เนื้อหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 273 / 965

อัธยาศัย ข อ ง ม นุ ษ ย์ (๑) ๓๔ ความทะยานอยากอยู่เรื่อยๆไม่ค่อยพอใจในสิ่งที่ตนมีและเป็นคนที่ ไม่เด็ดขาด ค่อนข้างจะโลเล แต่ก็มีความคิดสร้างสรรค์ดี ชอบคิดประดิดประดอยสิ่งต่างๆ รวมไปถึงเครื่องประดับ เป็น

เนื้อหานี้สำรวจอุปนิสัยของมนุษย์ที่แบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก คือ ราคจริตและศรัทธาจริต ผู้มีราคจริตมักโลเลในค…

ธรรมะเพื่อประช อัธยาศัย ของมนุษย์ (๑) ๓๕ ชอบฟังธรรมที่มีเนื้อหาสาระ ที่เป็นอรรถเป็นธรรม เวลาที่ ทําความดี ก็จะมากไปด้วยความปีติปราโมทย์ใจ เมื่อมีโอกาส ฟังธรรม หรือ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฟังธรรมที่มีสาระ ทำให้ผู้ฟังเกิดความปีติและเลื่อมใสในพระรัตนตรัย รวมถึงการเป็นแบบอย่างขอ…

อัธยาศัย ข อ ง ม นุ ษ ย์ (๑) ๓๖ “ทําไมไม่รีบวิ่งหาที่หลบฝนเหมือนคนอื่น” ท่านบอกเหตุผลว่า “หากวิ่งแล้ว อาจเกิดความพลาดพลั้งหกล้มแขนขาหัก ผู้มี พระคุณคือคุณพ่อคุณแม่ก็จะเสียใจ” ท่านมีปฏิภาณในการตอบ ที่น

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของอัธยาศัยและจิตใจที่ดีผ่านตัวอย่างของมหาอุบาสิกาวิสาขา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงศรัทธาแล…

อั ธ ยา ศั ย ข อ ง ม น ษ ย์ (๒) บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นผู้มักโกรธ มากไปด้วยความแค้นใจ ถูกว่าแม้เล็กน้อยก็ขัดเคืองฉุนเฉียว กระฟัดกระเฟียดกระด้าง กระเดื่อง แสดงความโกรธความขัดเคือง และความไม่พอใจให้ปราก

เนื้อหานี้พูดถึงอัธยาศัยของมนุษย์ โดยเฉพาะบุคคลที่มักโกรธและแค้น แสดงออกถึงความขัดเคือง แต่ก็เป็นผู้ให้ทานแ…

ธรรมะเพื่อประช อัธยาศัย ข อ ง ม นุ ษ ย์ (๒) ๔๓ ด้วยโทสะค่อนข้างมาก มักจะโกรธง่ายและชอบผูกโกรธ บางครั้ง ถ้าควบคุมอารมณ์ไม่อยู่ ก็จะเกิดการกระทบกระทั่งคนอื่นอย่าง รุนแรง หรือกระทบกระเทียบเปรียบเปรยผู้อื

เนื้อหาว่าด้วยโทสะทำให้คนมีอุปนิสัยขี้โกรธและไม่ยอมใคร ส่งผลกระทบต่อการทำงานและชีวิต เช่น การไม่สามารถควบคุ…

ธรรมะเพื่อประช อัธยาศัย ข อ ง ม นุ ษ ย์ (๒) ๔๕ อุปนิสัยคล้ายๆ กับคนที่มีโทสจริต แต่ที่ไม่เหมือนกัน คือ ผู้มี พุทธิจริตจะมีธรรมอันดีงามอยู่ในใจมากมายหลายประการ เช่น โสวจัสสตา คือ ความเป็นคนว่าง่ายสอนง่

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะและอุปนิสัยของมนุษย์แบ่งเป็นประเภทต่างๆ เช่น ผู้มีพุทธิจริตและโมหจริต โดยผู้มีพุทธิจริ…

suall อัธยาศัย ของมนุษย์ (๒) ៤៦ คนอื่น ใครว่าดีก็ว่าดีตามเขาไป ใครว่าไม่ดีก็ว่าไม่ดีตามเขาไป ในใจก็ค่อนข้างสับสน ขี้ระแวงสงสัย ตัดสินใจอะไรไม่ค่อยได้ จริตข้อสุดท้าย จริตที่ 5 คือ วิตกจริต มีลักษณะเหมื

