อัต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 53 / 70

…Model for Early Childhood 9. เด็กยากจนเข้าสู่กระบวนการค้าหาสุใหม่ คือ การขายแรงงานและการขายตัว 10. อัตราการเกิดของเด็กในประเทศไทยลดลง และคุณภาพของเด็กลดลงเช่นกัน ปัญหาเหล่านี้เป็นปัญหาด้านศีลธรรม ซึ่งม…

ปัญหาศีลธรรมในเด็กปฐมวัยทวีความรุนแรง เช่น การค้าหา สุใหม่และการลดอัตราการเกิดเด็กในไทย แนวทางการแก้ไขรวมถึงการหาสาเหตุและการเสนอแนวทางป้องกันที่มุ่งเน้นการปลูกฝังนิสัยท…

…ีก 33 ปีข้างหน้า มีภาระการณ์ไว้ล่วงหน้า ว่า ส่วนของผู้คนที่พยามอยูในเมือง จะมีจำนวนเพิ่มมากขึ้นเป็น อัตรา สูงถึงร้อยละ 66 ของพลเมืองโลก ดังนั้น วิถีชีวิต พฤติกรรม นิสัย อุปนิสัย การแสดงออก ความคิด ความเช…

เนื้อหาเกี่ยวกับกระแสคลื่นโลกาภิวัตน์ ทำให้โลกไร้พรมแดน การเคลื่อนไหวของคนและสิ่งต่างๆเป็นไปอย่างเสรี สะท้อนถึงการเชื่อมต่อกันในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงกระแสพลเมืองโลก โดยคาดการณ์ว่าจะมีการเปล

…นี้ มีดูกไปบอรในภิกษุสงฆ์ได้ ในกรณีที่ระหว่างทางมือนตายกับนางที่บวช เพราะมีพวกนักกลมลงอุ้มเพื่อน ๆ (อัตถากลิศ) ³ จากเหตุการณ์นี้สังเกตได้ว่าสำนักภิกษุกับสำนักภิกษุมีระยะห่างกัน ถึงระหว่างทางมันมีลงแอบอุ้…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสำนักภิกษุ โดยเน้นถึงข้อดีของการแยกสถานที่อยู่อย่างมีระยะห่าง เพื่อความสงบและการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงการอนุญาตของพระพุทธเจ้าในการจัดเก็บสำน

๕ statitการสอบบาลีสนามหลวงและสานักเรียนดีเด่น ประจําปีพุทธศักราช ๒๕๖๕ ชั้นประโยค ส่งเข้สอบ คงสอบ สอบได้รวม ๒ ครั้ง %ที่สอบได้ ป.ธ.๙ ๓๙๙ ๓๐๐ ๕๒

สถิติการสอบบาลีสนามหลวงและสำนักเรียนดีเด่นประจำปีพุทธศักราช 2565 แสดงจำนวนผู้เข้าร่วมสอบ อัตราสำเร็จในแต่ละชั้นประโยค รวมถึงอันดับวัดที่สอบได้สูงสุดทั้งในประโยคต่างๆ และโดยรวม ข้อมูลนี้จะช่วยใ…

เทพิดาได้เห็นร่างของตนเองในดีดซึ่งเปลี่ยนแปลงไปมาก จึงเกิดลุดสังเวชว่า “โอ อัตภาพร่างกายของเราตอนเป็นมนุษย์ แค่ผ่านไปไม่กี่ว่านก็เป็นสมบัติของหุ่นหนอไปแล้ว ซากร่างนั้นก้อพองบวม อ…

เทพิดาได้เห็นร่างของตนเองที่เปลี่ยนแปลงไปมากหลังจากที่เป็นหุ่น ทำให้เกิดความสังเวชใจเกี่ยวกับร่างกายที่ไม่เที่ยงและเสื่อม จึงสะท้อนให้เห็นถึงความไม่ยึดติดและการเติบโตในธรรมของเทพิดา แม้ภายนอกจะเปลี่ยน

