อามิส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 10

…โจ (นำ) หนฺท มย์ ธมฺมทายาทธมมปานํ ภณาม เส ฯ ธมฺมทายาทา เม ภิกฺขเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอ ภวถ มา อามิสทายาทา, จงเป็นธรรมทายาทของเราเถิด อย่าเป็นอามิสทายาทเลย, อตฺถิ เม ตุมเห อนุกมฺปา, ความเอ็นดูของเรา ใ…

บทสวดมนต์นี้นำเสนอนัยสำคัญของการเป็นธรรมทายาทและการปฏิบัติธรรม ภายในตำราจะเห็นความสำคัญของการสวดมนต์และการเป็นมนุษย์ที่มีจิตใจสูงส่ง ผ่านการตั้งใจปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระมุนีประเสริ

…เหตุนั้นว่า, ภเวยยาถ, ธมฺมทายาทา สตฺถุ สาวกของพระศาสดา ล้วนแต่ สาวกา วิหรนฺติ, เป็นธรรมทายาทอยู่ โน อามิสทายาทาติ, หาได้เป็นอามิสทายาทไม่ ดังนี้ อหมฺปิ เตน น อาทิสฺโส แม้เราเอง ก็ไม่ถูกติเตียน ภเวยย์, เพรา…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการทำหน้าที่เป็นธรรมทายาทของสาวกพระศาสดา โดยเตือนให้หลีกเลี่ยงการเป็นอามิสทายาท เน้นว่าความสำคัญของการเป็นธรรมทายาทนั้นจะทำให้สาวกเข้าถึงความรู้และความเป็นจริงตามธรรมชาติ โดย…

…ต ชาตา, ธมฺมชา, เธอทั้งหลาย เป็นบุตรแห่งเรา, เป็นโอรส เกิดแล้วจากโอษฐ์, ธมฺมนิมมิตา, ธมฺมทายาทา, โน อามิสทายาทา, เป็นบุตรเกิดโดยธรรม, อันธรรมนิรมิตแล้ว, เป็นธรรมทายาทแท้, มิใช่เป็นอามิสทายาทอยู่ ดังนี้

บทความนี้อธิบายถึงความหมายและความสำคัญของธรรมทายาทในพระพุทธศาสนา โดยยกเอาคำสอนของพระผู้มีพระภาคซึ่งได้ตรัสไว้เกี่ยวกับการเป็นบุตรแห่งธรรมว่าเป็นผู้ที่เกิดมาโดยธรรมจากพระโอษฐ์ ไม่ใช่เพียงแค่บุตรตามสายเ

…ฺญตร สมยา, ปาจิตตีย์, ตตฺถาย สมโย; คิลานา โหติ ภิกฺขุนี, อยู๋ ตตฺถ สมโย. ๒๔. โย ปน ภิกขุ เอว์ วเทยย อามิสเหตุ ภิกขู ภิกฺขุนิโย โอวทนฺตีติ, ปาจิตตีย์ ๒๕. โย ปน ภิกฺขุ อญฺญาติกาย ภิกขุริยา จีวร ทเทยุย อญฺญตร…

บทนี้นำเสนอข้อบัญญัติและกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกขุและภิกขุณีในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนและกฎเกณฑ์ เช่น การให้โอวาท, การกล่าวแนะนำซึ่งกันและกัน, และการรักษาศีล โดยมีการเน้นถึง

…มมทายาทธัมมปาจิ้งสูตร (หันทะ มะยัง ธัมมะทายาทะธัมมะปารัง ภะณามะ เส) ธัมมะทายาทา เม ภิกขะเว ภะวะถะ มาอามิสสะทายาทา อัตถิ เม ตุมเหสุ อะนุกัมปา กินติ เม สาวะกา ธัมมะทายาทา ภะเวยยุง (อ่านว่า พะ-ไวย-ยุง) โน อาม…

เนื้อหาว่าด้วยการเป็นธรรมทายาทในพระพุทธศาสนา และการชี้แจงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างธรรมทายาทกับอามิสทายาท พระศาสดาได้เน้นย้ำให้ภิกษุทั้งหลายเป็นธรรมทายาทโดยการไม่ยึดติดกับอามิส และตั้งใจปฏิบัติตามธรรม…

…บับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ อะหัมปิ เตนะ นะ อาทิสโส ภะวะเวยยัง ธัมมะทายาทา สัตถุ สาวะกา วิหะรันติ โน อามิสสะทายาทาติ, ตัสมาติหะ เม ภิกขะเว ธัมมะทายาทา ภะวะกะ แม้เราเอง ก็ไม่พึงถูกติเตียน เพราะเหตุ นั้นว่า ส…

บทสวดนี้กล่าวถึงการเป็นธรรมทายาทที่แท้จริงของสาวก และไม่ควรเป็นอามิสทายาท คำสอนนี้มุ่งเน้นให้สาวกเห็นคุณค่าในการศึกษาและปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระศาสดา นอกจากนี้ยังเน้นค…

…อวาทพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย บูชา บูชามี ๒ อย่าง อามิสบูชา คือ บูชาด้วยเครื่องสักการะอย่างหนึ่ง ปฏิบัติบูชา คือบูชา ด้วยการปฏิบัติอย่างหนึ่ง ในการบูชาทั้ง…

ในบทนี้กล่าวถึงการบูชาที่สำคัญ โดยเฉพาะปฏิบัติที่มีค่ามากกว่าอามิสบูชา ผ่านคำสอนจากพระมงคลเทพมุนี สิ่งสำคัญคือการพยายามปฏิบัติตามเพื่อให้เกิดผลในชีวิตตนเอง ไม่ว่าจะผ่…

…ึ่ง ที่ ศิษยานุศิษย์ทั้งหลายได้พร้อมใจกันบูชาคุณ ครูผู้ ค้นพบวิชชาธรรมกาย ทั้งด้วยการปฏิบัติบูชาและ อามิสบูชา ภาคเช้าของวันนี้ศิษยานุศิษย์จากทั่วโลก ได้ ร่วมกันประพฤติปฏิบัติธรรมน้อมนำใจไว้ที่ศูนย์กลาง กาย…

…่งการบรรลุธรรม ซึ่งเป็นวันที่สำคัญที่ศิษยานุศิษย์ทั่วโลกได้พร้อมใจกันบูชาคุณครู โดยการปฏิบัติบูชาและอามิสบูชา พร้อมทั้งประกอบพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อกล่าวคำบูชาครู ผลงานของพระมงคลเทพมุนีได้แผ่ขยายธรรมะ…

…บัน เพื่อใช้สำหรับหล่อเลี้ยงใจของเราต่อไป บุญงบที่ ๑ บุญสำเร็จด้วยการให้ทาน มี ๔ ประเภท คือ ๔ ๑.๑ ) อามิสทาน คือ การให้ทานที่เป็นวัตถุ สิ่งของ เช่น ให้ข้าว ให้น้ำ ให้เสื้อผ้า ให้ที่อยู่อาศัย เป็นต้น ๑.๒ ) …

บุญใหม่ที่เราทำในวันนี้จะเป็นบุญเก่าในวันพรุ่งนี้ และบุญในปัจจุบันมีความสำคัญในการดำเนินชีวิตอย่างไม่ประมาท เราควรเร่งสร้างบุญทุกโอกาส โดยการศึกษาธรรมะและวิธีสร้างบุญที่เหมาะสม เช่น ทานมัย สีลมัย และภ

…อไม่เท่านั้น ดังพรรณนามานี้ พึงระลึกว่าพระโอวาทในเรื่องบูชา พระองค์สรรเสริญ “ปฏิบัติบูชา” มาก กว่า “อามิสบูชา” (บูชาด้วยเครื่องสักการะ) อย่าเพียงแต่ท่องจำ อิติปิโส ภควา....หรือเพียงแต่ระลึกถึงพระคุณเหล่านี…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) โดยเน้นความสำคัญของการบูชาอันเป็นการปฏิบัติจริงมากกว่าการบูชาด้วยเครื่องสักการะ การเอาใจใส่ในการทำสมาธิภาวนาและการศึกษาหมายถึงก

