เป็นสุข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 25

…ถ้าจะบอกว่าว่างเปล่า ก็คือว่างจาก กิเลสอาสวะทั้งหลาย ขาดสูญจากสรรพกิเลสทั้งมวล แต่คง ความเป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา เป็นตัวเป็นตนที่ทุกคน

บทความนี้กล่าวถึงการค้นคว้าในเรื่องนิพพานว่ามีอยู่จริงหรือไม่ และมีความเห็นที่หลากหลายเกี่ยวกับนิพพานว่าเป็นอัตตาหรืออนัตตา โดยยืนยันว่ามีหลักฐานในพระไตรปิฎกที่สนับสนุน ทั้งยังพูดถึงความสำคัญของการปฏิ

…ยอรูปพรหม แล้วเข้าไปถึงกายธรรม ไปตามลำดับ สุดท้ายก็เข้าถึงกายธรรมอรหัต ซึ่งเป็นธรรมขันธ์ เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา เป็นสุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์เจือปนเลย เป็นตัวตนที่แท้จริงภายใน เมื่อหลุดร่อนจากเบญจขันธ์มาเป…

ในอนัตตาลักษณะสูตร พระบรมศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงการตั้งรู้และละความยึดมั่นในขันธ์ทั้ง 5 ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ การทำความเข้าใจขันธ์เหล่านี้จะนำไปสู่การพิจารณาความเป็นจริงและการห

…ร้อน รูปทั้งหลายเป็นของร้อน วิญญาณอาศัยจักษุเป็น ของร้อน สัมผัสอาศัยจักษุเป็นของร้อน ความเสวยอารมณ์ เป็นสุขเป็นทุกข์ หรือมิใช่สุขมิใช่ทุกข์ ที่เกิดขึ้นเพราะจักขุสัมผัส เป็นปัจจัย แม้นั้นก็เป็นของร้อน

… ซึ่งจักษุและรูปต่างๆ มีส่วนเกี่ยวข้องกับความรู้สึกที่เกิดขึ้นจากการสัมผัส อารมณ์ที่เกิดขึ้นไม่ว่าจะเป็นสุขหรือทุกข์ เป็นผลมาจากจักขุสัมผัสที่เกิดขึ้น จึงถือว่าเป็นของร้อนที่ต้องเข้าใจเพื่อการปฏิบัติในทางธรร…

… วา อทุกขมสุข วา ตมฺปิ อาทิตย์ ความรู้สึกอารมณ์มีขึ้น เกิดขึ้น เพราะจักขุ สัมผัสเป็นปัจจัย แม้อันใด เป็นสุขบ้าง ทุกข์บ้าง ไม่สุข ไม่ทุกข์บ้าง แม้อันนั้นก็เป็นของร้อน เป็นต้น” อาทิตตปริยายสูตร เป็นอีกพระสูตรห…

อาทิตตปริยายสูตรเป็นพระสูตรที่สำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนบุคคลที่หลงเชื่อลัทธิบูชาไฟ เพื่อให้เห็นถึงความหมายที่แท้จริงของสิ่งที่มนุษย์บูชา เช่น ดวงอาทิตย์และไฟ ตามที่เข้

…งกลางกายฐานที่ ๗ ได้ ความร้อนทั้งหลายที่มีอยู่ก็ดับหมด เหลือแต่ความเย็นกาย เย็นใจ เดิน ยืน นั่ง นอน เป็นสุขทุกทิวาราตรี เป็นสีตภูโต คือ มีใจสงบยือกเย็นแล้ว เพราะฉะนั้น อยากดับไฟ คือกิเลส ต้องเริ่มต้นที่ใจหยุ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งแห่งความสุขที่แท้จริง การหยุดใจทำให้รู้จักความเบื่อหน่ายในรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสทางกายขณะกิเลสดับสิ้นและความสงบเย็นเกิด

