หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลกถาในปีนี้
29
มงคลกถาในปีนี้
…ุปทฺโว ปาโล อุปงฺคโล ปณฺฑโต สลฺปทวา วาโล อนุปทฺโว ปณฺฑโล สลฺปทวา อนุปทฺโว ปณฺฑโล นกฺกิ อุปฏิฏฺติวโต อุบลฺโคติฺ๚
มงคลกถานี้นำเสนอปฏิโมกภาโคที่มีความสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยเอกสารพูดถึงคำสอนที่ช่วยเสริมสร้างจิตใจให้มั่นคงและเติบโตตามแนวทางของธรรมะ เป็นแนวทางที่ให้ความรู้ในการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าและเป็นประโยช
ตำบล ภิกขวน: การศึกษาอนุพยูชนคฤหาณิมิต
188
ตำบล ภิกขวน: การศึกษาอนุพยูชนคฤหาณิมิต
…ิกขวน นาม รูปนี้คือ อนุพยูชนคฤหา- นิมิตคฤหาวเสน อณคุภูมิอุทวา ยกภุทสูตมฤตมว คุณหิดพุพ เดือปทุมภาาิน อุบลภูมิภัคฤสตสุลเดรน วิฯ ไล คิี ปกิยา อุจิวกมฺมูจานิโก โฬัส ๑ โฬส เอกิวัส เจติยปุพพา อนุราชุปี โปนุาย อ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงตำบลภิกขวนและอาณาเขตของอนุพยูชนคฤหาณิมิต นำเสนอแนวคิดทางวิชาการที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นในพื้นที่ ปรากฏการณ์และธรรมชาติที่มีอยู่ รวมถึงการประยุกต์ใช้แนวคิดในการศึกษาพื้นที่ต่าง
ชมรมปฏิรูป
18
ชมรมปฏิรูป
… สปูโมนิททีบี เทนโต ปีกรทุกกฺนิ ภูณ ปญฺญวีวา เอกโต บํ กฎถวาย พิณนทา พิณทนา ปคุณมาเปนโด้ โถทวนา อาสี อุบลโก อวาสโส ทินน เอกโต กฎวา อิเมน ทิฬน วิสาสเย อควาสโส. โส เสฏฐิ ตรส กริช ทิสวา " กี บุน โข เอล มาย ทิ…
บทนี้พูดถึงบทบาทของชมรมปฏิรูปในกระบวนการพัฒนาชุมชน โดยนำเสนอวิธีการและทฤษฎีที่ใช้ในการสร้างความตระหนักรู้ในกลุ่มคน พร้อมทั้งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำงานร่วมกันในสังคม ซึ่งรวมถึงการจัดกิจกรรมและโค
ปรัชญา - ชีวิตปฏิรูป
13
ปรัชญา - ชีวิตปฏิรูป
…าวุโส สฤโป โปติหา นาม กถฺุกุฎฺฏิพรหมนานตฺโตสฺส ภิยางํ ปุตฺตา อโห ออรุญฺญนฺติ. สา ตํ กํ สฤโว อดีตฺตา อุบลมฤตา ชาติสัมฤทธาม ปฏิภาส ตํบเพว อุปปนสวา สามิกา ยาติวา มหนุตน อิสสฺสริยา ปญฺจพลกเรตริณ สนฺติคี ปทฺฑิ…
เนื้อหานี้สำรวจความคิดเกี่ยวกับปรัชญาแห่งชีวิตและการปฏิรูปภายในที่มีความสำคัญต่อการเติบโตทางจิตใจ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใจชีวิตและการทำให้มันมีความหมายมากขึ้น เชื่อมโยงกับแนวคิดปฏิบัติที่ช่วยพัฒนาตน
ชมภูปลุกฤกษา (อุบล ภาค๓)
150
ชมภูปลุกฤกษา (อุบล ภาค๓)
ประโยค - ชมภูปลุกฤกษา (อุบล ภาค๓) - หน้ที่ 150 อโลสี. อก น เอกนุติ์ นิสส. อาาว ปวิโกวิกา อโลสี. ปุน สตก สนุติกา อานิสส. อาาว ตก…
บทนี้กล่าวถึงแนวคิดและหลักการในทางพระพุทธศาสนา เนื้อหาจัดแสดงวิธีการปฏิบัติและการเข้าใจต่ออาากาที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์และสภาพแวดล้อม การสนทนาในบทนี้ครอบคลุมถึงเรื่องของพราหมณ์ การสอบถามและการแลกเปลี่ยน
อภุโทฬพานาห์ และบทเรียนจากพระพุทธศาสนา
186
อภุโทฬพานาห์ และบทเรียนจากพระพุทธศาสนา
