หน้าหนังสือทั้งหมด

การแปลประโยคคำขึ้นพระมิมาปทุจริต
83
การแปลประโยคคำขึ้นพระมิมาปทุจริต
… ม ของเรา อุปปุถากา อ. อุปปุถากา ท. ม ม ของเรา อิิด ดังนี้ (หฤทวา) เป็น คญชูติ ย่อมไป เอ้า ฉันนั่น (อิที) ดังนี้ (ปณทิตตน) อนนบัติทิด (เวทิตพิโลว) พึงทราบ ฯ ตอบโต้ อ. อรรถวา ปริจฉนติ ย่อมสะรอบ อาลัย ดังค…
ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการตีความและอธิบายพระคำที่เกี่ยวกับมิมาปทุจริต โดยยกตัวอย่างจากแหล่งที่มาของพระธรรมที่กล่าวถึงคุณญาและความเสียดาย ซึ่งมีความหมายถึงการไม่เสียดายสิ่งที่อยู่ในอริยสัจ 4 การพิจารณา
ประโยค ๒: ความเป็นแห่งพระราชา
98
ประโยค ๒: ความเป็นแห่งพระราชา
…ิ ซึ่งความเป็นไปนั่นว่า เทว จันแต่ พระเทวี (ปุณโต) อ. พระโอรส (เต) ของพระองค์ (กโริติ) ทรงกระทำอยู่ อิทธิ นาม กมุธ ซึ่งกรรมชื่ออิทธิ ดังนี้ (อาท) ตรัสแล้วว่า ปุณโต อ. พระโอรส มด ของเรา พาโล เป็นคนโง่ (โห…
บทนี้สำรวจความเป็นแห่งพระราชาผ่านการรบและการดำเนินการต่างๆ ของพระองค์ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของบทบาทพระราชาในการปกครองและความสัมพันธ์กับพระโอรสและพระเทวี การนำเสนอความขัดแย้งและกลยุทธ์ในการรักษานครและอา
การพรรณนาธรรมชาติในพระพุทธศาสนา
108
การพรรณนาธรรมชาติในพระพุทธศาสนา
…พาะแล้วด้วยพระนิพพาน ขุนธตรูอาศอนิทุริยผลโพชฺชมุก- สตฺุปนปริปก อันแสดงซึ่งนี้ และธาตุ และอายตนะ และ อิทนิมี และพละ และโพชงค์ และสติปรูฐาน เอกปี แม้นทเดียว เลยโยเอต เป็นบทประเสริฐกว่านั่นเทียว (โหติ) ยอมเ…
เนื้อหานี้พูดถึงการพรรณาธรรมชาติ เช่น อากาศ ภูเขา และป่าในบริบทของพระพุทธศาสนา การใช้คำว่า อนุปฏฺตา และการเชื่อมโยงกับพระนิพพาน อธิบายถึงธรรมชาติของจิตและการเข้าถึงนิพพานที่มีความสุขและสงบ โรงเรียนทั้
คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116
116
คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116
…ผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116 สา คุณทองสร้า อ. นางคุณทองสร้า นั้น จินเสติ คิดแล้วว่า โอ โอ อิท กุมุ อ. กรรมม์ ภรัช เป็นกรรมหนา (โหด) ย่อมเปือ ปัญญา นาม ชื่อ อ. ปัญญา (ชมชาติวา) อันธรรมชาติ น กา …
ในหน้าที่ 116 ของหนังสือ 'คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔' จะมีบทสนทนาเกี่ยวกับการตั้งชื่อและคุณค่าของวรรณกรรมไทย โดยมีตัวละคร อ. นางคุณทองสร้า เป็นตัวหลักในการอธิบายถึงธรรมชาติและการกระทำเพื่อประ
คำฉัตรพระธัมป์ที่ถูกลบ ยกฃท์เปล ภาค ๔ หน้า ๑๑๗
117
คำฉัตรพระธัมป์ที่ถูกลบ ยกฃท์เปล ภาค ๔ หน้า ๑๑๗
…ด ๓ ครัง วนหทิศ ไหว้แล้ว น โจร ซึ่งโจรนัน จตุส ฐานสน ในฐานะ ท. ๔ (ดวา) กล่าวแล้วว่า สาม ข้างเต็นาย อิทธิ ทาสุน์ อ.การเห็นนี้ ปัจจิมสุสน เป็นการเห็นอันอัมโล่งหลัง เม แห่งดิน (โหติ) ยอมเป็น อิกานิ ในกาลนี…
