อานนท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 26

…ิมชุมุตยาทินา ที่โฆ ฯ มูลา จ สา ฎีกา จาติ มูลฎีกา อภิธมฺมฎีกา ฯ มูลฎีก กโรติ มูลฎีกากาโร โย อาจริโย อานนทาจริโย ฯ มูลฎีกากาโร อาทิ เยส์ อาจริยาน เต มูล.... ทโย ฯ อาทิสทุเทน ตสฺส สิสุสาน คหณ์ ฯ ปนสทฺโท วิเส…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และแบ่งประเภทของอภิญญา โดยการชี้ให้เห็นการมีและไม่มีการตอบสนองในแต่ละหลักธรรม ซึ่งมีการอ้างอิงถึงบทเรียนที่เกี่ยวข้อง เช่น ฎีกา ซึ่งจะทำให้เราเข้าใ

…าน วทติ สีเลนาติ อภาววาที ฯ อภาโว วา ปวตฺโต วาโท อภาววาโท ฯ โส เอตสฺส อตฺถิติ ตถา ๆ อภิธมฺมฎีกากาโร อานนทาจริโย ฯ โส หิ พรหมฤตภาเวป หิ อเนกคาวุตปฺปมาเณ อเนกกลาปา สหุปฺปชฺชนฺตีติ ตึสโต อธิกาเนว รูปาน โหนติ …

เนื้อหาภายในหนังสือนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะการวิเคราะห์แนวคิดและการตีความในบริบทต่าง ๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงการผสมผสานกับหลักธรรมอื่นๆ เพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนในความหมายและคุณค่าในแง

…ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 103 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 103 ปฏิเสเธนตีติ อาห อปเร ปนาติอาทิ ฯ ตตฺถ อปเรติ อานนทาจริย์ วาติ ฯ โส หิ ครุภาวโต พหุวจเนน วุตฺโต ๆ ตปปฏิเสธการณ์ ทสเสนฺโต ตปฺปฏิเสธญฺจ ปฏิเสธนโต ตตฺถ...…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา โดยแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและปฏิเสธ การเข้าใจในคุณภาพของสภาวะจิตและการกำหนดให้เกิดการสะท้อนความคิดเห็น โดยมีทิศทางในการวิเคราะห์

…วุตติ ฯ สามตฺถุยโต ปน สนฺตวุตติตาสังขาต การณมปีติ โยชนาปิ กาตพฺพา ฯ สงฺคหกาโร ขีณา....เปตีติ วาติ ฯ อานนทาจริยาทโย ปน ที่ วทนฺติ ก็ เตปิ ตเทว วทนฺติ อุทาหฺ อญฺญเทวาติ อาห อานนทาจริยาทโยติอาทิ ฯ อาทิสทฺเทน …

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่สำคัญจากอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตตและความสัมพันธ์ระหว่างรูปและดวงจิต บทความนี้สัมผัสถึงแนวคิดที่มีความสำคัญและลึกซึ้งในทางอภิธรรม โดยการอ้

…พสตฺตานํ จุติจิตฺตสฺส รูปาสมุฏฐาน วินิจฉินนฺติ เอเตนาติ วินิจฉโย ขีลมททนากาเรน ปวดตา วิมติจเฉทกถา ฯ อานนทาจริยสฺส วินิจฉโย สงเขปโต มูลฎีกาย อฏฐสาลินีวณฺณนาย กามาวจราน ปัจฉิมจิตตสฺส อุปปาทกฺขเณ... นาปิ จุติ…

เนื้อหานี้เน้นที่การวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และสรุปหลักการจากตำราในหน้า 116 ซึ่งครอบคลุมการวิจัยในแนวคิดและความรู้เกี่ยวกับจิตใจ การวิเคราะห์จึงมีความสำคัญในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับฐานจิตเป็นหลั