…่อ รโหสัญญิกเถระ ท่าน เป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา ได้บรรลุเป็น พระอรหันต์ ตั้งแต่ ๗ ขวบ เป็นสุขาปฏิปทาขิปปาภิญญา คือ ผู้ที่ปฏิบัติได้สะดวก ตรัสรู้ได้รวดเร็ว แม้มีอายุเพียง ๗ ขวบเท่านั้น ก็ได้บรรล…

พระรโหสัญญิกเถระเป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านบรรลุเป็นพระอรหันต์ตอนอายุเพียง ๗ ขวบ มีอภิญญา ๕ และปฏิสัมภิทาญาณ ๔ เมื่อระลึกชาติในอดีตท่านพบว่ามีการสร้างบารมีมากมาย ทำให้เกิดความปีติในใจ เข้าใ

…งชีวิต คือผู้ได้บรรลุธรรมกาย ยิ่งได้ บรรลุธรรมกายอรหัต เป็นพระอรหันต์ได้เมื่อไร จะเสวย เอกันตบรมสุข เป็นสุขอย่างเดียวเท่านั้น เราจะซาบซึ้งถึงความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงพระนิพพาน ว่าเป็นอย่างไรต้องลงมือปฏิบัต…

ความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงพระนิพพานนั้นไม่มีอะไรเปรียบเทียบได้ โดยเป็นผลจากการปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง ผู้ที่บรรลุธรรมกายและเป็นพระอรหันต์จะมีความสุขอย่างแท้จริง ซึ่งต่างจากความสุขในโลกหรือในสวรรค์ กา

…้ ผลญาณ เป็นญาณที่เสวยผล อันประเสริฐของโลกุตตรภูมิขั้นต้น เมื่อเข้าถึงก็ซาบซึ้งในรสของ อมตมหานิพพาน เป็นสุขที่เกิดจากการได้บรรลุโสดาปัตติผล เป็นต้นไป จนกระทั่งได้บรรลุถึงอรหัตตผล นับเป็นการเสวยสุข หรือเสวยผล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงญาณต่างๆ ที่นำพาผู้ปฏิบัติไปสู่โลกุตตรภูมิและอริยมรรค โดยเริ่มจากอนุโลมญาณที่เป็นจุดเริ่มต้นสู่พระนิพพาน รวมถึงการบรรลุผลญาณที่นำสู่ความสุขและสู่การเข้าถึงอรหัตตผลผ่านการฝึกฝนวิปัสสน

…งแต่กามภพ รูปภพ อรูปภพ รู้ไปถึงอายตนนิพพานซึ่งเป็นโลกุตตระ เป็นสภาวะที่มีธรรมธาตุ ที่บริสุทธิ์ล้วนๆ เป็นสุขอย่างเดียว ไม่มีทุกข์เจือปนเลย ทรงรู้ ทั้งเรื่องราวในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในปัจจุ…

บทความนี้กล่าวถึงพุทธานุภาพไม่มีประมาณของพระพุทธเจ้า ที่ทรงรู้แจ้งในทุกภพ ตั้งแต่กามภพ รูปภพ และอรูปภพ รวมทั้งอายตนนิพพานซึ่งเป็นสภาวะบริสุทธิ์ที่สุด พระองค์ทรงมีความรู้ที่ไร้ขีดจำกัดและความสามารถในกา

… ได้เข้าถึงฝั่งแห่งพระนิพพานอันเป็นแดนเกษมจากโยคะ ที่ความ ทุกข์ใดๆ เข้าไปไม่ถึง จึงมีแต่ความสงบเย็น เป็นสุขล้วนๆ ไม่มี ทุกข์เจือปน ดังที่พระองค์ตรัสรับรองไว้ว่า นิพพาน ปรม สุข นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง แต่กว่าท…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้รู้ที่เข้าถึงพระนิพพานอันเป็นแดนเกษม จากการสั่งสมบุญบารมีมายาวนาน ชาวพุทธควรเจริญรอยตามพระองค์ สร้างบุญบารมีอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ถึงพระนิพพาน แนวทางนี้ยังอิงตามคำสอนในรตนสูต

