หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำธรรมเทนาและลิกขาบท
52
การทำธรรมเทนาและลิกขาบท
…่า เป็นทางเป็นเครื่องอันบุคคลพึงถึง ทางเป็นเครื่องอัน บุคคลพึงถึงแห่งลิกขา ชื่อว่า ลิกขาบท ความว่า "อุบายแห่งความ ได้ลิกขา (ชื่อว่า ลิกขาบท)." อีกอย่างหนึ่ง มีคำอธิบายว่า "ธรรมชาติเป็นบุคค คือเป็นที่อาศั…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะการทำธรรมเทนาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและลิกขาบท ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาความเข้าใจในธรรมะ บุคคลที่ปรารถนาที่จะศึกษาอย่างจริงจังจะได้พบกับความหมายและคุณค
พระคาถาและพระวินัยในเมืองไพศกาล
171
พระคาถาและพระวินัยในเมืองไพศกาล
เมืองไพศกาล 3 เรื่อง เรื่องเปิดประตูนอน 1 เรื่อง เรื่องภูษาชาวเมืองภารกิจก็ฉัน เรื่อง เรื่อง อุบิสุกชื่อวาสุพффา 8 เรื่อง เรื่องอุบิสุกชื่อว่า สัขรา 8 เรื่อง เรื่องนางภูณูดิ 8 เรื่อง เรื่อง นางลิภ…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับพระคาถาในเมืองไพศกาล พร้อมทั้งอธิบายถึงพระวินัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงวิจัยและลงไว้อย่างละเอียดในช่วงที่ทรงพระชนม์ ด้วยการเน้นลักษณะทีรสรและความสำคัญของวิถีแห่งธรรมในอนาคต.
การรักษาประตูและการจำวัดในพระธรรม
189
การรักษาประตูและการจำวัดในพระธรรม
ประโยค – ปฐมมัติปลาสักกแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 189 หรือจะทำความผูกใจไว้ว่า “อุบาสกนี้จะช่วยรักษา” แล้ววัดก็ควร จะบอกภิกขุณิย หรือมาจตุคามอย่างเดียว ไม่ควร.” ถ้ากรหา หรือห่วงบนประต…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการรักษาประตูและการจำวัดในพระธรรม เพื่อป้องกันภัยที่อาจเกิดขึ้นในวัด โดยเฉพาะในกรณีที่มีการใช้ประตูหลายบาน ผู้รักษาประตูควรทำความเข้าใจกับหน้าที่ของตนว่าจะต้องรักษาประตูให้ปลอดภัย
ปฐมมันต์ปลาสนุกกานแปล ภาค ๒ - หน้า 192
192
ปฐมมันต์ปลาสนุกกานแปล ภาค ๒ - หน้า 192
…มันต์ปลาสนุกกานแปล ภาค ๒- หน้า 192 ด้วยอาการอย่างนี้ เพราะความฝัน เพราะไม่ใช่ลัยะ; เหตุคุ้งนั้น พระอุบลิเดระจึงได้รับฉันฉลเรื่องนี้ แม้ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้ามาไม่เคย ทรงวิจัย ฉะนั้นโดยความถนัดนมั. และแม…
ในหน้า 192 ของปฐมมันต์ปลาสนุกกานแปล ภาค ๒ เนื้อหาไปในเรื่องราวของพระอุบลิเดระและการตอบปัญหาในความฝันที่เกี่ยวข้องกับการวินิจฉัย. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับฟังและยกย่องความสา…
ปฐมสัมผัสจากแปล ภาค ๒
259
ปฐมสัมผัสจากแปล ภาค ๒
ประโยค - ปฐมสัมผัสจากแปล ภาค ๒ - หน้า 259 อุบลเป็นต้นเสีย. แต่เมื่อเนอใสเป็นต้นซึ่งมีราคาได้บาทหนึ่ง ยังไม่ไหลเข้าไปในคลอ ทั่งในก้อนอุบลเป็นต้น ท…
บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับการใช้และการรักษาทรัพย์ของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการถือราคาของเนอใสและการจัดการทรัพย์อย่างชาญฉลาด เหตุผลในการรักษาทรัพย์ และความสัมพันธ์ระหว่างราคาของเนอใสกับชีวิตของ