…กสนฺตติย์ ปติติ จุติอาสนุนชวนคฺคหิตปี ปัจจุปปันน์ วณฺณาทิก กมุมนิมิตตภาเวน วุตต์ ฯ เอวจ กตฺวา วุตต์ อานนทาจริเยน ปญฺจทวาเร จ อาปากมาคจฺฉนฺติ ปจฺจุปฺปนฺนํ กมฺมนิมิตต์ อาสนุนกตกมมารมณ สนฺตติย์ อุปฺปนฺนํ ตสทิ…

เนื้อหานี้สรุปเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการศึกษาเกี่ยวกับจิตและการเกิดใหม่ในทางจิตวิทยา โดยเจาะลึกในประเด็นการปฏิสนธิ การจุติ และผลของกรุณาที่ยังมีผลต่อการเกิดใหม่ของจิต ในส่วนการวิเคราะห์จะรว

…ยนตาว รูปสนฺตวฏฺฏมูลสม สนฺตาเน สาติสยสนฺตวุฒิติตาย ขีณาสวสุเสว จุติจิตต์ รูป น สมุฎฐาเปตีติ วุตต์ ฯ อานนทาจริยาทโย ปน สัพเพสมฺปิ จุติจิตต์ รูป น สมุฎฐาเปตีติ วทนฺติ ฯ วินิจฉโย ปน เตร์ สังเขปโต มูลฎีกาที่สุ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาอภิธรรมที่มาจากอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ให้ความเข้าใจในแง่มุมของจิต การจับสัญญาณในจิต การวิเคราะห์สภาวะและการกลับคืนสู่ธรรมชาติที่แท้จริงของจิต โดยอ้างอิงถึงคัมภีร์อภิธรรมและความรู

…ิ ธมฺโม นาถกรโณ แม้ธรรมนี้ ก็ย่อมเป็นคุณทำภิกษุให้เป็นที่พึ่ง พำนักของสุพรหมจรรย์ทั้งหลาย ดังนี้ พระอานนทเถรเจ้าอาศัยพาหุสัจจะของตนได้รับความยก ย่องของสมเด็จพระทศพลธรรมสามศรในเอตทัคคะสถานว่า เอตทาคิ ภิกฺขเ…

…ณสมบัติของผู้ที่เข้าใจและประพฤติตนตามธรรมที่เป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น โดยมีการยกย่องพหุสุต ได้แก่ พระอานนท์ ว่าเป็นสุดยอดในบรรดาภิกษุที่มีความรู้เกี่ยวกับธรรม โดยพระพุทธเจ้าทรงโปรดให้บูชาภิกษุพหุสูตรเป็นวิธ…

…้ ในพระคาถานี้โดยอรรถ ข้อความทั้ง ๒ วิกัปนี้ ก็จัดเข้าได้ในบรมพุทโธวาทที่ประทานแก่ภิกษุสงฆ์ เมื่อพระอานนท์ พุทธอุปัฏฐากเป็นผู้รับเทศนา ในมหาปรินิพพานสูตร ว่า ตสุมาติหานนท์ อตฺตที่ปา วิหรถ อตฺตสรณา อนุญญสรณ…

ในพระพุทธภาษิต สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ได้เผยเเพร่แนวทางการป้องกันและรักษาความดี โดยเปรียบเปรยถึงการทำเกาะไม่ให้ห้วงน้ำท่วม โดยอธิบายถึง 4 องค์สมบัติที่จำเป็นในการรักษาใจและอารมณ์ของต

…ในพระธรรมวินัยนี้เหมือนกัน, ข้อนี้จึง สาธกด้วยเรื่องอันมาในสังยุตตนิกายมหาวารวรรค (๑) ครั้งหนึ่ง พระอานนท์ทราบทูลสมเด็จพระ บรมศาสดาว่า ความเป็นผู้มีกัลยาณมิตรนี้ เป็นกึ่งแห่งพรหมจรรย์ คือความบำเพ็ญศาสนกิจท…

…ัลยาณมิตรในพระธรรมวินัย โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระราชกุมารที่สามารถพ้นจากอำนาจของนางยักขินีได้ และอานนท์ผู้ที่รู้ถึงความสำคัญดังกล่าวจากพระพุทธเจ้า แสดงให้เห็นว่าความเป็นมิตรที่ดีคือการปกป้องตนเองจากอบาย…

