หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูป
18
เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูป
៧២ เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูป มคคานฏฐคิโก เสฏโฐ สัจจาน จตุโร ปทา วิราโค เสฏโฐ ธมฺมานํ ทิปทานญฺจ จักขุมา เอเว มคฺโค น…
ข้อความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเดินทางเพื่อความหลุดพ้นจากความทุกข์ ผ่านการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมอันเป็นสัจจะและวิราคะ รวมถึงมรรค ๘ ที่ถือเป็นหลักสำคัญในการเสริมสร้างสติ
การหลุดพ้นจากทุกข์และกิเลส
19
การหลุดพ้นจากทุกข์และกิเลส
…ะตถาคตทั้งหลาย เป็นแต่ผู้บอก ชน ทั้งหลายผู้ดำเนินไปแล้ว มีปกติเพ่ง ย่อมหลุดพ้น จากเครื่องผูกของมาร. เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูปอื่นอีก สพฺเพ สงฺขารา อนิจจาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อก นิพพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคฺโค วิสุทฺธ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินทางที่เป็นที่ลุ่มหลงแห่งมาร เพื่อทำให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์ โดยพระตถาคตได้สอนให้ทำความเพียรเครื่องเผากิเลส โดยบอกว่าเมื่อใดที่บัณฑิตเห็นว่าสังขารทั้งปวงไม่เที่ยง ก็จะเกิดความหน่า
ความเข้าใจในทุกข์และอนัตตา
20
ความเข้าใจในทุกข์และอนัตตา
…ญญาว่า ธรรมทั้งปวง เป็นอนัตตา เมื่อนั้น ย่อมหน่ายในทุกข์ ความ หน่ายในทุกข์นั่น เป็นทางแห่งความหมดจด เรื่องพระปธานกัมมิกติสสเถระ โย ปุพเพ กรณียาน ปจฺฉา โส กาตุมิจฺฉติ วรุณกฏฐ์ ภญฺโชว ส ปจฺฉา อนุตปฺปติ บุคคลใ…
…ทุกข์ได้ การเข้าใจนี้เป็นเส้นทางสู่ความบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ ยังสามารถเปรียบเทียบกับเรื่องราวของบุคคลที่ทำสิ่งสำคัญภายหลัง ซึ่งส่งผลให้ต้องเผชิญปัญหาในอนาคตเหมือนกับการหักกิ่งไม้พุ่มที่ทำให้…
การขยันหมั่นเพียรและผลกระทบต่อปัญญา
21
การขยันหมั่นเพียรและผลกระทบต่อปัญญา
…ัน เขาถึงความเป็นผู้เกียจคร้าน มีใจ ประกอบด้วยความดำริอันจมแล้ว เกียจคร้าน ย่อมไม่ประสบทางด้วยปัญญา เรื่องสูกรเปรต วาจานุรกฺขี มนสา สุสโต กาเยน จ อกุสล น กยิรา เอเต ตโย กมฺมปเถ วิโสธเย อาราธเย มคฺคมิสิปุปเว…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการขยันหมั่นเพียรในช่วงวัยหนุ่มสาว พร้อมยกตัวอย่างบุคคลที่เกียจคร้านซึ่งไม่ได้รับผลลัพธ์ในด้านปัญญา เช่นเดียวกับการรักษาวาจาและกายเพื่อหลีกเลี่ยงอกุศลกรรม ทำให้เห็นว่าการม
เรื่องพระโปฐิลเถระ
22
เรื่องพระโปฐิลเถระ
๙๖ เรื่องพระโปฐิลเถระ โยคา เว ชายเต ภูริ อโยคา ภูริสงฺขโย เอต์ เทวธาปถ์ ญฺตฺวา ถวาย วิภวาย จ ตถตฺตานํ นิเวเสย…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับเรื่องราวของพระโปฐิลเถระที่มีการสอนเกี่ยวกับการเจริญปัญญา การดำเนินชีวิตด้วยปัญญา มีการพูดถึงความสำคัญของก…
