อากิญจัญญายตนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ู่ในภพนี้ซึ่งมี 4 ชั้นตามกำลังความละเอียดของอรูปฌานมีดังนี้ 1. อากาสานัญจายตนะ 2. วิญญาณัญจายตนะ 3. อากิญจัญญายตนะ 4. เนวสัญญานาสัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ อากิญจัญญายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากาสานัญจายตนะ รูปที่ 4-1…

อรูปภูมิในพระพุทธศาสนาประกอบด้วย 4 ชั้น ได้แก่ อากาสานัญจายตนะ, วิญญาณัญจายตนะ, อากิญจัญญายตนะ, และ เนวสัญญานาสัญญายตนะ แต่ละชั้นมีอายุที่แตกต่างกันตั้งแต่อายุ 20,000 มหากัป จนถึง 84,000 มหากัป …

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 248 อากิญจัญญายตนะ ส่วนพระโยคาวจรผู้ใคร่จะเจริญอากิญจัญญายตนะ จึงเป็นผู้ ประพฤติวสีภาวะ (ทำให้นิชำนาญ) ในวิญญาณัญจายตน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญอากิญจัญญายตนะ โดยเฉพาะในพระโยคาวจรที่อธิบายถึงวิธีการปฏิบัติสมาธิอย่างถูกต้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจในอากิญจัญญาย…

…ั้น เมื่อถูกส่วนจะเข้าสู่อากาสนัญจายะซึ่งเป็นระดับอรูปพรหม เมื่อ "นิ่ง" ต่อไปรจะเข้าสู่วิญญาณญาณตนะ อากิญจัญญายตนะ และเข้าสู่เนวสัญญาณญาณตนะ เป็นลำดับไปยังยังคงเป็นอรูปพรหมทั้งหมดจากนั้นเมื่อ "นิ่ง" ต่อไปรจะเข้าสู่…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ดุตตลมเพื่อนำไปสู่โลกุตตรธรรมและจิตในระดับต่างๆ โดยไม่ต้องผ่านขั้นตอนต่างๆ การทำความเข้าใจการปฏิบัติของพระพุทธเจ้าซึ่งสามารถเข้าถึงจิตที่สูงกว่าผ่านดุตตลม รวมถึงการพัฒนาจิตจ

…พ สาม คุกใหญ่ของสรรพสัตว์ ๓๕๑ เกตุดอกบัวตูม มีอยู่ ๔ ชั้นด้วยกัน คืออากาสานัญจายตนะ วิญญานัญญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ และเนวสัญญาณา สัญญายตนะ อายุของพวกเขาก็ยืนนานมากทีเดียว เขาไม่นับ กันเป็นปี เป็นหมื่นๆ หรือล้านๆ ปี…

บทความนี้นำเสนอการกล่าวถึงอรูปพรหมและการเรียนรู้ธรรมะจากพระพุทธเจ้า ภายใต้บริบทของอาจารย์อาฬารดาบสและอุทกดาบสที่มรณภาพและเกิดใหม่ในอรูปพรหม อธิบายถึงลักษณะของชีวิตที่ยาวนานเกินกว่าที่มนุษย์จะเข้าใจ ทำ

…น้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม อากาศธาตุ วิญญาณ ธาตุ ให้ปล่อยวางในอรูปทั้ง ๔ คือ อากาสานัญจายตนะ วิญญา ณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ ให้ปล่อยวาง ไม่ยึดมั่นในโลกนี้โลกหน้า ให้ใจดวงนี้อยู่กับ ปัจจุบันธรรมอย่างเดียว…

บทเรียนจากอนาถบิณฑิกเศรษฐีเกี่ยวกับการปล่อยวางในขันธ์ ๕ และการแยกกายกับใจ โดยพระเถระสอนให้ไม่ยึดมั่นในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และวิญญาณ เพื่อให้ใจเพ่งอยู่ในปัจจุบัน รวมถึงการไม่ยึดมั่นในธาตุต่างๆและ

