อโร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 12

ประโยค (ตอน) - ทฤษฎีสนับปาสำหรับกะเปลภาค - หน้าที่ 15 คำว่า อโรโก วิภาสามี ความว่า เราให้ลูกกะเคลื่อนแล้วจักเป็นผู้หายโรค. คำว่า สุขานน อุปายาสามี ความว่า สุขานนอน…

บทความนี้เกี่ยวกับการให้การเคลื่อนและการให้ทานแก่สัตว์เล็ก เช่น แมลง เพื่อเสริมสร้างสุขภาพและเป็นบุญ เหตุผลและหลักการที่นำเสนอให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของการปล่อยให้และการทำทานแก่สิ่งมีชีวิตเล็กๆ โดยมี

…กภิกษุผู้นั่งแล้ว ก็ไป ด้วยเรียนว่า " ขออนิมิตต์ทำพระปริยัติสวดพระปริยัติ" ดังนี้. ภิกษุควรสวด. เมื่อโรคหรือ ความอาไรเกิดขึ้นในพระราชามณฑลรีบเป็นดั่ง. ภายในบ้าน อิสรชนมี กษัตริย์เป็นต้น รับสั่งให้อาราธนา…

เนื้อหากล่าวถึงการปฏิบัติและความสำคัญของการสวดพระปริยัติในชุมชน รวมถึงบทบาทของภิกษุในการนำสวดมนต์ให้กับชาวบ้าน การตอบสนองต่อคำอธิษฐานของชาวบ้าน และผลกระทบที่เกิดจากการมีภิกษุในการสวดมนต์นี้ เมื่อเกิดโ

…ัยเช่นกันด้วยเชือกบ่วงนั้นแล. ในเสก มีวิญญานดีดังนี้ :- ภูกใจ เมื่อภูกูผู้มีเวรเกิดเป็นไอ้เชื่อม หรือโรคิมส่วนเป็นพิษขึ้น มีความประสงค์จะให้ถามยิ่งว่า "วัดดูแปดเป็นต้น เป็นที่สบาย" ดังนี้ จึงถวายเชอสแม่น…

เนื้อหาในหน้าที่ 117 ของหนังสือปฐมมิติปาสกานำแปล นำเสนอการวิเคราะห์และตีความเกี่ยวกับปราชิกในวัด โดยมุ่งเน้นที่วิธีการเจาะจงและไม่เจาะจงที่มีในวัด ตลอดจนการพินิจภูกล่าวถึงการเกิดโรคและความตั้งใจในการแ

…รมนี้."" ข้อว่า อาปฏิต ทุกกฎกุศล ความว่า เป็นอาบัติทุกกฎเก่ากวาระ ผู้สั่งอยู่ก่อน. ข้อว่า โส อิตรสุ อโรเจติ ความว่า พระพุทธรักษาดอก พระธรรมรักษาดบอพระสังฆรักษาว่า " อาจารย์ของพวกเราสั่งอย่างนี้ว่า ' ได้ย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาจิตของผู้ปฏิบัติธรรม คลี่คลายความหมายของคำว่า 'อภิญญานามสุภ ปวา' และความสัมพันธ์ของอาจารย์กับผู้เรียนในกระบวนการสอน เพื่อให้ผู้ที่ได้รับการสอน

…ารกำหนดโอกาส พึงทราบอย่างนี้: ภิกฺขโฬมงงูปน ศาสนานี้เข้าไปยังบริเวณของผู้อื่น หรือเรือนของตระกูล หรือโรง ซึ่งเป็นที่ทำงานในปกติ แล้วฉันในนั้น กับการสนทนาปราศรัย มองดูบริบูรณ์เป็นที่ตั้งแห่งความโลภงอย่าง …

บทความนี้นำเสนอการกำหนดอาหารในศาสนาที่มีบทบาทสำคัญในพระบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปรึกปาวาหารในมหารฏกถา ซึ่งกล่าวถึงการกำหนดสิ่งของและการจัดเตรียมอาหารให้กับภิกขู เมื่ออยู่ในสถานการณ์ที่ท่านอาจไม่ได้เห็

