หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์การถวายทาน
192
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์การถวายทาน
…้เล่าเรื่องราวการสร้างบุญของตนให้พระเถระ ฟังว่า “เมื่อครั้งที่เป็นมนุษย์ ดิฉันเกิดเป็นเพียงคนรับใช้ อาศัย อยู่ในเรือนของผู้อื่น แต่ไม่เคยน้อยเนื้อต่ำใจ เป็นผู้ไม่ประมาท
บทความนี้เล่าเรื่องราวของนางที่ปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจตลอด 16 ปี โดยไม่เคยขาด การถวายทานให้กับพระสงฆ์และการทำสมาธิทำให้เธอมีความสุขและได้เป็นพระโสดาบัน ไปเกิดในสวรรค์ด้วยบุญที่สะสม เธอมีมหาวิมานและบริว
อภิธัมมัตถสังคหะ: วัตถุและวิญญาณธาตุ
116
อภิธัมมัตถสังคหะ: วัตถุและวิญญาณธาตุ
… ๓ มีฆานะเป็นต้น ไม่มีในรูปโลกฯ ก็ ในอรูปโลกไม่มีวัตถุแม้ทั้งหมด ฯ บรรดาวัตถุเหล่านั้น วิญญาณธาตุ ๕ อาศัยเฉพาะปลาทวัตถุทั้ง ๕ เป็นไปโดยส่วนตามลำดับ ฯ ส่วน มโนธาตุ กล่าวคือปัญจทวาราวัชชนะ และสัมปฏิจฉันนะ อา…
…และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเฉพาะเรื่องวัตถุ 5 อย่างในกามโลก รวมถึงการที่มโนวิญญาณธาตุและวิญญาณธาตุอาศัยวัตถุอย่างไร ทั้งนี้ในแต่ละภพแบ่งออกได้ชัดเจนคือ กามภพ รูปภพ และอรูปภพ พร้อมทั้งการทำงานร่วมกันระหว่…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
139
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…เป็นต้นนั้นเป็นอารมณ์ ด้วยอำนาจภาวนาสำรอกความกำหนัดในรูป เพราะเหตุนั้น จิต ๔๓ เหล่านั้นแม้ทั้งหมดจึงอาศัยหทัยเท่านั้นเป็นไป ฯ ธรรมทั้งหลายกล่าวคือ มโนวิญญาณธาตุมี ๔๒ อย่าง ด้วยอำนาจแห่งจิตเหล่านี้ คือ โลกิ…
ข้อความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิตและวิญญาณธาตุตามอภิธัมม ซึ่งชี้ถึงการเกิดและธรรมชาติของจิตในสภาวะต่างๆ โดยเฉพาะในมนุษยโลก และแยกแยะประเภทของจิตตามกฎแห่งธรรมชาติ โดยการอ้างอิงถึงวัตถุและภาวะที่ส่งผลต
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
286
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ન ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 286 อาศัย อันใด อันนั้น เป็นดุจการกระทบกระทั่งกัน เหตุนั้น จึงชื่อว่า ปฏิฆะ ๆ เหมือนอย่างว่า เมื่อคน ๒ คนมีกา…
เนื้อหานี้พูดถึงการกระทบกระทั่งระหว่างคนและวัตถุ โดยเชื่อมโยงเข้ากับภวังคจิตที่ไม่มีกำลังและการประจวบกันด้วยอารมณ์ นอกจากนี้ยังมีการแยกแยะระหว่างรูปที่มีความหยาบและละเอียด รวมถึงการอธิบายถึงนิทัสสนะแล
อวิชชาและการเกิดของสังขาร
362
อวิชชาและการเกิดของสังขาร