เกิดการแบ่งขัันกันขึ้น ช่วยเหลือกัน กุศลธรรมต่างๆ จะไหลเข้ามาอยู่เสมอ สังหาวัตุต ๔ คือ ทาน ปิ๋วจากา อัตตจริยา สมานัตตตา การให้วัตถุสิ่งของ ให้ความรู้พูดจาด้วยถ้อยคำที่ไพเราะ ช่วยเหลือช่วยลูก ไม่ถือเนื้อต…

บทความนี้มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยเฉพาะเมื่อเกิดธรรมกายเอเฟ็กต์ที่มีผลต่อสรรพสัตว์ ผ่านการอธิบายถึงแนวทางในการสร้างความสมานฉันท์และกำจัดความแตกต่างที่มีอยู่ นอกจากนี้ยั

…บ้านละคำ ไม่ได้ให้บ้านนั่นยากจนเลย บ้านละคำ ๑๐ บ้านก็ ๑๐ คำ ท้องนี้ แค่มีกำลังอิ่มแล้ว ก็แค่ให้อย่างอัตภาพนี้ให้ดำรงอยู่ได้ เพื่อเอา เรียวแรงกำลังทำทัพพระนิพพานให้แจ้ง ไปบ้านไหนเขาให้ข้าวก็รับมา บ้านไหน…

ในช่วงเช้า พระไปบิณฑบาต แบ่งปันอาหารบ้านละคำเพื่อสร้างกำลังในการทำงาน เพื่อโปรดสัตว์ พระไม่เลือกอาหาร แต่รับทุกอย่างที่โยมให้ พระเตรียมจิตให้พร้อมก่อนบิณฑบาตเพื่อความสงบ เมื่อโยมใส่อาหารในบาตร พระแสดง

…ผิดพลาด...ลืมให้หมด 28 อารมณ์ใส อย่างปล่อยให้เสีย 30 การแก้แค้นที่ถูกวิธี 32 ทำตัวประดุจผ้ white 34 อัตตัวเรานั้น...ตายแน่ ๆ 36 เจริญเมตตานุสรติ

เนื้อหาว่าด้วยการฝึกตนเพื่อสร้างจิตใจที่ดีและมีเมตตา โดยให้ความสำคัญกับการคิดดี พูดดี และทำดี รวมถึงการปลูกเมตตาธรรมในใจ การแก้แค้นแบบสร้างสรรค์ และการสังสมธาตุบริสุทธิ์ในตัวเอง โดยมีเนื้อหาที่จะช่วยใ

…กับยามีอยู่เท่านั้น ซึ่งเป็นช่วงเวลาสั้นๆ ไม่สิ้นปี ก็เริ่มย้ายกันไปแล้ว และเวลาไปเราต้องพิสูจน์เอง อัตติ อิติ อัตตโน นาโถ ชีวิตในโลกายาวนาน ถ้าเราเข้าสู่พระธรรมกายแล้ว มีสุขขาวานในโลกสวรรค์ เข้าไปเป็นหล…

เนื้อหานี้พูดถึงการเดินทางไปสู่สวรรค์และความสำคัญของการทำคุณงามความดี เพื่อที่จะได้สุขในโลกหลังความตาย โดยเน้นย้ำถึงคุณค่าของความสุขที่แท้จริง และการปฏิบัติตนในปัจจุบันที่นำไปสู่ชีวิตที่ดีในอนาคต สถาน

…ม่เออร์ พร้อมครอบครัวญาติมิตร คุณววิทย์ ธัญญธราร, คุณฑัญญะรัตน์ ชำนาญ นพ.เทวดเดช-พญ.ทิปภา-ด.ญ.ดาริน อัตคามงคล

ในบทความนี้มีข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าภาพกิตติมศักดิ์หลายท่านที่มีส่วนร่วมในงานที่จัดขึ้นที่วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย ซึ่งรวมถึงพระครูปลัดติวัฒน์วิรวัฒน์, พระวิเทศวาณาจารย์ และญาติๆ ที่เชื่อมโยงกับบุคคลสำคั