เนื้อหาพูดถึงอัธยาศัยและจริตของมนุษย์ โดยเฉพาะวิตกจริตที่ทำให้เกิดความกังวลและความคิดซ้ำซาก ซึ่งส่งผลเสียต่…

มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ๕๒ ส่วนชมพูทวีปของเราอยู่ทางทิศใต้ ที่เชิงเขาจะเป็น แก้วมรกต ทำให้โลกมนุษย์ได้รับแสงสะท้อนเป็นสีเขียวมรกต ท้องฟ้า ทะเล ภูเขาต้นไม้ ก็จะดูเหมือนเป็นสีเขียวมรกตไปหมด อปรโคยานทวีปซึ

เนื้อหาเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับมนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ที่มีความประเสริฐกว่าเทวดาชั้นดาวดึงส์ และมนุษย์ในชมพูท…

Dsuem ประชาช ออกแบบ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๑) ๖๑ พลิกผันชีวิตจากคนเข็ญใจ ที่มีบ้านพอได้หลับนอน กลายมา เป็นทิพยปราสาท ที่ใหญ่โตมโหฬารในภพชาติต่อไป และ ผลทานยังเกิดเป็นผังรวยถาวรข้ามชาติ ไม่ต้องเกิดมาเป็นคน

เนื้อหาว่าด้วยการพลิกผันชีวิตจากความยากจนไปสู่ความสำเร็จ ผ่านการทำบุญและการให้ทาน โดยยกตัวอย่างประสบการณ์ขอ…

Bsual ออ ก แ บ บ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๑) ๖๒ จึงคิดสอนตัวเองว่า พระปัจเจกพุทธเจ้าเหล่านี้ เป็นเนื้อนาบุญ อันเลิศที่เราควรทําบุญกับท่าน เหตุที่เราต้องอดมื้อกินมื้อ อัตคัดขัดสนจนทรัพย์อยู่ในปัจจุบัน ก็เพรา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำบุญถวายขนมกุมมาส 4 ก้อนแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า โดยผู้เขียนสะท้อนถึงความตระหนี่ในอดีตและ…

Bsual ออ ก แ บ บ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๑) ๖๔ จากเรื่องนี้จะเห็นว่า พระโพธิสัตว์ทรงเป็นตัวอย่าง ในการออกแบบชีวิตของตนเองว่า จะให้ชีวิตในสังสารวัฏ ดำเนินไปในทิศทางใด อนาคตจะเป็นอย่างไรย่อมขึ้นอยู่กับ การกร

เนื้อหานี้เน้นการออกแบบชีวิตตามแนวทางของพระโพธิสัตว์ โดยยกตัวอย่างว่าการดำเนินชีวิตในปัจจุบันจะส่งผลต่ออนาค…

ออกแบบ ชี วิ ต ด้วย ตนเอง (๒) กันมากที่สุด เพราะคิดว่า เป็นเพลงที่พระราชาทรงโปรดปราน ฝ่ายอัครมเหสีของพระราชาอยากรู้ที่มาของเนื้อเพลง จึงทูล ถามถึงแรงบันดาลใจในการเขียนเพลงบทนี้ พระราชาทรงเห็นว่า เป็นโ

เนื้อหาเกี่ยวกับแรงบันดาลใจในการแต่งเพลงมงคลที่พระราชาทรงโปรดปราน โดยมีการเล่าถึงประสบการณ์และอานิสงส์แห่งก…

ธรรมะเพื่อประชาชll สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ៧៩ และขอพักอาศัยอยู่กับท่าน เมื่อได้เห็นทัศนียภาพอันตระการตา ของจิตรกรรมฝาผนังในถ้ำแห่งนั้น ทุกรูปต่างตะลึงในความ สวยงาม ที่จิตรกรได้บรรจงแต่งแต้มลงไป ด

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำรวมจิตในการปฏิบัติธรรม โดยเล่าเรื่องราวของพระเถระที่อาศัยอยู่ในถ้ำพร้อมกับภิกษุอาคันต…

สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ៨០ ท่านจึงรู้ว่าเป็นไม้มีดอก กิตติศัพท์ความสำรวมอินทรีย์ของท่าน ได้ฟุ้งขจรขจายไปทั่วทุกสารทิศ พระราชาได้ทรงสดับเรื่องราวของพระเถระ บังเกิด ความเลื่อมใส จึงได้อาราธนานิมนต์

เนื้อหาได้กล่าวถึงพระเถระที่มีความสำรวมในจิตและอินทรีย์ จนเป็นที่รู้จักไปทั่ว พระราชาได้เชิญพระเถระมาฉันภัต…

ธรรมะเพื่อประชาชน สามัคคีธรรม ๑๐๗ นี่เป็นอีกข้อหนึ่งที่เป็นการให้เกียรติสตรี ไม่ไปล่วงเกินสิทธิส่วน บุคคลของใคร พระพุทธองค์ตรัสต่อไปว่า “อานนท์ ตราบใดที่ ชาววัชชียังสักการะ เคารพนับถือบูชาเจดียสถานทั้

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพต่อประเพณีและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงการดูแลคุ้มครองผู้ทรงศีล เพื่อส่ง…

สามัคคีธรรม ១០៨ ทั้งเจ็ดประการว่า ถ้าชาววัชชีหรือใครก็ตามปฏิบัติตนตามหลัก ธรรมนี้ จะไม่มีความเสื่อมแน่นอน วัสสการพราหมณ์ได้ฟังดังนั้น จึงกราบทูลเสริมว่า “อย่าว่าแต่ท่าทั้งเจ็ดข้อเลย เพียงข้อใด ข้อหนึ่

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักสามัคคีธรรมที่เผยแพร่ให้กับชาววัชชี และการพยายามของวัสสการพราหมณ์ในการทำให้ชาววัชชีแตกแ…

ทำให้ถูก หน้าที่ ๑๑๘ พื้นฐานของความถูกต้องดีงาม มนุษย์และเทวดาก็ติเตียนไม่ได้ ซึ่งหน้าที่หลักของมวลมนุษยชาติที่แท้จริง คือการสั่งสมบุญ บารมี ดังนั้น ให้หมั่นสั่งสมบุญบารมีกันให้มากๆ ทำเช่นนี้ จึงจะทำถ

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการสั่งสมบุญบารมีเพื่อการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องในทางพุทธศาสนา โดยแนะนำให้หมั่นปฏิบัติ…

ธรรมะเพื่อประช คุณ ธรรม ของนักปกครอง ๒๓ บังเกิดขึ้น ความรู้รักสามัคคีก็ลดลง ถ้าหากมีความลำเอียงเพราะความโกรธ ความหลงหรือ ความกลัวซึ่งเนื่องมาจากทำถูกต้องแต่ไม่ถูกใจ หรือเป็นเพราะ ความเกรงกลัวอำนาจของผ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีธรรมะในการปกครอง โดยเน้นว่า ความไม่ลำเอียงและการไม่ประพฤติล่วงอคติเป็นคุ…

ธรร ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์ ๑๓๒ จงละมโนทุจริต จงเจริญมโนสุจริต และอย่าประมาทในการ ละมโนทุจริต และการเจริญมโนสุจริตนั้น จงละมิจฉาทิฏฐิ จงเจริญสัมมาทิฏฐิ และอย่าประมาทในการละมิจฉาทิฏฐิ และการเ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำความดีเป็นหน้าที่หลักของมนุษย์ พระพุทธองค์สอนให้ละมโนทุจริตและเจริญมโนสุจริต เพื่อไม…

ธรรมะเพื่อประชาช ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์ ๑๓๕ ของข้าพเจ้าเลย ที่ลูกของข้าพเจ้าไม่มีเวลาทำความดี และ พลาดไปทําความชั่ว เพราะต้องเลี้ยงดูข้าพเจ้า และต้องรับ ภาระหน้าที่ต่างๆ มากมาย บิดามารดาของ

เนื้อหาที่ยกตัวอย่างการทำความดีและการไม่ทำชั่ว โดยเฉพาะเมื่อมีกิจกรรมและพันธะที่ต้องรับผิดชอบต่อครอบครัว แส…