…น เวทนา สรุปอย่างย่อๆ ว่า คือการเมื่อเรารู้ชัดว่า เราเสวยความทุกข์ ความสุข ไม่ทุกข์ไม่สุข สุขที่เจืออามิส ทุกข์ที่เจือ อามิส ไม่สุขไม่ทุกข์ที่เจือด้วยอามิส เป็นต้น ต่อไปเป็นการแสดง เวทนาในจิต “คำว่า “จิต” …

การรู้เวทนาเป็นสำคัญในพระธรรมเทศนา โดยถ่ายทอดแนวคิดเกี่ยวกับการเห็น ความจำ การคิด และการรู้ โดยทำให้เห็นว่าจิตประกอบด้วยสี่ธาตุหลัก ได้แก่ ธาตุเห็น ธาตุจำ ธาตุคิด และธาตุรู้ ชี้ให้เห็นว่าการเข้าถึงธรร

…ย 2.4 ทำบุญกับทำทาน เนื้อหาบทที่ 2 ทาน คือ อะไร 2.5 วัตถุประสงค์ของการให้ทาน 2.6 ประเภทของทาน 2.6.1 อามิสทาน • แบ่งตามทายก - - ทาสทาน - สหายทาน สามีทาน • แบ่งตามเจตนาผู้ให้ - ปาฏิบุคคลิกทาน สังฆทาน 2.6.2 ธ…

…กบวชบางพวกที่โลภมาก ชอบสะสม เครื่องอุปโภคบริโภคต่างๆ เช่น ข้าว น้ำ ผ้า ยานประเภทต่างๆ ที่นอน ของหอม อามิสหรือเครื่องล่อใจ ต่างๆ เป็นต้น 3. เว้นขาดจากการดูการละเล่นอันเป็นข้าศึกต่อกุศล เช่น การขับร้อง ฟ้อนร…

บทความนี้กล่าวถึงศีลที่พระภิกษุต้องปฏิบัติเพื่อหลีกเลี่ยงบาปอกุศลและเสริมสร้างความไว้วางใจจากชาวบ้าน รวมถึงมัชฌิมศีลซึ่งเป็นการขยายความของจุลศีลที่ชัดเจนขึ้น โดยมีข้อห้ามต่างๆ เช่น การปรักปรำ การสะสมข

…ณของพระรัตนตรัย แล้วแสดงความอ่อนน้อม ด้วยการกราบไหว้ เป็นต้น ส่วนการบูชาพระรัตนตรัยมี 2 วิธี ได้แก่ อามิสบูชา คือ การบูชาด้วยสิ่งของ ได้แก่ ดอกไม้ และปฏิบัติบูชา คือ การนั่งสมาธิให้เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว …

พระรัตนตรัยมีความสำคัญในพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นภายนอกและภายใน โดยมีพระสัมมา สัมพุทธเจ้า, ธรรมคำสอน และพระสงฆ์เป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัยภายนอก ขณะที่พระรัตนตรัยภายในสื่อถึงธรรมกายที่ตั้งอยู่ ณ ศูนย์กลาง

…งเป็นทาน พวกสิ่งของทั้งหลายได้แก่ ข้าวปลาอาหาร ที่อยู่อาศัย ซึ่งมีศัพท์ให้โดยเฉพาะด้วย ท่านใช้คำว่า อามิสทาน เรื่องนี้ เรารู้กันโดยทั่วไปแล้ว ๒. ให้ความรู้เป็นทาน ถ้าให้ความรู้เกี่ยวกับทางโลกทั่วๆไป เราเรี…

บทความนี้สำรวจความหมายของการแบ่งปันความสุขตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยเน้นที่ความสำคัญของการทำทานทั้งสามรูปแบบ ได้แก่ การให้สิ่งของ, การให้ความรู้, และการอภัยทาน เป็นการตอกย้ำการทำความดีและเป็นสุขร่วมกั

