อากิญจัญญายตนฌาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…มหมายว่า เป็นการได้ การถึงฌานที่มีอารมณ์อันไม่ใช่รูป คือ อรูปฌานเป็นอันดับที่ 2 เป็นขั้นที่ 2 3.3.3 อากิญจัญญายตนฌาน ผู้ต้องการเจริญสมถภาวนาเพื่อให้ได้ อากิญจัญญายตนฌาน จะต้องเป็น วิญญาณัญจายตนฌานลาภีบุคคล ผู้มีวสีใน…

…นสูงในการเจริญสมถภาวนา โดยบุคคลที่มีวสีภาวะทั้ง 5 จะสามารถพัฒนาไปสู่สถานะนี้ได้ หลังจากนั้น การเจริญอากิญจัญญายตนฌานจะต้องอาศัยวิญญาณัญจายตนฌานเพื่อนำไปสู่ความชำนาญในอารมณ์ที่ไม่ใช่รูป ทั้งนี้ การใช้จิตในสมถภาวนาจะต้…

…ียได้แล้วในเวลาใดเวลานั้นเองนัตถิกิญจิก็ปรากฏเป็นอารมณ์ขึ้นมาแทนจิตที่มีนัตถิกิญจิ เป็นอารมณ์ ก็คือ อากิญจัญญายตนฌาน เป็นฌานที่มีความไม่มีเป็นอารมณ์ นักปฏิบัติที่ได้ ที่ถึงอากิญจัญญายตนฌาน เรียกว่า อากิญจัญญายตนฌานลา…

…тие นัตถิคิญจิ เพื่อช่วยให้จิตปราศจากความยินดีในอารมณ์นั้น เมื่ออากาสานัญจายตนฌานหมดไป อารมณ์ใหม่ของอากิญจัญญายตนฌานจะปรากฏขึ้นมาได้ การเข้าสู่รัฐอากิญจัญญายตนฌานเป็นขั้นที่สามของการควบคุมจิตและสมาธิสามารถพัฒนาไปสู่อ…

…กาสานัญจายตนฌาน เป็นอรูปกัมมัฏฐานให้ถึง วิญญาณัญจายตนฌาน 3. นัตถิภาวบัญญัติ เป็นอรูปกัมมัฏฐานให้ถึง อากิญจัญญายตนฌาน 4. อากิญจัญญายตนฌาน เป็นอรูปกัมมัฏฐานให้ถึง เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน 1 ฌาน 5 มาตามนัยอภิธรรม แตกต่างจา…

…งฌานที่ไม่เกี่ยวกับรูป และประเภทต่าง ๆ ที่รวมถึง อากาสบัญญัต, อากาสานัญจายตนฌาน, นัตถิภาวบัญญัติ และอากิญจัญญายตนฌาน ซึ่งช่วยพัฒนาสมาธิให้มีประสิทธิภาพและคล่องตัวมากขึ้นในกระบวนการทำสมาธิตามหลักธรรมที่ตั้งไว้ ทั้งนี้…

หมดความติดใจในนัตถิภาวบัญญัติ ครั้นเจริญภาวนาต่อไปจนนัตถิภาวบัญญัติ ที่เป็นนิมิต - กัมมัฏฐานแก่อากิญจัญญายตนฌานนั้นปราศไปจากจิตใจแล้วก้าวล่วงนัตถิภาวบัญญัติอารมณ์ซึ่ง แนบแน่นในจิตใจเสียได้ในเวลาใดแล้ว เวลานั้นแห…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจภาวะจิตของเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน ซึ่งเกิดจากการเจริญภาวนาและการลดความผูกพันกับนัตถิภาวบัญญัติ โดยอธิบายความหมายและตัวอย่างการใช้งานว่าเป็นอย่างไร น้ำมันในบาตร และน้ำในทาง รวมถ

