อุปาทาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 21

…ปสมฺมสมสฺส ยุตฺตปฏุปุตฺตเคา ๆ สมโภ นาม คฑสฺเสว ปจจุแสามคี่ ๆ อตฺถโต ตนารุปลํวา ตาปฏปญฺโญสญาโว ๆ อุปาทาน. นามา อาเรณ สะสี คหนฺ สลฺลุกฺขณํ ตสุม า คมฺมา กาลฺยา สมฺญฺญู ปฏิจฺจ), อุปาทารตวตติ อตฺถู วุโทติ …

เนื้อหาของสารคุตฺในปีนี้มีการพิจารณาแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจในพุทธศาสนา ว่าด้วยการทำวิจัยในแนวทางการเข้าถึงความสุขและปัญญาที่มาจากการฝึกฝน เหนือสิ่งอื่นใดยังมีการนำเสนอวิธีการที่จะทำให้ผู

… กุจฺฉํ อากุสุมํ นาม านาน กมฺม เสวิสุขามี อุณจิชิสาสํติโมทิทนาน นเยน ปวดตุ อุปมนํ คหนิ ปรามสูติ อิก อุปาทาน นาม ๆ เจตนา ภวติ ติ กมฺม กโรโต ยา ปริมาณ เจตนาโยติอาตินน [ม ป.๑ ส.ป.๑๑๒]

บทความนี้วิเคราะห์ถึงบทบาทของสมุนไพรในการรักษาอวิชชาและส่งเสริมสภาวะจิตใจที่ดี ในการศึกษานี้จะกล่าวถึงคุณสมบัติของสมุนไพรที่ช่วยในการพัฒนาปัญญาและการเข้าใจสภาวะของการเกิดและดับของความรู้สึก จึงเป็นการ

…กาแพล ภาค ๑ - หน้า 262 พระภาคเจ้าตรัสด้วยบทธร, ความสงัดด้วยอำนาจจารมังสังกโยชน์ คือ โอมห โอคะ อาสะ อุปาทาน และคันฉะที่เหลือไว้ ย่อม เป็นอนพระองค์ตรัส ด้วยบทธ ๑, องค์ ความสงัดด้วยอำนาจจาระ บ่มดนหา และกิเลสท…

ในเนื้อความนี้ พระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับความสงัดที่มีอำนาจและการควบคุมอารมณ์โดยใช้จิตเป็นฐาน ศึกษาจากกล่าวถึงข้อธรรมในบทต่างๆ ที่แสดงถึงการเข้าใจและพัฒนาจิตใจ พุทธธรรมที่ถ่ายทอดเป็นการอธิบายที่สูงส่ง เพ

… ม อุตสาลา วูฐาเปวา กูลเด ปฏิวาเปน ๆ อนฺนราวา วา อุตธิวา ภิญฺญาาวา ปฏิวาเปต ติวๆ อนฺนฤา อุปาทาน อนุโย ปฏิว ๆ มิส อนฺนมึ กวาตติ อตฺโต ๆ อตฺโตโร นิสุเทย ขอดโต อนฺกิวา โหติ นิอฺจาจ ปฏิ…

บทความนี้สำรวจปริมณฑลที่ปทุมธานี โดยเน้นการศึกษาและวิเคราะห์การพัฒนาสังคมในพื้นที่ การเชื่อมโยงแนวทางการพัฒนากับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม พร้อมทั้งศึกษาแนวโน้มของการเปลี่ยนแปลงในอนาคต โดยสามารถติดตามข้

…ิสีวิริ ฯ ฯ ฯ ปริศนสีวิถี ตกหาว ๆ สา กามคุณหาทิวเสน สงูปโต ดิวรา วิธารโต อุตุวิสวินา ๆ ๆ อุปาทิตดี อุปาทาน ๆ ตี กามาปาทิวเสน จุตพีพี ๆ ภวติ ภวติ จติ จติ ๆ โส กามโมปุตติภาคโต ทพุพิไช ฯ หนับ ชาติ ๆ ชีรณ์ ชรา …

