หน้าหนังสือทั้งหมด

อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
60
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…มแบบของตน ๆ ที่เป็นสัพพนามเป็นได้ทั้ง ๒ วจนะ และทั้ง ๓ ลิงค์แจกตามแบบ ย ศัพท์ แปลกจาก ย ศัพท์เฉพาะในอิตถีลิงค์ เอก จ. ฉ. เป็น เอกิสสา, ส. เป็น เอกสส์ เท่านั้น ที่เป็นพหุวจนะให้แปล ว่า บางเหล่า บางพวก เช่น …
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการใช้ศัพท์สังขยาในภาษาบาลี รวมไปถึงการแจกและวิธีเปลี่ยนวิภัตติ โดยเน้นที่ศัพท์เอกและศัพท์ทวิ เปรียบเทียบการใช้คำในรูปแบบต่างๆ ตามมาตรฐานของบาลีไวยากรณ์ผู้ศึกษาจะได้เรียนรู้กา
สมาธินิทฺเทโส
189
สมาธินิทฺเทโส
…สมพุภาหโต คมนฎฐานนิสชฺชสยนอิริยาปเถ วิญญาที่ ทสฺเสติ สมมิญเชติ สมุปสาเรติ หตฺถปาท์ ลาเสติ ฯ เอวเมต์ อิตถีปุริสาทิภาเวน พาลชนวญจน์ มายารูปสทิส ธาตุยนต์ ปวตฺตตีติ ฯ เอว จุณณโต มนสิกาตพฺพาฯ ลักขณาทิโตติ ปฐวีธ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและลักษณะของสมาธิในด้านต่างๆ เช่น การทำงานของธาตุทั้งสี่ และการพิจารณาสิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้นภายในตัวตน บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสมาธิในการดำเนินชีวิต โดยหยิบยกตัวอย่างการให
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
228
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…ชาน์ คเวสต์ วร์ อุทาหฺ อตฺตานนฺติ อตฺตานํ ภนฺเตติ วตฺวา นิสินนาย ตสฺสา ตถา ธมฺม เทเสสิ ยถา สา สทธิ์ อิตถีสหสฺเสน โสตาปัตติผล ปติฏฺฐาติ อมจุจา อนาคามิผล ราชา อรหตุเตติ ฯ อาจ ตามพปณฺณีทีป์ อาคตทิวเส ยทา อตฺต…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส และการประชุมเกี่ยวกับศรัทธาและการปฏิบัติธรรม นำเสนอความหมายและความสำคัญของปาฏิหาริย์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบและยกตัวอย่างต่าง ๆ ในการดำรงชีวิ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
47
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
ป. ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 75 เอกูนวีส ใน อิตถีลิงค์ แจกอย่างนี้ เอก. เอกูนวีส์ (ลงนิคหิต] ทุ เอกูนวีส์ ต. เอกูนวีสาย จ. เอกูนวีสาย ปญฺ. เอกูนวีสาย…
…ยวกับเอกูนวีสในภาษาบาลี พร้อมทั้งรายละเอียดเกี่ยวกับนามและอัพพยศัพท์ในบริบทต่างๆ ซึ่งมีการอ้างอิงถึงอิตถีลิงค์และประกอบด้วยตัวอย่างที่หลากหลาย เพื่อให้เข้าใจในเรื่องของการใช้คำอย่างถูกต้อง ในการสื่อสารภาษา…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
50
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 78 อมุห ศัพท์ทั้ง ๒ นี้ แจกเป็นแบบเดียวกันทั้งปุ๋ลิงค์และอิตถีลิงค์ [๒๒] วิเสสนสัพพนามนั้น คล้าย ๆ กับคุณนาม แต่มีวิธีแจก ไม่เหมือนคุณนาม แบ่งเป็น ๒ อนิยม นิยม, ศ…
บทที่ ๒ นี้นำเสนอวิธีการแจกสัพพนามต่าง ๆ ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้วิเสสนสัพพนามที่เกี่ยวข้องกับคุณนามและอัพพยศัพท์มีการแบ่งการแจกที่แตกต่างกันและการใช้ศัพท์ที่หลากหลายในการแปลความหมาย เช่น ย อญฺญ กับ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 79
51
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 79