การรักษาอานาปานสติธรรมฐาน
61
การรักษาอานาปานสติธรรมฐาน
…มเสื่อมจากอุปกรณ์ที่ตนได้แล้ว, เมื่อไม่มีการอรึกษา (นิมิต) มนที่ตนได้แล้ว ก็จะพิสูจน์ไปนะนนี้เลย. [ อุบายสำหรับรักษาอานาปานสติธรรมฐานไม่ให้เสื่อม ] ในอธิษฐานแห่งอานาปานสติธรรมฐานนั้น อุบายสำหรับรักษา ดัง…
บทความนี้นำเสนอวิธีการรักษาอานาปานสติธรรมฐานให้เสถียรภาพ โดยการใช้สัปปายะและการรักษาจิตใจให้อยู่ในสมาธิ การเสพสิ่งที่ส่งเสริมความเจริญในชีวิต และการคัดเลือกสังคมที่เหมาะสม เพื่อให้เกิดนิมิตและการเจริญ
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสำคัญของความตายในพระบาลี
83
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสำคัญของความตายในพระบาลี
…ี้ ของท่านผูไม่ได้เพื่อโภคโภชนะ อันนี้ ดังนี้เป็นต้น แม้กล่าวสรรเสริญคุณแห่งความตาย โดยนัยมีคำว่า " อุบาสก ! ท่านเณร เป็นผู้ทำกรรมมาแล้ว ฯ ฯ ๆ บาปท่านไม่ได้ ทำเลย ความตายของท่านดีกว่าความเป็นอยู่ ท่านทำ …
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของความตายและแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตจากมุมมองของพระบาลี โดยเฉพาะความคิดเห็นของท่านพระอุปโสดเถระ ว่าความตายสร้างคุณค่าให้กับชีวิตและแบ่งแยกความสำคัญออกเป็น ๒ ส่
ปฐมมันปสากาม แปลภาค ๑ หน้า 128
129
ปฐมมันปสากาม แปลภาค ๑ หน้า 128
…ึ่งก็ดี เมื่ผู้ตายชื่อว่าไม่เป็นอาบัติ เพราะมีความลำบากนั้น แม้ในเรื่องงงวิหารก็เช่นนี้ [เรื่องภักษ์อุบลลงเทวทัสนตยา] ในเรื่องภักษ์อุบล มือต้นฉบับดังนี้:- ได้ยินว่า ภิกษุผู้นี้เห็น ความผู้นั้นแห่งอุตตโมค…
บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดสถานที่อันตรายในการดำรงชีวิต โดยมีการพูดถึงภูมิบางรูปที่อาจกำหนดว่าผู้ใดผู้หนึ่งจะตกลงในที่นั้นๆ รวมถึงการกล่าวถึงภิกษุที่มีความวิตกเมื่อไม่สามารถห้ามใจได้ โดยสรุปแล้วเป็นการน
ปฐมสมันต์ปาสาทกาแปล ภาค ๑
199
ปฐมสมันต์ปาสาทกาแปล ภาค ๑
…้นับถือพระอรหันต์หลาย จงพักอยู่ใน วิหารหลังนี้ และจงถือเอาปัจจัยวิบวรเป็นต้น." แม้ในข้ออกกว่าวัดที่ อุบาทตั้งไว้บั้น เมื่อภิกษุพักอยู่ หรือถือเอาปัจจัยวิบวรเป็นต้นนั้น ด้วยอำนาจอาจาจาร เป็นปราชญ์เหมือนกั…
เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงข้อวัตรและธรรมเนียมของภิกษุในวัด การปฏิบัติตนของภิกษุที่อยู่ร่วมกันในไตรมาส ที่ไม่ควรทำตามลักษณะที่ไม่ชอบธรรม และให้มีการปฏิบัติตามคำสอนที่ถูกต้อง เช่น ไม่แสดงธรรม ไม่เรียนธรรม
การวิเคราะห์อาบัติในพระพุทธศาสนา
12
การวิเคราะห์อาบัติในพระพุทธศาสนา
…าบทที่พระองค์ทรงอุตถไว้ ตามลำดับบ่อยนั่นแล้ว นั่นคือ จิตร์ว่าคือ อนุคุตตรูป โมจติ เป็นอาทิ เพื่อแสดงอุบาย กาล ความประสงค์และวัตถุแห่งความประสงค์ ของภิกษุผู้ถึงการปล่อยลูกนกนี้. [ อธิบายบทความขี้ว่าด้วยเห…
…ากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่วางไว้ให้กับภิกษุ เพื่อให้เข้าใจถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในศาสนา มีการกล่าวถึงอุบายในการสอนและอธิบายบทความในส่วนที่สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของภิกษุ เพื่อแสดงให้เห็นถึงค…