…วัติกาล เพราะฉะนั้น นามรูปจึงชื่อว่า เกิดจากปัจจัยคือวิญญาณ ฯ ก็สฬายตนะจำเพาะมีนามรูปเป็นที่เข้าอิง อาศัย ย่อมเป็นไปโดยความเป็นทวารแห่งผัสสะ 5 อย่าง ตามสมควร หาใช่โดยประการอื่นไม่ เพราะฉะนั้น สฬายตนะจึงชื่…
เนื้อหานี้จัดการเกี่ยวกับอภิธรรมที่ว่าด้วยความสัมพันธ์ระหว่างอวิชชา สังขาร วิญญาณ และนามรูปในมุมมองทางพุทธศาสนา การอธิบายนี้ทำให้เห็นว่าสังขารเกิดจากอวิชชา และวิญญาณก็เกิดจากสังขาร โดยยกตัวอย่างการเกิ
ทีฆาวุกุมารและพระบรมพุทโธวาท
69
ทีฆาวุกุมารและพระบรมพุทโธวาท
…ีติผู้ครองโกศลรักฐ อุบัติเมื่อภายหลังแต่พระชนกเสียพระนคร แก่พระเจ้าพรหมทัตต์ผู้ครองแคว้นกาสีแล้ว ได้อาศัยความเพียร ตั้งต้นแต่ไปฝากตนอยู่ในสำนัก หมอช้างพระที่นั่ง ดีดพิณดังไปถึงพระเจ้าพรหมทัตต์ เป็นที่พอพระ…
…ระบรมพุทโธวาทที่มีความสำคัญในเรื่องการทำงานอย่างไม่อยู่เฉยและการสร้างความมั่นคงให้กับตนเองและที่ตั้งอาศัย
การบำเพ็ญเมตตาบารมีในพระพุทธศาสนา
185
การบำเพ็ญเมตตาบารมีในพระพุทธศาสนา
…ิเศษส่วนอัตตสมบัติ ด้วย สัจจะและอธิษฐาน ส่วนปรหิตปฏิบัติ จะขอรับพระราชทานวิสัชนาด้วยรัฏฐาภิบาลโนบาย อาศัย ขันติ และอวิโรธนะ พร้อมทั้งเมตตาและอุเบกขา เมตตาบารมี เมตตาคือภาวะจิตใจที่มีเยื่อใยไมตรีจิตมิตรใจ ค…
ในศกนี้ (๒๕๓๑) เชิญชวนให้รับพระราชทานถวายวิสัชนาพระคุณวิเศษ โดยการใช้เมตตาบารมีซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เสนอแนะให้แสดงออกถึงความรักและความปรารถนาดีต่อผู้อื่น การบำเพ็ญเมตตานี้ช่วยให้เกิดความสงบสุ
ความสำคัญของสติปัฏฐาน
319
ความสำคัญของสติปัฏฐาน
…ษที่ครบต้น ๓ ประการ คือ พระคุณข้อนี้ เป็นเหตุปกครองประชาชนกับรัฐมณฑลให้ร่มเย็นเป็นสุขสงบราบคาบเพราะ อาศัยพระปรีชาทรงทราบรอบคอบในอุบายเครื่องผ่อนผันสั้นยาว ให้เหมาะแก่เหตุมีธรรมเทศะแล โอกาสเป็นหลักมั่น ไม่ท…
ในปี พ.ศ. ๒๔๗๔ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงความสำคัญของอุบายโกศลและสติปัฏฐานที่เป็นหลักในการปกครองประชาชนให้มีความร่มเย็น โดยการใช้เหตุผลที่ถูกต้องและการควบคุมอารมณ์อย่างมีสติจากพระคุณ ซึ่งการสอน
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค - อาขยาตและกิตก์
48
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค - อาขยาตและกิตก์
…ทำซึ่งประโยชน์เกื้อกูล, หิต เป็นบทหน้า กรุ ธาตุ ในความ ทำ ซ้อน ก. นิสสาย น วสติ - ติ นิสสโย (ศิษย์] อาศัยซึ่งอาจารย์ นั้นอยู่, เหตุนั้น (อาจารย์นั้น] ชื่อว่าเป็นที่อาศัยอยู่ (ของศิษย์] นิ เป็นบทหน้า สี ธาต…
…ระโยคต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายและการเปลี่ยนแปลงของคำในบริบทต่างๆ เช่น การให้ การทำประโยชน์ การอาศัย และการศึกษาภาษา เพื่อให้เข้าถึงความหมายที่ลึกซึ้งของบาลี.