…ม ได้สั่ง เมื่อพระเกษะทำมินดแล้ว หรือดูเองกำนดได้ เห็นจิรว เศร้าหมองแล้ว จิกกล่าวว่า “โปรดคนอจิริด ขอโรับ ผมจะไปยังบ้าน ชื่อโน้น ย่อมแล้วกันนาม” ดังนี้ แล้วถือเอาไป เป็นปราชิกแก่ ภิษุนัน ในเพราะยังใจจิตใ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาจากปฐมมัญญาปลาสำภากาม ภาค ๒ โดยกล่าวถึงบริบทที่สำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวันและความหมายของการมุ่งไปยังวิหาร การเล่าเรื่องของภิกษุและความสำคัญของการรักษาจิตใจให้สงบใ

…มไม่มีโรคให้ ให้อ่อนขยายไป คือกระจายไป ได้แก่ให้พินาศไป เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า พยบะ. ความย่อมขยับคือโรค ชื่อว่า โรคพยบะ. อันความย่อมยับคือ โรคนั้น (ถูกต้องแล้ว)." บทว่า ผฺูจา คือ ทวมทับ ในแก้ครองบัง. อธ…

ในหน้า 66 ของปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 มีการพูดถึงความหมายของคำว่า 'ญาติพี่น้อง' และการอธิบายถึงโรคพยบะที่ทำให้ไม่มีโรคเกิดขึ้นจริง โดยระบุว่าโรคเป็นสิ่งที่ต้องระวัง มีการแบ่งบุคคลออกเป็นกลุ่ม และยืนยันว่าผู

…ตสะดุ้ง." การสั่นเทา (ก็ผิด) การสะเทะท้าน (ก็ผิด) เนื้อหัวใจปวดปั่น (ก็ผิด) ของบุคคลผู้ถูกพระราชาหรือโรงงานกรรม ด้วยสั่งบังคับว่า "เองจงให้ทรัพย์" ดังนี้ ชื่อว่า วันนี้ติดตะ (ความหวาดเสียว). บนซูชัน คือล…

บทความนี้พูดถึงมุมมองทางเศรษฐกิจในบริบทของความสัมพันธ์และจิตวิทยาของบุคคล โดยเน้นถึงการมีส่วนร่วมของบิดาและผลกระทบต่อบุตรชาย พร้อมความคิดเกี่ยวกับการเฝ้าระวังและการจัดการทรัพย์สิน ในบริบทที่เกี่ยวข้อง

…ับบัณญัติ ลิขนาบนุ่ง คือดังข้ออธิบันนหรือบ่าให้สาครทั้งหลาย. ในคำว่า " อโลป ภวา ⁊ เป ⁊ ฯ เอกาทศูตร อโรจน์ " นี้ หามี คำอะไร ๆ ที่ควรกล่าวไว้ไม่ เพราะว่า ท่านพระอานนท์เมื่อลุออกการ ได้ข้าวแดงแล้วหนึ่ง ๆ …

บทที่กล่าวถึงการสอบถามคำที่มีประโยชน์และการจัดการด้านพระคำรัสโดยพระอุฏฐเดฐ ซึ่งอธิบายถึงองค์ประกอบที่สำคัญในพระสุตร รวมถึงการแสดงการกระทำที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้า และผลจากความประพฤติในชาติที่ผ่านมา โดยเน้น

…ล้อมได้เสด็จไป (ที่เกาะนั่น). ด้วยอานุภาพของพระผู้พระภาคเจ้านั้น โรคโภชนรไลลงในขณะนั้นนั่นแล้ว. เมื่อโรคสงบลงแล้ว พระผู้พระภาคเจ้าทรง

บทความนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับประวัติพระพุทธเจ้าที่อุบัติขึ้นบนเกาะลังกา โดยบรรยายถึงพระราชาและเมืองหลวงที่มีชื่อว่าองค์ปรุ่ง รวมถึงสนทนาเกี่ยวกับโรคพื้นธรรกที่ส่งผลกระทบต่อประชาชนและการเสด็จมาของพระผู้พ

…(ค) - ปฐมสมณะปลากาสิฏฐิ ภาค ๑ - หน้าที่ 126 สำหรับประดับพระกรรม or พระวรณเจี๋ยย เครื่องประดับบูช ๑ อโรมวัดโกกุฏิ พระ ลููกกุ๋ยหนึ่งที่ไม่ต้องซักฟอก ๙ โถ้วยเผาโลยติ ถาดทอง ๑ กฎู่จ๋า ทัพพี ๑ มหัคมมหัตถล-…

