เนื้อหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 274 / 965

ธรรมะเพื่อประชาชน ภัทรกัป ๑๔๑ การนั่งสมาธิเจริญภาวนา เป็นสิ่งสำคัญที่สุดทั้งต่อตัว ของเราเอง และสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นหนทางอันประเสริฐ ที่จะทำให้เราได้เข้าถึงที่พึ่งที่ระลึกภายใน คือเข้าถึงพระรัตนตรัย

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการนั่งสมาธิเจริญภาวนา ซึ่งเป็นวิธีที่ส่งเสริมให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายในทุกคน ก…

ธรรมะเพื่อประชาชน ภัทรกัป ๑๔๓ ต้องอาศัยมรรคมีองค์ ๘ ตั้งแต่สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ เมื่อมรรคมีองค์ ๘ ประกอบกันถูกส่วน ก็เกิดเป็น ดว

เนื้อหาเกี่ยวกับมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ และอื่นๆ ที่นำไปสู่อายตนนิพพาน พระพุทธเ…

ธรรมะเพื่อประช คนเช่นอสูร คนเช่นเทวดา ๑๕๕ หลวงพ่ออยากให้ช่วยกันสร้างให้เกิดขึ้นมามากๆ เราจะมา เริ่มต้นสร้างคนดี ให้เป็นมนุสสเทโวกันที่มหาธรรมกายเจดีย์ ที่ พวกเราช่วยกันสร้างมาด้วยกัน ให้ไปชักชวนกันมาป

เนื้อหาที่สอนให้ผู้คนมีส่วนร่วมในการสร้างคนดี และการทำความดีเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย เป็นแนวทางที่ช่วยให้พวกเ…

ธรรมะเพื่อประชาช ตอแห่งวัฏฏะ ១៥៩ การตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรมเป็นทางมาแห่งมหากุศล ยิ่งถ้าเรานำใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ จนกระทั่ง เข้าถึงพระธรรมกายภายใน เราจะเข้าถึงแหล่งแห่งบุญกุศล ที่แท้จริ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการตั้งใจปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าสู่แหล่งบุญกุศลที่แท้จริง โดยเฉพาะการหยุดใจที่ศู…

ธรรมะเพื่อประชาช ตอแห่งวัฏฏะ ๑๖๓ ทุกวัน ถึงกับขอบวชกับตนถึง ๕๐๐ คน ปูรณกัสสปะสั่งสอนลูกศิษย์ว่า แม้ผู้ใดทําบาปก็ไม่ถือว่า เป็นบาป หรือแม้ใช้ให้ผู้อื่นทำบาปก็ไม่บาปอีกเช่นกัน นี้คือ จุดกําเนิดของนิยตมิ

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมะและการตีความแนวคิดวัฏฏะ โดยชี้ให้เห็นถึงการสั่งสอนของปูรณกัสสปะที่สอนลูกศิษย์…

ตอแห่งวัฏฏะ ๑๖๔ ชาวบ้านเห็นเข้ามากันถือไป ท่านองเดียวกับปูรณกัสสปะว่า นี่เป็นพระอรหันต์ จึงเอาข้าวปลาอาหารมาให้ เมื่อเหตุการณ์ เป็นเช่นนี้ เขาจึงไม่ยอมนุ่งเสื้อผ้าอีก และสั่งสอนลูกศิษย์ว่า สัตว์ทั้งหล

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดผิดๆ ที่มีอยู่ในศาสนาพุทธ เช่น อเหตุกทิฏฐิและความเชื่อของอชิตะ ซึ่งนำไปสู่การสั่งสอนท…

ธรรมะเพื่อประชา ผู้นำแห่งสันติภาพ ลาภ ยศ ชื่อเสียง ต่างมาบนบานต่อเทวดา ซึ่งสิงสถิตอยู่ที่ ต้นไทรแห่งนั้น พระโอรสเสด็จลงจากรถ ทรงดำาเนินเข้าไปใกล้ๆ ต้นไม้ ทรงถือดอกไม้ และของหอมเข้าไปบูชา ทำประทักษิณ ต