…ม่เย่อร์ พร้อมครอบครัวอธิมิตร คุณววิทย์ ธัญญธรณา, คุณธัญญะรัตน์ ชำนาญ นพ.เทวเดช-พยุ.ทับภา-ด.ญ.ดาริน อัตคามคล (๔)

…ีวิตใหม่คุณค่า แสงหาแต่หนทางพระนิพพาน มีผ้าแค่เพียงสามผืน ทั้งหลังตื่นมีแต่ความชื้นบาน สมบัติิมีแค่ อัตริบีร เลี้ยงส่งทารด้วยอาหารสารูชน ฝึกตน ทนหัว บำเพ็ญตะ ทั้งค้นหาวิสสนาทุกแห่งหน รักธรรมวินัยยิ่งกว่า…

บทกวีนี้สะท้อนถึงชีวิตของสมณะที่มองหาความหลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยกล่าวถึงคุณค่าของชีวิตที่มีเพียงไม่กี่ผืนผ้าและการเลี้ยงดูปัจจัยพื้นฐาน เพื่อที่จะทำประโยชน์ให้แก่โลกและค้นหาทางไปสู่พระนิพพาน โดยให้ความ

…และเต็มไปด้วยความรัก และปราณีต คำพูดที่ออกมา ล้วนมีแต่คำดีๆ ที่เป็นประโยชน์และมีความจริงใจ ข้อที่ 3 อัตถจริยา ในชาตที่ผ่านมา ลูกเป็นคนที่มีน้ำใจงาม ชอบช่วยเหลือ เกื้อกูลผู้อื่น โดยเฉพาะผู้ได้รับความเดือด…

…สั่งสมในอดีต ซึ่งมีผลต่อชีวิตปัจจุบัน การมีปิยะจากที่เกิดจากการพูดจาสุขุมและเต็มไปด้วยความรัก รวมถึงอัตถจริยาที่แสดงให้เห็นถึงน้ำใจงามในการช่วยเหลือผู้อื่น โดยเน้นความจริงใจและความพยายามที่จะช่วยเหลือคนท…

…องค์พระ ๑ นาที ใน ๑ นาที นั้น ให้รนึกวา เราโชคดี ที่รอดมาอีกหนึ่งวัน ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหมดมีความสุข อัตตัวเรานันตายแน่ ๆ ข้อ ๗. ทั้งวันให้ทำความรู้สึกว่า ตัวเราอยู่ในองค์พระ องค์พระอยู่ในตัวเรา ตัวเราเป็…

การบ้าน ๑๐ ข้อที่นำเสนอในเนื้อหานี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมสร้างจิตใจที่เข้มแข็งและพัฒนาศ spirituality ของผู้ปฏิบัติธรรม โดยเริ่มจากการสั่งสมบุญเมื่อกลับถึงบ้าน ไปจนถึงการทำกิจกรรมประจำวันโดยการคิดถึง

…ปสู่อริยชนินพาน ทางสุดโต่ง ๒ ทางนั้น คือ ๑. ถามสู่ลิกาณโวคือ ประกอบตนให้พัวพันด้วยถามคุณทั้งหลาย ๒. อัตตกิรมาณโวคือ การประกอบตนให้ได้รับความลำบาก ทางสุดโต่งทั้ง ๒ ทางนี้ไม่ทำให้หลุดพ้นจากขัณฑ์คือ กิเลสไป…

…ตนมฤคทายวัน เนื้อหาพูดถึงทางสุดโต่ง 2 ทาง ที่ไม่สามารถนำไปสู่การบรรลุนิพพาน ได้แก่ ถามสู่ลิกาณโว และอัตตกิริมาณโว ทั้งสองทางนี้จะไม่สามารถหลุดพ้นจากกิเลสได้ พระพุทธองค์ได้เสนอทางสายกลาง ซึ่งเป็นวิธีที่ถู…