การวิเคราะห์บทบาทของภิกษุและหญิงในศาสนา
81
การวิเคราะห์บทบาทของภิกษุและหญิงในศาสนา
…า ได้ยินว่า หลอนงไปเป็นภรรสนได้ของชาย ชื่อ นี้ ดังนี้ ด้วยล้นวาจาด้วยอาการอย่างใดอย่างหนึ่งว่า "คือ อุบาสก !" หรือว่า "งงสำเร็จ" หรือว่า "เราจักถอน" หรือด้วย ภาวการณ์พะยะคะระเป็นต้น ชื่อว่า รับ. ครั้นรับ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับบทบาทของภิกษุชายและหญิงในบริบททางศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับคำ `ภิกษุ` และการตอบสนองของหญิงในวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้น การวิเคราะห์นี้รวมทั้งการพูดคุยและความรู้สึกของ
การทำงานในวิหารและการสร้างปราสาท
93
การทำงานในวิหารและการสร้างปราสาท
…ไว้ ก็คว่า ภิกษุประสงค์จะให้สร้างปราสาท พึงไปยังบ้านแห่งพวกช่างสลักหิน เพื่อบ่งการสา แล้ว กล่าวว่า "อุบาสาก! การได้เหตุกรรม ควรอยู่" เมื่อเขาถามว่า "ควรทำอย่างไร ขอรับ !" พึงบอกว่า " พึงหามเสานิไปให้" ถ้…
บทความนี้กล่าวถึงความจำเป็นของการทำกิจกรรมในวิหาร โดยเฉพาะการที่ภิกษุประสงค์จะสร้างปราสาท และวิธีการติดต่อและทำงานร่วมกับช่างต่าง ๆ เช่น ต้นไม้ อิฐ และวัสดุอื่น ๆ การประสานงานเพื่อให้ได้วัสดุที่ต้องกา
การไม่เป็นที่รักและการขอสิ่งของในพระพุทธศาสนา
103
การไม่เป็นที่รักและการขอสิ่งของในพระพุทธศาสนา
…าได้เป็นที่เกลียดชัง คือไม่เป็นที่รักของข้าเจ้า." บทว่า ตุลกุสลาน มิความว่า รวบรวมมาได้โดยยาก ด้วย อุบายทั้งหลาย มีลิฐกรรมและโครกกรรมเป็นต้น การอ้อนวอนขอ ที่กุญแจให้เป็นไปเอง ท่านเรียกว่า สังเอิก ในคำว่…
บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ไม่เป็นที่รัก' ซึ่งมีความหมายที่ชัดเจนในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายเกี่ยวกับคำคำที่เกี่ยวข้อง เช่น การอ้อนวอน และอุปกรณ์ในการขอสิ่งของ รวมถึงคำที่ใช้ในการบรรยายเกี่ยวกับการโบกฉาบภู
องค์ประกอบการเล่นในวัฒนธรรมท้องถิ่น
217
องค์ประกอบการเล่นในวัฒนธรรมท้องถิ่น
…ทรายเป็นต้น ด้วยกวรไปไม้บั้น. บาวว่า รถเกิน ได้แก้ รถน้อย ๆ. บาวว่า ธนุเกน ได้แก้ ธนูน้อย ๆ. บาวว่า อุบริภาย มีกความว่า การเล่นทายอักษรที่อากาศ หรือ ที่หลัง เรียกว่า อักษิรก, เล่นด้วยกีทาพายอักษรนั้น. บา…
เนื้อหานี้พูดถึงการเล่นและกิจกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ในชุมชน รวมถึงการใช้วัสดุธรรมชาติ เช่น ใบไม้และวัสดุจากภูเขาในการสร้างเกมสำหรับเด็ก เช่น การสร้างกังหันด้วยใบตาลและการเล่นทายอักษร การกระตุ้นความคิดสร้
ทิวผสมปาป้ากมกาแปล ภาค ๑ - หน้า 219
220
ทิวผสมปาป้ากมกาแปล ภาค ๑ - หน้า 219
…รา) เป็นผู้พูดเพราะ พูดอ่อนหวาน." ก็ใน คำนี้มีอธิบายดังนี้ว่า "พระผู้เป็นเจ้า of ของพวกเรา เห็นพวกอุบาสก อุบลกแล้ว คำกล่าวสัมโมนีภิกขา ถ้าไม่กล่าวเพราะ เพราะฉะนั้น ท่านจึงเป็น ผู้พูดเพราะ อ่อนหวาน …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์บทความทางพระพุทธศาสนา กล่าวถึงลักษณะการพูดที่นุ่มนวลและอ่อนหวาน รวมถึงบทบาทของผู้ที่มีคุณธรรมในสังคม โดยเฉพาะในฐานะของพระผู้เป็นเจ้าและความสำคัญของการพูดอย่างสุภาพ ชาวบ้