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
62
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
…ัยทั้ง ๓ เป็น ย. อาทาย ถือเอาแล้ว. อา+ทา ธาตุ ในความ ถือเอา ปหาย ละแล้ว. ป+หา ธาตุ ในความ ละ นิสสาย อาศัยแล้ว, นิ+สี ธาตุ ในความ อาศัย
ในบทนี้มีการวิเคราะห์และอธิบายเรื่องของธาตุในภาษาบาลี โดยเริ่มต้นจากตัวอย่างธาตุที่มี มุ และ หุ รวมถึงการประยุกต์ใช้ธาตุต่างๆในความหมายที่แตกต่างกัน พร้อมทั้งยกตัวอย่างศัพทที่เกี่ยวข้องกับการแปรธาตุ เ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
94
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ว่า สุปปะ กับสราวะนั้น ขนาด เท่ากัน ทั้งสองอย่างนั้นไม่ใหญ่นัก พอเป็นฝาปิดตุ่มได้ (จากปิธานปุปโหนก) อาศัย นัยนี้จึงแปล สุปปะ ว่า กะโล่ แปล สุราวะ ว่า ชามอ่าง เพราะของสองอย่างนี้ขนาดไล่เลี่ยง กันและเคยเห็นค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจำแนกรูปแบบนิมิตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระมหาฎีกาที่ระบุถึงนิมิตที่เกี่ยวกับดินที่มีที่สุด ทั้งนี้จะต้องมีการระบุขนาดและลักษณะที่ถูกต้องเพื่อให้เกิดความชัดเจนในจิตใจของผู
ขันติวาทีชาดก: การไม่โกรธและการให้อภัย
171
ขันติวาทีชาดก: การไม่โกรธและการให้อภัย
…ยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 170 แม้แต่เพียงยังพระจิตให้ (คิด) ประทุษร้าย (เขา) (แต่) อาศัย การคุ้ยดินของฝูงสุนัขจิ้งจองซึ่งมาจะ (หา) กินซากศพ (ทำให้ดิน หลวม) จึงทรงทำบุรุษการ (คือใช้กำลังแรง…
บทความนี้พูดถึงขันติวาทีชาดก ที่เล่าเรื่องของดาบสโพธิสัตว์ที่ปฏิบัติอย่างมีจรรยาบรรณและไม่โกรธ แม้จะถูกทำร้ายอย่างรุนแรง โดยมีพระราชากระทำอัตลักษณ์ตามทางพระพุทธศาสนา ซึ่งสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนเรียนร
การวิเคราะห์มหาภูตและธาตุต่างๆ ในวิสุทธิมรรค
76
การวิเคราะห์มหาภูตและธาตุต่างๆ ในวิสุทธิมรรค
…ดุจนัยนี้ ก็แล ในธาตุทั้งหลายนั่นอันเป็นไปโดยอำนาจปัจจัย มีสหชาต ปัจจัยเป็นต้น ดังกล่าวมานี้ ธาตุ ๓ อาศัย ๑ คงเป็น ๔ และธาตุ ๒ อาศัยธาตุ ๓ ก็คงเป็น 4 (แต่) ธาตุ ๒ อาศัยธาตุ ๒ (กลาย) เป็น ๖ แท้จริง ในธาตุทั…
…าภูตที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน และอธิบายเกี่ยวกับธาตุทั้ง ๓ ว่ามีความสัมพันธ์กันอย่างไร โดยเฉพาะธาตุ ๒ ที่อาศัยธาตุ ๒ จะได้แก่ธาตุข้างหน้าและธาตุข้างหลัง ซึ่งในเรื่องนี้จะมีการนำเสนอแนวคิดทางปรัชญาในลักษณะของคาถ…
การศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและปฏิสัมพันธ์ในคัมภีร์
18
การศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและปฏิสัมพันธ์ในคัมภีร์
…ั้นนั้นแน ชื่อว่า มิตรมสมบัติ ด้วยประการณะนี้ ในปัจจัยเหล่านี้ พระพุทธเจ้าและพระปิ๋วเจกพุทธทั้งหลาย อาศัย บุโจยะและอธิภาเท่านั้นทรงบรรลุสัมโพธิ พระสาวกทั้งหลายอาศัย 1. หมายเอาเฉพาะคัมภีร์และสิปลปะที่ทำให้ม…
บทความนี้อธิบายถึงความฉลาดในคัมภีร์และสิลปะที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ทั้งยังเชื่อมโยงกับการวิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของบทเรียนที่ได้รับจากการศึกษาคัมภีร์และปัญญาเหล่านั้น การเรียนรู้จากอ
วิสุทธิธรรมนลกานปลด ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ๒๔๖
247
วิสุทธิธรรมนลกานปลด ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ๒๔๖