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโอรสที่ทรงเป็นกษัตริย์และการปฏิบัติตามทศพิธราชธรรมเพื่อให้ประชาชนเลิกนับถือผีและฆ่าสัตว์…

ผู้นำแห่งสันติภาพ ๑๗๔ ในคุณธรรม ชอบเสียสละ มีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ เป็นคนมีศีลธรรม อย่างน้อยมีศีล ๕ เป็นมาตรฐานของชีวิต ถ้าได้ผู้นำที่มีศีล มีธรรมเช่นนี้ ผู้ตามก็จะทำตาม และจะอยู่ร่วมกันอย่างผาสุก บ้

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของผู้นำที่มีศีลธรรมและความเอื้อเฟื้อในสังคมประชาธิปไตย การเลือกผู้นำที่ดีเพื่อสร้…

วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ១៩៤ และต้อง การสร้างบารมีเพื่อมุ่งไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรมนั้น จำเป็น อย่างยิ่งที่จะต้องอาศัยกำลังบุญบารมีที่มากเป็นพิเศษ ปฏิบัติธรรมไปพร้อมๆ กัน ทำกันไปเป็นทีม โดยไม่มีใครน้อ

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามแบบอริยะเพื่อสร้างบารมีอย่างมีจุดมุ่งหมาย และการฝึกฝนตนเองในทุกด้านเพื่อนำ…

ธรรมะเพื่อประชาชll วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ១៩៥ เราก็ได้บรรลุแล้ว เราได้ทำสิ่งที่ไม่ต้องเดือดร้อนแล้ว ชื่อว่า เป็นผู้ดำรงอยู่ในธรรมของพระอริยเจ้า” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสพระธรรมเทศนานี้ไว้เพื่อเป

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องภายใต้หลักธรรมของพระอริยเจ้า สำหรับผู้ที่ยังไม่สามารถบวชได้…

วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ១៩៦ *วันหนึ่ง ท่านเศรษฐีเกิดความสงสัยขึ้นมาในใจ จึงไป เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อกราบถวายบังคมแล้ว ได้ทูล ถามถึงวิธีการที่จะดำารงชีวิตในเพศฆราวาสของอริยสาวกว่า ต้องประพ

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ โดยการทำอาชีพที่สุจริตและรักษาทรัพย์สมบัติ ไม่นำไปสู่ความเสื่อม …

Bsual วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ១៩៨ ๑.ญาติพลี คือ สงเคราะห์ญาติ ใครตกทุกข์ได้ยาก เข้า มาขอความช่วยเหลือก็ไม่ดูดาย รีบหาทางช่วยเหลือเกื้อกูลกันไป ทำแล้วเป็นที่รักของหมู่ญาติ ๒.อติถิพลี ต้องรู้จักการต้

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ทั้งความช่วยเหลือแก่ญาติ มนุษยสัมพันธ์ที่ดี และการทำบุญอุทิศกุศล…

วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ๒๐๐ แม้ว่าพวกเรายังไม่ได้บรรลุธรรมถึงขั้นเป็นพระอริยเจ้า แต่เราก็ได้ชื่อว่าเป็นพุทธศาสนิกชนที่รักในการสั่งสมบุญบารมี เพราะเราเกิดมาก็เพื่อสร้างบารมีเท่านั้น จึงควรนำหลักการอ

…ีสำคัญในการสร้างบารมี เราควรฝึกฝนให้จิตใจสะอาดและหยุดนิ่ง เพื่อที่จะสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในอนาคต เนื้อหาเตือนให้เราใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและเป็นตัวอย่างที่ดีให้กับรุ่นต่อไป.