…วชบางพวกที่โลภมาก ชอบสะสมเครื่องอุปโภค บริโภคต่าง ๆ เช่น ข้าว น้ำ ผ้า ยานประเภทต่าง ๆ ที่นอน ของหอม อามิสหรือเครื่องล่อใจต่าง ๆ เป็นต้น ๆ ๓. เว้นขาดจากการดูการละเล่นอันเป็นข้าศึกต่อกุศล เช่น การขับร้อง ฟ้อ…

มัชฌิมศีลเป็นบทที่ขยายความของจุลศีล โดยเน้นถึงการปฏิบัติของภิกษุที่มีทั้งหมด 10 ข้อ ที่ช่วยให้ภิกษุเข้าใจและวางกรอบการดำเนินชีวิตให้ดีขึ้น เช่น การเว้นจากการพรากพืชคาม, การสะสมของ และการดูการละเล่นที่

…์ ๑๓๙ (๕) สังโยคนิคคหิตที่อยู่ในศัพท์ผิด เช่น ห์โส เป็น หงโส สโยโค เป็น สงโยโค อวํสิโร เป็น อวงสิโร อามิสโส เป็น อานิสงฺโส กุลววํโส เป็น กุลวงฺโส สงฺโต เป็น สงฺวโต สํเวโค เป็น สงฺเวโค ฯลฯ (๖) ซ้อนสังโยคในท…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการซ้อนสังโยคในคำบางคำที่ไม่นิยมซ้อน และการแก้ไขศัพท์ที่ไม่ถูกต้อง การเรียนรู้หลักการและการจดจำให้ใช้คำอย่างถูกต้องจะช่วยในการเขียนและพูดได้ดีขึ้น เช่น

…ตา ฯเปฯ หุตวา ปภิชฺชีสุ ฯ เต ฯเปฯ อายาม ต์ ตโต วิหารา นิกกฑฺฒิสฺสามาติ ปกฺกมิตวา อนุปุพเพน ต์ วิหาร อามิสุ ฯ ปฏิปาฏิยา โดยสําดับบุคคล กาลเวลา สถานที่ ที่มาถึงหรือ ผ่านไป เช่น มณิกาโร.....ภริยญฺจ ปุตฺตญฺจ ธ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้เสนอวิธีการแปลและใช้ภาษาโดยละเอียด เช่น การใช้คำซ้อนและการปฏิบัติตามหลักการแปลในบริบทต่างๆ รวมถึงตัวอย่างที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเนื้อหาอย่างชัดเจน เช่น การพูดถึงความสำคัญของก

…บใจ เคารพสรรเสริญ ระลึกถึงคุณงาม ความดีที่ได้รับจากบุคคลเหล่านั้น เช่น การที่ท่านให้ทานทั้งวิทยาทาน อามิสทาน ธรรมทานแก่ตน ตลอด จนปิยวาจาที่เคยได้รับมาต่างๆ 3) แผ่เมตตาถึงในบุคคลที่รักยิ่ง เช่น บิดา มารดา บ…

การแผ่เมตตาเริ่มจากตนเองไปยังบุคคลที่รัก ตามด้วยบุคคลที่รู้สึกเฉยๆ และคนที่มีเวรต่อกันอย่างเป็นกลาง เมื่อจิตเมตตาของผู้ปฏิบัติเกิดขึ้นเท่าเทียม จึงแผ่เมตตาไปในทิศทางต่างๆ เพื่อส่งเสริมความสุขและลดทุกข

…้ชัดว่า เราเสวยทุกขเวทนา เสวยอทุกขมสุขเวทนาอยู่ ก็รู้ชัดว่า เราเสวยอทุกขมสุขเวทนา หรือเสวยสุขเวทนามีอามิส ก็รู้ชัดว่า เราเสวยสุขเวทนามีอามิส หรือเสวยสุขเวทนาไม่มีอามิส ก็รู้ชัดว่า เราเสวยสุข เวทนาไม่มีอามิ…

…นัย โดยมีการแบ่งประเภทของเวทนาเป็น สุขเวทนา, ทุกขเวทนา และ อทุกขมสุขเวทนา พร้อมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับอามิสหรือเหยื่อล่อที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกต่างๆ นอกจากนี้ยังเน้นการพิจารณาเวทนาในภายในและภายนอก รวมถึงค…