Here is the extracted text from the image: ประโชค - ชุมชนปฏิภาณา (อุบลภูมิภาค) - หน้าที่ 186 วดาว กดปาหุสละา ออฤโณ ภาคี - หน้าที่ 186 "อภุโทฬพานาห์ อาวโล่ คุณุนตี อน. ด…
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การเข้าใจธรรมะที่สำคัญเพื่อที่จะพัฒนาใจและอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างมีสติ การหลีกหนีจากกิเลสและความทุกข์มีความสำคัญ ซึ่งทำให้ผู้คนสามารถเรียนรู้และด
บทสนทนาของพระสัมปทุฒิในพระธรรม
120
บทสนทนาของพระสัมปทุฒิในพระธรรม
ประโยค - พระสัมปทุฒิถูกแปลภาค ๓ - หน้าที่ 118 ผู้สาวย กอดคอกันและกัน ร้องให้ร่ำไห้ว่า "อุบลลิขสิทธิ์ผู้มีสมือ อันอร่อยทำกาลเสียแล้ว.." และอันภิญญาทั้งหลายวิ่งเข้าไปรออบ แล้วถามว่า "นี่เรื่องอ…
ในบทสนทนานี้ พระสัมปทุฒิและภิกษุได้พูดถึงความเศร้าโศกในการสูญเสียภรรยาและความสำคัญของการรักษาความเชื่อมโยงกันกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้น ทั้งนี้พระศาสดาได้ให้แนวทางในการจัดการกับความเศร้าโศกและการยอมรับกร
การทำกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
203
การทำกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
…,(เพราะ) กรรม ชั่ว ย่อมผละทายภายในกลาง , ส่วนบุคคลทำ กรรมใดแล้วไม่ตามดีค้อน, กรุมนัน เป็น กรรมดี อุบลบุคคลทำแล้วดีว่า.." [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ทุกข์ ความว่า กรรมอันมีโทษ ยังสัตว์ให้เป…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมชั่วตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า การไม่ทำกรรมชั่วจะดีกว่า ในขณะเดียวกัน การทำกรรมดีจะนำไปสู่ความสุขและการเจริญเติบโตด้านจิตใจ การทำกรรมดีช่วยให้บุคคลไ
การสนทนาของภิษุและพระศาสดา
41
การสนทนาของภิษุและพระศาสดา
…ิษุเหล่านั้น กราบทูลว่า "ด้วยเรื่องชื่อฉัน" ดังนี้แล้ว ครัสวา ว่า "ภิษุทั้งหลาย เหตุแม่ ทั้ง ๒ นั้น อุบลคุณเสนิงผู้ถึงว่าเป็นแล้ว" เมื่อจะทรงประกาศเนื้อ ความมัน จึงทรงชำอึดดิ่นนามมา (ครัส) ว่า:-"ดังได้กล่…
บทสนทนาระหว่างภิษุเกี่ยวกับอุปนิสัยสำหรับการเป็นพระอรหัต เป็นการแลกเปลี่ยนความรู้ในโรงธรรม โดยพระศาสดาได้เสด็จมาและตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องที่ภิษุพูดคุยกัน เพื่อชี้แจงความสำคัญของความเป็นอรหัตและประสบ
พระอุบลวัฒนเจติ์ และธรรมเทศนา
197
พระอุบลวัฒนเจติ์ และธรรมเทศนา
ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 195 ๑๙. เรื่องพระอุบลวัฒนเจติ์ [๒๕๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถพระ อุบลวัฒนเจติ์ ตร…
พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระอุบลวัฒนเจติ์ ขณะประทับอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมีเนื้อหาพูดถึงการเสพกามและความสุขของพระจีนสัพพ์ ซึ่งทำให้มีก…
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๐
51
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๐
