อุปาทาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 21

…าว โหตีติ เอว ปญฺจ ฯ เตนาห์ อิธ ปริปทุกฤตา อายตนาน โมโห อวิชชา อายุหนา สงฺขารา นิกฤติ ตณฺหา อุปคมน์ อุปาทาน เจตนา ภโว อิติ อิเม ปญฺจ ธมฺมา อิธ กมุมภวสม อายตี ปฏิสนธิยา ปจฺจยาติ ฯ ตตฺถ อิธ ปริปกุกตฺตา อายตนาน…

บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคในบริบทที่สำคัญของตณหูปาทานและผลกระทบของการเกิดขึ้นของอวิชชาและสงฺขาราที่เป็นปัจจัยที่สร้างความทุกข์ในผู้ที่ได้รับผลกระทบทางจิตใจวิญญาณ ในการศึกษายังกล่าวถึงกรรมและภพเป็นองค์ปร

…ปาที่นิ วิปากเวทนา- ปริโยสานาน ปฐมสจฺจุปฺปภวํ ปฐมสจฺจํ เวทนาย ตัณหา ปฐม สัจจปปภว์ ทุติยสัจจ์ ตณฺหาย อุปาทาน ทุติยสจฺจุปฺปภว์ ทุติย สัจจ์ อุปาทานโต ภโว ทุติยสจฺจุปฺปภว์ ปฐมทุติยสัจุจทวย์ ภวโต ชาติ ทุติยสัจจปป…

ในส่วนของบทนี้เนื้อหาจะพูดถึงความสำคัญของปัญญาในกระบวนการเกิดและดับของสังขาร การทำความเข้าใจว่าด้วยการเชื่อมโยงระหว่างอวิชชากับสังขารซึ่งเป็นอุปสรรคในการเข้าถึงธรรมะ. โดยเฉพาะการวิเคราะห์ถึงความสัมพัน

…อถสฺส วุตฺตนเยเนว กงขา ปรียติ ฯ อปโร ปุริมกมุมภวาปี โมโห อวิชชา อายูหนา สังขารา นิกฤติตณฺหา อุปคมน์ อุปาทาน เจตนา ภโวติ อิเม ปญฺจ ธมฺมา ปุริมกมุมภวสมี อิธ ปฏิสนธิยา ปัจจยา อิธ ปฏิสนธิ วิญญาณ์ โอกฺกนฺติ นามรู…

บทวิเคราะห์และศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างนาม รูปและสติ ตามหลักวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเฉพาะในเรื่องของปฏิจจสมุปปาทรวมถึงการตีความปัญหาความอโหสิและสภาพจิตใจ กล่าวถึงความสำคัญของวิญญาณในการเกิดอารมณ์และความเข้าใ

…ตพุฒิ ฯ เอตานิ หิ ยถาโยค สโยชนกิเลสมิจฺฉตฺตโลกธมฺม มจฉริยวิปลาสคุณฐ” อคติ อาสว โอม โยค นิวรณ ปรามาส อุปาทาน- อนุสยมลอกุสลกมุมปกจิตตุปปาทสงฺขาตานํ ธมฺมานํ ปหานกราน ฯ ตตฺถ สโยชนานีติ ขนฺเธหิ ขนฺธาน ผเลน กมฺมสฺ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดของวิสุทธิมคฺค ซึ่งเน้นการปฏิบัติธรรมและการตัดกิเลสเพื่อเข้าถึงความรู้และอภิญญา โดยมีการสำรวจผู้ที่มีญาณและธรรมที่จะนำไปสู่การปฏิบัติอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังอภิปรายเกี่ยวกับวิ

…ทาน อภิชฌากายคันถะ และกามราคสังโยชน์ เป็นอันกล่าว ด้วยบทแรก ความสงัดด้วยข่มไว้ได้ซึ่งโอฆะ โยคะอาสวะ อุปาทาน กายคันถะ และสังโยชน์ที่เหลือ เป็นอันกล่าวด้วยบทที่ ๒ และความ สงัดด้วยข่มไว้ได้ซึ่งตัณหาและธรรมทั้งห…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำความสงัดในจิตใจจากโลภะ โทสะ และโมหะ ตามหลักการในวิสุทธิมรรค โดยมีการแสดงอารมณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสงัด เช่น กามราคสังโยชน์ และความติดอยู่ในตัณหา การเข้าใจว่าความ