…ย ทั้งที่เป็นปฏิรูปบาท (คือปัจจัย) และที่เป็นปฏิรูปมัน (คือผล) (ดังนี้) ก็ได้ (โดยสภาวะ) [ปัจจัย] ผลอาศัยธรรมไป ธรรมนี้ชื่อปัจจัย (แปลว่าวรรณะเป็นที่ อาศัยไปแห่งผล) ศัพท์ว่า "ปฐวร - อาศัย" หมายความว่าไม่เว…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอิทธิพลของธรรมชาติที่ส่งผลต่อสัตว์ในสงสาร โดยมุ่งเน้นไปที่ธรรมชาติที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับบริบทของบัญญัติธรรม เช่น อวิชา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการปิดบังและการสืบค้นทางจิตและอารมณ์ของวิ
ความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณและกุศลวิบาก
300
ความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณและกุศลวิบาก
…ิริย์เข้าถึงความแก่กล้า แล้วตามลำดับ เป็นอุปฐานบงบอก อภิญญามันติม ตลอดมานี้ตาม มิติภาวะแทนวิมาณิตตา อาศัย ประสมามีอัญจะเป็นอาณิ จากิ ฟอทราวิบากก็เป็นไป อย่างนั้น เป็นเถ่ารามของอาณิวิปัสสนา เท่า นี้เอง เ…
เอกสารนี้วิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาณวิบากและกุศลวิบาก รวมถึงมโนธาตุและอารมณ์ของวิญญาณต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงสถานะและการปฏิบัติที่นำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจ ในเนื้อหาอย่างลึกซึ้งเพื่อให้ผู้อ่านเข้า
วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ ตอนจบ
204
วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ ตอนจบ
… "อดัมนยม-ความไม่มีตันหา (ความทะยานใจ)" โดยสุดตอน ว่า "ถูกภิญญ์ทั้งหมดหลาย ท่านทั้งหลายของอดิยมธรรม อาศัย อดิยมธรรม ละเสีย ก้าวล่วงเสียที่ชูงบากันเป็นอกัตตะ (มีสภาวะเดือ) เป็นอดีตสิตะ (อภัยอรมณ์อัคนีอเดีย)…
บทความนี้เข้าใจถึงความหมายลึกซึ้งของวิสุทธิธรรมและสถานะคามี ในมุมมองของพระสูตร พร้อมยกตัวอย่างจากอดีตกทุมสูตรที่กล่าวถึงนิพพาน และการคลายกำหนดเพื่อหลุดพ้น โดยเน้นความสำคัญของธัมมะจิทิคานุ ที่เกี่ยวข้อ
สมุทปราณี - วิริยภูคาฯ อุดม โชนา
620
สมุทปราณี - วิริยภูคาฯ อุดม โชนา
…ยภูคาฯ อุดม โชนา (ทุิติ โอ โก) - หน้าที่ 620 สมุทปราณี นาม วิริยภูคาฯ อุดม โชนา [๓๓๓] อาจิตโก ... อาศัย สวนสุข วิญญาณโญฯ ปฐพี วุตมวา สหสุขทิปปลอมปลอมคิวชุ อาปชุมโค คิดจากดูการเกณฑ์ วุฒิหนูนโคด สุมพลโลฯ…
เนื้อหาหมายถึงความสำคัญของ สมุทปราณี ที่ได้กล่าวถึงในตำรา รวมถึงแนวคิดและปรัชญาที่ส่งผลต่อการพัฒนาในด้านต่าง ๆ พร้อมด้วยการทำความเข้าใจเกี่ยวกับ วิริยภูคาฯ อุดม โชนา และการตีความในวรรณกรรมที่หลากหลาย
สมุทรปลาสำหรับทาม นาม วิญญาณฤกษ์
635
สมุทรปลาสำหรับทาม นาม วิญญาณฤกษ์
…าสกิโท สริถีโน ฯ อุกโท- พุฒชนูอาจติ โอเชตโพ ฯ อภิ ฯ ปทวาย ภนฺถวโต ปน ฯ อิทธิ ทิศสนามวนุมานิ ยิน อาศัย ๑๒. อภิ ฯ สาน ฯ อิติส สมุนโว ฯ วิสรีถี ฯ อุกโท- ปุณฺฑุตฺตรูพฺุพ ฯ [ปบ. ๕๒.๕๑๓ ส.๓๐๓]
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงสมุทรปลาสำหรับทาม โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับคำต่างๆ และความหมายที่เชื่อมโยงกับวิญญาณฤกษ์ นอกจากนี้ยังได้ยกตัวอย่างต่างๆ เกี่ยวกับบทเรียนและความรู้ในสาขานี้โดยไม่ระบุแหล่งที่มาอื่นเ
มังคลดา: การกล่าวคำที่ไม่มีโทษ
62
มังคลดา: การกล่าวคำที่ไม่มีโทษ
…รณ์เพื่อจ่อ เว้นขาดจากการกล่าวเพื่อเจือ เป็นผู้ปกติกล่าว ในเวลาที่สมควร กล่าวคำจริง กล่าวอาเศรษธรรม อาศัยธรรม อาศัย วินัย เป็นผู้กล่าวว่ามีหลักฐาน กล่าวตามกาล กล่าวคำที่อ้าง มีที่สุด ประกอบด้วยประโยชน์ ดูก…
เนื้อหาพูดถึงการกล่าวคำที่เป็นประโยชน์แก่ชุมชน และการปฏิบัติตนให้มีความสุข โดยยกตัวอย่างว่าทรัพย์และการกระทำต่างๆ มีผลต่อจิตใจ มีกฎเกณฑ์และธรรมวิธีที่เป็นจริงในการดำเนินชีวิตและการทำดี การมีมรรคา บิดา