…ว ๓. ลงหลัง ต๎, ปุ, ตร๎, ต๎, ก๎, จ๎, ร๎, ส๎, ส๎, ใจ๎ (สังเกตได้ว่า มี ร๎ เป็นที่สุด) ให้แปล ๓ เป็น อุบล แล้วลบพยัญชนะที่สุดรุดๆ เช่น ลงสะระหัวสุดๆ ตร+๎ อู+๎ แปรง ๓ เป็น อินฺญ ลงพยัญชนะที่สุดรุดๆ ตร+๎+ อิ…
เอกสารนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับไวยากรณ์บาลีและการแปลผู้ใช้งาน สามารถเรียนรู้ขั้นตอนการแปลอย่างละเอียด เช่น การลงตัวอักษรและการแปลคำในรูปแบบต่างๆ เพื่อความเข้าใจในภาษาบาลีด้วยตัวอย่างที่ชัดเจน การศึกษาใ
คำฉินพระบำทปติฺฤต
4
คำฉินพระบำทปติฺฤต
… หน้า ที่ 4 และการกระทำไว้ในใจซึ่งปริตติ ท. รุณาติ นาม ชื่อว่าช่อรักษา อดตานี้ ซึ่งตน ๆ ปณทิตปรุโล อุบลผู้เป็นบัณฑิต อลดโคโน้โต เมื่อไม่อาญ (กาม) เพื่อองค์กระทำ องค์นี้ ดีสุด สุข ในวัย ท. ๓ องค์ปฏิฤตคติเ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการกระทำและการรักษาใจในระดับที่สูงขึ้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการปรับตัวและการทำให้ตนเองมีความสุขในทุกวัย ของผู้ที่ทำหน้าที่รักษาองค์ตน และการไม่ประมาทในชีวิตเพื่อประโยชน์สูงสุด ก
คํานิยมพระมงกุฎเกล้า
187
คํานิยมพระมงกุฎเกล้า
…ี่ประชุมราช อ. พระราชา อภิฤทธิ์ ย่อมเสด็จ ขึ้นเนพะ ทนูติ วาหนึ่ง สุภาพนะอันบุคคลฝึก แล้ว โย ปุคคลใด อุบลรติ ติติกุกิย ย่อม อดลั้น อติวาวุฒิ ซึ่งอันบุคคลพึงกล่าวว่าล่วง เกินได้ (โหติ ปุคคลอ) อ. บุคคลนั้น ท…
ข้อความนี้พูดถึงสิคลัวในบริบทของการฝึกฝนและการเป็นผู้นำ โดยยกตัวอย่างการเป็นสัตว์ประเสริฐในด้านต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของการพัฒนาตนเองและการเป็นผู้ที่อยู่เหนือกว่าสิ่งอื่นในสังคม แหล่งที่มาข้
การบูรพระธมป์ที่ถูกลวก
215
การบูรพระธมป์ที่ถูกลวก
…า ววดา กล่าวแล้วว่า ( ววนิ ) อ. คำว่า ยะ ชนะ อ.ชนะ ท. เหลากใจ อุปสรรค ย่อมเข้าสู่ อุปสล ซึ่งอุปสรรค อุบลรุกสมาคม คำมั่นพร้อมด้วยดีแล้วด้วยองค์ ๓ จากทุกสี จ ตลอดดีที๙ ด้วย ปญญาลิส จ ตลอดดีที๙ ด้วย ยา ปญญาส…
เนื้อหานี้พูดถึงคำบูรพระธมป์ที่ถูกลวก พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับอุปสรรคและการบริหารในชีวิต โดยอ้างถึงความรู้จากผู้แนะนำและการใช้ปัญญาสูงสุดในการเผชิญหน้ากับปัญหาต่าง ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายและเป็นประโยชน์
การศึกษาและแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะ
40
การศึกษาและแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะ
อทคิติ ตสุเสา อุปลี สาโพ ปติภู ววัฒนา อภิสิทธิ์ อภิสิทธิ์วา จ ปน กมุส นูโบ อปลี สาโพ ปติสุดติ อุบลาภูโต สุริยคมนเวลาย อารีย์สุข มูฎา สุตรา ผลิตสุดติ ทีอวา เอสดุมี อนุกุม ปติภู อรุณสุข อุดกลุ่ม น เ…
เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาและแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะ รวมถึงการประยุกต์ในชีวิตประจำวัน การมีส่วนร่วมในสังคม และการแนะนำความเชื่อมโยงระหว่างธรรมะและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ โดยใช้การวิเคราะห์จากแนวความคิดต่า