…ป ( แห่งขันธ์ ) เป็นมรณะ " (กามุปาทานเป็นปัจจัย แห่งภพเป็นต้นดังนี้ ) นัยแม้ในการประกอบ (ความ) อันมีอุปาทาน ที่เหลือเป็นมูล ก็ดุจนัยนี้ (ต่อไปนี้ ท่านชักเอาบาลีในปฏิสัมภิทามรรคมากล่าวย้ำความเรื่อง ธรรมเหล่าน…

ในเนื้อหานี้อภิปรายถึงกรรมภพและขันธ์ทั้งหลายที่เกิดจากอวิชชาและสังขาร โดยชี้ให้เห็นว่าแต่ละครั้งของความเป็นอย่างนี้มีปัจจัยเรื่องอวิชชาที่เป็นสาเหตุสำคัญ สรุปว่าการกำหนดรู้ในเรื่องนี้เรียกว่า ธรรมฐิติ

…ตอน ๒ - หน้าที่ 254 ด้วยถือเอา ( คือกล่าวถึง ) อวิชชา สังขาร ก็เป็นอันถือเอา ( คือกินความถึง ) ตัณหาอุปาทาน ภพ ( ซึ่งเป็นเหตุคือเป็นกิเลสและกรรมด้วยกัน) ด้วย เพราะฉะนั้น ธรรม ๕ ประการนี้ จึงจัดเป็นกรรมวัฏในอ…

…ิเคราะห์กรรมวัฏและวิปากวัฏตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงองค์ประกอบต่างๆ อย่างอวิชชา สังขาร ตัณหา และอุปาทานที่ส่งผลต่อวิญญาณและเวทนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมทั้ง 5 และการมองเห็นธรรมชาติตามหลักปฏิจจสม…

…ดินได้ ด. ปาจะตอนนี้วุ่น ๆ อยู่ นิมมิเตน นั้น ฉบับพม่าเป็น นิมมิต ปน ถ้าเป็น นิมุมิเตน ก็จะต้องเป็น อุปาทาน ใน พลว์ คือแปลว่า กว่า.... อนุสนธิ (คือการเชื่อมความ) ไม่ดี หรือจะว่าไม่มีอนุสนธิก็ได้ เห็นว่าปาฐะฉ…

บทความนี้พูดถึงการผุดขึ้นและดำลงในแผ่นดินซึ่งเป็นปาฏิหาริย์ที่สามารถเกิดขึ้นได้โดยการใช้ฤทธิ์ของภิกษุที่มีอาโปกสิณสมาบัติ ต้องทำบริกรรมกำหนดพื้นที่และอธิษฐานให้แผ่นดินกลายเป็นน้ำ โดยจะมีการพูดถึงความแ

…วามเสื่อมไปเป็นธรรมคา มีความคลายไปเป็นธรรมดา มีความดับ ไปเป็นธรรมดา ดูกรภิกษุทั้งหลาย ชาติ-----พฺ--อุปาทาน-----ดินหา----- เวทนา-----ผัสสะ-----สหายตน-----นามรูป-----วิญญาณ-----สังขาร-----อวิชชา เป็นธรรมไม่เ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับปฏิสมุทธรรม โดยเน้นว่าธรรมะมีลักษณะไม่เที่ยงและเกิดจากปัจจัยต่างๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์และความเสื่อม ดุจเดียวกับวัฏจักรการเกิดและดับ พร้อมด้วยการอธิบายถึงกระบวนการเกิดข