เนื้อหาถูกแบ่งเป็นหลายส่วนซึ่งอธิบายถึงการปกป้องและการกระทำที่ควรทำในภาวะต่างๆ มุ่งเน้นการตระหนักรู้ถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม และการเห็นในบริบทต่างๆ ซึ่งมีการเชื่อมโยงถึงขนาดของการสิ่งซึ่งมีผลต่อก
ความชนะที่ประเสริฐกว่าในพระธรรม
128
ความชนะที่ประเสริฐกว่าในพระธรรม
…ิตริ ชิต) อ. ความชนะนอกนี้ (เสยโย) เป็น ความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น (น) หามได้ อติ ดั่งนี้ ๆ อิทธิ อุดรภู อ.อรรถาวุฒิใหญ่ ว่า ทิ กี โย อ.ย ชนฺดาว นี้ใด โบส ผู้เป็นสัตว์ของเลี้ยง อุตตตนุตสส ผู้ซื้อ…
เนื้อหาพูดถึงความชนะที่มีความหมายและความสำคัญในบริบทของพระธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างความชนะเชิงจิตวิญญาณและความชนะทางโลก ว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การควบคุมจิตใจและการทำตามธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า
การศึกษาความรู้เกี่ยวกับผูมารดาและความเชื่อ
139
การศึกษาความรู้เกี่ยวกับผูมารดาและความเชื่อ
…ินาวรหนึ่ง ตาตุเตรโก วิว เป็นดาบเพียงดังว่ามันเพียงดังไว้ของตาลา ชาโต เกิดแล้ว เอกวารี สินวาระหนึ่ง อิทานี ในกาลนี้ อย นาม อลี อค ขื่อ อเจตนา เป็นดาบไม่มีจิต หวานปี แม้เป็น ชาติโอ ยอมรู้ คุณ ซึ่งคุณ อิมุ…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับผูมารดาและปฏิหาริย์ในชีวิต เรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในสถานการณ์ที่ซับซ้อน และความเชื่อที่อาจส่งผลกระทบต่อจิตใจและการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังวิเคราะห์การทำความเข้าใจใน
อิทธิปัจจัยต่อจิตใจในพิธีบำเพ็ญกุศล
39
อิทธิปัจจัยต่อจิตใจในพิธีบำเพ็ญกุศล
อิทธิปัจจัยต่อจิตใจ ผลจากการประกอบพิธีบำเพ็ญกุศลในงานนี้นั้น ปรากฏว่าประชาชนในการตอบรับเป็นอย่างดี ในบา…
บทความนี้เน้นถึงอิทธิพลของพิธีบำเพ็ญกุศลที่ประชาชนตอบรับเป็นอย่างดี แม้จะมีความล่าช้าในข่าวสาร แต่พิธีดังกล่าวยังคงดึงด…
เส้นทางแห่งความดี
8
เส้นทางแห่งความดี
…-> อธิปัญญา คือมีพระปัญญาอัญญคุณเป็นเลิศ จากคนให้ใจ ---> ไม่แนน้ำใจ ---> จากคุณา ---> มหากุณา ---> อิทธิคุณา คืมิพระกรุณาอัญญคุณแก้ตัว โลกอย่างสุดประมาณ พระอันนี้ทั่งหลาย สื่งเป็นผู้ฝึกดิเลสแล้ว ส่วนได…
เนื้อหาแสดงถึงการพัฒนาตนเองเพื่อเป็นคนดีตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นการมีคุณสมบัติที่ดี 3 ประการ ได้แก่ ไม่แสบ ไม่โง่ และไม่แนนำ ความสำคัญของการบรรชาที่จะพัฒนาสู่ความบริสุทธิ์ และส่งเสริ
นิมิตและปฏิมรรคในธรรมกาย
15
นิมิตและปฏิมรรคในธรรมกาย
…มชำนาญมากสามารถควบคุมจิตใจให้มันนวดควบแกล้การใช้ปัญญาและใช้งาน ทุกรูปแบบ เรียกว่า “อาถญา 5” คือ 1. อิทธิวิธี สามารถแสดงฤทธิ์ต่าง ๆ ได้ดังใจ มิว่าจะเดินนำ่นำ ดำดุดว่าในดิน เหาะเหินเดินอากาศได้ทั้งสิ้น
