เจริญวิปัสสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

…้มปีติทำให้กายเบา ใจเบา ตัวท่าน ได้ลอยขึ้นไปในอากาศ ท่านระลึกถึงพระดำรัสของพระบรมศาสดา พยายามชมปีติ เจริญวิปัสสนา และในที่สุดก็ได้บรรลุพระอรหัตต- ผลพร้อมด้วยปฏิสัมภิทา ๔ ในขณะนั้นเอง เราจะเห็นว่า การได้อยู่ในปฏิรู…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมศาสดาและการปลอบโยนพระวักกลิในขณะที่ท่านเผชิญหน้ากับความตาย พระบรมศาสดาทรงล่วงรู้ความรู้สึกของพระวักกลิ และด้วยพระญาณจึงได้ให้กำลังใจ ทำให้พระวักกลิคลายความเศร้าโศกและประสบผลสำเร็

…ึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกายแล้วจึง เจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มีความจำเป็นต้องกำหนด ลมหายใจเข้าออกแต่ประการใด ๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว …

…ายภายใน นอกจากนี้ยังแนะนำให้ไม่กังวลเกี่ยวกับการหายใจและทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเกิดนิมิตเพื่อสู่การเจริญวิปัสสนาในภายหลัง

…ช่นเดียวกัน เรา ควรประหารกิเลสที่เป็นเหตุให้สัตว์ทั้งหลายหวั่นไหว” จากนั้น ทรงกำหนดพิจารณาไตรลักษณ์ เจริญวิปัสสนาจนได้บรรลุ ปัจเจกโพธิญาณ ครั้นบรรลุแล้ว ทรงมอบหมายราชกิจทุกอย่าง แล้วเสด็จเหาะไปยังเงื้อมเขานันทมูลก…

ข้อความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระราชาทรงเห็นทุกข์ของสัตว์และกิเลสที่ก่อให้เกิดความทุกข์ ทรงเล็งเห็นว่าควรประหารกิเลสดังกล่าว และได้พิจารณาไตรลักษณ์จนบรรลุปัจเจกโพธิญาณ จากนั้นพระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งสี่เ

…ึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกายแล้วจึง เจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มีความจำเป็นต้องกำหนด ลมหายใจเข้าออกแต่ประการใด ๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว …

ในบทนี้เสนอคำแนะนำเกี่ยวกับการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยให้ทำใจให้เป็นกลางและประคองสติตลอดเวลา การไม่กังวลต่อการเห็นนิมิตหรือการกำหนดลมหายใจเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อการเข้าถึงพระธรรมกายอย่างสมบูรณ์

…ึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกายแล้วจึง เจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มีความจำเป็นต้องกำหนด ลมหายใจเข้าออกแต่ประการใด ๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว …

การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายมีขั้นตอนที่ชัดเจน เช่น การทำใจให้เป็นกลาง ไม่กังวลเรื่องการเห็นนิมิต และไม่จำเป็นต้องกำหนดลมหายใจ แต่ควรตั้งใจที่ศูนย์กลางกายตลอดเวลา นอกจากนั้นยังเน้นการไม่ตามหานิมิ

…ปไปตามลำดับ พระเรวตะตอบว่า “ภิกษุผู้มีความยินดีในความหลีกเร้น ปฏิบัติ เจโตสมถะ ไม่เหินห่างจากฌาน และเจริญวิปัสสนา จะทำให้ ป่าโคสิงคสาลวันงดงามยิ่งนัก” พระอนุรุทธะตอบว่า “ภิกษุผู้ตรวจดูโลกธาตุพันหนึ่ง ด้วยทิพยจักษุ…

ในพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับป่าโคสิงคสาลวัน ท่านพระอานนท์ได้อธิบายว่า ป่าดังกล่าวนั้นจะงดงามได้ด้วยภิกษุที่มีความรู้ในสุตตะและบริสุทธิ์พรหมจรรย์ ต่างๆ ได้ให้มุมมองถึงภิกษุที่มีความยินดีในความหลีกเร้น รวมถึ

…ึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกายแล้วจึง เจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มีความจำเป็นต้องกำหนด ลมหายใจเข้าออกแต่ประการใด ๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว …

การฝึกสมาธิเบื้องต้นนั้นมีขั้นตอนที่สำคัญคือ การทำใจให้เป็นกลาง อย่าอยากเห็นนิมิตเมื่อฝึกสมาธิ โดยหากำหนดลมหายใจเข้าออกให้เป็นอิสระ ส่วนการนึกถึงกสิณ ความสว่าง เป็นพื้นฐานสำคัญในการฝึกสมาธิจนถึงดวงปฐม

…ึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกายแล้วจึง เจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มีความจำเป็นต้องกำหนด ลมหายใจเข้าออกแต่ประการใด ๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว …

เนื้อหานี้เป็นคู่มือสำหรับการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยมีเทคนิคในการทำจิตใจให้เป็นกลาง การประคองสติ และการน้อมนำจิตเข้าสู่การภาวนาอย่างต่อเนื่อง การนำสำนึกไปสู่นิมิตและการฝึกในเกณฑ์ต่าง ๆ จะช่วยให้เข้าถึงพ

…่าพรหมจรรย์อย่างกลาง ครั้นละสังขาร ย่อมไปบังเกิดในพรหมโลกได้ถ้าปรารถนา สำหรับภิกษุผู้มีศีลบริสุทธิ์ เจริญวิปัสสนาถึงขั้นทำอาสวกิเลส ให้หมดสิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ สําเร็จเป็นพระอรหันต์ เป็นผู้ถึงฝั่ง ผู้นั้นท่านเรียกว…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพรหมจรรย์ในยุคพุทธศาสนา โดยเฉพาะสำหรับภิกษุที่มีศีลบริสุทธิ์ สิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อเกิดในพรหมโลก และความสำคัญของการรักษาศีลในการเพิ่มบารมี การประพฤติพรหมจรรย์มีคุณค

…ึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกายแล้วจึง เจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มีความจำเป็นต้องกำหนด ลมหายใจเข้าออกแต่ประการใด ๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว …

หนังสือเล่มนี้นำเสนอวิธีฝึกสมาธิเบื้องต้นเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเน้นให้ผู้ปฏิบัติทำใจให้เป็นกลาง และไม่กังวลเกี่ยวกับการเห็นนิมิตหรือการกำหนดลมหายใจ โดยการใช้การนึกถึงอาโลกกสิณเป็นวิธีการเริ่มต้น

…ึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกายแล้วจึง เจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มีความจำเป็นต้องกำหนด ลมหายใจเข้าออกแต่ประการใด ๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว …

การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายมีวิธีการหลายประการ เช่น ทำใจให้เป็นกลาง, ไม่กังวลถึงการกำหนดลมหายใจและมุ่งสู่การนึกถึง 'อาโลกกสิณ' เพื่อเข้าสู่ขั้นตอนต่อไป การตั้งใจที่ศูนย์กลางกายเมื่อเลิกนั่งสมาธิ

…ึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกายแล้วจึง เจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มีความจำเป็นต้องกำหนด ลมหายใจเข้าออกแต่ประการใด ๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว …

เนื้อหานี้เสนอวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้นเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายภายใน โดยมีขั้นตอนที่สำคัญเช่น การไม่เร่งรัดเวลาในการเห็นนิมิต การตั้งใจที่ศูนย์กลางกาย และการประคองจิตให้สงบในทุกอิริยาบถ การทำความเข้าใจที

…ึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกายแล้วจึง เจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มีความจำเป็นต้องกำหนด ลมหายใจเข้าออกแต่ประการใด ๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว …

บทความนี้นำเสนอวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยเริ่มจากการทำใจให้เป็นกลาง และไม่กังวลกับการเห็นนิมิต การกำหนดลมหายใจไม่จำเป็นต้องทำในระหว่างฝึกสมาธิ หากสามารถนึกถึงอาโลกกสิณเพื่อเข้าถึงดวงปฐมมรรคได้ อย่าล

…ึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกายแล้วจึง เจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มีความจำเป็นต้องกำหนด ลมหายใจเข้าออกแต่ประการใด ๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว …

บทความนี้เสนอแนวทางการฝึกสมาธิเบื้องต้นเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายในแบบที่ไม่ต้องเร่งรีบ ซึ่งมีแนวคิดหลักคือการไม่คาดหวังผลลัพธ์และให้ตั้งใจอยู่ที่ศูนย์กลางกายเสมอ. มีการอธิบายถึงการไม่ต้องกำหนดลมหายใจเข้า

