หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฏิทัศนียาณในสารอุตม์
384
ปฏิทัศนียาณในสารอุตม์
… ปญฺญ อุกฺณิ อติเตย สเสสมดตฺ บพฺพเท อนิมนฺติตตา อคลามตา มุจฺจาจาโรฤกม์ จปฺโป นิจฺจ- ภกฺตาติเน อณูปฺ อามิส คเนตุวา ภูชานุตี อิมานิ ปญฺญา อญฺญานิฯ ชฎฺเฏ ยาถวตอารุณคณฺหาเสนตา ยาวกาลิสนฺส อตฺถุตฺชา- ตค อคลีนตา…
บทความนี้นำเสนอปฏิทัศน์ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอุตม์และการพัฒนาความรู้ด้านวิญญาณ โดยเน้นการวิวัฒนาการทางภาวะจิตและมนุษยธรรม ทั้งยังสำรวจมิติของอุปนิสัยและทัศนคติทางความคิดที่ส่งผลต่อการตัดสินใจ ชี้ให้เห็นถ
การวิเคราะห์น้ำปนะในกรณีต่างๆ
73
การวิเคราะห์น้ำปนะในกรณีต่างๆ
…ันในปรุงดั ย่อมควร แม้ด้วยบริโภคเจือจมใจใน ปรุงดั; ที่รับประคับในปัจจุบต์ ย่อมควร โดยบริโภค ปราศจาก อามิส จนถึงเวลอรุงขึ้น. ใน่น้ำบะทุกชนิดก็นี้. อืนั่ง ใน้น้ำบะเหล่านัน ชมพูปนะ นัน ได้แก่น้ำปนะ ที่ทำด้วยผ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาประเภทน้ำปนะหลากหลายชนิดและความเหมาะสมในการบริโภคในช่วงเวลาต่างๆ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการทำและการบริโภคน้ำปนะที่มีส่วนผสมแตกต่างกัน เป็นต้น. จากหลักฐานที่กล่าวถึงในข้อคว
อามิสและฐานะของการรับประเคนในพระพุทธศาสนา
258
อามิสและฐานะของการรับประเคนในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดลดสนับปลาสำหรับ อรรถถวนพระวัส วรณา - หน้าที่ 666 [ว่าด้วยอามิสที่เขาอวยเฉพาะตน] อามิสใดที่เขาบอกว่าว่า "ท่านจงบริโภคเอง." อามิสนั้น ชื่อของที่เขาบอกเพื่อประโยชน์แ…
ในเอกสารนี้พูดถึงอามิสที่เป็นของสำหรับการบริโภคเฉพาะตน และเมื่อมีการแบ่งปันไปยังคนอื่นจะต้องจัดการให้เหมาะสม ก่อนที่จะให้เ…
สมดุลปาทาและอุปนิษฎ์ในพระพุทธศาสนา
268
สมดุลปาทาและอุปนิษฎ์ในพระพุทธศาสนา
…ของพวกท่าน, ด้วยว่า บรรดาเกลือและอมิสต์ไม่ เดิมนี้ เกลือซึ่งเป็นเยาวชนีย หาได้รับประคบในวันนั้นไม่, อามิส ที่ไม่เดิมซึ่งเป็นเยาวชนียเท่านั้น รับประณในวันนั้น, และอมิสันั้น วิปุษมาได้รับบริโภคในเวลาวิกาลไม่…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสมดุลและการบริโภคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ควรรับประทาน อธิบายหลักเกณฑ์การบริโภคอาหารที่เป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา รวมถึงการพิจารณาเวลาที่เหมาะสมในการรับประทานเพื่อไม
พระวินัยปริวรรต: การวินิจฉัยและพิจารณาทางธรรม
200
พระวินัยปริวรรต: การวินิจฉัยและพิจารณาทางธรรม
…บัยเสีย ย่อมเป็นผู้ว่าแห่งนักในสงฆ์. เมื่อถือเอาปัจจัยมีธรรมเป็นต้นวินิจฉัย ย่อมเป็นผู้ว่าแห่งนักใน อามิส. เมื่อไม่ถือเอาปัจจัยมีธรรมเป็นต้นเหล่านั้น วิจฉาตามธรรม ย่อมเป็นผู้ว่าแห่งนักในสัทธรรม.
…จารย์และการแสดงธรรมในกลุ่มเพื่อให้เกิดการเข้าใจและการพัฒนาตน รวมถึงการต้องพิจารณาให้เข้าใจว่าธรรมและอามิสมีความเชื่อมโยงกันอย่างไร การจัดการกับอารมณ์จะทำให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจและละทิ้งอารมณ์ที่ไม่จำเป็นในชีวิ…
ธรรมและอามิสสันถาร
10
ธรรมและอามิสสันถาร
… ธรรมมีความไม่ประมาทเป็นลักษณะ คือ สัมมาปฏิบัติ. กล่าววา ทวิวิ คือ มี่ 2 อย่าง ด้วยสามารถธรรมและอามิส " [๒๖] บททั้ง คือ สันถาร ๑ ปฏิสันถาร ๑ โดยใจความเป็นอันเดียวกัน. จริงอย่างนั้น ในอุตตกรร คต…
บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการสังเกตุดูและความไม่ประมาทในธรรม มีการระบุถึงสันถาร ๒ ประการ คือ อามิสสันถาร และ ธัมมสันถาร ที่พระผู้ประภาคตรัสไว้ในปฐมสูตร นอกจากนี้ยังพูดถึงการปกปิดโทษของตนและของผู้อื่…
มงคลคาถาปีนี้
131
มงคลคาถาปีนี้
…โค) - หน้าที่ 129 อูปปาติกเวปปู่โต หุตวา สกุณา เปสิติ เวชนุตตรมานุวโต มาดลินา สุทธิ สกุณาโส สุทกิสน อามิส ฯ สกุณา ด ีทิวา ตุฏฐามโนโส หิริวิบา นาม ฑีติ ทีส๎๎ อาโรปามุ๎๎สุ อิสิรวิ ชาติ ฯ โส อินสมุิ๎๎ พุทธรูป…
เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคาถาในปีนี้เพื่อส่งเสริมความโชคดีและสิริมงคล โดยมีการสวดมนต์ตามคาถาเฉพาะ ซึ่งเป็นแนวทางในการสร้างความเป็นสิริมงคลในชีวิต การสวดมนต์ถือเป็นประเพณีที่ช่วยให้จิตใจสงบและมีพลังบวก โดยเ
ชมพูปวิตกา
85
ชมพูปวิตกา
ประโยค๒ - ชมพูปวิตกา (จุดโท โกภา) - หน้า 85 คมิสสามี ตฤด อาจณุโยทยสีติ สุขเจติ กาวา อามิส โส ปุริโอ นาคจิ สา สุต อามาณ มคัคโ โอโลเกณุต ตี อติสุวา อุกฺกูติา อิติ จิต ื วิจฺฉณา ตั อุยบาน ปวิส…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสดงออกของศิลปะและวรรณกรรมในชมพูปวิตกา โดยมีการสำรวจถึงความงามและความซับซ้อนในชีวิต ผ่านการเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เป็นเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความรู้ความเข้าใจในวรรณกรรมของไทยส