…น ที่ ๔ มาแล้วทั้งสิ้น ก่อนจะได้มาอุบัติในอรูปพรหมโลกชั้นนี้ พวกนักปฏิบัติธรรมทั้งหลายครั้นได้สำเร็จอากิญจัญญายตนฌาน ซึ่งเป็นอรูปฌานที่ ๓ แล้วนั้น ก็ยึดมั่นฝึกฝนในฌานนั้นจนชำนาญ คล่องแคล่วดีแล้ว ต่อมาก็พิจารณาว่า อาก…

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุอรูปฌานและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ รวมถึงการฝึกฝนในการยกระดับจิตใจจากอากิญจัญญายตนฌานสู่อรูปพรหม โดยมีการใช้การภาวนาเพื่อเข้าถึงความสงบและความสุขที่สูงสุด การพัฒนาจิตใจให้หลุดพ้นจากความ…

…สัญญาเวทยิตนิโรธ สมาบัติแล้ว ก็ออกจากสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติ แล้วถอย กลับมาที่เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากาสานัญจายตนฌาน ทรงเข้าออก

ในมหาปรินิพพานสูตร พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงเข้าสถานะต่างๆ ของฌาน โดยเริ่มจากปฐมฌานจนถึงสัญญาเวทยิตนิโรธ ซึ่งเป็นขั้นสูงสุดในการฟอกจิต ในขั้นตอนนี้ พระอานนท์ได้ถามพระอนุรุทธะว่าพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงปริ

…็นเครื่องอยู่ตามลำดับ ๙ ประการ ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน อากาสา นัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน และสัญญาเวทยิตนิโรธ นี่คือ อนุปุพพวิหาร ๙ ประการนี้

…ั้น วิภวตัณหา หมายถึง ความทะเยอทะยานอยากในรูปภพ ท่านอธิบายไว้ว่า อากาสานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานา สัญญายตนฌาน อ้ายนี่ให้ไปเกิดเป็นอรูปพรหม อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เ…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้อธิบายตัณหา 3 ประการ คือ กามตัณหา, ภวตัณหา, และ วิภวตัณหา โดยกามตัณหาหมายถึง ความอยากได้ในรูป รส กลิ่นเสียงสัมผัสเช่นในกามภพที่นำไปสู่การเกิดในรอบของการต่อสู้เพื่อความต้

…ายตนฌานนั้น ใจธรรมกายน้อมไปในที่รู้ละเอียด ใน “เหตุว่างของตติยฌาน” วิญญานัญจายตนฌานก็จาง หายไป เกิด อากิญจัญญายตนฌาน (ใสยิ่งขึ้นไปอีก) ธรรมกายนั่งอยู่บนอากิญจัญญายตนฌาน ใจธรรมกาย น้อมไปในรู้ก็ใช่ ไม่รู้ก็ใช่ ใน “เหตุ…

การศึกษาในอรูปกัมมัฏฐานเกี่ยวข้องกับการเข้าฌานทั้ง 8 โดยสามารถย้อนกลับได้ ในที่สุดส่งผลสู่อภิญญา 6 ซึ่งรวมถึงการกำจัดกิเลส นักศึกษาเรียนรู้วิธีการปฏิบัติขั้นสูงนี้เพื่อประยุกต์ใช้ในธรรมกายและเตรียมพร้

…าณัญจายตนฌาน ปรารภอากาสานัญจายตนะ ที่มีอากาศเป็นอารมณ์ เปรียบ เหมือนชายคนที่อาศัยเกาะชายที่เกาะมณฑป อากิญจัญญายตนฌาน ไม่ทำอากาสานัญจายตนะ ให้เป็นอารมณ์ แต่เอาความไม่มี วิญญาณนั้นเป็นอารมณ์ เปรียบเหมือนคนที่คิดเห็นควา…

ในอุปมานี้ นิทานเกี่ยวกับชาย 4 คนที่มีปฏิสัมพันธ์กับมณฑปแสดงถึงแนวคิดเกี่ยวกับอรูปฌานทั้ง 4 คือ อาการทางจิตใจที่เกิดขึ้นเมื่อมีอารมณ์ต่างๆ แตกต่างกัน ชายคนที่หนึ่งสื่อถึงอากาสานัญจายตนฌาน ชายคนที่สองเ