… อ ข้างหน้า เป็น เอ. ๓ เอา ต เป็น อ แล้วห้ามมิให้แปลง สุมา เป็น มหา แปลง สฺมึ เป็น มุหิ. ต ศัพท์ ใน อิตถีลิงค์ แจกอย่างนี้ :- เอก. พหุ. ป. สา ตา ทุ ติ น ตา ต. ตาย ตาหิ จ. ตสฺสา อสฺสา ติสฺสา ติสฺสาย ตาสิ ตา…
…กฎเกณฑ์ในการแปลงคำศัพท์และการประยุกต์ใช้งานในบริบทของนามและอัพพยศัพท์ ยกตัวอย่างการเปลี่ยนรูปศัพท์ในอิตถีลิงค์และการจัดการกับการันต์ พร้อมทั้งอธิบายวิธีการแปลงต่างๆ อาทิ การเปลี่ยนจากตเป็นอและอจากการันต์ที…
การใช้คำว่า ดูมม และ อุมม
274
การใช้คำว่า ดูมม และ อุมม
…ป แกล้งวัดติเตียนก่อนเหมือนชื่อทั้งหลายอื่น แต่การจะแจกวัดนี้ ก็แจกมีรูปอย่าง เติบกันทั้ง ปุสฺ์ศ และอิตถีริงค์ ดังที่ท่านแสดง ไว้ในแบบนามนั้นแล้ว นามนาม ซึ่งเป็นศุภนาม จะเป็นยังไงก็อะไร ดูมม อุมม ทั้ง ๒ น…
เนื้อหาพูดถึงวิธีการใช้คำว่า ดูมม และ อุมม ในการสื่อสารเพื่อแสดงความเคารพต่อผู้ใหญ่และอาจารย์ โดยอธิบายถึงความหมายและการใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การกล่าวถึงคำแปลและรูปแบบการพูดที่ปลอดภัย โดยมีตัวอย่างการใ
เอกศัพท์และการใช้ในภาษาไทย
9
เอกศัพท์และการใช้ในภาษาไทย
…่างเดียว ตั้งแต่ ทวิ จนถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะอย่างเดียว ตั้งแต่เอกูนวีสติ ถึง อฏฺฐนวุติ เป็นเอกวจนะ อิตถีลิงค์อย่างเดียว แม้เข้ากับศัพท์ที่เป็น พหุวจนะลิงค์อื่น ก็คงอยู่อย่างนั้น ไม่เปลี่ยนไปตาม ดังนี้ เอโ…
เอกศัพท์ในภาษาไทยเป็นสังขยา และพหุศัพท์ซึ่งมีทั้งเอกวจนะและพหุวจนะ ตัวอย่างการใช้แสดงถึงความแตกต่างในการจัดกลุ่มศัพท์และการใช้งานในประโยคที่แตกต่างกัน ผู้เรียนควรทำความเข้าใจกับหลักการนี้เพื่อการสื่อส
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค - อาขยาตและกิตก์
48
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค - อาขยาตและกิตก์
…ตกฉาน ดี โดยต่าง, เหตุนั้น ปัญญานั้น ชื่อว่าแตกฉานดีโดยต่าง, ปฏิ สํ เป็นบทหน้า ภิท ธาตุ ในความ แตก, อิตถีลิงค์ ปฐมาวิภัตติ เป็น อา (๕๒). เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ หิต กโรติ - ติ หิตกุกโร, ผู้ใด ย่อมทำ ซึ่งปร…
ศึกษาละเอียดเกี่ยวกับโครงสร้างและการใช้ศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะในหัวข้ออาขยาตและกิตก์ โดยจะวิเคราะห์การใช้ภาษาจากประโยคต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายและการเปลี่ยนแปลงของคำในบริบทต่างๆ เช่น การให้ การ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
191
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…ขาตาน มหาภูตานิ มนาเปหิ วณฺณสัณฐานวิกเขเปหิ อตฺตโน ภยานกภาว ปฏิจฉาเทตวา สตฺเต วญเจนติ เอวเมว เอตานิ อิตถีปุริสสรีราที่สุ มนาเป็น ฉวิวณฺเณน มนาเป็น องฺคปจฺจยุคสณฺฐาเนน มนาเป็น จ หตุถปาทองคุลิภมุกวิกเขเป็น อ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดที่เกี่ยวกับมหาภูตสามัญในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเน้นการเชื่อมโยงของมหาภูตต่างๆ และการแสดงออกของวัสดุซึ่งมีอิทธิพลต่อสภาพร่างกาย รวมถึงอธิบายถึงการเกิดขึ้นและการเกิดขึ้นใหม่ของมหาภูต เนื
วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑
21
วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑
…ตุที่เหลืออีก ๑ เป็นปฐวีฐาน [อุปาทายรูป] อุปาทายรูปมี ๒๕ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย รูป เสียง กลิ่น รส อิตถีธาราย ปรัสิธาย วิชิตธาย อากาสาธ รูปสุทธิ ลมหุตา (ความเมาแห่งรูป) รูปสุทธิ มุตตา (ความอ่อนแห่งรูป) รู…
บทนี้กล่าวถึงภูตรูปที่ประกอบด้วย ๕๗ รูปและอุปาทายรูปซึ่งมีจำนวน ๒๕ รูป ทั้งนี้ได้มีการอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของอุปาทายรูป รวมถึงคุณสมบัติของตาและการทำงานของมันในแง่มุมของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ รวมถึงความไม
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
6
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…าที่ 6 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 6 โณ ธโลโป จ อาปจฺจโย ฯ อาปจฺจโย กิมตถ์ โคตรที่ติ ปุจฉา ฯ อาปจฺจโย อิตถีลิงคตถโชตนตฺถิ โอตรติ ฯ เตน วุตต์ ปกตตฺถโชตกา อิตถิป ณาทโย ปจฺจยตฺถสฺส ปจฺจยา สุยาทโย วิย สกตฺถสฺสาป…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ปฐโม ภาโค กล่าวถึงการใช้ภาษาในบริบทศาสตร์อภิธรรม โดยเฉพาะในการตีความศัพท์และการสอบถามเกี่ยวกับลักษณะคำภาษาบาลี อีกทั้งยังบทวิเคราะห์ในเรื่องของจิตตาและกามาวจรกิริยาจิต ตัว
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
12
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ุปาทายาติ ปณฺณฤติโกติ ปเท ปุพพกาลกิริยา ฯ ปญฺญาปิยติ ญายตีติ ปญฺญาติ กมฺมสาธน์ ฯ ปปุพฺโพ ญา อวโพธเน อิตถียมติยโว วาติ ปรเทวภาโว ฐาเน กุวจาทิมชุตตราน ทีฆรสสา ปจฺจเยสุ จ ฯ ปญฺญตฺติ เอว ปณฺณาติ ฯ เตสุ วุฑฒิติ…
เนื้อหาภายในบทนี้จะกล่าวถึงแนวความคิดสำคัญในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจอภิธมฺมตฺถ รวมทั้งวิเคราะห์วาทกรรมและการตีความที่ซับซ้อน อภิธมฺมตฺถมีความสำคัญในการศึกษาธรรมะ เนื้อ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
22
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…เรติ อิติ ตสฺมา สา ปญฺญา ธิ นาม ฯ ธา ธารเณ อิตถิยมติยโว วาติ อ ปุพฺพมโธ สรโลโป นเย ปุน อีการน โตเยว อิตถีลิงโค ฯ ปญฺญาวาจโก ธิสทฺโท ฯ ธิ ปญฺญา จ พุทธ เมธา มติ มุนิติ หิ วุตต์ ฯ ธิ เอตสฺส อตฺถิติ ธีโร ธิ ปญ…
เนื้อหาในหน้าที่ 22 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยานั้นจะเน้นไปที่การสร้างความเข้าใจในธรรมนิยามต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของปัญญาและการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ซึ่งล้วนแต่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและ
การแปลงคำศัพท์เป็นอิตถีลิงค์
203
การแปลงคำศัพท์เป็นอิตถีลิงค์
๔. ใด คำศัพท์ เมื่อคำต้องการเป็น อิตถีลิงค์ ต้องทำอย่างไร ? ก. แปลงเป็น โดนมาค ข. แปลงเป็น คาวี ค. แปลงเป็น คาวา ง. แปลงเป็น คาร ๕. คำศัพ…
บทเรียนนี้กล่าวถึงวิธีการแปลงคำศัพท์ให้เป็นอิตถีลิงค์ โดยมีตัวอย่างวิธีการแปลงคำและคำถามเกี่ยวกับจำนวนคำศัพท์ที่ปรากฏ. นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเกี่ยว…
การอธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
57
การอธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
