสามกลุ่ม ได้แก่ ปุญญาภิสังขาร อปุญญาภิสังขาร และอเนญชาภิสังขาร ซึ่งล้วนแต่เกิดจากธาตุธรรมทั้งสิ้น

หัวข้อประเด็น

-สังขาร
-ธาตุธรรม
-พระพุทธศาสนา
-มุมมองเชิงปรัชญา
-การผลิตของสังขาร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

16 วิสุทธิวาจา 2 ชาภิสังขาร หรือได้แก่สัญญีสัตว์เบื่อตามติดรูป ได้รูปฌาน ๕ เบื่อ นามติดรูป อยู่ในพรหมชั้นที่ ๑๑ นั้น นั่นเรียกว่าเป็นอเนญชาภิ สังขารเหมือนกัน เป็นสังขาร ๓ คือปุญญาภิสังขาร อปุญญาภิสัง ขาร และอเนญชาภิสังขาร ที่เป็นสังขารเหล่านี้ขึ้น ก็เพราะธาตุธรรมเท่านั้นผลิตขึ้น ธาตุธรรมเหล่านั้นเป็นตัวยืน ผลิตให้เป็น ติณชาติ รุกขชาติ พฤกษชาติ วัลลีชาติ ผลิตให้เป็นสัตว์ เป็นหญิง เป็นชายปรากฏขึ้น อย่างนี้ ที่ผลิตขึ้นเรียกว่าอะไร? พระพุทธเจ้าท่านทรงสอบสวนแล้ว ตรัสรู้พร้อมเฉพาะแล้ว สอบสวนแล้วว่านั่นแหละสังขาร เป็นสังขารขึ้น สังขารจะเป็นขึ้น มากน้อยเท่าไร เหมือนต้นไม้ ภูเขา ตึก ร้านบ้านเมืองเหล่านี้แหละ จะเป็น “อุปาทินนกสังขาร” ก็ดี ที่เป็นอุปาทินนกสังขาร สังขารที่ มีใจครอง ที่เป็น อนุปาทินนกสังขาร” สังขารที่ไม่มีใจครองได้แก่ ติณชาติ รุกขชาติ พฤกษชาติ วัลลีชาติเหล่านั้น ไม่มีใจครองก็ดี จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ธรรมนิยามสูตร” ๓๑ มกราคม ๒๔๙๗
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More