การตัดกิเลสในชีวิต
23
การตัดกิเลสในชีวิต
…รชน ยัง ไม่ขาดในนารีทั้งหลายเพียงใด เขาเป็นเหมือนลูก โคที่ยังดื่มน้ำนม มีใจปฏิพัทธ์ในมารดาเพียงนั้น เรื่องสัทธิวิหาริกของพระสารีบุตรเถระ อุจฺฉินฺท สิเนหมตฺตโน กุมุท สารทิก๋ว ปาณินา สนฺติมคฺคเมว พฺรูหย นิพฺพ…
บทความนี้เสนอแนวทางในการตัดกิเลสดุจป่าเพื่อเข้าถึงความสงบในจิตใจ โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระสารีบุตรเถระ ที่ชี้ให้เห็นว่าการปล่อยวางกิเลสนั้นสำคัญอย่างไรในชีวิต เพื่อประสบความสุขและนิโรธตามหลักธรรม. การเ
ความเพียรในการตัดความเยื่อใย
24
ความเพียรในการตัดความเยื่อใย
…อนดอกโกมุทที่เกิดในสารทกาลด้วยมือ จงเจริญ ทางแห่งสันติทีเดียว (เพราะ) พระนิพพานอันพระ สุคตแสดงแล้ว. เรื่องพ่อค้ามีทรัพย์มาก อชเชว กิจฺจํ อาตปป์ โก ชญญา มรณ์ สุเว น หิ โน สงฺครนฺเตน เอวํ วิหารี อาตาปี มหาเสเ…
บทความนี้เน้นการปลดปล่อยตนเองจากความผูกพันเหมือนถอนดอกโกมุท และกล่าวถึงความสำคัญของความเพียรในการจัดการกับกิเลสในชีวิตอย่างเร่งด่วน ด้วยการเตือนว่าความตายไม่แน่นอน จึงควรมีการปฏิบัติอย่างจริงจัง ในชีว
ความหมายของชีวิตและความไม่ตาย
25
ความหมายของชีวิตและความไม่ตาย
…ติ ଗ คนพาลย่อมคิดว่า เราจักอยู่ในที่นี้ตลอดฤดูฝน จักอยู่ในที่นี้ในฤดูหนาวและฤดูร้อน หารู้อันตรายไม่ เรื่องนางกีสาโคตมี โย จ วสฺสสต์ ชีเว อปสฺสํ อมต์ ปท์ เอกาห์ ชีวิต เสยฺโย ปสฺสโต อมต์ ปทนฺติ ก็ ผู้ใดไม่เห็…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและความไม่ตาย โดยยกตัวอย่างจากเรื่องนางกีสาโคตมีและแสดงให้เห็นว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้ที่เห็นอมตบทนั้นประเสริฐกว่าชีวิตที่ไม่ม…
เรื่องนางปฏาจารา
26
เรื่องนางปฏาจารา
๑๐๐ เรื่องนางปฏาจารา โย จ วสฺสสต์ ชีเว เอกาห์ ชีวิต เสยฺโย อปสฺสํ อุทยพพย์ ปสฺสโต อุทยพพยนติ ก็ผู้ใดไม่เห็นควา…
เนื้อหาในเรื่องนี้พูดถึงการเห็นความเกิดและความเสื่อมเป็นสิ่งที่สำคัญในชีวิต ผู้ที่มีความเข้าใจในสัจธรรมเหล่านี้จะมี…
บุรพกรรมและการสละสุขเพื่อพบสุขอันไพบูลย์
27
บุรพกรรมและการสละสุขเพื่อพบสุขอันไพบูลย์
๑๐๑ เรื่องบุรพกรรมของพระองค์ มตตาสุขปริจจาคา ปสฺเส เจ วิปุล์ สุข จเช มตฺตาสุข์ ธีโร สมุปสฺสํ วิปุล์ สุขนฺติ. ถ…
…วทางของชีวิตที่ไม่เห็นแก่ตัว และการสละเพื่อให้ได้รับสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าเดิม บทความยังกล่าวถึงการเล่าเรื่องเกี่ยวกับกุมาริกาที่กินไข่ไก่ ซึ่งสามารถเชื่อมโยงเนื้อหากับการพัฒนาตนเองได้ด้วย
เรื่องภิกษุชาวนครภัททิยะ
28
เรื่องภิกษุชาวนครภัททิยะ
