หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสมันต์ปาสาทกาแปล ภาค ๑
199
ปฐมสมันต์ปาสาทกาแปล ภาค ๑
…้นับถือพระอรหันต์หลาย จงพักอยู่ใน วิหารหลังนี้ และจงถือเอาปัจจัยวิบวรเป็นต้น." แม้ในข้ออกกว่าวัดที่ อุบาทตั้งไว้บั้น เมื่อภิกษุพักอยู่ หรือถือเอาปัจจัยวิบวรเป็นต้นนั้น ด้วยอำนาจอาจาจาร เป็นปราชญ์เหมือนกั…
เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงข้อวัตรและธรรมเนียมของภิกษุในวัด การปฏิบัติตนของภิกษุที่อยู่ร่วมกันในไตรมาส ที่ไม่ควรทำตามลักษณะที่ไม่ชอบธรรม และให้มีการปฏิบัติตามคำสอนที่ถูกต้อง เช่น ไม่แสดงธรรม ไม่เรียนธรรม
การวิเคราะห์อาบัติในพระพุทธศาสนา
12
การวิเคราะห์อาบัติในพระพุทธศาสนา
…าบทที่พระองค์ทรงอุตถไว้ ตามลำดับบ่อยนั่นแล้ว นั่นคือ จิตร์ว่าคือ อนุคุตตรูป โมจติ เป็นอาทิ เพื่อแสดงอุบาย กาล ความประสงค์และวัตถุแห่งความประสงค์ ของภิกษุผู้ถึงการปล่อยลูกนกนี้. [ อธิบายบทความขี้ว่าด้วยเห…
…ากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่วางไว้ให้กับภิกษุ เพื่อให้เข้าใจถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในศาสนา มีการกล่าวถึงอุบายในการสอนและอธิบายบทความในส่วนที่สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของภิกษุ เพื่อแสดงให้เห็นถึงค…
การวิเคราะห์บทบาทของภิกษุและหญิงในศาสนา
81
การวิเคราะห์บทบาทของภิกษุและหญิงในศาสนา
…า ได้ยินว่า หลอนงไปเป็นภรรสนได้ของชาย ชื่อ นี้ ดังนี้ ด้วยล้นวาจาด้วยอาการอย่างใดอย่างหนึ่งว่า "คือ อุบาสก !" หรือว่า "งงสำเร็จ" หรือว่า "เราจักถอน" หรือด้วย ภาวการณ์พะยะคะระเป็นต้น ชื่อว่า รับ. ครั้นรับ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับบทบาทของภิกษุชายและหญิงในบริบททางศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับคำ `ภิกษุ` และการตอบสนองของหญิงในวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้น การวิเคราะห์นี้รวมทั้งการพูดคุยและความรู้สึกของ
การทำงานในวิหารและการสร้างปราสาท
93
การทำงานในวิหารและการสร้างปราสาท
…ไว้ ก็คว่า ภิกษุประสงค์จะให้สร้างปราสาท พึงไปยังบ้านแห่งพวกช่างสลักหิน เพื่อบ่งการสา แล้ว กล่าวว่า "อุบาสาก! การได้เหตุกรรม ควรอยู่" เมื่อเขาถามว่า "ควรทำอย่างไร ขอรับ !" พึงบอกว่า " พึงหามเสานิไปให้" ถ้…
บทความนี้กล่าวถึงความจำเป็นของการทำกิจกรรมในวิหาร โดยเฉพาะการที่ภิกษุประสงค์จะสร้างปราสาท และวิธีการติดต่อและทำงานร่วมกับช่างต่าง ๆ เช่น ต้นไม้ อิฐ และวัสดุอื่น ๆ การประสานงานเพื่อให้ได้วัสดุที่ต้องกา
การไม่เป็นที่รักและการขอสิ่งของในพระพุทธศาสนา
103
การไม่เป็นที่รักและการขอสิ่งของในพระพุทธศาสนา
…าได้เป็นที่เกลียดชัง คือไม่เป็นที่รักของข้าเจ้า." บทว่า ตุลกุสลาน มิความว่า รวบรวมมาได้โดยยาก ด้วย อุบายทั้งหลาย มีลิฐกรรมและโครกกรรมเป็นต้น การอ้อนวอนขอ ที่กุญแจให้เป็นไปเอง ท่านเรียกว่า สังเอิก ในคำว่…
บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ไม่เป็นที่รัก' ซึ่งมีความหมายที่ชัดเจนในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายเกี่ยวกับคำคำที่เกี่ยวข้อง เช่น การอ้อนวอน และอุปกรณ์ในการขอสิ่งของ รวมถึงคำที่ใช้ในการบรรยายเกี่ยวกับการโบกฉาบภู
องค์ประกอบการเล่นในวัฒนธรรมท้องถิ่น
217
องค์ประกอบการเล่นในวัฒนธรรมท้องถิ่น
…ทรายเป็นต้น ด้วยกวรไปไม้บั้น. บาวว่า รถเกิน ได้แก้ รถน้อย ๆ. บาวว่า ธนุเกน ได้แก้ ธนูน้อย ๆ. บาวว่า อุบริภาย มีกความว่า การเล่นทายอักษรที่อากาศ หรือ ที่หลัง เรียกว่า อักษิรก, เล่นด้วยกีทาพายอักษรนั้น. บา…
เนื้อหานี้พูดถึงการเล่นและกิจกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ในชุมชน รวมถึงการใช้วัสดุธรรมชาติ เช่น ใบไม้และวัสดุจากภูเขาในการสร้างเกมสำหรับเด็ก เช่น การสร้างกังหันด้วยใบตาลและการเล่นทายอักษร การกระตุ้นความคิดสร้
ทิวผสมปาป้ากมกาแปล ภาค ๑ - หน้า 219
220
ทิวผสมปาป้ากมกาแปล ภาค ๑ - หน้า 219
…รา) เป็นผู้พูดเพราะ พูดอ่อนหวาน." ก็ใน คำนี้มีอธิบายดังนี้ว่า "พระผู้เป็นเจ้า of ของพวกเรา เห็นพวกอุบาสก อุบลกแล้ว คำกล่าวสัมโมนีภิกขา ถ้าไม่กล่าวเพราะ เพราะฉะนั้น ท่านจึงเป็น ผู้พูดเพราะ อ่อนหวาน …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์บทความทางพระพุทธศาสนา กล่าวถึงลักษณะการพูดที่นุ่มนวลและอ่อนหวาน รวมถึงบทบาทของผู้ที่มีคุณธรรมในสังคม โดยเฉพาะในฐานะของพระผู้เป็นเจ้าและความสำคัญของการพูดอย่างสุภาพ ชาวบ้
การวิเคราะห์บทในจุดเดนต์นปาสากา
221
การวิเคราะห์บทในจุดเดนต์นปาสากา
… โยนชาย!" ดังนี้ เพราะเป็นผู้ฉลาดในการโอกาสปราศรัย, ก็ภิญญาลั้น หาเป็นผู้ไม่มีผละกำลังไหม จะนี้แล. [อุบาลกนินทมนตรีอรรคดูกะไปยังเรือน] บทว่า เอื้อ ภูนต มวะ คมิสาสาม มีความว่า ได้ยินว่า อุบาลนั่น เมื่อภิญ…
ในบทนี้มีการพูดถึงภาวะอาการอ่อนแอและอ่อนเปลียวของภิญญา พร้อมทั้งแสดงถึงอาภูฤทธิ์ที่ไม่มีอารมณ์เหล่านี้ใน ๓ บท ซึ่งการสมริปิจกแสดงว่า ผู้ที่มีความคลาดเคลื่อนหรือไม่มีความเข้มแข็งในอารมณ์จะถูกมองว่าเป็น
การให้ดอกไม้ในพระพุทธศาสนา
228
การให้ดอกไม้ในพระพุทธศาสนา
…ละอุปช- ถาภะ ได้ถ่านดอกไม้เป็นอันมากมาทองไว้. พระเดชทั้งหลาย ให้ แก่พวกสักธิราก็เป็นต้น. หรือ แก่พวกอุบาสกผู้มาถึงแต่เช้าตู่ ด้วยคำว่า "เธอเองถือเอาดอกไม้ดีว่า, เธอเองถือเอาดอกไม้ดีว่า." ไม่จัดว่าเป็นการ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ดอกไม้ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงเงื่อนไขและแนวทางที่เหมาะสมในการให้ดอกไม้สำหรับการบูชา รวมถึงการใช้สามเณรเป็นผู้ทำการนำไปให้อีกด้วย โดยมีการอธิบายถึงความเคารพในอาจารย์และการบูชาพระ
การใช้ต้นไม้และผลไม้ในสมุนไพร
231
การใช้ต้นไม้และผลไม้ในสมุนไพร
…ารงานของทวา ุและการส่งข่าวสารของพวกกฤษด์ ท่านเรียกว่า ชงมเปลี่ยน ในคำว่า "ชงมเปลี่ยนกน" นี้, บัณฑิต อุบากุไม่ควรระทำ ด้วยว่ามือกฤษรับข่าวสารของพวก กฤษด์แล้วเดินไป เป็นทุกกฎ ทุก ๆ อย่างเท่า. แม้ฉันโภชนะ ท…