…ดุกภิษฐ์ทั้งหลาย ต้นหย่อมองดงามแก” บุคคลผู้ชอบเห็นแต่ส่วนที่น่าพอใจในธรรมทั้งหลาย อันเป็นที่สุดแห่ง อุปาทาน อุปาทานมีขึ้นเพราะใจจึงคือดินหา” ดังนี้เป็นคำที่ ในลางสูตรก็ทรงแสดง (ปฏิญาณบา) เทคนา ยธรรมทั้งสองข้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดื่มน้ำเย็นและฤทธิ์ที่ช่วยบรรเทาความเมื่อยล้า พร้อมข้องเกี่ยวกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสังขาร และความเข้าใจในอวิชชา โดยระบุว่าทุกสิ่งมีเหตุและปัจจัยในการเกิดขึ้นซึ่งสามารถ

…กอายตนะภายนอก) ธรรมชาตที่ชื่อว่า เวทนา เพราะรู้ (สตอมณ์) ชื่อว่า ตัณหา เพราะกระหยาด (อราม์) ชื่อว่า อุปาทาน เพราะอึม่น สภาพอันชื่อว่า ภพ เพราะเป็นฉัน หรือ เพราะทำให้เป็นฉัน ควมเคยดีว่า ชาติ คำแหง ชื่อว่า ธร …

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ โดยอธิบายถึงการเกิดและการมีอยู่ของวิญญาณในสังฆ รวมถึงการรู้จักธรรมชาติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ความรู้ และการรับรู้ ซึ่งสัมพันธ์กับการสร้างตนเองและอายตนะต

…กามุปปาทาน (จึงเกิดขึ้น) แก่มนุษย์ผู้อวว่า อัตตามิขาดสูญ ไม่แยแสต่อโลก นี้เป็นลำดับ ความเกิดขึ้นแห่งอุปาทาน ๕ นั้น ในภพอันหนึ่ง ส่วนคำบรรลการะพึงรบว่า ในอุปาทาน ๔ นั้น อุปาทาน ๓ มีอุปาทานเป็นดั่ง ละได้ก่อน เ…

เนื้อหานี้อธิบายลำดับการเกิดขึ้นของอุปาทาน ๕ ชนิด โดยเริ่มจากอัตตามุปปาทานที่เกิดขึ้นก่อน ตามด้วยสีลาพุพุทธานและกามุปปาทาน ที่เกี่ยวข้องกับควา…

ประโยค - วิวัฒนาการเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๓๖๕ [คาถาสังขปัจจัยนะ] ก็ในอุปาทานทั้งหลายนี้ ต้นเหตุเป็นปัจจัยอย่าง เดียวแต่หุ่งปาทั้งซ้อนหน้าเพื่อน มันเป็นปัจจัย ๑ อย่างบ้าง ๒ อย…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับแนวคิดของอุปาทานในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของปัจจัยที่เป็นอุปทานสี่ประเภท การทำความเข้าใจอุปธานที่สำคัญ…

…ุขวนา' นั้น ก็ญาณฤกษ์ของบุญญาสังขารเป็นต้นนั่นแหละ ท่านก็คกล่าวแต่ธรรมนี้เป็นคุณและอฉล ส่วนในบทว่า 'อุปาทาน- ปัจจอา ภาว' นี้ ท่านก็คำธรรมทั้งที่เป็นคุณ ทั้งเป็นอูกส ทั้งที่ เป็นอปายากฤก คื เพราะ (ในตอนนี้) ล…

เนื้อหาในงานวิจัยนี้กล่าวถึงวิถีธรรมและการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับบุญญาภิสังขารและอวิชชา โดยจะมีการวิเคราะห์ว่าความคิดและการกระทำมีผลต่อเอกราชของวิญญาณในภพต่าง ๆ การรับรู้ถ

…เป็น ๔ คืออย่างไรบ้าง คือวิชาชาและสังจรเป็น สังคะอัน ๑ วิญญาณนามรูปสนทนะผสมนา เป็นสังคะ ที่ ๒ ต้นหา อุปาทาน ภาพ เป็นสังคะที่ ๓ ชาตธรรมณะเป็นสังคะ ที่ ๔ ภาวจักนี้บันทึกพิธีทราบว่ามีสังคะ ๕ ประเภท ดังนี้แล [อา…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับภาวจักรตามตำราทางจิตวิทยา ซึ่งมีสนิท ๓ และสังคะ ๕ ประเภท โดยมีองค์ประกอบสำคัญที่เกี่ยวข้องกับเหตุผลกับผลเหตุ และรายละเอียดเกี่ยวกับอาการ ๒๐ ที่ปรากฏในภาวจักร เพื่อให้ผู้อ่านเข้