การวิเคราะห์บทในจุดเดนต์นปาสากา
221
การวิเคราะห์บทในจุดเดนต์นปาสากา
… โยนชาย!" ดังนี้ เพราะเป็นผู้ฉลาดในการโอกาสปราศรัย, ก็ภิญญาลั้น หาเป็นผู้ไม่มีผละกำลังไหม จะนี้แล. [อุบาลกนินทมนตรีอรรคดูกะไปยังเรือน] บทว่า เอื้อ ภูนต มวะ คมิสาสาม มีความว่า ได้ยินว่า อุบาลนั่น เมื่อภิญ…
ในบทนี้มีการพูดถึงภาวะอาการอ่อนแอและอ่อนเปลียวของภิญญา พร้อมทั้งแสดงถึงอาภูฤทธิ์ที่ไม่มีอารมณ์เหล่านี้ใน ๓ บท ซึ่งการสมริปิจกแสดงว่า ผู้ที่มีความคลาดเคลื่อนหรือไม่มีความเข้มแข็งในอารมณ์จะถูกมองว่าเป็น
การให้ดอกไม้ในพระพุทธศาสนา
228
การให้ดอกไม้ในพระพุทธศาสนา
…ละอุปช- ถาภะ ได้ถ่านดอกไม้เป็นอันมากมาทองไว้. พระเดชทั้งหลาย ให้ แก่พวกสักธิราก็เป็นต้น. หรือ แก่พวกอุบาสกผู้มาถึงแต่เช้าตู่ ด้วยคำว่า "เธอเองถือเอาดอกไม้ดีว่า, เธอเองถือเอาดอกไม้ดีว่า." ไม่จัดว่าเป็นการ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ดอกไม้ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงเงื่อนไขและแนวทางที่เหมาะสมในการให้ดอกไม้สำหรับการบูชา รวมถึงการใช้สามเณรเป็นผู้ทำการนำไปให้อีกด้วย โดยมีการอธิบายถึงความเคารพในอาจารย์และการบูชาพระ
การใช้ต้นไม้และผลไม้ในสมุนไพร
231
การใช้ต้นไม้และผลไม้ในสมุนไพร
…ารงานของทวา ุและการส่งข่าวสารของพวกกฤษด์ ท่านเรียกว่า ชงมเปลี่ยน ในคำว่า "ชงมเปลี่ยนกน" นี้, บัณฑิต อุบากุไม่ควรระทำ ด้วยว่ามือกฤษรับข่าวสารของพวก กฤษด์แล้วเดินไป เป็นทุกกฎ ทุก ๆ อย่างเท่า. แม้ฉันโภชนะ ท…
บทนี้พูดถึงการใช้ต้นไม้และผลไม้ในบริบทการรักษาพยาบาล โดยมีการกำหนดลักษณะของการให้ผลไม้และการเลือกต้นไม้ที่มีประโยชน์ต่อการรักษา คุณสมบัติที่ต้องพิจารณาเพื่อให้การวินิจฉัยและการรักษามีประสิทธิภาพ นอกจา
การศึกษาเกี่ยวกับจิวแดงและบริจารโฉล
292
การศึกษาเกี่ยวกับจิวแดงและบริจารโฉล
…บบริจารอีกเดือนหนึ่ง ภูกย่อมได้เพื่อผล เปลี่ยนกันเเละกันเก็บไว้เป็นจิวเเดง จนตราบเท่าที่ผนปราณา โดย อุบายนี้เเล คำที่เหลือมอรรถดิฉันทั้งนั้น. ปกิณณกะมีฐาน เป็นต้น ก็เป็นเช่นเดียวกับปฐมภูมิลิขาบนั่นเเล. …
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิวแดงและการเปลี่ยนแปลงภายในที่สัมพันธ์กับการบริจารโฉล โดยจะพูดถึงบทบาทและความสำคัญของจิวแดงในด้านต่างๆ ผ่านกระบวนการทางปรัชญาและจิตวิทยา การวิเคราะห์นี้ยังเชื่อมโยงกั
ทุติยสัมผัสทากฏกฏกาเปล ภาค ๑
296
ทุติยสัมผัสทากฏกฏกาเปล ภาค ๑
…ซัก ให้ที่มือด้วยมือ หรือว่าบไว้ ใกล้เท้า หรือ ฝากต่อ ๆ ไป คือ ส่งไปในมือของนางสงฆามา สามเณร สามเณร อุบาสิกา และเดียรฺษี เป็น กัน หรือว่า โยน ไปในที่ใกล้แหงนางภูฏฺผักของกองลังก์ฉันนี่นั้น คือ ในโอกาสภายใ…
…้นตอนและการปฏิบัติต่าง ๆ ที่ควรทำเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติแก่ผู้ปฏิบัติ รวมถึงบทบาทของนางสงฆา สามเณร และอุบาสก ในการส่งผ้าซักและการปฏิบัติตามวจนะแบบต่าง ๆ เพื่อให้เป็นไปตามหลักธรรมชาติและสร้างประโยชน์ต่อการซ…