…ม นาถกรโณ แม้ธรรมนี้ก็ย่อมเป็นคุณทำภิกษุให้เป็นที่พึ่งพำนักของตนแลของสพรหมจารี ชนทั้งหลาย ดังนี้ พระอานนท์เถรเจ้าอาศัยพาหุสัจจะของตน ได้รับความยกย่องของสมเด็จ พระทศธรรมสามศรผู้เป็นพระบรมศาสดาจารย์ ในเอทัคค…

…บภิกษุพหุสุต และกล่าวถึงความรับผิดชอบของผู้มีพหุสัจจะในสังคมและพระพุทธศาสนา พร้อมการยกตัวอย่างจากพระอานนท์ที่ได้รับการยกย่องจากสมเด็จพระบรมศาสดา รวมถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมเพื่อเป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น

…ราะเหตุนั้น เมื่อพระองค์ใกล้จะเสด็จดับขันธปริ นิพพานจึงตรัสบรรหารตั้งพระธรรมวินัยไว้แทนพระองค์แก่พระอานนท์พุทธอุปัฏฐากว่า โย โข อานนฺท มยา เทสิโต ปญฺญตฺโต ธมฺโม จ วินโย จ โส โว มมจุจเยน สตฺถา ดูก่อน อานนท์…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างพระไตรปิฎกที่พระเจ้าพี่ยาเธอกรมพระจันบุรีนฤนาถ ทรงจัดการพิมพ์ ซึ่งมีการบริจาคจากพระบรมวงศานุวงค์และประชาชน เพื่อเทิดพระบารมีและส่งเสริมพระศาสนา การสืบทอดพระธรรมวินัยของพระศาสนา

…ไม่ได้สำนึกแลจะสึก เริ่มทำผิดยิ่งขึ้น ฝ่ายผู้ทำดีก็ย่อมจะไม่มีแก่ใจที่จะทำต่อไป พระองค์จึงตรัสแก่พระอานนท์ไว้ว่า นิคฺคห นิคฺคยฺหาห์ อานนท์ วกขาม อานนท์ ควรข่ม เราก็จักกล่าวข่ม ปคุคยุห ปคคยหาห์ อานนท วกขามิ…

บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพระสารีบุตรที่ถูกโจทก์ฟ้อง และความสำคัญของการวินิจฉัยที่เป็นธรรม พระองค์ได้ทำการพิจารณาคดีอย่างละเอียดเพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการกระทำขอ

…ริญตามรอยพระ บาทในการณวสิกตาคุณนี้ทั้งนั้น จึงผ่อนผันรักษาพระศาสนามาได้ด้วยดี ในที่นี้จะยกเรื่องพระ อานนท์มาเป็นนิทัศนะ คราวหนึ่งพระเจ้าปเสนทิโกศล ทรงนิมนต์พระบรมศาสดา ขอให้เสด็จมารับภิกษา ณ พระราชนิเวศน์ …

…ห้เห็นถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงสงครามและความรุนแรงในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังเล่าย้อนเกี่ยวกับพระอานนท์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพระเจ้าปเสนทิโกศลกับภิกษุสงฆ์ โดยเฉพาะหลักการในการเผยแพร่พระพุทธศาสนา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 226 วิสุทธิมคเค อภพพา นิยาม โอกุกมิติ กุสเลส ธมฺเมสุ สมฺมตฺตนฺติ วุตตา เตสํ เอกสฺสปิ เอกกสิเณปิ ภาวนา น อิชฺฌติ ฯ ตตฺถ กมมาวรเณน สมนฺนา

…การวิเคราะห์และทำความเข้าใจในธรรมมีความสำคัญต่อการปฏิบัติและการเกิดผลสูงสุดในทางธรรม ผู้ศึกษาได้แก่ อานนท์ และผู้ที่มีความสนใจในธรรมต้องเข้าใจแนวทางการปฏิบัติให้ถูกต้อง ทั้งนี้ได้แก่การวิเคราะห์การปฏิบัติธ…

