เป็นสุข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 106

ประโยค-สารฤดูนี้ นาม วินิจภูฏ สมนุปสารกิจา ญาณดา (ปุโจม ภาค ๑) หน้า ที่ 497 ธรรมโมทาโส อาสาโต ปุวิริทฺสุ ปานิว ฏีติ สตา อณา- ปริโกขลากามนาติ ปริหยติปฏิรูปิต ฏ ฯ อามิสปฎิฤทธิ์หนาเทปันาปิ อุตรวจี ปริตปฏ

…ับการปฏิรูปและความปรองดองในโลกวิญญาณ พร้อมแสดงให้เห็นถึงการผสานระหว่างธรรมะและชีวิตประจำวันเพื่อความเป็นสุข โดยมีการเชื่อมโยงข้อความต่าง ๆ ที่สัมพันธ์กันในวรรณกรรมไทย และสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าทางจิตใจที่อยู่…

…ข์ทั้งหลายจะดับหมดอย่างสิ้นเชื่อไม่เหลือเศษ และจะเข้าสู่ความสุขที่แท้จริง เรียกว่า เอกันตบรมสุข คือ เป็นสุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์เจือเลย ชีวิตของเราทุกคนที่เกิดมา ต่างก็แสวงหาความสุขที่แท้จริงด้วยกัน ทั้งนี้ ตั้ง…

…เทาทุกข์และเปิดเผยความสุขที่แท้จริง การปฏิบัติเพื่อกลั่นกรองกาย วาจา และใจจะช่วยให้ชีวิตมีความสงบและเป็นสุขอย่างแท้จริง เมื่อทุกคนเข้าถึงสรณะอันสูงสุดนี้ ความทุกข์ทั้งหมดจะถูกดับลง และทุกคนจะมีความสุขที่บริส…

…ด้ทรงปฏิบัติจักกวัตติวัตรในข้อว่า มอบทรัพย์ให้แก่ผู้ไม่มีทรัพย์ อันเป็นเป็นเหตุสำคัญ ของความอยู่เย็นเป็นสุข นำให้ประชาราษฎร์ทั้งปวงประพฤติตนอยู่ในกุศลกรรมบถเป็นเหตุเจริญ อายุ วรรณะ เป็นต้น ตามนัยในจักกวัตติส…

…์ การลาจากอกุศล สะท้อนถึงการปฏิบัติธรรมในฐานะผู้นำ ซึ่งรวมถึงการดูแลปราบทุกข์และส่งเสริมความอยู่เย็นเป็นสุขของประชาชนตามโครงการพระราชดำริและจักกวัตติสูตร.

ประโยค - สารอุตใบนี้ นาม วินิจฤา สมุตปะสานกิ วัญฉก (ฉะโถ ภาโค) - หน้าที่ 489 ดา จ สมบูรณ์ ชิตา อภิญาแนว วิฑุมงคล น สุกโภตี คาลนานาพิหยุนตู่ วิยา ยาฎปิญาแนว วฑฺฐชาต ๆ อาสานน ขะติ อรสุตคุณ สุมพิกเสน่า

…งต่าง ๆ อย่างถูกต้องและการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพ เพื่อให้เพื่อนมนุษย์สามารถมีชีวิตอย่างมีความสุขและเป็นสุขได้ที่พึ่งพาจากปัญญาและการพัฒนาจิตใจ

…มันเกิดขึ้น (อุปปท- ทุขา) และตอนที่มันนงถืออยู่ (วิภังุกา) เมื่อมันแปรไปแล้ว ก็เลิกทุกข์ ลงทีถก ถลายเป็นสุขไป จึงบูดอยู่ลงตอน ทุ: ๒ ๆ: ขุด)

เนื้อหาตีพรรณนาเกี่ยวกับความหมายของมรณะและทุกข์ในบริบทของพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องระหว่างอวิชชาและการเกิดขึ้นของทุกข์ เนื้อหาจะอธิบายความลึกซึ้งที่เกี่ยวพันกับการดำรงอยู่ของสังขารทุกอย่างใ