Dsuem ประชาช วิธี ทำบุญ ให้ถูกหลักวิชชา ๒๒๕ ทรมานเป็นเวลายาวนานเช่นกัน ครั้นมาในภัทรกัปนี้ เริ่มตั้งแต่ ในสมัยของพระกกุสันธพุทธเจ้า หมู่ญาติของนายเสมียนได้พ้น จากสัตว์นรก มาเกิดเป็นเปรตผู้หิวโหย เปรตญ

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญตามหลักวิชชา โดยนำเสนอเรื่องราวของญาติของนายเสมียนที่ถูกลงโทษในสัตว์นรกและต่อมาเกิด…

ธรรมะเพื่อประชาช วิธีแก้กิเลสในตัว ๒๓๓ เป็นกุสลา ธัมมา อกุสลา ธัมมา และอัพยากตา ธัมมา อยู่ในตัว ของเรานี่แหละ กุสลา ธัมมานั้นมีสีขาว ให้ผลที่เป็นอานิสงส์นำ แต่ความสุขความเจริญมาให้ อกุสลา ธัมมา มีลักษ

เนื้อหาพูดถึงธรรมะที่มีอยู่ในตัวของเรา เช่น กุสลา ธัมมา ซึ่งนำความสุขและความเจริญมาให้ ขณะที่ อกุสลา ธัมมา …

วิธีแก้กิเลสในตัว ๒๓๔ ต่อมาภายหลังฝ่ายอกุศลได้ส่งกิเลสเข้ามาหุ้มเคลือบ เอิบอาบ ซึมซาบ ปนเป็น สวมซ้อน ร้อยไส้ ในกลางของกลาง กายมนุษย์ บังคับตลอดหมดทั้งโอกาสโลก ขันธโลก สัตวโลก เอาความโลภ ความโกรธ ความห

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับกิเลสที่เข้ามาหุ้มจิตใจมนุษย์ ทำให้เกิดความโลภ ความโกรธ และความหลง ซึ่งทั้งหมดมีอวิชช…

ธรรมะเพื่อประชาช วิธีทำตนให้คนอื่นรัก ๒๔๑ เป็นปกติ และทำงานที่เป็นหน้าที่ของตน คำว่า ศีล นั้น โดยความหมาย คือ ภาวะความเป็นปกติ ของมนุษย์ทุกคน ผู้มีศีล คือ ผู้ที่ประพฤติสุจริตทางกายและวาจา อย่างน้อยต้อ

เนื้อหานี้เน้นการทำตนให้ใคร ๆ รักผ่านการรักษาศีลที่บริสุทธิ์และการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง โดยความหมายของศ…

ธรรมะเพื่อประชาช วิธีทำตนให้คนอื่นรัก ๒๔๕ พระภิกษุสงฆ์ฉันแล้ว จึงพากันกราบลาไปพร้อมๆ กัน เมื่อเด็กเหล่านั้นจากไปไม่นาน ภิกษุทั้งหลายต่างโจษจัน กันว่า “พวกเด็กเหล่านี้พากันถวายขนมเพราะเห็นแก่หน้า พระมห

เนื้อหานี้กล่าวถึงคุณธรรมที่ทำให้บุคคลเป็นที่รักของมนุษย์และเทวดา โดยยกตัวอย่างพระมหากัสสปะ และการดำเนินชีว…

ธรรมะเพื่อประชาชll วิธีแบ่งแยก บุคคล ๒๕๑ ที่ประกอบอาชีพทำมาค้าขาย หรือขนถ่ายสินค้าจากเมืองหนึ่ง ไปสู่อีกเมืองหนึ่ง กลุ่มนี้เรียกว่าแพศย์ กลุ่มสุดท้ายเป็นพวก เลี้ยงชีพ เพื่อให้ได้ข้าวปลาอาหารมาหล่อเลี้

เนื้อหาเกี่ยวกับการแบ่งแยกชนชั้นในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการตั้งอยู่ในอาชีพต่าง ๆ และมุมมองเกี่ยวกับค…

ธรรมะเพื่อประชาช วิธีแบ่งแยก บุคคล ๒๕๓ มหาปุริสลักษณะ ซึ่งความรู้เหล่านี้อยู่ในคัมภีร์ของศาสนา พราหมณ์ ถือว่าเป็นวิชาการขั้นสูง พวกพราหมณ์หรือผู้มี วรรณะสูงเท่านั้นที่จะได้ร่ำเรียน และหากผู้ใดเรียนจบ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายในพระไตรปิฎกที่กล่าวถึงค่านิยมของความประเสริฐในวรรณะ และความจริงที่ว่าความประเสริ…