หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
89
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
…ย์พร้อมทั้งอรรถ พร้อมทั้งพิณญาณะ บริสุทธิบริบูรณ์สิ้นเชิง เปรียบเหมือนในปัจฉิมนครของพระราช มีการสะสมอาวุธมาก ทั้งที่เป็นอาวุธแหลมยาว และอาวุธคม สำหรับคุ้มภัยภายใน และป้องกันอันตรายภายนอก ฉะนั้น. อัง.สัตต. …
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎกซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของปัญญาและศิลป์ในตัวบุคคล เปรียบเทียบผ่านคำสอนและวิธีคิดที่ถูกต้อง อาทิเช่น ความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและศิลป์ในมนุษย์ ซึ่งเป็นหลักสำหรับกา
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
97
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ิลเช่นนี้ จัดว่าเป็นศิลที่ผลานั่งสมา. มุ.ม. (อรรถ) มก. ๑๗/๑๙๙ ๑.๕ ศิลเป็นกำลังหาที่เปรียบมิได้ เป็นอาวุธอย่างสูงสุด เป็นอาวรณ์อันสูงสุด เป็นเกราะอันนำอัครจรรย์ ศิลเป็นที่พึ่ง เป็นเครื่องกัน เป็นความสำรวม …
บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยที่สำคัญจากพระไตรปิฎก เกี่ยวกับศีลและความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างและเปรียบเปรยจากธรรมะที่แสดงถึงความหมายของศีลในลักษณะต่าง ๆ เนื้อหาเน้นการส่งเสริมค
การวิเคราะห์กายและธรรมชาติของมนุษย์
265
การวิเคราะห์กายและธรรมชาติของมนุษย์
…ดูก่อนก็หลายหลาย ฉันนั้นเหมือนกันเสล ภิกษุอย่ามิจฉาเห็นกายนี้แล้ว ตามที่ ตั้งอยู่ ตามที่ดำรงอยู่ โดยอาวุธ มีอยู่ในกายนี้ คือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม ม.อ. (พุทธ) มก. ๒๒/๖๘ ๒.๑๑ ไม่ช้าร่างกายที่ปราศจา…
เนื้อหาพูดถึงความซับซ้อนของกายมนุษย์ ซึ่งถูกเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ ในธรรมชาติ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและการเปลี่ยนแปลงของร่างกาย และความเป็นไปของชีวิต การอ้างอิงถึงบทคัดจากพระไตรปิฎก ชี
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
300
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ไปสู่ศุปลรำ โอนไปสู่ศุปลรำ ฉันนั้นเหมือนกัน. สัง.ม. (พุทธ) มก. ๓๑/๒๑ ๓.๑๘ ธรรมดาแมลงป่องย่อมมีงเป็นอาวุธ ย่อมชุ้งหางของตนเที่ยวไป ฉันใด ภิกษุผู้ปรารถนา ความเพียร ก็สมดังความเพียร (ความรู้แจ้ง) เป็นอาวุธ ค…
บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่เปรียบเทียบความเพียรของภิกษุกับปรากฏการณ์ธรรมชาติ เช่น ดวงอาทิตย์และน้ำคงคา โดยเน้นถึงความสำคัญของการตั้งมั่นในอารมณ์เพื่อการปฏิบัติธรรม ซึ่งอาจเชื่อมโยงกับ
ความเพียรและการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
302
ความเพียรและการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
อามาอุมไม่จากพระใครอทิพฤทธิ์ 4.3 ทหารในสงครามถืออาวุธ 5 ประการ กำจัดกองทัพฝ่ายอื่นได้ชนะ ฉันใด แม้มิกษุผู้ปรารถนาความเพียรทั้งหลาย ก็ฉันนั้น ถืออาจ น คือ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของความเพียรในการบรรลุธรรมของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากแนวพระธรรมที่สอนถึงการต่อสู้กับอุปสรรคและการพัฒนาใจให้สูงขึ้น ผ่านคำเทศนาและการเปรียบเทียบต่างๆ เช่น การ
การพิจารณานิธวณ ๕ และการละกิเลส
327
การพิจารณานิธวณ ๕ และการละกิเลส
…นความเป็นไทแก่ตน เหมือนสถานที่ปลอดภัย ฉันนั้น. ท.ส. (เถระ) มก. ๑๒/๒๑๙ ๔.๒ นิธวณ ๕ ย่อมครอบงำอาณัติอาวุธที่เกี่ยวข้องกัน กิน ๆ เหมือนสุขุมเหงาโหดแก่ตัวเขาขาด ฉะนั้น. สัง.สรา. (อรรถ) มก. ๒๕/๕๙
เนื้อหาเน้นการพิจารณานิธวณ ๕ ที่เป็นสิ่งที่ต้องละออกจากจิตใจ และวิธีการต่าง ๆ ที่สามารถช่วยให้ภิกษุและผู้ปฏิบัติธรรมหลุดพ้นจากกิเลส โดยอาศัยเปรียบเทียบกับธรรมชาติและสัญลักษณ์ต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจถึงคว
ธรรมธารา วรรณารัชวาทวารวารีพระพุทธศาสนา
18
ธรรมธารา วรรณารัชวาทวารวารีพระพุทธศาสนา
…บีบคามถูกร้องด้วยอาวรต่าง ๆ | - สัตว์นรกฆ่าฟันชิงกันและกินด้วยเล็บดาบเหล็ก | - นิยบาลกากสัตว์นรกด้วยอาวุธต่าง ๆ จนเหลือแต่กระดูก | - สัตว์นรกฆ่าไฟเผาถูกรนียบาลหัน เชือดฆ่า
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสัตว์นรกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ลักษณะของสัตว์นรกและบูพฤกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดเป็นสัตว์นรก แบ่งประเภทของสัตว์นรกและการลงโทษในโลกหลังความตาย พร้อมกับการเชื่อมโย
นรกภูมิในโบราณ – พระมาลัย
19
นรกภูมิในโบราณ – พระมาลัย
…เช่น น้ำมันเดือด ทรายร้อนเป็นต้น | - เคยฆ่าสัตว์ต่างๆ - เคยเป็นสารพิไลสัตว์ | - เคยฆ่าสัตว์ต่างๆ ใช้อาวุธต่างๆ ทรมานสัตว์ - เคยเป็นนายสารพิไลสัตว์ - เคยจับสัตว์เป็นๆ โยนเข้ากองไฟ ทุกข เวทนา ของสัตว์ นรก | …
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับนรกภูมิในคัมภีร์ไตรภูมิ-พระมาลัย ที่เหมาะสำหรับการศึกษาเรื่องกรรมและทุกขเวทนาของสัตว์นรก โดยแบ่งออกเป็นรูปแบบต่างๆ ของสัตว์นรกและเหตุผลที่พวกเขาต้องประสบทุกข์ต่างๆ โดยเฉพ
นรกขุมในไตรภูมิ-พระมาลัย: ลักษณะนิสัยในพระพุทธศาสนา
21
นรกขุมในไตรภูมิ-พระมาลัย: ลักษณะนิสัยในพระพุทธศาสนา
…งกันในรายละเอียดปลีกย่อย ส่วนการเสวยทุกเขตนาของสัตว์นรกนั้นทุกฉบับว่า สัตว์นรกต่างถอดนิจยาบาลมานด้วยอาวุธและสัตว์นรกมีเล็บเป็นดาบเหล็ก(ไตรภูมิ-พระมาลัย และโลกบัญญัติ) 2) สังฆนรก ทุกฉบับกล่าวถึงลักษณะเด่นข…