ประโคต - พระธรรมม์ที่ถูกแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 189 "บุคคลมาชะอะไรได้ดี จึงอยู่เป็นสุข, มหาอะไร ได้ดี จึงไม่เศร้าโศก, ข้าแต่พระโคดม พระ องค์ย่อมชอบใจสิ่งการ่ำธรรมอะไรสิ which เป็นธรรมอัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้การควบคุมความโกรธและความสำคัญของการบรรลุพระอรหัตในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้ทรงแนะนำให้บุคคลมาชะความโกรธเพื่อไม่ต้องเศร้าโศก และสร้างความสุขให้กับตนเอง ขณะเดียวกันมีการบ

…งโดยปกติ ปราจารญ์+ถิ+นิ+สิ สาวจอจร(ร) ผู้นำทำข้อผิดต่อโดยปกติ สาวจอ+ร+สิ+ถิ+นิ+สิ ปราจารญ์(โณ) ผู้นำเป็นสุขพยานราวโดยปกติ ปราจารญ์+อ+อ+สิ+ถิ+นิ+สิ กฤษสุภ(โณ) ผู้นำสิ่งโดยปกติ กฤษ+ถิ+สิ+นิ+สิ สมปริตตสัย(โณ) ผ…

เนื้อหานี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอักษรต่างๆ ที่ใช้ในภาษาไทย รวมถึงประเภทของผู้นำและการใช้งาน รวมถึงการมีลักษณะทั่วไปของคำในภาษาไทย ที่สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้ภาษาในชีวิตประจำวัน เช่น กฤษสุ

…ุละ จริงอยู่ สำหรับ ภิกษุบางรูปผู้อยู่คลุกคลี (กับคนในตระกูล สนิทจนใจผูกพันกัน ) โดย นัยว่า เมื่อเขาเป็นสุขก็สุขด้วย ดังนี้เป็นต้น แม้แต่ตระกูลอุปฐากก็ เป็นปลิโพธ ได้ (จะกล่าวอะไรถึงตระกูลญาติเล่า) ภิกษุ (เช…

ในบทสนทนานี้ ท่านอาคันตุกะและพระเถระได้พูดคุยกันเกี่ยวกับการอยู่ในอารามและการบรรจุพระธาตุ โดยท่านอาคันตุกะได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสถานที่สำคัญเช่น ถูปาราม ซึ่งเป็นที่บรรจุพระธาตุของพระพุทธเจ้า ๕ พ

ประโยคคฤ - พระปิยมหาราชถูกถามแปลภาค ๕ หน้า ๗๓ สัตว์ผู้เกิดแล้วหลาย เป็นผู้ไร้สุข, บุคคลใด แถวหาสุขแก่ตน, ไม่เบียดเบียน (ผู้อื่น) ด้วยถ่อนไม้, บุคคลนั้นจะไปแล้ว ย่อมได้สุข" [ แก่อรรถ ] บรรดาบทงเหล่านั้

…สามประเภทที่เกี่ยวข้องกับการไม่ละเมิดสิทธิ์ของผู้อื่น รวมถึงความหมายของสุขที่แท้จริงในโลกและปรโลกว่าเป็นสุขอันวิจิตรที่ไม่สามารถหาได้จากการกระทำที่ไม่ดี การไม่เบียดเบียนนั้นเป็นเส้นทางนำไปสู่ความสุขที่แท้จริ…

…ินไปสู่ทางไกลยาว (โหน์ติ) ย่อมเป็น (ดาว) เพียงนั้น วัฏฎะสุต (อุตตนา) อบนิตดตา เพราะความที่แห่งวัดวะ เป็นสุขภาพ อันคนไม่ให้ล้นไปแล้ว (อดิ) ดังนี้ ๆ โสตดานนาทโยอภิฐุปถาค อ. พระอภิญญาภ ค. เม็ม พระโสตดานนเป็นต้…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการเดินทางสู่ทางไกลในธรรม โดยเชื่อมโยงกับบทเรียนจากพระคาถาและความสำคัญของการมองเห็นสุขภาพทางจิตในพุทธศาสนา ผ่านการสื่อสารเกี่ยวกับกิเลสและการขจัดความทุกข์ การบรรลุถึงความสุ