…พิจารณาสังขารธรรมที่เป็นไปในสมาบัตินั้น เห็นชัดเจนอยู่ในสมาบัตินั้น ๆ นั่นแล ตามลำดับ ดำเนินไปจนถึง อากิญจัญญายตนะ ต่อจากนั้น กระทำบรพกิจมีการอธิษฐานเป็นต้น แล้วเข้าเนวสัญญานาสัญญายตนะ ฯ ข้างหน้าอัปปนาชวนะทั้ง ๒ ขอ…

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพระอนาคามีและพระอรหันต์ที่ละกิเลสได้เด็ดขาด ไม่มีเหลือ นอกจากนั้นยังอภิปรายถึงสมาบัติ ผลของสมาบัติ และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ ซึ่งเป็นขั้นพื

…่านั้น จึงจะเรียกได้ว่า ทำไม่ให้มี ให้ปราศไป ให้อันตรธานไป มิใช่โดยอย่างอื่น แล ส่วนในคำว่า "เข้าถึงอากิญจัญญายตนะอยู่” นั้น มีอรรถ วิเคราะห์ว่า "น้อยหนึ่งแห่งวิญญาณนั้นไม่มี" เพราะเหตุนั้น วิญญาณ นั้นจึงชื่อว่า อก…

…มีการวิเคราะห์คำว่า 'นตฺถิ กิญจิ' ซึ่งหมายถึงการทำให้วิญญาณไม่เหลืออยู่ และอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงอากิญจัญญายตนะ ว่ามีอรรถที่กล่าวถึงการปราศไปแห่งวิญญาณ โดยในสภาวะนี้ไม่มีแม้แต่ความรู้สึก ว่ามีสถานที่ว่างที่ไม่กร…

… ขุ. ๑๐/๕๙/๓๕ "ดูก่อนภิกษุปทั้งหลาย อายตนะนั้นนี้อยู่ ดิน น้ำ ไฟ ลม อากา- สัญญาอายตนะ วิญญาณอายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนัสสัญญา- สัญญายตนะ โลกนี้ โลกหน้า พระจันทร์ และพระอาทิตย์ทั้งสอง ย่อมไม่ มีในอายตนะนั้น ดูก่อนภิษ…

นิพนานมีความหมายหลายประการ เช่น ความดับหรือความสุขจากการดับทุกข์และกิเลส นอกจากนี้ยังหมายถึงความพ้นจากภพสาม ซึ่งไม่มีการเวียนวายตายเกิด มีความเป็นอยู่ที่มั่นคงและเที่ยงแท้ นิพนานถูกกล่าวถึงในพระพุทธพจ

… 5 ชื่อ อวิหา อตัปปา สุทัสสา สุทัสสี และอกนิฏฐา 4. อรูปภูมิ มี 4 คือ อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ และ เนวสัญญานาสัญญายตนะ แม้ว่าภพภูมิเหล่านี้จะเป็นสิ่งที่รองรับสรรพสัตว์ทั้งหลายไว้ แต่มนุษย์ก็ยังไ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงภพภูมิในพระพุทธศาสนา ระบุถึงประเภทรูปแบบของภพภูมิทั้งหลาย รวมถึงการศึกษาลักษณะทางกายภาพของจักรวาลมนุษย์ได้พยายามค้นคว้าเกี่ยวกับโลกและจักรวาลมายาวนาน ตั้งแต่กาลิเลโอที่ค้นพบว่าโลกกลม

… กำหนดวิญญาณหาที่สุดไม่ได้ คือ เลิกกำหนดที่ว่าง เลยไปกำหนด วิญญาณที่แผ่ไปสู่ที่ว่างแทนเป็นอารมณ์ 3. อากิญจัญญายตนะ กำหนดภาวะไม่มีอะไรเลย คือ เลิกกำหนดวิญญาณเป็นอารมณ์ เลยไปกำหนดความไม่มีอะไรเลยเป็นอารมณ์ 4. เนวสัญญ…

บทความนี้กล่าวถึงพุทธิจริตที่เกี่ยวข้องกับการเจริญกัมมัฏฐาน 4 อย่าง ได้แก่ มรณานุสติ อุปสมานุสติ อาหาเรปฏิกูลสัญญา และจตุธาตุววัฏฐาน ซึ่งสนับสนุนให้มีการพิจารณาถึงคุณธรรมในการตอบแทนสังคม นอกจากนี้ยังแ