สารคดีนี้พูดถึงการวิเคราะห์ต่าง ๆ เกี่ยวกับความเป็นไปของชีวิตและความตาย ทั้งในแง่ของอภิธรรม และความเป็นอยู่ผ่านมุมมองของเวทนา การเรียนรู้ที่ส่งผลต่อจิตใจ รวมถึงอิทธิพลของความคิดและความไม่รู้ที่ทำให้เก

…กล่าวว่าไว้แม้นิโรธกถารวิสุทธิสูตรว่า " ปู-> นิพพานอันไม่มีปิจฉา ชื่อว่า อุปปาทะปริญญา. อีกนัยหนึ่ง อุปาทาน ๒ อย่าง คือ อุปาทานคือความยึดถือ ๑ อุปาทานคือปัจจัย ๑. อุปทาน ๔ อย่าง มีความปทานเป็นต้น ชื่อว่า อุป…

…านที่เป็นสาระสำคัญ ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ เนื้อหาอธิบายว่านิพพานมีสองประเภทคือ อุปปาทะปริญญาและอุปาทาน มันเจาะจงลงไปในความเข้าใจความยึดถือและปัจจัยที่ก่อให้เกิดความทุกข์.

…วา อนุปทาเปรียนนิพนธ์ เพราะพระบาถล่าวา จงติดอม หยุดพันธ์จากอาสวะทั้งหลาย เพราะไม่ถือมั่น ง บว่า น จ อุปาทาน- สมุจฺจุ ความว่า พระอรหัตผลนั้น หามีธรรมชาติโปรด ด้วยอุปาทานทั้งหลาย คือเป็นไปด้วยอุปาทานทั้งหลาย แ…

…งๆ ภายในบริบทของพระไตรปิฎก โดยพระอรหัตผลเป็นการรักษาความตระหนักรู้ทางธรรมชาติ การไม่ยึดติดในอาสวะและอุปาทาน จึงนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้นอย่างแท้จริง พร้อมยกตัวอย่างจากอรรถกถาเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจ.

… แปลง อุ เป็น โอี สระหน้า ต้องเป็นอัตนะเท่านั้น ถ้าสระหน้าเป็นวรรณะอื่น จะไม่แปลสะนะหลัง เช่น ทุจฺฺ+อุปาทาน สนิษฺ+อิป ฯลฯ เป็น ปญฺญา+อุปา, สมฺ+อัลิ ฯลฯ สบนีเป็น ปญฺญาอุปา ฯลฯ มุทุอันกุริยึ ฯลฯ เป็น มุทุอุปา …

บทเรียนนี้นำเสนอหลักการพื้นฐานในการสร้างคำในภาษาบาลี เช่น การรวมคำ การแปลงคำ และกรณีศึกษาต่าง ๆ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน และอธิบายวิธีการเปลี่ยนรูปคำในบริบทที่แตกต่างกันเพื่อเข้าใจถึงความสัมพันธ์ในภาษา

ประโยค ๒- คำดีพระมามปฏิรูป (ภาค ๒ - หน้าที่ 96 อ. ไฟ (ท่าน คฑาจุนโต) เขาไปอยู่ (อุปาทาน) ซึ่งธรรมชาติเบเป็นเครื่องอันไฟเข้าไปเผาเอา (ซึ่ง เชื้อ) (มหุปททุกทก) ทั้งใกล้ทั้งน้อย อติ ดังนี้ ๆ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิตและการเข้าถึงความรู้ที่มีคุณค่าทางธรรมะ โดยการอ้างอิงคำสอนจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ว่าด้วยภัยของความประมาทและผลกระทบที่เกิดขึ้น ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นใ