…มประทุษร้าย กันทางใจก่อน แล้วประทุษร้ายกันทางกาย ทางวาจาสืบไป อันเรียกว่า พยาบาท ทำให้อยู่ด้วยกันไม่เป็นสุข

เนื้อหาเกี่ยวกับความตั้งใจและการแสวงหาผู้รู้เพื่อเข้าใจในหลักธรรมเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญอธิษฐานบารมีเพื่อรักษาความตั้งใจในการดำรงค์พระพุทธศาสนา อธิษฐานบารมีมีหลายระดับตั้งแต่

…ให้เสียหาย) เพราะว่า สัตว์ทั้งหลาย ใครต่อความสุข จงแผ่มตด ไปในสัตว์ทั้งหลายว่า' ขอบคุณมนุษย์ จงอยู่ เป็นสุขเถิด." นากและยักษ์เป็นต้นเหล่านั้นทั้งหมด รับโอวาทของพระเกศงว่า "คือท่านผู้เจริญ !" ได้ปฏิบัติตามที่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสอนของพระเกศงแจงไปสู่การปฏิบัติของสัตว์ในป่า เช่น ยักษ์ นาก และปัญญาคัย ที่รับโอวาทเพื่อให้ความโกรธไม่เกิดขึ้น และอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข โดยได้รับการแต่งตั้งบนบัลลังก์ จากการบูช

…างเดียวกัน พระหมดให้มณฑ์ฟัง ๑๑ คน แล้ว นำนำให้พระราชาของทนทรงประพฤติ ฝนจึงตกต้องตามดูดลูกา อยู่ เย็นเป็นสุขกันต่อมา ถึงเมื่อพระมหินไปรับพระราชทานมงคลก็ดี ในตอนแรกนั้น กล่าวโสภกว่า:- [๑๓๐] ตา สฤษฎี สิลฎู ขอเด…

เรื่องราวในทันทปุรณครเมื่อพระเจ้าทรงเสวยราชย์ ในช่วงที่ฝนไม่ตก ทำให้ชาวเมืองเดือดร้อน พระราชาทรงทำพิธีตามประเพณี แต่ไม่เห็นผล จนต้องยืมของจากเทพเจ้า และสุดท้ายฝนก็ตกลงมา ช่วยให้ชาวเมืองสบายใจขึ้น

…น้าที่ 206 นี้ และ เป็นโอธิโสผรณาด้วยอาการ ๓ เป็นทิสาผรณาด้วยอาการ ๑๐ อานิสงส์ทั้งหลาย มีข้อว่า หลับเป็นสุข เป็นอาทิ บัณฑิตพึงทราบตาม นัยที่กล่าวแล้วในเมตตาภาวนานั้นเทอญ นี้เป็นกถาอย่างพิสดารในการเจริญมุทิตา…

ในบทความนี้กล่าวถึงการเจริญมุทิตาและอุเบกขาพรหมวิหาร โดยมีรายละเอียดในการเริ่มทำอุเบกขาภาวนาออกจากฌานที่ ๓ หรือ ๔ ผ่านการสังเกตเห็นโทษและอานิสงส์ของการปฏิบัติภาวนาต่าง ๆ ผู้ที่มีความสนใจและต้องการเจริ

…กรรม ลามกเณว อันลามกนั่นเทียว เคส ชนา ของชน ท. เหล่านั้น อภิณูปิ เม็งสอง (การณ) เป็นเหตุ (โหโต) ย่อมเป็นสุข เหตุใด เตน การเนิน เพราะเหตุนี้น (ววนํ) อ. พระดำรัสว่า นิดิกุมม มาเกษา ปรดู อดิ ดั่งนี้ (ภาควา) อัน…

การศึกษาเนื้อหาในพระรำบรรจงโดยการเน้นถึงกรรมและผลของการกระทำในโลกนี้และโลกหน้า โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระผู้พิภพและการสัมพันธิในสังคม โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดต่างๆ ที่สัมพันธ์กับกรรมและผล

