ความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมกายและความเป็นหนึ่งเดียว : หน้า 59/258

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เข้าไปรวมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับ พระธรรมกายที่เป็นนิ่งจัง สุขัง อัตตา กลิ่นกันเป็นเนื้อเดียว ใจท่านกับใจธรรมกายเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันหมด ธรรมกาย คือ ท่าน ท่าน คือ ธรรมกาย ดังนั้น คำนี้จึงเกิดขึ้น ธมฺมกายา อนฺติ อิติ ไป เรากับ ธรรมกายเป็นอันเดียวกัน เห็นพระธรรมกายก็ได้ชื่อว่า เห็นเรา เห็นเราก็ได้ชื่อว่า เห็นพระธรรมกาย นั่นหมายถึง พระธรรมกายของพระองค์ พระธรรมกายในตัวเราก็เหมือนกัน เมื่อเราเข้าถึง แล้ว ก็ได้ชื่อว่า เข้าถึงพระพุทธเจ้าใน เป็นสาวของ พระพุทธเจ้า เพราะฉะนั้นท่านทั้งหลายขอได้โปรดทำ ความเข้าใจดังกล่าวแล้ว << ขัดี ๕ กับ ธรรมขันธ์ >> กายที่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา นั่น บางครั้งท่านก็ เรียกว่า ขัดี ๕ มีายมนุษย์หยาบที่เราอาศัยนั่งเข้าสู่ปฏิธรรม กาย มนุษย์ละเอียดที่ซ่อนอยู่ภายใน นั่นก็เรียกว่า ขัดี ๕ กายทิพย์ที่ซ่อนอยู่ในกลางกายมนุษย์ละเอียด ก็เรียกว่า ว่า ขัดี ๕