…ีกดวงหนึ่งเป็นดวงที่สี่จตุตถ ฌาน เข้าถึงกายอรูปพรหม เข้าอรูปฌาน คือ อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญ จายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ” มูลนิธิพุทธภาวนาวิชชาธรรมกาย, ชีวประวัติ ผลงานและรวมพระธรรมเทศนา 63 กัณฑ์, กรุ…

ในบทนี้อธิบายการเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียดและกายทิพย์ โดยเริ่มจากการหยุดใจที่กลางดวงธรรม จนมีการสร้างดวงปฐมมรรคของกายละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดง การปฏิบัติต่อไปจะนำไปสู่การเข้าถึงฌานต่าง ๆ ประกอบไปด้วยฌาน 1

… ตติยฌาน 4. จตุตถฌาน 2) ฌานในขั้น อรูปฌาน มี 4 ระดับ ได้แก่ 1. อากาสานัญจายตนะ 2. วิญญาณัญจายตนะ 3. อากิญจัญญายตนะ 4. เนวสัญญานาสัญญายตนะ ในรูปฌาน ฌานที่เกิดขึ้นนั้นจะมีองค์ฌานที่เกิดขึ้นตามลำดับดังนี้ พระภาวนาวิริ…

อาการที่เกิดจากการรวมจิตเป็นเอกัคคตาจะทำให้ผู้ปฏิบัติตกใจได้เนื่องจากไม่เคยประสบมาก่อน แต่หากสามารถประคองจิตให้เป็นกลางจะทำให้จิตรวมเป็นหนึ่งได้ โดยมีองค์ฌานต่างๆ เกิดขึ้นตามมา ความสำคัญของเอกัคคตาคือ

…ฏฐา และอรูปพรหมผู้ได้บรรลุฌานสมาบัติที่ละเอียดกว่ารูปพรหม 4 ภูมิ คือ อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ และเนวสัญญานาสัญญายตนะ ในหัวข้อนี้ นักศึกษาได้ทำความเข้าใจมากขึ้น ในเรื่องของการเวียนว่ายตายเกิดของ…

สัมพุทธเจ้าตรัสถึงการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏในมหาสีหนาทสูตร โดยแสดงให้เห็นว่าหมายถึงการเวียนว่ายในภูมิที่ต่างกัน ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ เหฏฐิมสงสาร, มัชฌิมสงสาร, และอุปริมสงสาร โดยมีการวิ

…านสติ ๑ กายคตาสติ (๑) นี้มีนิมิต เป็นอารมณ์ กรรมฐานที่เหลือ 5 ( คือ พรหมวิหาร ๔ อากาสานัญจายตนะ (๑) อากิญจัญญายตนะ (๑) (เป็นนวัตทัพพารมณ์) มีอารมณ์ไม่พึงกล่าว อนึ่ง กรรมฐาน ๘ คือ วิปุพพกะ โลหิตกะ ปุฬวกะ อานาปานสติ …

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาและแยกแยะกรรมฐานที่มีความสำคัญในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะกรรมฐานที่ ๑๒ ซึ่งรวมถึงอนุสสติ ๑๐ และกรรมฐานอื่น ๆ ที่ไม่จำเป็นต้องขยายเนื้อหา เนื้อหาครอบคลุมถึงอารมณ์ของกรรมฐาน การวิเ

…ฐมฌาน ในปฐวีกสิณแล้ว ต่อนั้น (เข้า) ตติยฌานในเตโชกสิณ เลิกนีลกสิณ แล้ว (เข้า) อากาสานัญจาตนะ (เข้า) อากิญจัญญายตนะ แต่ โลหิตกสิณ" ดังนี้ ชื่อว่า ฌานกสิรุกกันตกะ (ข้ามทั้งฌานทั้งกสิณ) [เข้าเลื่อนองค์] ส่วนว่าการเข้า…

บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการการเข้าปฐมฌานซึ่งเริ่มจากการเข้าปฐวีกสิณและเลื่อนไปยังเตโชกสิณ รวมถึงการข้ามกสิณต่าง ๆ ด้วยการควบคุมจิตใจ เพื่อให้เกิดสมาธิและอ่านเข้าใจความหมายของฌานต่าง ๆ ให้ดีขึ้น สู่การ

… แม้ละได้ไปครองสุขในอรูปภพ ต่อไปอีกยึดเอาอะไรไปครองสุขในอรูปภพต่อไป อากาสา นัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ สุขแค่นั้นจะเพียงพอแล้วหรือ? ถ้าเราต้องการประสบสุขอันไพบูลย์ใหญ่ไพศาลแล้ว ก็ ให…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการไม่ติดยึดในสุขจากอรูปภพ และการมุ่งหวังเข้าสู่นิพพานเพื่อประสบสุขอันไพบูลย์ใหญ่ ที่มีความแตกต่างจากสุขในอรูปภพอื่น ๆ การเปรียบเทียบสุขในระดับต่าง ๆ ชี้ให้เห็นว่าความสุขที่

…็นทอง เป็นแก้ว เป็นวิเศษต่างๆ หาที่เปรียบ ไม่ได้ หรือว่าในอรูปสัตว์ อากาสานัญจายตนะ วิญญา นัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ ได้รับรูปเพราะรัตนะ เพราะสวิญญาณก อวิญญาณกรัตนะ เหล่านี้ ให้ได้รับความสุขต่างๆ …

บทความนี้พูดถึงรัตนะ ๗ ประการที่สามารถนำมาซึ่งความสุขในชีวิต รวมถึงสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระตถาคตเจ้า ซึ่งรัตนะเหล่านี้มีคุณค่าและเป็นสัญลักษณ์ของความสุขและความสงบในระดับต่างๆ ทั้งในรูปชีวิตและชีว

…ใจว่านี่เอง เป็นนิพพาน เมื่อไม่พบศาสนาของพระบรมศาสดาจารย์ก็เข้าใจว่า อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ นี่เองเป็นนิพพานทีเดียว เข้าใจ อย่างนั้น ค้นคว้าหาเอาเอง นี่เป็นวิภวตัณหา ไปติด…

เนื้อหานี้พูดถึงวิภวตัณหาและการที่จะเกิดในรูปภพและอรูปภพ โดยแจ้งว่าการไม่พบศาสนาของพระบรมศาสดาจารย์อาจทำให้เข้าใจผิดว่าจะเป็นนิพพาน และธรรมชาติของการจุติ-การสิ้นสุดของการเกิดและการตาย อธิบายความเข้าใจ

…ชั้นนี้เป็นปุญญา ภิสังขารทั้งนั้น ส่วนอเนญชาภิสังขาร สังขารในอรูปพรหม อากาสานัญ จายตน วิญญาณัญจายตน อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานา สัญญายตนะ ในอรูปพรหมทั้ง ๔ นี้ ก็จัดเป็นอเนญชาภิสังขาร อีก เหมือนกัน ไม่ใช่อปุญญาภิสังขา…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ปุญญาภิสังขารและอเนญชาภิสังขารในจักรวาล ตั้งแต่มนุษย์ที่มีอยู่บนชมพูทวีป ไปจนถึงความเป็นอยู่ของพระอริยบุคคลในอรูปพรหม ซึ่งประกอบไปด้วยชั้นของสวรรค์ต่างๆ และรูปพรหมที่มีหลายชั้น รวมถ

…กามอีกแน่นหนาทีเดียว ส่วนกายอรูปพรหม ๔ ชั้นเล่า ใจจ่ออยู่ที่อรูปฌาน อากา สานัญจายตนะ วิญญานัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญา นาสัญญายตนฌาน ติดอยู่นั่นถอนไม่ออก นี่สุดภพทั้งหมด จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “รัตนสูตร”

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย โดยในบทความนี้จะพูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับกามตัณหาทั้งหลาย รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และการหลุดพ้นจากภพต่าง ๆ เช่น ปฐมฌาน และที่เกี่ยวข้องกับการเข้า