…บอิทธิจิตอันมีปาทุกฌาน เป็นอารมณ์ สัญญาอันสัมปยุตกับอุเบกขาชื่อว่าสุขสัญญา เพราะ อุเบกขาท่านกล่าวว่าเป็นสุขอันละเอียด และสัญญานั้นนั่นแหละพึง ทราบว่าชื่อลหุสัญญาบ้าง เพราะเป็นสัญญาที่พ้นจากนิวรณ์ทั้งหลาย และ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าฌานและการน้อมจิตไปตามอำนาจของกาย มีการอธิบายถึงความสามารถของภิกษุที่มีฤทธิ์ในการมองเห็นและได้ยินสิ่งต่าง ๆ ในมนุษย์โลก โดยมีการใช้อรรถกาธิบายความหมายของคำว่า 'ก้าวลงสู่สุขสัญญาแ

ประโยค ๕ - มังกรลำคำนี้เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๒๓ ย่อมไม่พูดม่าลาด้วยวาจา ได้ยศแล้วไม่พึงเมา, ผู้นั้นแล ย่อมควรเพื่ออำนวยซึ่งดอกฟัก." [แก่อรรถ] [๒๑๓] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า นาวาเหร ช ความว่า ย่อม

…ที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูกต้องและไม่ทำบาปจะได้รับความเป็นสุขและประสบความสำเร็จในชีวิต ข้อความเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงหลักการที่สำคัญอย่างยิ่งในศาสนา

ดอกไม้มีสี อนูร์กิน เป็นดอกไม้มีลักษณะได้ (โสด) ย่อมเป็น ยาจีบ แม้นใจ วาจา อ. วาจา สุขสิต อันเป็นสุขิต ผลว เป็นวาจาผีผล หามได้ โหติ ย่อมมี อนุพุฒ ปฏิบุสสุด แก่ บุคคลผูไม่กระทำอยู่ เอ๋ ฉันนั้น ปฏิบุิ อ…

บทความนี้สำรวจความงดงามและคุณสมบัติของดอกไม้ที่มีสีสัน ซึ่งไม่เพียงแค่ทำให้ชีวิตมีความสุข แต่ยังสะท้อนถึงอารมณ์และจิตใจที่เกิดจากกลิ่นหอมและรูปลักษณ์ของดอกไม้ต่างๆ ทั้งยังเสนอความรู้เกี่ยวกับประโยชน์ข

…็จ ฯ เจ้า ทรงเกื้อกูลปกครองประชาชน ก็มีอุปไมยฉะนั้น เพื่อให้พสกนิกรข้าขอบขันธสีมา ได้รับความ ร่มเย็นเป็นสุขทั่วหน้า โดยสหธรรม ต้องด้วยคำปัตติทานเถรภาษิตว่า มาตา ปิตา จ อาร นิจจ์ รกฺขนฺติ ปุตตก์ เอว์ ธมฺเมน ร…

ในเรื่องนี้ได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทบาทของพระราชาในการปกครองประชาชนอย่างมีธรรม เพื่อหลีกเลี่ยงความไม่สงบทั้งภายในและภายนอก โดยเปรียบเทียบพระราชาเสมือนมารดาและบิดาที่ดูแลบุตร พร้อมด้วยตัวอย่างการใช้ยุ

…อควรจะว่าให้เป็นรัสสะ ว่าเป็นทีมะ เสกดี, เมื่อความจะว่าให้เป็นครุว่าเป็นหนุเสย หรือเมื่อควรจะว่า ให้เป็นสุขว่าเป็นคฤสิยดดี, องง เมื่อควรจะว่าให้เสมอกัน ว่าแยก กันเสีย หรือเมื่อควรจะว่าให้แยกกัน ว่าเชื่อกันเส…

บทความนี้กล่าวถึงการสวดกรรมวาณาในพระวินัย โดยเฉพาะการใช้พยัญชนะ 6 และความถูกต้องของการกล่าวอักษรต่างๆ ในการทำกรรมให้ถูกต้อง สำหรับภิกขุ โดยมีตัวอย่างและการอธิบายอย่างละเอียด การเรียนรู้ความถูกต้องในกร