ปฐมสมันต์ปสาทิกาแปล ภาค ๓: การนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 3 หน้า 97
หน้าที่ 97 / 217

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาจิตของผู้ปฏิบัติธรรม คลี่คลายความหมายของคำว่า 'อภิญญานามสุภ ปวา' และความสัมพันธ์ของอาจารย์กับผู้เรียนในกระบวนการสอน เพื่อให้ผู้ที่ได้รับการสอนสามารถนำความรู้ไปใช้ในการปฏิบัติธรรมต่อไป การสื่อสารระหว่างอาจารย์และลูกศิษย์มีความสำคัญในการนำความรู้ไปสู่การปฏิบัติที่ถูกต้อง ซึ่งในข้อวิเคราะห์นี้ยังกล่าวถึงเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความตั้งใจของอาจารย์ในการนำพาผู้เรียนสู่ความสำเร็จในกรรมดี

หัวข้อประเด็น

- การรักษาจิต
- การสื่อสารในพระพุทธศาสนา
- การอธิบายคำสั่ง
- ความสำคัญของอาจารย์ในกระบวนการเรียนรู้

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค (คง) - ปฐมสมันต์ปสาทิกาแปล ภาค ๓ - หน้า ๙๖ [อานัตติคประโยคเรื่องสังขฏัตต่อ] ในคำเป็นต้นว่า "อภิญญานามสุภ ปวา" ในเทวตารแห่ง บทว่าด้วยการนำคำสั่ง ยับ คำมาแห่งนี้ มีวิจัยดังนี้ :- พึงเห็นว่า อาจารย์รูปหนึ่ง อนุตตาสิก ๓ รูป มีข้อว่า พุทธรักษาจิต ธรรมรักษาจิต และสังขรักษาจิต. บรรดาบทเหล่านั้น คำว่า ภิกษุ ภิกษุ อานาปัสติ ความว่า อาจารย์มีความประสงค์จะให้นำบุคคลบาลคน จึงบอกเนื้อความนั้น แล้ว สั่งพระพุทธรักษาจิต. สองบทว่า อภิญญานามสุภ ปวา ความว่า ( อาจารย์สังว่า ) "คู่้อนุพุทธรักษาจิต ! คุณจงไปบอกเนื้อความนั้นแก่พระธรรมรักษาจิต."- ข้อว่า อภิญญาโหม อภิญญานามสุภ ความว่า แม้ พระธรรมรักษาจิต กับบอกแก่พระสังฆรักษาจิต ( ต่อไป). ข้อว่า อภิญญานาม โอรโณภ ควา ความว่า พระธรรมรักษาจิตถูกท่านสั่งไว้อย่างนั้นแล้ว กีสั่งท่านพระสังฆรักษาจิต ( ต่อ ไป) ว่า " องฺญปบุคคลชื่อเสียดจากชีวิต, เพราะว่าบรรดาเหล่านั้น ๒ ตัวท่านเป็นคนผู้มชาติลำหาญ สามารถในกรรมนี้."" ข้อว่า อาปฏิต ทุกกฎกุศล ความว่า เป็นอาบัติทุกกฎเก่ากวาระ ผู้สั่งอยู่ก่อน. ข้อว่า โส อิตรสุ อโรเจติ ความว่า พระพุทธรักษาดอก พระธรรมรักษาดบอพระสังฆรักษาว่า " อาจารย์ของพวกเราสั่งอย่างนี้ว่า ' ได้ยินว่า คุณจงปลูกบุคคลชื่อเสียดจากชีวิต,
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More