บทความนี้มีการกล่าวถึงเครื่องบูชาและการถวายของมนต์นาให้แก่พระพุทธเจ้าและพระสงฆ์ โดยมีการกล่าวถึงเครื่องประดับต่าง ๆ ที่ใช้ในการดำเนินการถวาย ทั้งยังกล่าวถึงความสำคัญของการถวายและการเป็นอุบาส และการเชื

…กข์ร่ำไป, และนายช่างผู้ทำเรือน ! เราพบเจ้าแล้ว, เจ้าสร้างเรือน (คืออัตภาพของเรา) ไม่ได้อีกต่อไป, ชื่อโรรง ทั้งหมดของเจ้าเราหักเสียแล้ว, ยอดเรือน (คือวิชา) เรารื้อเสียแล้ว, จิตของเราได้ถึงพระนิพพานมีสังขา…

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธพจน์ที่แบ่งเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ปฐมพุทธพจน์ มัชฌิมพุทธพจน์ และปัจฉิมพุทธพจน์ โดยมีการเน้นความสำคัญของธรรมและวินัยในการดำเนินชีวิต และการสอดสัมพันธ์กับคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อให

…านานิ คิด สមពุนาสา, สถานานิ สถานานิ ยสู โส. សមពุนาสโล [ปกโต]. สถานานิ สถานานิ ยสู โส. ដ. กถาปฏิสนธิอโร เป็นภิษาสะของผู้ทํา เป็นภิษาสะชื่ออะไร ? ตั้งวิเคราะห์อย่างไร ? เป็นภิษาสะของผู้รับ เป็นภิษาสะอะไร …

ក្នុងអត្ថបទនេះ មានការពិភាក្សាអំពីវណ្ណៈនៃពុទ្ធภิស្សា និងកំណត់នៃសមពិន្ទុ។ អត្ថបទសំដៅទៅលើករណីនានា ដែលពិចារណាដោយអាចប្រព្រឹត្តដោយព័ត៌មាន និងគំនិតផ្សេងៗ។ ព័ត៌មានអំពីសមពិន្ទុ និងការគូរផ្ទាល់ទៀតផង​ដែរ។ តាមកំណ

…นามเป็นลิงคเดียวบ้าง คือจะเป็นปุงลิงค์ หรืออิติลิงค์ หรือปุงลิงค์ก็อย่างเดียวกันเป็น ๒ ลิงค์ เช่น อนอโร อนอรานุ องค์ เป็นต้น อื่น ศัพท์เดียวกันนั้นเอง มีรูปเป็นอย่างเดียวกันเป็น ๒ ลิงค์ เช่น อรหา อรหนิติ…

เอกสารนี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาเกี่ยวกับนามและลิงค์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการจำแนกนามซึ่งสามารถเป็นลิงค์เดียวหรือหลายลิงค์ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับคุณนามและสัพนามที่สามารถเป็นได้ทั้งแบบ ๒ ลิงค์ หรือแบบเด

…ระโยค ที่ยมเป็นตัวอย่างนั้น. ยกว่า บอก. ยก นี้ ท่านแสดงอรรถในบางแห่งทํากับ ก็ [ ยกทะ= ยกท. ก็ อานฺ โอโร มากสมุตฺ.๑/๒๗] อุต โส โยษิต สงฺ ตาสงฺ ฏ บาท สกลมผู้ ชมมุชาติ....พูซฺ อนุบาลี ยถา ส ย อภิญฺญาย กุมฺ …

เนื้อหาพูดถึงการประชุมกันของพระภิกษุ และการสอบถามเพื่อให้เข้าใจความหมายของคำต่างๆ ในพระธรรม โดยใช้ตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าที่แสดงธรรมอย่างชัดเจน เพื่อให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงการใช้

…ิ์ในปี นี้ นาม วิญญูกา สมุนไพร สาทิกา วคุณา (ปุ๋โม ภาโก)- หน้าที่ 631 น สุกโมภติ อภิบาปาๆ ชานนุดอา เอโร ออุต เถ อาวุโล อิมสมุ สาน ปฏิญาติ ปูจิจิ อิตโรไป สุจาภิรมโญ สานน ปลิดตาด อา โสดาปโน อนุคติ อโร ติ ก…