…ของอรูปกัมมัฏฐาน 3.3 วิธีการเจริญอรูปกัมมัฏฐาน 3.3.1 อากาสานัญจายตนฌาน 3.3.2 วิญญาณัญจายตนฌาน 3.3.3 อากิญจัญญายตนฌาน 3.3.4 เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน 3.4 ความประณีตแห่งอรูปฌาน 3.5 การเจริญอรูปกัมมัฏฐานในวิชชาธรรมกาย 88 DO…

บทที่ 3 เนื้อหาเกี่ยวกับอรูปกัมมัฏฐาน ประกอบด้วยความเป็นมาและความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน รวมถึงวิธีการเจริญอรูปกัมมัฏฐานที่มีทั้งหมด 4 ประเภท ได้แก่ อากาสานัญจายตนฌาน, วิญญาณัญจายตนฌาน, อกิญจัญญายตนฌาน,

… ซึ่งนั่งอยู่กลางดวงจตุตถฌานเพื่อที่จะเข้าอรูป ฌานต่อไป คือ เข้าอากาสานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตน ฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยใช้กายอรูปพรหมละเอียดกายเดียวเข้าฌานตลอดทั้งรูป ฌานและอรูปฌาน นี้คือสมาธิเ…

ปฏิเสธในจตตุถฌานคือการใช้กายอรูปพรหมละเอียดเพื่อเข้าสู่ฌานต่างๆ เช่น อากาสานัญจายตนฌาน และอื่นๆ โดยใช้สมาธิเบื้องสูงที่เกิดจากการเจริญสมถภาวนา ทำให้สามารถหยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรมเพื่อพัฒนาจิตให

…ใจทั้งหลับทั้งตื่น สูงขึ้นไป สุขสูงขึ้นไปกว่านี้ เข้าถึงอรูปฌาน อากาสานัญจายตนฌาน วิญญานัญจายตน ฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน เมื่อไปถึงอรูปฌานเช่นนั้นละก็ ความยินดีในรูปฌานนั้น ติดอยู่ในรูปฌานนั้นหายไป …

เนื้อหาเกี่ยวกับการหาความสุขจากการสัมผัสพระนิพพานในปัจจุบันโดยการปฏิบัติความดีและการทำสมาธิ โดยมีการอธิบายถึงการเข้าถึงระดับฌานต่าง ๆ และความสุขจากการบรรลุฌานดังกล่าว รวมถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในก

…ด ซึ่งนั่งอยู่กลางดวงจตุตถฌานเพื่อที่จะเข้าอรูปฌานต่อไป คือ เข้าอากาสา นัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยใช้ กายอรูปพรหมละเอียดกายเดียวเข้าฌานตลอดทั้งรูปฌานและอรูปฌาน เบื้องกลาง น…

ในบทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงฌานสี่ระดับในพุทธศาสนา ประกอบด้วยปฐมฌาน, ทุติยฌาน, ตติยฌาน, และจตุตถฌาน โดยการปฏิบัติตามขั้นตอนที่ระบุง่ายขึ้นถึงการเข้าใจและรับรู้ประสบการณ์ที่เกิดจากการมุ่งมั่นในสมาธิเบ

…เสื่อมง่าย ใจก็หยุดนิ่ง ถูกส่วนหนึ่งเข้าอีก ถึง ตติยฌาน จตุตถฌาน อากาสานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน เรียกว่า “เข้าฌานโดยอนุโลม” เมื่อถอยจากฌานที่ ๔ มาฌานที่ ๑ เรียกว่า “ปฏิโลม” …

ในบทนี้ หลวงพ่อวัดปากน้ำมุ่งเน้นการอธิบายอริยสัจ ๔ ซึ่งเป็นความจริงที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ และวิธีการเห็นอริยสัจนี้ต้องใช้ดวงญาณและหัวใจที่หยุดนิ่ง โดยเริ่มจากการเข้าฌาน โดยอธิบายถึงการเกิดและวิถีของสัต

