อุดม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 33 / 47

ประโยค ๔ - มังคลอดกัชป ๒ เป็นกรรมฝ่ายอุดมง ดั่งนี้เป็นต้น กรรมมันแสดงที่เป็นไปโดยความ เป็นคลองแห่งสุดดีและทุกดี และแห่งสุขและทุกข์ของสัตว์เกิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นคลองแห่งสุดดีจะช่วยให้เกิดสุขและทุกข์แก่สัตว์…

…๒๒๓] อรรถาภัณฑ์สํพลสูตรน่าว่า "บรรดาบทเหล่านี้ กล่าวว่า สุทธิพลโล แล้วว่า เขาว่าว่าเป็นทงวาง. บทว่า อุดมะ- ภูญาณสัตว์จตุโก ความว่า มุสาวาท ย่อมยังการกล่าวดูด อันไม่เป็นจริงให้เป็นไปพร้อม คืออรรถที่ใดผู้หน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาการใช้เสียงและวาจาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียบเรียงคำพูดที่สร้างสรรค์ รวมถึงการอธิบายถึงวิบากกรรมที่เกิดจากการพูด ซึ่งเป็นหนึ่งในปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิดและการปฏิบัติของมนุษย

… เอกสุตโท สมุทูลาายหลายวยงจา แปลว่า เอกศัพท์ เป็นศัพท์สำหรับคำกล่าวการนั้น (สูงหยุด), ไม่มีมีเปรียบ(อุดม), ไม่มีเพื่อน(อาสัย), และอื่น ๆ(อายา) ๑. สมุทโย (จำนวนนัน) เอก โก วรุโจะ บูรณะ ๑ คน ๒. อตฺฌาย (ไม่…

เนื้อหาในแบบเรียนบาลีเล่มนี้กล่าวถึงเอกศัพท์ที่มีความสำคัญในคัมภีร์ปฐมสิทธิ โดยอธิบายความหมายต่างๆ เช่น 'ไม่มีเปรียบ', 'ไม่มีเพื่อน' และการใช้รูปแบบเอกคำศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น การใช้ในฐานะเอกวฉนะและอา

…นแสดงธรรม แก่นหาชนน จึงส่งไปประทับอยู่ที่โคนต้นไม้ ถึงวันกำหนด มีนพ กันไปแก้เพลง หวังจะได้นาบามวิกา อุดมรามพ์เดินทางผ่านที่ ประทับ พระองค์ตรัสเรียกเขาไปถามและบอกคำแก้เพลงบังให้มานพันน ได้สำเร็จโลดปิติผล แ…

เอกปิตนาคาราชเป็นภิกษุที่เคยชนะในศาสนาของพระพุทธเจ้า ท่านมีกิจในป่าและได้พบกับภัยอันตราย ขณะเดียวกับที่ท่านปรารถนาจะบำเพ็ญสมาธิ พบเหตุการณ์ที่ทำให้ตระหนักถึงพระพุทธเจ้าและเกิดปิติยินดีในความรู้ที่ได้ร

…ติกา (ปัจจุบัน ภาค๑) - หน้าที่ 38 นิพบุตติก จิวา เอตมวา อากาเส มโนติวา มโฏติ " ลาสิ ภิกขเว อิติ ดิ อุดมะ กตฺถมเมว อนุโลภิ สาธ อิติ เอต พาราณสี เอกสูต คห biสส ตรียา อุกาหรณโกฏิญูปนาที่นี สขุพิจกขา สขุฌเนว…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและหลักการในปรัชญาและการศึกษาของศาสนา โดยเน้นวิเคราะห์ความสำคัญของสัจจธรรมหรือความจริงในชีวิต รวมไปถึงวิธีการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในศาสนาในด้านต่าง ๆ การต่อยอดปรัชญาความร

…- หน้าที่ 60 จกุมฅ ตากฅโต เสฏฅโอ จสาวฅโต สมฅาปนุดฅ ฎอธฅม สมฅาปนเทฅ ; สมฅา อรฅปฅมาบฅิ ตากฅโต เสฏฅโอ อุดมโม. ทสสนฅส วิฑฤษฅนะ: มคุตผลสมฅณะสมุฅุรฅติ โย มฅา "เสฏฅโต วูฅโต, เเสว มคฅ: นวดฅถ โอ. คฅุณฅโล. เอดุ ฅต…

ในเนื้อหานี้มีการสำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมและบทบาทของมันในการใช้ชีวิต โดยเน้นที่การผสมผสานระหว่างการศึกษาธรรมในรูปแบบต่างๆ เพื่อให้เกิดการเติบโตในจิตใจและสังคม อยู่บนพื้นฐานของการทำความเข้าใจและการ

…ทุกกุฏิ; กถวา สุติ เสยโย, ย่อถวา นานฺปุปติ." คถค "ทุกกุฏิ" สาวชฺ อปายสวดนินีก กมฺมิ อกเมว เสยโย วี อุดมํ ปูจา ปน สุขัรํ สุกิตฺวาอุตมินเมว กมฺมิ กถิ เสยโย ย กถาวติ ย กมฺมิ กถา อนุสรติสถนาเต นปปฺปติอานนทูป…