…่งของนอกตัว ซึ่งเป็นทางมาแห่งการ เพิ่มพูนอาสวกิเลส แต่ให้มีใจยินดีในพระนิพพานอันเป็น นิรามิสสุข ซึ่งเป็นสุขที่ไม่ต้องอิงอาศัยวัตถุ เป็นสุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์ เจือปน ใครที่มีอัธยาศัยเช่นนี้จะอยู่ที่ไหนก็มีความสุ…

…ยงปัจจัยสี่ ตามที่มีอยู่ ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการไม่ยึดติดกับวัตถุและการมีใจยินดีในพระนิพพาน ซึ่งเป็นสุขอันไม่มีทุกข์เจือปน เช่นเดียวกับชีวิตของพระอัญญาโกณฑัญญเถระที่อยู่ในป่าอย่างมีความสุขเพราะได้บรรลุธร…

…อๆ พระเจ้าข้า” เพราะฉะนั้น ที่ท่านเปล่งอุทานถึงความสุข เพราะว่า ท่านได้เข้าถึงแหล่งแห่งความสุขภายใน เป็นสุขอยู่ในกลาง ธรรมกายที่มีแต่ความสุขล้วนๆ ไม่มีความทุกข์เจือปน ความ เดือดเนื้อร้อนใจก็หมดไป จิตใจเบิกบา…

พระภัททิยเถระสะท้อนถึงความสุขที่พบในเพศบรรพชิต โดยไม่หวาดหวั่นแม้ในสถานการณ์ที่ต่างกัน เขาย้ำถึงความสุขที่เกิดจากการเข้าสู่ธรรมกายซึ่งปราศจากความทุกข์ สร้างพลังแห่งความดีและบริสุทธิ์ จิตใจเบิกบานประหน

…เป็นอมตะ และ เป็นความสุขที่เข้าถึงได้ สัมผัสได้ นั่นคือความสุขที่เกิดจากการ เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เป็นสุขล้วนๆ ที่ปราศจากความโลภ ความโกรธ ความหลง เป็นความสุขที่คู่ไปกับความบริสุทธิ์ จะ เข้าถึงความสุขนี้ได้…

บทความนี้พูดถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งเกิดจากการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในและการทำใจให้นิ่งที่ศูนย์กลางกาย โดยยกตัวอย่างถึงพระมหากัปปินะที่แสวงหาความสุขนี้ตลอดชีวิต การมีความสุขที่ปราศจากโลภ โกรธ หลง เป็นส

…ได้เข้าถึงฝั่งแห่งพระนิพพาน อันเป็นแดนเกษมจากโยคะ ที่ ความทุกข์ใดๆ เข้าไปไม่ถึง จึงมีแต่ความสงบเย็น เป็นสุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์เจือปนเลย เป็นเอกันตบรมสุข แต่กว่าที่พระองค์จะ บรรลุเป้าหมายสูงสุดนี้ได้ก็ต้องสั่งสม…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบรมครูมีความบริสุทธิ์และบรรลุพระนิพพานเป็นแดนแห่งสุข ไม่มีกิเลส และทุกข์ทดลอง ต้องสั่งสมบารมีเจริญสมาธิภาวนาอย่างสม่ำเสมอ เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยในตน การเห็นภิกษุที่สมบูรณ์จะนำไปสู่

…มเณร นิโครธ (๑) ๒๔๒ รูปสวยๆ หูได้ยินเสียงเพราะๆ ได้รับประทานอาหารอร่อยๆ ได้สัมผัสที่นุ่มนวล เป็นต้น เป็นสุขภายนอกที่เห็นกันได้ง่าย ความสุขประการที่ ๒ คือ ความสุขที่ไม่ต้องอิงอาศัยวัตถุ เป็นความสุขที่เกิดจากก…

บทความนี้พูดถึงความสุขที่สามารถพบได้จากการปฏิบัติธรรมและการทำความดี โดยชี้ให้เห็นว่าความสุขภายนอกไม่สามารถเปรียบเทียบกับความสุขที่เกิดจากการทำบุญและเจริญสมาธิ การรักษาศีลสามารถนำไปสู่อารมณ์ดีและจิตใจเ