…ูป อย่างนี้ว่า อันธรามและมรณะแห่งสังขารทั้งหลายนี้ เมื่ออัตสิบ จีงมี ชาติ เมือพิม จีงมี ภพ เมื่ออุปาทาน จีงมี อุปาทาน เมื่อตัณฑหมิ

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ปัจจัยของนามและรูปในแนวทางพุทธศาสนา โดยเน้นที่ธรรมที่มีบทบาทสำคัญในนามรูป เช่น กรรม จิต และอาหาร ซึ่งมีการอธิบายถึงกระบวนการเกิดและสลายของนามรูป เช่นเดียวกับความเชื่อมโยงร

ประโยคสรุป: วิถีธรรมรวมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 231 โคตะ นิวรมณ์ ปรามาศ อุปาทาน อนุตะ มูละ องค์อุดมธรรมและ องค์จิตตเภทตามควรแก่โคตะ [สังโยชน์] ในธรรมเหล่านั้น ธรรม ๑๐ มีปรากฏเป็น…

…ธรรมที่แท้จริงเพื่อให้พ้นทุกข์ หัวข้อสำคัญเหล่านี้เป็นพื้นฐานในการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากอุปาทานและความทุกข์ในชีวิต.

…ตํ ฯ โอฏฺคาโว สรีรํ ฯ อนุอปฺปนฺวจนฺวา ฯ วา ฯ คณฺโณ ฯ จุนฺනํ ฯ อนุอปฺปนฺวจจํ ฯ อุปาทายาติ คหฺเหตุวา อุปาทาน นิสสัย ฯ กราว ฯ ปุญฺญํ ฯ ปิยํ ฯ ปุญฺญํ ฯ ติมตํ ฯ

เนื้อหาในหน้าที่ 113 กล่าวถึงแนวคิดของปรมุตตํญาณและช่วงเวลาที่เกี่ยวข้องกับธรรมและชีวิตมนุษย์ การเข้าใจในบทนิทานนี้ช่วยให้เห็นความงดงามของวิธีคิดและการดำเนินชีวิตตามแนวทางธรรม โดยมีการกล่าวถึงการทำควา

…ุณนาย มหาวิทยาลัยสมมตตาย (หมอโย ภาค) - หน้า 346 วิสุทธิภิญญ์ สัจจะนามัย นฤติเกจ ฐ อนุปลูนา ขุนธา อุปาทานโน ขุนธา อิทธิวิธีธนาสุข เจโตโปรญาณสุส อนุตสาฎาณาสุส อาวุชหนาย อรามุณวเฉปเจน ปัจจโยดิ เจโตโปรญาณ…

ในเนื้อหาไปสู่การสำรวจและวิเคราะห์ความเข้าใจในวิสุทธิภิญญ์ผ่านแนวคิดต่าง ๆ ที่เป็นพื้นฐาน ทั้งในแง่ของจิตตานุภาพและกระบวนการอิทธิวิธีธนาสุข ด้วยการใช้ตัวอย่างจากปรมาจูณที่มีความหมายลึกซึ้ง นอกจากนี้ยั

…โยฐํ มมหาสมุนโถโรโต ปน ยุชฺชติฯ ๑. วิรวํญุติตํ อานุภาโส๎ ๒. อปิ ชีวิต ปริจจฺจุพพฺุ ฯ อิมิ ปูรโต วนํ อุปาทาน ฌสํ ปริจจฺจุพฺุ ฯวิรพฺฏพํ

ในหน้า 410 ของหนังสือ 'สมุทปาฏิหาริย์ นาม วิญญาณฤาฎา อุตโธนา (ปูโลมา ภาค๑)', มีการอภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจวิญญาณและความสำคัญของมันในบริบทของชีวิตและการปฏิบัติทางจิตใจ มีการระบุถึงสถานะของวิญญาณและกา