…้งหลายมัดพระเถระ (รูปหนึ่ง) ด้วยเถาหญ้านาง (ทิ้ง) ให้นอนในดงมหาวัตตนี พระเถระนอนอยู่อย่างไรนั่นแหละ เจริญวิปัสสนาตลอด ๗ วัน ได้บรรลุอนาคามิผลแล้วถึงมรณภาพใน ที่นั้นเอง ไปเกิดในพรหมโลก (อีกเรื่องหนึ่ง) พวกโจรมัดพระ…

เนื้อหาเล่าถึงพระเถระที่ถูกโจรมัดในป่าและความสำเร็จในการเจริญวิปัสสนา แม้จะเผชิญกับความทุกข์ยาก พระเถระยังคงมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจและบรรลุอนาคามิผล ในขณะที่เขากำลังนอนร…

…นอนอยู่ทางต้นที่จงกรม พระเถระ ข่ม ทุกขเวทนา พิจารณาดูศีลของตน เห็นศีลบริสุทธิ์ดีก็เกิดปปีติปราโมทย์ เจริญวิปัสสนาต่อไป ทำ สมณธรรมอยู่ตลอดคืน พออรุณขึ้นก็ได้บรรลุพระอรหัต จึงเปล่งอุทานคาถานั้นขึ้น ปาฐะในคาถาต่างกัน…

ข้อความนี้อธิบายถึงศีลของพระเสขะที่เป็นที่เลื่อมใส, บทบาทของพระติสสเถระในการบรรลุพระอรหัต, และการใช้ชีวิตอย่างมีศีลในยามเผชิญความตาย โดยมีการพิจารณาศีลที่บริสุทธิ์ซึ่งได้รับการชมเชยจากเทวดาและพรหม นอก

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 35 กรรมฐานบท ( เดียวกับที่ตนใคร่จะถือ) นั้นแล้ว เจริญวิปัสสนา อันมีฌานนั้นเป็นปทัฏฐาน ( จน) ได้บรรลุอาสวักขัย (นั้น) เถิด ถามว่า ก็พระขีณาสพ ( ท่าน) ประกาศตนว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาและการถือกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระขีณาสพซึ่งประกาศตน และพระอัสสคุตตเถระที่มีบทบาทในการให้ก…

…โยคาวจรผู้ยังมานัส ( คือภาวนาจิต ) ให้ท่องเที่ยวไป ในอุทธุมาตกอสุภอันปฏิกูล ( จน) ยังฌานให้เกิดแล้ว เจริญวิปัสสนา อันมีฌานเป็นบาทฐานอยู่จึงเป็นผู้เห็นอานิสงส์อย่างนี้ว่า " เราจัก พ้นจากชรามรณะด้วยปฏิปทานี้เป็นแน่แ…

ในบทนี้กล่าวถึงการเจริญกรรมฐานและวิปัสสนาในวิสุทธิมรรค โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจและเห็นอานิสสงส์ ซึ่งพระโยคาวจรนั้นถือว่าเป็นผู้ที่เห็นความสำคัญของกรรมฐานอันยากจะได้ เพราะว่าเมื่อท่านได้อานิสงส์จาก

…คะ โทสะ โมหะ โดยประการทั้งปวงแล้วจะงามปานไหนเล่าหนอ " ดังนี้แล้ว ได้ปีติอัน มีพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ เจริญวิปัสสนาบรรลุพระอรหันต์ได้แล *อง. เอกาทสก.๒๔/๒๕๕

บทความนี้เกี่ยวกับการตั้งมั่นและการเจริญธรรม ๖ เพื่อทำให้จิตมีสมาธิและสร้างปัญญา ผู้ปฏิบัติควรระลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้าเพื่อให้เกิดความเลื่อมใสและสามารถข่มนิวรณ์ได้ ผ่านการปฏิบัติวิปัสสนาเพื่อบรรลุหรื

…อาด โทษในผ้านี้หามีไม่ แต่โทษ (คือความมีสีดำขึ้น) นี้ เป็นโทษของ ร่างกาย" แล้วหยั่งญาณลงในปัญจขันธ์ เจริญวิปัสสนาไปจนถึง (ขณะ) แต่อนุโลมญาณไปใกล้โคตรภูญาณ ขณะนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัส โอภาสคาถาแก่เธอว่า "ราคะ …

ในบทนี้ พระจุลปันถูกยืนร้องไห้อยู่ที่ประตูเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นและเข้าไปปลอบพระจุลปันถูก โดยตรัสว่าผู้ที่ไม่สามารถท่องคาถาได้ไม่ถือเป็นความผิดในศาสนา พระองค์จูงมือเธอเข้าสู่วิหาร และเนรมิตผ้า