…าถึงอรูปฌานละเอียด ออกจากจตุตถฌานแล้ว เข้าถึงอรูปฌานละเอียด เข้าอากาสานัญจายตนฌาน วิญญา นัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานา สัญญายตนฌาน ก็ยังอยู่ในภพ ในอรูปภพอยู่ กามภพ รูปภพ อรูปภพเหล่านี้ ก็ยังไม่พ้นความกำหนัด …

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่สูงกว่าฌานทุกระดับ การก้าวก่ายผ่านกามภพ รูปภพ และอรูปภพเพื่อการพ้นจากความยึดมั่นในความสะดวกสบายและการเข้าถึงธรรมชั้นสูง โดยการตั้งใจพัฒนาธรรมกายในตนเพ

…นินมานั่นเอง ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน อ้ายนี่เป็นรูปพรหม อากาสานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน อ้ายนี่ ให้ไปเกิดเป็นอรูปพรหม อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญ จัญญายตนะ …

เนื้อหาเกี่ยวกับรูปพรหม ๑๖ ชั้นและการเข้าสู่ฌาน อธิบายถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าสู่ฌานต่างๆ เช่น ปฐมฌาน, ทุติยฌาน และความสุขที่เพิ่มขึ้นตามการพัฒนาสมาธิตลอดจนการเข้าไปสู่การเป็นอรูป

…กว่า มีอากาศมาเป็นอารมณ์ มีอายุ 40,000 มหากัป 3. อากิญจัญญายตนภูมิ คือ ภูมิอันเป็นที่อยู่ของผู้บรรลุอากิญจัญญายตนฌาน คือ บำเพ็ญฌานโดยเอาความว่าง ที่ละเอียดยิ่งกว่าอากาศ (อวกาศ) ที่ไม่มีอะไรเหลืออยู่เลยเป็นอารมณ์ มีอา…

อรูปภพคือสถานที่อาศัยของอรูปพรหมซึ่งมีคุณสมบัติสูงส่งกว่ารูปภพ อรูปพรหมปรากฏจากการบำเพ็ญอรูปฌาน ผู้ที่บรรลุในอรูปภพแบ่งออกเป็น 4 ชั้น ตามการพัฒนาความสูงต่ำของอำนาจฌาน โดยแต่ละชั้นมีอายุขัยที่แตกต่างกั

…ันโยชน์ อรูปพรหมในชั้นนี้มีอายุ 40,000 มหากัป 3. อากิญจัญญายตนภูมิ คือ ภูมิอันเป็นที่อยู่ของผู้บรรลุอากิญจัญญายตนฌาน หรืออรูปฌาน ที่ 3 คือ บำเพ็ญฌานโดยเอาความว่างที่ละเอียดยิ่งกว่าอากาศ (อวกาศ) ที่ไม่มีอะไรเหลืออยู่เ…

บทความนี้ชี้แจงเกี่ยวกับอรูปพรหม ซึ่งเป็นภูมิที่ผู้บรรลุอรูปฌานเข้าสู่ และรายละเอียดเกี่ยวกับภูมิที่สำคัญต่างๆ อย่างเช่น อากาสานัญจายตนภูมิ, วิญญาณัญจายตนภูมิ เป็นต้น อธิบายถึงคุณสมบัติและอายุของอรูปพ

…กุศล 5. ปัญจมฌานกุศล 2 อรูปฌานกุศล 4 ประการ คือ 1. อากาสานัญจายตนฌานกุศล 2. วิญญาณัญจายตนฌานกุศล 3. อากิญจัญญายตนฌานกุศล ปานียชาดก, อรรถกถาขุททกนิกาย ชาดก, มก. เล่ม 60 หน้า 51 4. เนวสัญญานาสัญญายตนฌานกุศล 86 DOU ก ฏ …

บทความนี้กล่าวถึงครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมที่เกิดจากการบำเพ็ญสมถกรรมฐาน โดยมีมหัคคตกุศล 9 ประการ ซึ่งแบ่งเป็นรูปกุศล 5 ประการและอรูปกุศล 4 ประการ ข้อมูลอิงจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับพระเจ้าพาราณสีซึ่งทรงบรรลุฌาน