๑๐๒ เรื่องภิกษุชาวนครภัททิยะ ย์ หิ กิจฺจํ ตทปวิทธ์ อกิจจ ปน กยีรติ อุนนฬาน ปมตฺตานํ เตสํ วฑฺฒนฺติ อาสวา เยสญฺจ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงภิกษุชาวนครภัททิยะที่ละทิ้งสิ่งที่ควรทำและหันไปทำสิ่งที่ไม่ควรทำ ส่งผลให้อาสวะเจริญขึ้นในตน อีกทั้งยังเน้นย้ำถึงคุณค่าของการมีสติกายคตาและสัมปชัญญะในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะสำหรับภิกษุ
การฆ่าที่ไม่มีทุกข์ในบริบทของพราหมณ์
29
การฆ่าที่ไม่มีทุกข์ในบริบทของพราหมณ์
…่งนิวรณ์มี วิจิกิจฉานิวรณ์ เช่นกับหนทางที่เสือโคร่งเที่ยวไปที่ ๕ แล้ว เป็นพราหมณ์ ไม่มีทุกข์ ไปอยู่ เรื่องนายทารุสากฏิกะ สุปปพุทธ์ ปพุชฌนฺติ สทา โคตมสาวกา เยส ทิวา จ รตฺโต จ นิจจ์ พุทธคตา สติ สุปปพุทธ์ ปพุช…
ข้อความนี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับการฆ่ามารดาบิดาและพระราชาในมุมมองของพราหมณ์ โดยแสดงให้เห็นถึงความเชื่อว่าแม้จะกระทำการรุนแรงเหล่านี้ บุคคลที่เป็นพราหมณ์ ก็สามารถอยู่ในสภาพที่ไม่มีทุกข์ได้ ซึ่งกำลังเชื่อม
พระโคดมและสาวก
31
พระโคดมและสาวก
…ีแล้วในการภาวนาทั้ง กลางวันและกลางคืน (ชนเหล่านั้น) เป็นสาวกของ พระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ เรื่องภิกษุวัชชีบุตร เอกกา มย์ อรญฺเญ วิหราม อปวิทฺธ์ ว วนสฺมึ ทารุก เอตาทิสกาย รตฺติยา โก สุ ทานิ อมเหหิ …
ในช่วงเวลาที่พระโคดมตื่นอยู่ดี ชนผู้ใดยินดีในการไม่เบียดเบียนและการภาวนาในทั้งกลางวันและกลางคืน ย่อมเป็นสาวกของพระโคดม ที่มีใจตั้งมั่น ไม่พลาดจากการทำความดี แม้ในคืนที่มีความมืดมิด ยังมีการตั้งอยู่ในค
คุณสมบัติของบุคคลที่น่าเคารพ
33
คุณสมบัติของบุคคลที่น่าเคารพ
…บูรณ์ด้วยศีล เพียบพร้อมด้วยยศ และโภคะ จะไปประเทศใดๆ ย่อมเป็นผู้อันเขา บูชาแล้วในประเทศนั้นๆ ทีเดียว เรื่องนางจูฬสุภัททา กีทิสา สมณา ตุยุห์ พาฬห์ โข เน ปสฺสส. สีลา กีสมาจารา ต เม อกขาหิ ปุจฉตาติ พวกสมณะของเจ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคุณสมบัติของผู้ที่มีศรัทธาและเปี่ยมไปด้วยศีล รวมถึงยศและโภคะที่ทำให้เขาเป็นที่บูชาของคนในประเทศนั้นๆ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสมณะและคุณสมบัติของพวกเขาว่ามีบทบาทสำคัญอย่างไรในสังคม โ
พระเถระเอกวิหารีและธรรมะในการอยู่ตามลำพัง
36
พระเถระเอกวิหารีและธรรมะในการอยู่ตามลำพัง
…ล เหมือน ภูเขาหิมพานต์ ส่วนอสัตบุรุษ ย่อมไม่ปรากฏในที่นี้ เหมือนลูกศรอันเขาซัด(ยัง)ไปในราตรี ฉะนั้น เรื่องพระเถระชื่อเอกวิหารี เอกาสน์ เอกเสยฺย์ เอโก จรมตนฺทิโต เอโก ทมยมตฺตานํ วนนฺเต รมิโต สิยาติ. ภิกษุพึง…
…วามสุขจากสิ่งต่างๆ ทำให้พระภิกษุมีความสงบในใจ และมีความยินดีในการบำเพ็ญบารมีอย่างมีสติ โดยยกตัวอย่างเรื่องนางปริพพาชิกาและการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา
ผลกรรมของผู้พูดเท็จและการละเมิดคุณธรรม
37
ผลกรรมของผู้พูดเท็จและการละเมิดคุณธรรม
…วว่า ข้าพเจ้ามิได้ทำ ชนแม้ทั้ง ๒ นั้น เป็นมนุษย์มีกรรมเลวทราม ละไปในโลกอื่นแล้ว ย่อมเป็นผู้เสมอกัน. เรื่องสัตว์ผู้ถูกทุกข์เบียดเบียน กาสาวกณฺฐา พหโว ปาปธมฺมา อสญฺญตา ปาปา ปาเปหิ กมฺเมหิ นิรย์ เต อุปปชุชเรติ…
ข้อความนี้พูดถึงผลกรรมของผู้ที่พูดเท็จและผู้ที่ทำกรรมไม่ดี โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่กระทำดังกล่าวจะต้องเผชิญกับโทษในนรก นอกจากนี้ ยังพูดถึงความสำคัญของการรักษาคุณธรรมในชีวิตประจำวัน เช่น ภิกษุผู้ไม่สำรวม
ภิกษุว่ายากและการทำกรรม
39
ภิกษุว่ายากและการทำกรรม
เรื่องภิกษุว่ายาก กุโส ยถา ทุคฺคหิโต หตุถเมวานุกฤตติ สามญฺญ์ ทุปปรามฏฐ์ นิรยายปกฑฒติ ยังกิญจิ สถิติ์ กมฺม …
เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงความสำคัญของการทำกรรมให้แน่นหนา รวมถึงการรักษาวัตรในชีวิตสมณะเพื่อไม่ให้เกิดผลกรรมที่ไม่ดี เช่นเดียวกับการจัดการกับสิ่งที่หลีกเลี่ยง คุณภาพของการทำกรรมมีผลต่อผลลัพธ์ในอนาคต ทำให้ต
เรื่องหญิงขี้หึง
40
เรื่องหญิงขี้หึง
๑๑๘ เรื่องหญิงขี้หึง อกต์ ทุกกฏ เสยฺโย ปุจฉา ตปปติ ทุกกฏ กตญฺจ สุกต์ เสยฺโย ย์ กตฺวา นานุตปปตีติ กรรมชั่วไม่ทำ…
เรื่องนี้สื่อถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว โดยยกตัวอย่างถึงความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นจา…
การศึกษามิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสัตว์
41
การศึกษามิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสัตว์
๑๑๕ เรื่องนิดรณก็ อลชฺชิตาเย ลชฺชนฺติ ลชชิตาเย น ลชชเร มิจฉาทิฏฐิสมาทานา สัตตา คจฺฉนฺติ ทุคคต อกเย ภยทสฺสิโน ภ…
บทความนี้สำรวจถึงความสัมพันธ์ระหว่างมิจฉาทิฏฐิและการเกิดใหม่ในชีวิตของสัตว์ตามความเชื่อในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเชื่อที่ไม่ถูกต้องทำให้เกิดการละอายและการมองโลกในแง่ลบ จนนำไปสู่การเกิดในภพที่ต่ำ
ธรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ
42
ธรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ
…มีโทษ รู้ธรรมที่หาโทษมิได้ โดยความเป็นธรรมหา โทษมิได้ เป็นผู้ถือด้วยดีซึ่งสัมมาทิฏฐิ ย่อมไปสู่สุคติ เรื่องของพระองค์ อห์ นาโคว สงฺคาเม จาปาโต ปตินํ สร์ อติวากฺย์ ติติกฺขิสฺสํ ทนฺต์ นยนฺติ สมิติ ทุสฺสีโล หิ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้และการเข้าใจธรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ สิ่งที่มนุษย์และสัตว์ควรระวัง และผลของการถือมั่นในสัมมาทิฏฐิและมิจฉาทิฏฐิ การเข้าใจผิดอาจนำไปสู่ทุคติ ขณะที่การรู้และเข้าใจธรรมที่ไม่มีโทษย