…มารถเข้าถึงและควบคุมจิตใจ เพื่อสัมผัสถึงประสบการณ์ภายในที่สงบ เยือกเย็น และสามารถประกอบจิตได้อย่างมีอิทธิพล เรียกว่า "อาถญา 5" ซึ่งรวมถึงการเข้าถึงอิทธิวิธีต่าง ๆ ที่สามารถสร้างประสบการณ์เหนือธรรมชาติเพื…
หน้า11
57
… หรือยังจิตอุทิศให้ก็ได้ ขอเพียงจิตเป็นสมาธิ บุญจงสำเร็จ ประโยชน์ ด้วยคำอุทิศส่วนกุศล ดังพระบาลว่า "อิท เม สาตตน โหตุ สุขิตา โหนตุ สงฺฆโต สํโย"
การพัฒนาคุณภาพชีวิตและบารมี 10 ประการ
207
การพัฒนาคุณภาพชีวิตและบารมี 10 ประการ
…ิจารณาเห็นบารมี ต่อ ๆ มาตามลำดับ คือ ศีลบารมี เนกขัมบารมี ปิยบารมี วิริยบารมี ขันติบารมี สัจจะบารมี อิทธิฐานบารมี เมตตาบารมี และอบุญบารมี ท่านได้ทราบว่าบารมี ๑๐ นี้ เป็นคุณธรรมที่ผู้ปรารถนา เป็นพระพุทธเ…
…ปฏิบัติเพื่อเป็นพระพุทธเจ้า บารมี 10 ประการประกอบด้วย ทาน, ศีล, เนกขัม, ปิยา, วิริยะ, ขันติ, สัจจะ, อิทธิฐาน, เมตตา, และอบุญ ทำให้ผู้ปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้าต้องดำเนินตามคุณธรรมเหล่านี้เพื่อเข้าถึงความบรรล…
ศิลปศาสตร์ ๑๘ ประการ
92
ศิลปศาสตร์ ๑๘ ประการ
…. คณิตา วิชาการบริหารร่างกาย ๙. ธนุพเพรา วิชาชิงชนะ ๑๐. ปูรณา วิชาบราณคดี ๑๑. ติกิจฉา วิชาแพทย์ ๑๒. อิทธิหาสา วิชาตำานานหรือประวัติศาสตร์ ๑๓. โชติ วิชาดาราศาสตร์ ๑๔. มายา วิชาตำราพิชัยสงคราม ๑๕. ฉันทสา ว…
ศิลปศาสตร์ ๑๘ ประการ คือวิชาความรู้ที่สำคัญสำหรับนักปกครอง ทุกวิชามีเป้าหมายในการสร้างความรู้ความสามารถที่จำเป็นต่อการดำเนินชีวิตและการดูแลแผ่นดิน โดยประกอบด้วยวิชาต่างๆ เช่น การฟังเสียง การคำนวณ การด
แนวทางสู่การเข้าถึงความรู้และการพ้นทุกข์
89
แนวทางสู่การเข้าถึงความรู้และการพ้นทุกข์
…ึดมั่นได้ โลกะ ความโลภ อามต การเล่าเรียนความรู้ อภิญญา ๖ ความรู้ชั้นสูง ม. ประกาศ ได้แก่ ๑. อิทธิวิธี แสดงฤทธิ์ต่างๆ ได้ ๒. ทิพพโลตรุ หทัย ๓. เจโตปริญญา ความรู้ที่ทางใจผู้อื่นได้ ๔. ปุปผนิว…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของความรู้และการพัฒนาเพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยใช้คำหลักเช่นความเพียร อวิชชา และอภิญญา เพื่อสื่อถึงแนวทางการศึกษาและการบรรลุความรู้ชั้นสูงในธรรม โดยมีการกำหน
มิลินทิญา : ฉบับ
90
มิลินทิญา : ฉบับ
…แห่งความประพฤดิที่ดีงาม มาตราฐดีงาม อังคริซา ความรู้เรื่องการดูแลชนิดดีชิวิตปราถฏตามร่างกาย อัปปนิติอิทธิโมกข์ หลดพันด้วยเหตุก๎ แล้วฉนความปรารนได้ อิทธิบาท ๔ คุณเครื่องแห่งความสำเร็จ มี ๔ ประการ คือ ๑. ฉ…
…มเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทานขันธ์ ๕ และการพัฒนาจิตใจของบุคคลที่ต้องการบรรลุถึงนิพพาน โดยการปฏิบัติตามหลักอิทธิบาท ๔ และการมุ่งมั่นในการปฏิบัติกรรมตามคำสอนเพื่อให้ได้มาซึ่งความสำเร็จและความสงบสุขภายใน
สารบัญหนังสือ
5
สารบัญหนังสือ