เนื้อหาในบทเรียนนี้มีความสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมะผ่านคาถาจากชมพูภูมิที่กล่าวถึงการปฏิบัติธรรม และความหมายของคำสอนที่มุ่งเน้นการเข้าถึงสภาพจิตใจที่สงบและแจ่มชัด จากประสบการณ์ทั้งจากผู้ศึกษาธรรมและกา

ประโฃค - ชุมนุมปฏุกะตาม (สดคาโม ภาโค) - หน้าที่ 148 อิ๋ม คำ้ วฑา อุดมมาทิว อุปคานาาอออา "อิ๋ม คำ้ รณโฃ โกชนเลาว วเทยษิส อิ๋ม จ อุปเยน โกษ์ ปริหารเปยษีสี อุไ ขา อกาอิญ. …

เนื้อหานี้พูดถึงการรวมกลุ่มเพื่อปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงประโยชน์ของการปฏิบัติและการสนับสนุนจากสังคมการพัฒนาทางจิตใจและการมีจิตสำนึกที่ดี สมาชิกในชุมชนมีส่วนร่วมในการสนับสนุนและส่งเสริมกันแ

ประโยค - ชมพูปากฤษฎา (สดฺดา ภาคโค) - หน้าที่ 154 พุทธวจน อุดมณีติวา มหุมมภิโก หุตวา วิสาสสุสติ จตุวาสกสมุทธ์ปี สงโสณกวา ปริญญาพฤติ. สนานสามเณรวาดู. ๖. ปาวรวคฤต…

เนื้อหาจากหน้าที่ 154 ของหนังสือ ชมพูปากฤษฎา กล่าวถึงแนวคิดจากพระพุทธวจนที่ลงลึกในปัญญาและการปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายและยกตัวอย่างที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจและการพัฒนาจิตใจ รวมทั้งการตั้งข้อสงสัยและกา

ประโยค叻-ชมรมปฏิบัติการ (อุทุมโมโก) - หน้าที่ 8 เทสนาวสาน ปฏิบัติศาสป์า สวาท อาปุชิวา ทุกสุขสมภิรมย์ ปฎิญาณา สตฺถ สนิทฺิกา ปุพพติฺวา นิจฺสรา ทุกสุขสม คุกวา สตฺถา สมนิ อนุญาํ เอกปริโกคา อหสุขติ ปีปลงฉบั

…ความสุข และการเรียนรู้จากประสบการณ์ต่างๆ เพื่อเสริมสร้างคุณธรรมและจริยธรรมในชีวิตของผู้เข้าร่วมชมรม อุดมคติของชมรมคือการมอบโอกาสให้สมาชิกได้เรียนรู้และเติบโตทางจิตวิญญาณ

…ขณะเหตุดี ปลายตรวา "เอท ภิกขุวิธี อาศา โส ตาวเทา อุโจปริจฉาโร สุตวิสตถโร วิชา อหิส อน ภิกขุ "อาวุโส อุดมสม สุติภุทฺโส สวสส มกุฎิโต โอตรนมุตสส ภัย นามา นาโสติ ปุจฉิวา "นดูติ เม อาวุโส ภนุติ วิรุตฺต์ สุตฺถ …

…ละการใช้ชีวิตตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นการทำความเข้าใจในวิชาที่ลึกซึ้ง การสนทนาเกี่ยวกับอุดมและการตอบสนองต่อคำถามต่างๆ เพื่อเพิ่มพูนความรู้และปัญญาในด้านต่างๆ ในพระพุทธศาสนา.

ประโยค - ชมพูมภ์ฤกษา (อรุณา ภาคา) - หน้าที่ 75 ถาน นาม นฤติ. นฤติ ปฏิญาณดี: อุดมมณฑลสุส ส ' สมุทรโภ ภิญ ญ ยาภูติ หนานดี ปฐสติวิจิตต สุกตลกานา ปฏิญาณ นฤติ. ยมทิถ์ มานญาณ ปฏิญาณ คาดิ…

บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนฤติ การปฏิญาณดีและการศึกษาถึงมิติทางจิตใจและความจริงในชีวิต ผ่านภาษาที่มีความลึกซึ้งและสละสลวย แสดงถึงการค้นคว้าในธรรมชาติของการมีชีวิตอยู่ หัวข้อที่สำคัญได้แก่ การปฏิญาณ, ก

ประโคง - ชุมปฏิวัฒนา (อุดมภาค) - หน้าที่ 103 ทิสวา สกาวี อุปปลุกมิฅฒวา จิตโโก อัม ปณุฬ ปจฺจิ "มาณดา …

เนื้อหาบนหน้าที่ 103 ของประโคงสะท้อนถึงการพัฒนาจิตและความเข้าใจในธรรมะ โดยมีการกล่าวถึงหลักการทางจิตใจและการแสวงหาความสุขภายใน ผ่านข้อธรรมซึ่งนำเสนอวิธีการเข้าสู่สภาวะจิตที่สงบและมีความเข้าใจในธรรมชาต