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เข้าไปรวมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับ พระธรรมกายที่เป็นนิ่งจัง สุขัง อัตตา กลิ่นกันเป็นเนื้อเดียว ใจท่านกับใจธรรมกายเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันหมด ธรรมกาย คือ ท่าน ท่าน คือ ธร…

ข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมกายกับจิตใจของเรา โดยมีการชี้ให้เห็นว่าพระธรรมกายและความเป็นหนึ่งเดียวกันกับจิตใจนั้นลึกซึ้งอย่างไร เมื่อเข้าใจถึงธรรมะ ก็จะเข้าถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับพระพ

…งหนึ่งว่า ธรรมขันธ์ คือ เป็นก้อนธรรมล้วนๆ บริสุทธิ์ล้วนๆ คงที่ ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา จึงได้ชื่อว่า ธรรมขันธ์ เพราะฉะนั้น ขอได้โปรดแยกออกให้ได้ ระหว่างขั้น ๕ กับธรรมขันธ์ ดังนั้น สร…

การรูปพรหมที่ซ่อนอยู่ในกลางกายทิพย์เรียกว่า ขั้น 5 ซึ่งเป็นของมือจริงของเราไม่ใช่สิ่งใหม่ ประกอบด้วยโลกียะขันธ์ที่ไม่เที่ยงและทุกข์ ธรรมกายหรือธรรมขันธ์เป็นสิ่งที่บริสุทธิ์และคงที่ ไม่เปลี่ยนแปลง การเ

…ตัวแท้ของเราที่ไหน ตัวที่เรานั่งอยู่นี่เป็นตัวอัคคีย์ชั่วคราว ตัวจริง ๆ ที่เป็นนิ่งจง เป็นสุขจง เป็นอัตตา มันอยู่ที่ตรงไหน ให้ไปหาตัวนั้น ตัวเราที่นั่งอยู่เป็นอนัตตา ไม่ใช่ตัวตน ให้ไปหาอัตตา อัตตาช้อนอ…

…ห้รู้จักตัวตนที่แท้จริง โดยมีการแนะนำให้หาตัวเองแทนที่จะหาคนอื่น วิธีการนี้เน้นความสำคัญของการรู้จักอัตตาและอนัตตา ซึ่งเป็นหัวใจของความสุขที่แท้จริง หากเราสามารถค้นพบอัตตาที่อยู่เบื้องหลังอนัตตาได้ จะเข้…

…เกษม คุณไฟจิตรา ไพลงธนา คุณภัทรภรณ์ ช่างนาคสระ คุณภัทรา โชคดรรัตน์ไชย คุณภาณิ-นิสรา แสนเดช คุณภาวดี อัตถาออนันต์ คุณภิญโญ สุจิตรพรม คุณมาลัย ศิริทามา คุณแมเนิทนา วีระศ คุณแม่เนียมทอง วิระศร คุณแม่ชื่น ศิ…

รายชื่อที่นำเสนอเป็นตัวอย่างของบุคคลที่มีชื่อเสียงในสังคมไทย ซึ่งแต่ละคนมีบทบาทที่สำคัญและมีอิทธิพลต่อการพัฒนาในสังคม ชื่อเสียงเหล่านี้สามารถส่งเสริมแรงบันดาลใจให้กับคนทั่วไปในการแสวงหาความสำเร็จและสร

…หว” ทำนะครับที่ติดเป็น นิสัย ไม่ว่าจะคิด พูด ทำ ต้องเริ่มต้นที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทำอย่างนี้เป็น อัตโนมัติ ทำควบคู่พร้อมกันไปอย่างมีความสุข

หลวงพ่อแบ่งปันแนวทางการทำสมาธิด้วยการใช้เวลาเพียงแค่วันละ 2 เวลา ด้วยการหลับตาและลืมตา ไม่จำเป็นต้องนั่งทำสมาธิเป็นเวลานาน สามารถทำได้ในขณะที่ทำกิจกรรมต่าง ๆ ในชีวิตประจำวัน โดยพยายามรักษาความสงบนิ่งใ