บทนี้พูดถึงการใช้ต้นไม้และผลไม้ในบริบทการรักษาพยาบาล โดยมีการกำหนดลักษณะของการให้ผลไม้และการเลือกต้นไม้ที่มีประโยชน์ต่อการรักษา คุณสมบัติที่ต้องพิจารณาเพื่อให้การวินิจฉัยและการรักษามีประสิทธิภาพ นอกจา
การศึกษาเกี่ยวกับจิวแดงและบริจารโฉล
292
การศึกษาเกี่ยวกับจิวแดงและบริจารโฉล
…บบริจารอีกเดือนหนึ่ง ภูกย่อมได้เพื่อผล เปลี่ยนกันเเละกันเก็บไว้เป็นจิวเเดง จนตราบเท่าที่ผนปราณา โดย อุบายนี้เเล คำที่เหลือมอรรถดิฉันทั้งนั้น. ปกิณณกะมีฐาน เป็นต้น ก็เป็นเช่นเดียวกับปฐมภูมิลิขาบนั่นเเล. …
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิวแดงและการเปลี่ยนแปลงภายในที่สัมพันธ์กับการบริจารโฉล โดยจะพูดถึงบทบาทและความสำคัญของจิวแดงในด้านต่างๆ ผ่านกระบวนการทางปรัชญาและจิตวิทยา การวิเคราะห์นี้ยังเชื่อมโยงกั
ทุติยสัมผัสทากฏกฏกาเปล ภาค ๑
296
ทุติยสัมผัสทากฏกฏกาเปล ภาค ๑
…ซัก ให้ที่มือด้วยมือ หรือว่าบไว้ ใกล้เท้า หรือ ฝากต่อ ๆ ไป คือ ส่งไปในมือของนางสงฆามา สามเณร สามเณร อุบาสิกา และเดียรฺษี เป็น กัน หรือว่า โยน ไปในที่ใกล้แหงนางภูฏฺผักของกองลังก์ฉันนี่นั้น คือ ในโอกาสภายใ…
…้นตอนและการปฏิบัติต่าง ๆ ที่ควรทำเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติแก่ผู้ปฏิบัติ รวมถึงบทบาทของนางสงฆา สามเณร และอุบาสก ในการส่งผ้าซักและการปฏิบัติตามวจนะแบบต่าง ๆ เพื่อให้เป็นไปตามหลักธรรมชาติและสร้างประโยชน์ต่อการซ…
การสอบสวนภิกษุและการปฏิบัติตนในการดำรงชีวิตทางพระธรรม
305
การสอบสวนภิกษุและการปฏิบัติตนในการดำรงชีวิตทางพระธรรม
…ค (ตอน): ดูเดิมสนับสนับกาสกแพล ภาค ๑ หน้า ที่ 304 บทว่า อญญูชียมาน ความว่า ภิกษุเหล่านั้นถูกท่านพระ อุบาลีสอบสวนถึงการบรรพชา อุปสมบท การอธิฐานบาตรและจีวร เป็นต้นอยู่. ข้อว่า เตมุกตุ อารโณมัท มีความว่า ทู…
บทเนื้อหานี้กล่าวถึงการสอบสวนภิกษุโดยพระอุบาลี พร้อมทั้งแนวทางการปฏิบัติที่เหมาะสมสำหรับภิกษุในการดำรงชีวิตทางพระธรรม รวมถึงการต้องระมัดระวังต่…
ทุ่งสมันปลากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 332
333
ทุ่งสมันปลากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 332
… แล้วว่ากว่า "ขอท่านทั้งหลายรับบิงบังกิิด" ก็สงบลั.งค์ยิงของหรือเป็นใหญ่เถิด,"ภิญญาจะกล่าวว่า "ดีละ อุบาสก! ส่งบิฉ่ากินบิฉ่าของ พวกเนื้อ
เนื้อหาอภิปรายถึงความสำคัญของภิญญาในการกล่าวถึงการบริโภคปัจจัย ๕ รวมถึงการสนทนาระหว่างผู้ที่กล่าวถึงความมุ่งหวังในการถวายอาหารและการตอบรับจากผู้ที่เกี่ยวข้อง เชิงลึกถึงการพิจารณาความเหมาะสมและความไม่เ
พระภาคเจ้ากับการใช้ภิญญาในสันติภาพ
351
พระภาคเจ้ากับการใช้ภิญญาในสันติภาพ
…เนตรเห็นสันติภาพหลายกเลื่อนกลาด แล้วทรง ดำริว่า "ไม่มีเหตุในการที่จะยังคะรกษาไทยให้ตกไป, เราจึงแสดง อุบายในการใช้สอย แก่อภิญญาเหล่านี้" แล้วทรงกระทำธรรมมีภา ตรัสเตือนภิญญาทั้งหลาย. ข้อว่า สกล นิจกุฏิปี …
ในบทนี้พระภาคเจ้าทรงเห็นถึงความจำเป็นในการรักษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช้สมุฎฐานที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจอย่างสันติ การอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญขอ
จุดอ่อนมณปสาทกานแปลภาค ๑
360
จุดอ่อนมณปสาทกานแปลภาค ๑
…ลคนเดียววางเงินตังร้อยตั้งพัน ไว้ใกล้เท่า ด้วยกล่าวว่า "นี้ เป็นของท่าน." ภิกษุห้ามว่า "นี้ไม ควร." อุบาสกพูดว่า "กระผมสะถวถถวายท่านแล้ว" ก็ไป มีอี่น มาที่มั่น ถามว่า "นี้เป็นของท่าน." ภิกษุพูดว่า "นี้อะ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการมีอาบัติของภิกษุและอุบาสกในการรับสิ่งของ เช่น เงินและทองคำ เมื่อภิกษุปฏิเสธการรับ ให้มีการพูดคุยถึงการเก็บและส่งผ่านวัตถุด…
ทัศนสิ่งปลากินแปล ภาค ๑
381
ทัศนสิ่งปลากินแปล ภาค ๑
…จ้าของมาตรกล่าวว่า "ราคา เท่านี้" ถ้าปัยณคณะของภิกษุนี้ราคามาก และภิกษุตอบอุจาเก นั่นไปอย่างนี้ว่า "อุบาสก ! วัดของเรามีราคามาก ท่านจงให้ บาตรของท่านแก่คนอื่นเถิด." ฝ่ายอุบาสกได้ยินคำนี้ กล่าวว่า "ผมจะเอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในการแลกเปลี่ยนสิ่งของในบริบทของภิกษุและอุบาสก โดยมีการเน้นถึงคุณค่าของสิ่งของและความสำคัญในการทำบุญ การมีจิตใจดีและการไม่หลอกลวงซึ่งกันและกัน …
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน วิชาวัฒนธรรมอาเซียน
106
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน วิชาวัฒนธรรมอาเซียน
…ถูกต้องที่สุดเพียงข้อเดียว ๑. คำศัพท์ต่อไปนี้ แจกตามแบบ อี ก รันต์ ในปฐมฤกษ์ ก. อุดี ข. รวดดี ค. อุบิ ง. ภูมิ ๒. คำศัพท์ต่อไปนี้ แจกตามแบบ อี ก รันต์ ในปฐมฤกษ์ ก. นารี ข. ปรวี ค. ต้น ง. เทพี ๓…
เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองสำหรับนักเรียนในวิชาวัฒนธรรมอาเซียน โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินความรู้เดิมเกี่ยวกับการแจกอีกรันต์ในปฐมฤกษ์ ผ่านคำถามที่ให้เลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงข้อเดียว นักเรี
แบบทดสอบคำศัพท์ภาษาไทย
155
แบบทดสอบคำศัพท์ภาษาไทย
1) คำว่า "อุบาริ ผู้มีบาป" ตรงกับข้อใด ? ก. ปาปา ปุริสา ข. ปาปา ปุรีตา ค. ปาปา บุรี ง. ปาปา ปุรี จ. ปาปี ปุ…
บททดสอบนี้ประกอบด้วยคำถามที่เกี่ยวข้องกับคำศัพท์ไทย เช่น แปลคำที่มีการผสมผสานกันระหว่างคำต่างประเทศและคำไทย สำหรับผู้ที่สนใจการศึกษา สามารถนำบททดสอบนี้ไปใช้ในการศึกษาได้ ซึ่งจะช่วยเพิ่มความรู้ในภาษาแล
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 16
260
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 16
…....) ๔. โอรญ ๔,๐๐๐,๐๑๒ ใช้ อุปรี คั พธ์ ต่อเป็น ทูปไร ปริสุทธิ บูจง โบกาฬ (....) ๕. อุบาสก ๑๔,๐๐๐,๐๐๐ ใช้ อุปรี คั พธ์ ต่อเป็น อุปเทน อุติยา อุปาน โกฏิไบ กินพุธอุบาสก โกฏิไบ …
เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองหลังการเรียนของนักเรียนในหน่วยที่ 16 เพื่อประเมินความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้จิต อุปกรณ์ และใบสั่งยา โดยให้นักเรียนทำเครื่องหมายถูกหรือผิดในแต่ละข้อ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ส