สารบัญ บทหน้า 2 อิทธบูชานามี หนทางสู่พุทธญาณ 4 โอวาทพระมงคลเทพมุนี (หลวงปูผุด วัดน้ำมั่น) 9 โอวาทพระราชภาณวุฒิพงษ์ (หลว…
หนังสือนี้รวมคำสอนและพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา ตั้งแต่โอวาทของพระสงฆ์ไปจนถึงคำอธิษฐานในกิจกรรมต่างๆ เช่น การถวายบัตตาหารและกองทุน โดยมีรายละเอียดการรักษาศีลและแบบแผนการเข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนา เพื่อเสริม
การบูชาบุคคลที่ควรรบ
52
การบูชาบุคคลที่ควรรบ
…สร้างค่านิยมถูกต้องให้แก่สังคม คือให้คารธรรม หรือถือศีลธรรมเป็นใหญ่ มิใช่ถือยศ ตำแหน่ง อำนาจหน้าที่ อิทธิพล และความมั่งคั่งร่ำรวยเป็นใหญ่ ฎ) เพื่อป้องกันตนเองจากความอิจฉาริษยา การจอง
การบูชาบุคคลที่ควรรบมีจุดมุ่งหมายหลายประการ เช่น เพื่อแสดงความกตัญญุตต่อผู้ที่มีพระคุณ สร้างวัฒนธรรมที่ดีในสังคม โดยเน้นการยกย่องคุณความดีของบุคคลต่างๆ และเป็นแรงบันดาลใจให้เยาวชนรักแผ่นดิน เกียรติค่า
พัฒนาบุคลิกภาพและศีลธรรมในครอบครัว
277
พัฒนาบุคลิกภาพและศีลธรรมในครอบครัว
…นการทำงาน และการ ศึกษาเล่าเรียน ช่วยเสริมให้มีสุขภาพร่างกายแข็งแรง เพราะร่างกายกายจิตใจอิ่มมี อิทธิพลต่อกัน ถ้าจิตใจแข็งแรงย่อมเป็นภูมิคุ้มกันโรคไปในตัว ๑.๔. ด้านศีลธรรมจรรยา ทำให้เป็นผู้มีสัมม…
การพัฒนาบุคลิกภาพเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้บุคคลมีความมั่นคงทางอารมณ์และมนุษย์สัมพันธ์ที่ดี ส่งผลต่อการมีชีวิตประจำวันที่มีความสุขและเสริมสร้างสุขภาพร่างกาย การมีศีลธรรมจรรยาทำให้ผู้คนประพฤติตนดีและแสดงอ
คุณสมบัติและความดีในสังคม
275
คุณสมบัติและความดีในสังคม
… คุณสมบัติ วาระและคุณภาพ คุณรวย-ก.ค.สมบัติ คุุณภาพ คุณสมบัติ อินทรี คุณวิทย์ ที่คณะกิตกฤต คุณสมบัติ อิทธิพล และครอบครัว คุณสมบัติ วิทย์ สู่คุณะ คุณสมบัติ พีช ทิพธนะโชติ คุณสมบัติ ทรัพย์ คุณสมบัติ ศาลาโมโ…
เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติที่มีค่าของผู้คนในสังคมและความสำคัญของการร่วมมือกันเพื่อสร้างสังคมที่ดีขึ้น คุณสมบัติที่ดีอาจนำไปสู่การพัฒนาคุณภาพชีวิตและสร้างความสุขให้กับครอบครัวและชุมชน ซึ่งมีตัวอย่างที่ช
โครงการบวชขอบสึกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
55
โครงการบวชขอบสึกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…นผู้กลัปไหวไปนั้น.." ในกลางบคาคา นางกิสาโคดมีดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล แม้นชานหล่ออื่นเป็นอันมาก บรรลุ อิทธิพลหลาย มีโสดาปัตติผลเป็นต้นดังนี้แล นางบวชในพุทธศาสนา ฝ่ายนางกิสาโคดมีนั้นบรรขอบรรชาคะพระศาสดาแล้…
โครงการบวชขอบสึกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน กล่าวถึงบุคคลสำคัญคือ นางกิสาโคดมี ที่ได้เข้าบวชและบรรลุอิทธิผลในพุทธศาสนา นางได้รับการอุปสมบทส่งจากพระศาสดา และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมองเห็นพระนิพพาน โ…