…ฏฐิโต วิเวเจยยาติ อาวชฺเชนฺโต มหาโมคคลลานเถร อททส ฯ ตโต ปภาตาย รตฺติยา สรีรปฏิชคคน์ กตฺวา อายสุมนต์ อานนท์ อามนฺเตสิ อานนฺท ปญฺจนฺนํ ภิกฺขุสตานํ อาโรเจริ ตถาคโต เทวจาริก คจฺฉตีติ ฯ ต ทิวสญฺจ นนฺโท นนฺทสฺส …

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและนาคราชา โดยมีการกล่าวถึงความเป็นจริงในธรรมและการมองโลกในแบบมิจฉาทิฏฐิ เมื่อพระพุทธเจ้าชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจที่ผิด พวกเขาได้รับการสอนให้รู้วิธีการมองโลกใน

…นไทย ๔๐๑. อมหาก สตฺถา มหนฺเตน อุสสาเหน เทวมนุสเสหิ กติ สกุการ์ ทิสวา อานนฺทตฺเถร อามนฺเตตฺวา "โย โข อานนท ตาทิเสนปิ สกฺกาเรน ตถาคต ปูเชติ, น โส ปรมาย ปูชาย ตถาคต ปูเชติ นาม, โย จ โข อานนฺท ตถาคเตน ทินน์ โอ…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการนอบน้อมต่อทิศทั้งหลายซึ่งเป็นหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและสิงคาลมาณพที่แสดงถึงการนำหลักการของบิดามาสอนเกี่ยวกับการนอบน้อม และคำสอนจากพระองค์เกี่ยวกับวิ

…่งปาสัณฑะ (ลัทธิ) ชื่อว่าอาจารศีล ศีล ของพระมารดาพระโพธิสัตว์ ที่มีพระพุทธดำรัสไว้อย่างนี้ว่า "ดูกร อานนท์ ข้อนี้เป็นธรรมดา คือในกาลเมื่อพระโพธิสัตว์ก้าวลงสู่พระ ครรภ์ของพระมารดาแล้ว ความพอใจอันเกี่ยวด้วยก…

เนื้อหาในหน้าที่ 32 ของวิสุทธิมรรคระบุถึงสิกขาบทและศีลที่ภิกษุและภิกษุณีจำเป็นต้องรักษา โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับภิกขุศีลและภิกขุณีศีลรวมถึงศีลสิบของสามเณรและสามเณรี ส่วนการวินิจฉัยศีลในจตุกกะที่ 3

…ลลาน เถระ (ว่าจะสามารถทำอย่างนั้นได้) ต่อนั้น ครั้นราตรีรุ่งสว่าง ทรงชำระพระกายแล้ว จึงตรัสเรียกท่านอานนท์ว่า "อานนท์ เธอ จงบอกแก่ภิกษุ ๕๐๐ รูปว่าตถาคตจะไปจาริกในเทวโลก" พอดีวันนั้น พวกนาคราชได้จัดแต่งอาปา…

เนื้อหาในภาคนี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงนิมนต์ให้มีการรับภิกษาในบ้านของพระองค์ พร้อมทั้งการตรวจสอบความเชื่อของนันโทปนันทนาคราชและการพิจารณาโดยพระมหาโมคคัลลานเถระเกี่ยวกับการช่วยเหลือจ

…ทั้งหลายมือวิชาเป็นต้นนั้นเอง พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าเป็นตัวเหตุ โดยนิพพานว่า 'เพราะเหตุนี้นั่นแหละ อานนท์ สังนี้แลเป็นเหตุ สิ่งนี้เป็นทาน สิ่งนี้เป็นสมุโย สิ่งนี้เป็นปัจจัยแห่งธรรมะ สิ่งนี้คืออะไร คือชาติ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายปัจจธรรมและปฏิสมุทยาที่มีความสำคัญในกระบวนการเข้าใจธรรมะ โดยอ้างอิงถึงคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า ซึ่ง asserted ว่าทุกสิ่งมีเหตุและปัจจัยตามธรรมชาติ และการเกิดขึ้นของปัจจัยนั้