บทความนี้สำรวจลักษณะของสัตว์นรกในไตรภูมิ-พระมาลัย โดยชี้ให้เห็นว่า สัตว์นรกไม่มีมวลตายและมีลักษณะเฉพาะ เช่น เล็บเป็นดาบเหล็ก สังฆนรกมีรูปร่างคล้ายมนุษย์ และอริยมาหานรกมีไฟนรกที่ไม่ดับ ภาพของสัตว์นรกถู
การบัญญัติธรรมของพระพุทธเจ้า
16
การบัญญัติธรรมของพระพุทธเจ้า
ซักผ้าชนเจียม21 ภิกษุผู้อื่นเชื่อในอาวุธใส่สำนักกฐินไปให้โอวาท ภิกษุใน เวลาวิกา หรือไปยังภิกษุณีสถานในเวลาวิกา22 กรณีเหล่านี้พระพุทธเจ้าทรง …
บทความนี้กล่าวถึงการบัญญัติธรรมโดยพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เกี่ยวกับภิกษุและภิกษุณี พร้อมทั้งประเด็นสำคัญที่เกี่ยวข้องกับข้อปฏิบัติและพิธีกรรมสงฆ์. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเงื่อนไขที่พระพุทธเจ้าตั้งไว้
การวิเคราะห์ข้อสงสัยเกี่ยวกับภิกษุและภิกษุณี
53
การวิเคราะห์ข้อสงสัยเกี่ยวกับภิกษุและภิกษุณี
…ขุนีสฺ ฉนปโภ คามา ความว่า คลองแห่งถ้อยคำในภิกษุณีที่กล่าวมานี้สำหรับภิกษุทั้งหลายคือ ภิกษุทั้งหลายจงอาวุธจงอนุศาสน์ จงกล่าวธรรมตามชอบใจ ความสง่างในข้อนี้มีกว่ามามี100 หนึ่งในหลาย ๆ เหตุผลที่ภิกษุณีเจ้าหญิง…
บทความนี้วิเคราะห์ความเข้าใจและข้อสงสัยเกี่ยวกับบทบาทของภิกษุและภิกษุณีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำถามสำคัญเกี่ยวกับการพูดความผิดของภิกษุ รวมถึงเหตุผลที่ภิกษุณีไม่สามารถกล่าวความผิดของภิกษุได้ ในขณะเดี
รายนามผู้สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค ปี พ.ศ. ๒๕๖๖
10
รายนามผู้สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค ปี พ.ศ. ๒๕๖๖
…ายนามผู้สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค จำนวน ๗๒ รูป ประจำปีพ.ศ. ๒๕๖๖ มีดังนี้ ๑. พระมหาวุธ ธมฺมคุตฺโต วัดอาวุธเวนิวศิทธาราม กรุงเทพมหานคร ๒. พระมหาชัชพล คุณพลโล วัดอาวุธเวนิวศิทธาราม กรุงเทพมหานคร ๓. พระมหากิตต…
ในปี พ.ศ. ๒๕๖๖ มีผู้สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค จำนวน ๗๒ รูป ซึ่งประกอบไปด้วยพระภิกษุจากวัดต่าง ๆ ทั่วประเทศไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรุงเทพมหานคร รายชื่อผู้สอบได้เปรียญธรรมประกอบด้วย พระมหาวุธ ธมฺมคุตฺโต
ประวัติสามเณรชนัย์ และสามเณรอานันท์
20
ประวัติสามเณรชนัย์ และสามเณรอานันท์
…ศาสนาวัดอิติน้อย เป็นครูสอนธรรมศึกษา วัดถิ่นเดิม จ.ชุมพร พ.ศ.๒๕๒๒ เป็นหัวหน้าฝ่ายวิชาการอบรมสมถภาวนาอาวุธ พ.ศ.๒๕๕๙-ปัจจุบัน เป็นยุวกรมสงฆ์ธรรมจิตอาสานน เริ่มมาจากบวชปฏิบัติธรรมและฝึกฝน พ.ศ.๒๕๖๒ เป็นกรรมการ…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสามเณรชนัย์ พีชรรสีมั่น วัดคู่สราณม กรุงเทพมหานคร และสามเณรอานันท์ บาลโภมี วัดป่ากำมะ กรุงเทพมหานคร ทั้งสองท่านมีประวัติการศึกษาที่ดีและมีบทบาทสำคัญในการสอนศีลธรรมและธรรม