ข้อความจากหน้าที่ 71: ปุคคลสุข และอุดมทราวารภูมิไฟ
71
ข้อความจากหน้าที่ 71: ปุคคลสุข และอุดมทราวารภูมิไฟ
ประโยค-ชมปฎิวัติ (ตัวย่อภาค) - หน้าที่ 71 ปุคคลสุข อุบลิสุขสมบูรณ์ คีราบ อานาปิโมทิกาสุสิต เกต ภวติจิน กวา อุดมทราวารภูมิไฟ อโหสิ ภคิธาปิ สตาคา วิสาขาย เคห…
ข้อความนี้สำรวจเกี่ยวกับปุคคลและความสุขของเขาในบริบทของสภาวะแวดล้อมที่เป็นอยู่ รวมถึงการพูดถึงการมีอยู่ในภูมิภูมิไฟและเทวภูมิ อันล้วนมีส่วนสำคัญต่ออารมณ์และสภาวะของบุคคลในโลก แม้ว่าจะต้องเผชิญหน้ากับค
พระธัมปทัฏฐิฤทธิ์และการบวช
186
พระธัมปทัฏฐิฤทธิ์และการบวช
…ักทัยนั่นให้ทรงนิยมด้วย ประการต่าง ๆ ในวันที่ ๑ จรงรับปฏิญาณ เพื่อประโยชน์จะผนวช กับด้วยพระองค์ [อุบลือกอบวชพร้อมด้วยศาลากะทั้ง ๖] แต่นั้น กษัตริย์ทั้ง ๖ องค์นั้น คือ ภักดีอากราช อนุทชา อาณนัน ภู สิม…
พระธัมปทัฏฐิฤทธิ์ได้ถามคำถามที่สำคัญเกี่ยวกับการบวช โดยลูกได้รับพระราชทานอนุญาตจากพระเจ้าทักทัย และได้บวชพร้อมกับกษัตริย์ทั้ง 6 ได้แก่ ภักดีอากราช อนุทชา อาณนัน ภู สิมพละ และเทวทัต เรื่องราวได้แสดงถึง
พระจันทิมปทัฏฐ์ภาค ๒ - ความรักและการเกื้อกูล
30
พระจันทิมปทัฏฐ์ภาค ๒ - ความรักและการเกื้อกูล
…ด้วยเหตุ 2 ประการ อย่างนี้ คือ ด้วยความอยู่ร่วมกันในกาลก่อน 1 ด้วยการเกื้อกูลกันในปัจจุบัน 1 เหมือน อุบล (อุทยปนตมะแหง) เกิดในน้ำนั้น" ที่นั่น นางจิงถามหญิงสาวใช้นั้นว่า "เดี๋ยวนี้" เขายู่ที่ไหน จัง ? แม่…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความรักในปางก่อนที่มีผลต่อความสัมพันธ์ในปัจจุบัน โดยอธิบายถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักของตระกูลเศรษฐี และการทำหน้าที่ของนางสาวใช้ที่มีความซื่อสัตย์และฉลาดในการอ่านหนังส
การแสดงธรรมในทางแสดงธรรม
70
การแสดงธรรมในทางแสดงธรรม
… พระศาสดาทรงตั้งนางบูชชุดตรานั้นไว้ในเอตทัคคะว่า "ภิญญัทหลาย นางบูชชุดตรานั้นนั่น เป็นผู้แตกว่ารรรค อุบลิสกา สวีกา ของเรา ผู้ในเป็นธรรมิกา [[แสดงธรรม-กถา]]. หญิง ๕๐๐ แม่เหล่านั้นแล กล่าวนางบูชชุดตรานั้นอย…
การแสดงธรรมมีความสำคัญและจำเป็นในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการถ่ายทอดคำสอนจากพระศาสดาผ่านบุคคลที่มีความรู้และคุณธรรม เช่น นางบูชชุดตรา ซึ่งได้รับการยอมรับให้เป็นผู้แสดงธรรม ผู้หญิง 500 คน ต้องการจะพบพระศาสด
พระอัครม์ทัสดุแปล ภาค ๑ - หน้า 114
116
พระอัครม์ทัสดุแปล ภาค ๑ - หน้า 114
…จกุดูลให้มากได้, ก็เลย. เมือรัชธามิ่น้อย ทั้งโกละก็น้อย, เขาย่อมไม่อาจทดลให้มากได้แน่นอน, นางวิสาขา อุบลิกา เป็นผู้นั้นนั่นแหละ, พระศาสดา ทรงหมายวงจารนั่น จึงตรัสคำเป็นพระกถาดังนี้ว่า:- "นายมาถาการ พึงทำพ…
บรรยายเกี่ยวกับการทำดอกไม้ในพระอัครม์ทัสดุ เช่น การแปลความหมายของคำว่า ปุปผศิลมา และ อัสธิรา รวมถึงการเปรียบเทียบความสามารถในการทำพวงดอกไม้ โดยที่นายมาถาการนั้นต้องมีความสามารถและทรัพยากรเพียงพอในการท