…หนดวจนะของสังขยา ตั้งแต่ ทวิ ถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะอย่างเดียว ตั้งแต่ เอกูนวีสติ จนถึง อฏธนวุฒิ เป็นอิตถีลิงค์ เอกวจนะ อย่างเดียว. ตั้งแต่ เอกูนสติ จนถึง โกฏิ เป็นเอกวจนะ และพหุวจนะ จำนวน ๕๕ ขึ้นไปเป็นนามน…
บทนี้กล่าวถึงการอธิบายบาลีทางไวยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการจำแนกนามและอัพยยศัพท์ โดยเฉพาะการกำหนดวจนะของสังขยา ซึ่งระบุว่า ตั้งแต่ ทวิ ถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะ และจาก เอกูนวีสติ ถึง อฏธนวุฒิ เป็นเอกวจนะ มี
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 193
44
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 193
…้, ทา ธาตุ ในความให้, ยุ ปัจจัยหลังธาตุ มี อา เป็นที่สุด ณฺวุ. เป็น อก, เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ, ถ้าอิตถีลิงค์เป็น ทายิกา เนตี - ติ นายโก [ผู้ใด) ย่อมนำไป, เหตุนั้น ผู้นั้น ชื่อว่า ผู้นำไป นี ธาตุ ในความ น…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์ของบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนของวจีวิภาคที่พูดถึงลักษณะของคำและการใช้ในประโยค ซึ่งมีการยกตัวอย่างเพื่อให้เห็นความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้คำในบริบทต่าง ๆ รวม
ความรู้เกี่ยวกับการตายและการเกิดใหม่ในวิสุทธิมรรค
86
ความรู้เกี่ยวกับการตายและการเกิดใหม่ในวิสุทธิมรรค
…ข้าใจว่าท่านใช้แทน วิธะ นั่นเอง ศัพท์ วิกุพฺพนะ ถ้าใช้เป็น วิเสสนะ เรียงไว้หน้า อิทธิ เปลี่ยนรูปเป็นอิตถีลิงค์ คือเป็น วิกุพฺพนา เป็นชื่อฤทธิ์อย่าง หนึ่ง เรียกว่า วิกุพฺพานอิทธิ หมายถึงบิดเบือนร่างกายได้ต่…
ข้อความดังกล่าวในวิสุทธิมรรคแสดงถึงความรู้เกี่ยวกับการตายและการเกิดใหม่ของสัตว์ โดยอ้างอิงถึงการพัฒนาจิตที่บริสุทธิ์ซึ่งสามารถนำไปสู่การบรรลุฤทธิ์หลายประเภท เช่น การเป็นคนเดียวหรือหลายคนได้ ซึ่งการทำส
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
248
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…กล อวย ปาติ รกฺขติ อิติ ตสมา โส สมโห กลาโป นาม ๆ กลสททุปปโท มา รกฺขเน สพฺพโต...วี วาติ อ ฯ กลาสทฺโท อิตถีลิงโค ฯ ปกติจสุส สรนฺตสุชาติ อาการสฺส ปุน นยน์ ฯ อเนโก กลาโป อเนก กลาโป อเนกกลาเป คตานิ ปวตฺตานิ อเน…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นที่การอภิปรายในเรื่องของรูปและอาการต่างๆ และวิเคราะห์ถึงผลที่เกิดจากการกระทำต่างๆ อาทิเช่น อาการของรูปและความสัมพันธ์ของสภาวะที่เกิดขึ้น รวมถึงการต
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - หน้าที่ 2
2
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - หน้าที่ 2
…(ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 2 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 2 [๒] สรณ์ อารมฺมณสฺส สรณกิริยา สติ ฯ สร จินตาย อิตถีมติยโว วาติ ติ ขมขนหนูรมาทีนมนฺโต ฯ ส โส มุสติ มุเหตีติ สมโมโส โย โมโห ๆ สปุพฺโพ มุส โมเห วิส...โต ณ…
ในหน้า 2 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการสำรวจและวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับอภิธรรมการศึกษาเรื่องธรรมชาติ และพฤติกรรมทางจิตใจของมนุษย์ ในบทความนี้พูดถึงการรับรู้และการเข้าใจของจิตใจ โดยเฉพาะในแง่ข