ประโคง - ชิมปกปฏิภาณ (อุดม ภาโค) - หน้าที่ 134 ๒๒. อุบุตรภิภิขวจุฎ (๒๕) "นิษฐาติ อิมิ ชุมเทลน สตฺฺตา เชตวัน วิรนุตโต อุบุตรภิ…

บทนี้พูดถึงอุบุตรภิภิขวจุฎ ซึ่งสะท้อนถึงการเข้าใจธรรมะในพระพุทธศาสนา ข้อความที่สำคัญรวมถึงจักรวาลความจริง และจิตใจของผู้ที่ศึกษาธรรมะ การค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์และการเข้าใจตามพระธรรมสอนให้เห็นความเกี่ยว

ประโผค - ชุม ปกิณกะ (อุดม ภาโค) - หน้าที่ 139 พราหมณ์เนรม อาคม สกู่ อานิส ศาสตกาเล อมหากา อาหาร อมหติ "เอ้า โณรุตานันต์ ปัน …

ในเนื้อหานี้สำรวจหลักการเกี่ยวกับพราหมณ์และความเชื่อที่เกี่ยวพันกับอาคมและวิญญาณ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการดำรงอยู่และการสร้างปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับจักรวาล เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพลังจิตและความสำคั

ประโยค - ชมรมปฏิรูปคา (อุดม ภาโค) - หน้า 182 14. ปจมนมปฏิรูปคา (๒๓) "หิตวา มานสุหีติ อิม มิ้ม ปฏิรูปา สตฺถา เวหุนา วิหรนโต เวก …

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการปฏิรูปคาในพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของการปฏิบัติธรรมในทุกสถานการณ์ การเผยแพร่ในช่วงคลาสของผู้ฝึกฝนเกี่ยวกับการใช้จิตใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิตประจำวัน เพ

ประโคม - ชมมปทุมถกฦา (อุดม ภาโค) - หน้าที่ 188 วิญญานิท สฤทธิ ชนป่า คณุวาม ตถุต วิรุนณ์ น จิรสุา สห ปฏิสมภาคิ อรคุติ ปดวา "อิ…

…การสื่อสารในด้านวัฒนธรรม อาจกล่าวถึงการจัดการความรู้ในชุมชนต่าง ๆ ผ่านวิญญาณและปรัชญาเฉพาะเนื้อหาที่อุดมไปด้วยความหมายที่ซ่อนอยู่ของการมีอยู่ของวิญญาณและปรัชญาทางสังคมให้กับวิถีชีวิตประจำวัน

…้น] พระศจศา เมื่อประทับอยู่ในพระมรรควัน ทรงปลารกอคเสน ตรัสพระธรรมเทกันว่าว่า "มุณฺฑูปุรํ" เป็นต้น. [อุดมเสนรักใคร่หญิงนักฝน] ได้ยินว่า เมื่อครบปีหรือ ๖ เดือนแล้ว พวกนักฝน ประมาณ ๕๐๐ ไปยังกรุงราชคฤห์ ทำมหร…

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับบุตรเศรษฐีชื่ออกเสนที่มีความรักกับหญิงนักฝน เมื่อพวกนักฝนมาแสดงมหรสพในกรุงราชคฤห์ เขามีอาการตกหลุมรักเมื่อเห็นเธอในขณะที่กำลังแสดง ทำให้เขาตัดสินใจว่าจะต้องมีเธอเป็นคู่ครอง ไม่เช่น

…นจงแสดงศิลปะ'" พระเถร ไป ยืนอยู่ ณ ภายในไม่นานนั้นแล เรียกบุตรเศรษฐิสมแล้ว กล่าวกาตาว่า :- "เชิญคิด อุดมสมบูรณ์บุตรคนฟ้อน ผู้มีกำลัง มาก เชิญท่านดูด, เชิญท่านทำความมินดี แกบริษะกิด, เชิญท่านทำให้มหาชนรำเร…

การแสดงศิลปะของพระมหาโมคคัลลานะได้รับการตอบรับจากพระศาสดาและมหาชน เมื่อพระมาตรทรงเรียกพระเถรให้ไปพูดกับบุตรเศรฐิให้แสดงศิลปะ พระศาสดาได้ตรัสว่า บันฑิตควรละอาลัยรักในบันฑ์หลาย รวมถึงความเข้าใจในธรรมที่

…ิฎขอ คู่่อนกิฎ ท. คุามเห อ. เธอ สนู- นิ Sena เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว ถอด ด้วยถ้อยคำ กาย น อะไร หนอ อุดม ย่อมมี เอตภิ ในกาลบัดนี้ อิด ดังนี้ (วจนะ) ครับ เมื่อคำว่า (มัย) อ. ข้าพระองค์ ท. (สนุิสนูนา) เป็นผ…

บทความนี้เล่าถึงการสื่อสารของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตและความสัมพันธ์กับคู่สมรสและการละเมิดกฎทางศาสนา ในขณะที่เรียกใช้คำศัพท์ทางวิชาการและคำสอนจากพระศาสดา เนื้อหาถูกจัดกลุ่มตามช่วงเวลาและกิจกรรมเพื่อให้ผ