…ยธรรม ซึ่งเป็นกายที่หลุดพ้นจากภพ ทั้งสาม เป็นกายที่ใสเกินใส สวยเกินสวย งามไม่มีที่ติ และเป็น นิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา ที่ควรยึดถือไว้ ยามมีทุกข์ท่านก็ช่วย ให้พ้นทุกข์ได้ มีสุขแล้ว เมื่อนำใจมาหยุดอยู่ในกลาง…

เมื่อหยุดใจที่ศูนย์กลาง เราจะพบกับดวงธรรมหลากหลาย ตั้งแต่ดวงศีลไปจนถึงดวงวิมุตติญาณทัสสนะ พร้อมทั้งกายที่ละเอียด งดงาม และมีความสุขที่เพิ่มพูน และยังสามารถช่วยให้พ้นจากทุกข์ได้ ดังนั้น ควรนำใจมาหยุดที

…กยารักษาโรค รวมทั้งเนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย แพะทองคำสามารถทำให้ชาวเมืองทั้งเมืองนั้นอยู่ เป็นสุขได้ทั่วหน้า เพราะอานุภาพบุญของท่านเมณฑกเศรษฐี แพะเพียงตัวเดียวสามารถเลี้ยงคนได้ทั้งเมือง เลี้ยงคนได้…

เมณฑกเศรษฐีเป็นตัวอย่างของผู้มีอานุภาพบุญที่สามารถช่วยเหลือชาวเมืองได้อย่างทั่วถึงจากการมีแพะกายสิทธิ์ของท่าน สมัยโบราณมีพระพุทธเจ้าชื่อ วิปัสสี และเศรษฐีในภพชาตินั้นชื่อ อวโรชะ ซึ่งเป็นหลานของกุฎมพี่

…่หยิบยืมตาม เวลา ภายหลังเขามาขอความช่วยเหลืออีกก็ให้ช่วย เพราะถึง อย่างไรก็เป็นญาติพี่น้องกัน กินให้เป็นสุข หมายถึง ให้จัดการเรื่องอาหารการกินใน ครอบครัวให้ดี ปรนนิบัติพ่อแม่ของสามีในเรื่องอาหารอย่าให้ ขาดตก…

เนื้อหาเน้นการใช้หลักธรรมเพื่อส่งเสริมความสุขในชีวิตประจำวัน โดยการช่วยเหลือญาติพี่น้อง และการรักษาเกียรติของผู้ใหญ่ในครอบครัว การกิน นั่ง และนอนให้ถูกต้องกับตำแหน่งและสถานะ ช่วยให้เกิดความสุขในการใช้

…ต่ละภพแต่ละชาติ ล้วนเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ ระลึกอันแท้จริง แสวงหาสิ่งที่เป็นอมตะ ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตัวเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราปรารถนา นี้รวมประชุมอยู่ในธรรมกายทั้งหมด ดังนั้นธรรมก…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแสวงหาที่พึ่งในธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ให้ความสุขที่แท้จริงและเป็นอมตะ แบ่งปันแนวทางในการเข้าใจมิตรภาพที่แท้จริง โดยเรียนรู้จากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับมิตรภาพ

…ุดประสงค์อันสูงสุด คือแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอันแท้จริง ที่พึ่ง ที่แท้จริงนั้นต้องไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตัวเองและ เป็นตัวตนที่แท้จริง ซึ่งสิ่งที่เราปรารถนานี้ ประชุมรวมอยู่ใน ธรรมกายทั้งหมด ธรรมกาย…

การเกิดมาในแต่ละภพแต่ละชาติของมนุษย์มีจุดประสงค์แสวงหาที่พึ่งที่แท้จริงซึ่งมีอยู่ในธรรมกาย แก่นแท้ของชีวิตที่ทุกคนต้องเข้าถึงได้ด้วยการทำใจหยุดนิ่ง โดยมีบทความพระบาลีที่ยกย่องมิตรที่ร่วมกันในทุกข์และส