เนื้อหานี้อธิบายถึงสารฤทธิ์ของสมุนไพรในปีนี้ โดยเน้นการนำสมุนไพรมาใช้ในการส่งเสริมสุขภาพและการรักษา รวมถึงการแสดงถึงวิธีการทำงานของสารเหล่านี้ในร่างกาย การประยุกต์ใช้ในปัจจุบัน และความสำคัญของสมุนไพรใ

…ุวตนุตติ ฯ นิโรธสุ ปตีคตตา ฯ อิทภิ อินุสส ภิกฺขูโน เทวา สมด- วิปุสาณรมมะนฺ บุญกุเร คฤวาม อวฺุฒสมบุติอโรหํ อนุฟุพ- นิโรธสุ ปติคตา ฯ นิสาราณาสัมปทายตนสมาปุชฌิตตํ นิโรธสุ ปติคตา ทิวินัน จิตตาน อุปริ จิตตาน …

สารตฤกษ์นี้ได้กล่าวถึงการใช้สมุนไพร วินิจุกา เพื่อการบำบัดและพัฒนาศักยภาพด้านสุขภาพ โดยนำเสนอสิ่งที่เกี่ยวข้องกับหลักการและการใช้ประโยชน์จากสมุนไพรในต่างๆ รวมถึงการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการเพิ่มคุณภาพช

…ฺูหา อตฺถิ สตฺถุทฺพ- นฺนํ โกภิ ปริสฺสโลโย โหติ อนติญฺฌู โต ปน อคคีอทิที นุสสฺติ ๓ อิทฺิ นนาทพุทธอโรโกปน ฑนมฯ ย ปน เอกพฺพี โหติ นิวาสํปรนฺ วา นิสินานสํวา ตดก วิสฺสุ อติญฺฌานุภา โท นตฺถี สมฺป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจวิปัสสนาและความสำคัญของธรรมะในฤดูนี้ โดยนำเสนอวิธีการปฏิบัติและคำสอนต่างๆ รวมถึงการนำเสนอตัวอย่างที่ช่วยให้ผู้อ่านสามารถนำไปใช้ในการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติธรรมได้จริง เนื้อหาน

…ค(๓) - สารตามปีนี้ นามห์ วินิจภูติ สมุนปาติจากา เขาคุณ (ปฏิโม ภาคโม) - หน้าที่ 558 นิสุสาย ราชเค ห อโรหิต อนุวิสติ เอว วิภุติ นิสุสาย จิตติ อามมณี อาโรหิต ๆ ยก เอว คำ อวิภุติ จิตติ อามมณี อโรหิต ๆ วิภตุ…

เนื้อหาเล่าถึงสารในปีนี้ที่เกี่ยวข้องกับนามห์ วิจิภูติ ผ่านคำพูดต่างๆ ที่มีการชี้แจงเรื่องราวและความรู้เกี่ยวกับปริติวิธีและการพัฒนาจิตใจ โดยอาจมีการอ้างอิงถึงบุคคลในประวัติศาสตร์และความสำคัญของความรู

… หน้า ที่ 519 เจริญดี วุฒิโต ฯิก โป ปน ปญฺญสิข ปุรุมฺมฤติ เอกนฺตฺ นิพพีพาย วิราณาย เจปฺปะฯ อยเมฺวา อโรโย อญฺฌุกิโก มุตฺโคติ มหาโจนํสุดฺสัมเมฺ อรินฺฌนํโด ฯ พุทธํ วุฒิ วิปญฺญา ฯ ติโล ฯ ติอิ พุทธมฺมิโส อิท…

เนื้อหาในหน้าที่ 519 ของหนังสือพูดถึงสารตั้งต้นในวิญญูกา และการนำหลักพระพุทธศาสนามาประยุกต์ใช้ในการพัฒนาจิตใจ โดยได้กล่าวถึงสมุนไพรและความเข้าใจในธรรมะ รวมถึงในเรื่องของการเจริญสติและพัฒนาความรู้. หลั