…นี้ (ปกศ) แห่งนี้ว่า อญฺฐง อุตฺโธ อ. อรรคว่า อย่ อุคฺคี อ. ไฟนี้ ทหนฺโโต องฺคจิต อ้อมเผาไปอยู่เทียว อุปาทาน ซึ่งธรรมชาติเบรื่องอิไฟเข้าไป ถือเอา มนฺตุ จ อนันฺดด้วย ขุทฺธ จ อนัน้อยด้วย ยก ฉันใด ภิกฺขู อ. ภิกญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมชาติและการศึกษาความหมายของพระ โดยใช้เรื่องราวและการอุปมาที่แสดงถึงกำลังของพระในความถูกต้อง การปฏิบัติธรรมที่ไม่ประมาท และความสำคัญของการอุทิศตนเพื่อการฝึกสติและเป็นธรรมชาต

…นผู้นำอันในโลกธรรม ทั้งปวง และห่างไกลจากกิเลสอาสาทั้งหลาย ทั้ง สังโยชน์เบ็ดเบ็ดบ้องสูง อวิชชา ตันหา อุปาทาน ก็ หลุดออกไปทั้งหมด จึงเลยสุขล้นจนอาจไม่มีท่านั้ง มนุษย์ทุกชาติต่างสรรเสริญ ล้วนอปราณาให้ โลกมันสัม…

บทความนี้พูดถึงพระอรหันต์ในศาสนาพุทธว่าเป็นอริยบุคคลที่มีใจมั่นคงและเข้าถึงพระนิพพาน ทำให้พวกเขาสามารถนำพาประชาชนไปสู่ความสุขและการมีชีวิตที่ดี สำหรับการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขและป

…ได้แก่๒.๑ คำจำกัดความ ของอิริยสัจ ๔ กล่าวคือ “ทุกข์อิริยสัจ” (ทุกข์) คือ “ความยินดีถ่อมตนในนั้น ๕” (อุปาทาน ๕) “ทุกข์สมุทัยอริยสัจ” (สมุทัย) คือ “ต้นเหตุ ๓” (กามตุณหา ภวตุณหา วิภวตุณหา) “ทุกข์นิโรธอริยสัจ” (…

ถมมจักภัณฑ์สูตรเป็นพระสูตรที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระพุทธองค์ทรงแสดงแก่ปัญจคีรีทั้ง ๕ โดยมีการเน้นถึงการเว้นจากหนทางสุดโต่งทั้ง ๒ ทาง และการปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา มีการกล่าวถึงอริยสัจ ๔ ที่ประกอบไ

…gates) ดังที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สังยุตตนิติยา ขันธ์วารวรรคว่า "ิกุญทั้งหลาย เราจักแสดงขันธ์ 5 และอุปาทานขันธ์ 5 เธอทั้งหลายถามพง พันธ์ 5 เป็นไหน? รูป...เวทนา...สัญญา...สังขาร... วิญญาณ อันใดอันหนึ่ง ที่ที…

… รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยพระพุทธเจ้าตรัสไว้ในสังยุตตนิติยา ขันธ์วารวรรคเกี่ยวกับธรรมะและอุปาทานขันธ์ 5 ที่เป็นที่ตั้งแห่งอุปาทานที่ผู้ปฏิบัติสามารถนำความรู้ไปใช้ในการพัฒนาจิตใจและการดำเนินชีวิตให…

…) ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใดบ้าง ไม่ดีบ้าง ตามควรแก่กรรมในอดีต อันจะก่อให้เกิดกิเลสในภายใหม่คืออดีตา อุปาทาน อันเป็นเหตุให้ทำกรรม (กรรมภาพ) ในภายใหม่ต่อไปไม่รู้จบ ศาสตรและศิษป์แห่งความเป็นครู

บทความนี้กล่าวถึงกิเลสที่ฝังตัวอยู่ในใจมนุษย์ตั้งแต่แรกเกิด โดยเปรียบเทียบกับเชื้อโรคซึ่งทำให้เกิดความเจ็บป่วยในร่างกายเมื่อมีสุขภาพอ่อนแอ กิเลสจะมีบทบาทในการก่อให้เกิดพฤติกรรมที่ไม่ดี ทำให้จิตใจย่ำแย