หน้าหนังสือทั้งหมด

ภิกษุว่ายากและการทำกรรม
39
ภิกษุว่ายากและการทำกรรม
เรื่องภิกษุว่ายาก กุโส ยถา ทุคฺคหิโต หตุถเมวานุกฤตติ สามญฺญ์ ทุปปรามฏฐ์ นิรยายปกฑฒติ ยังกิญจิ สถิติ์ กมฺม …
เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงความสำคัญของการทำกรรมให้แน่นหนา รวมถึงการรักษาวัตรในชีวิตสมณะเพื่อไม่ให้เกิดผลกรรมที่ไม่ดี เช่นเดียวกับการจัดการกับสิ่งที่หลีกเลี่ยง คุณภาพของการทำกรรมมีผลต่อผลลัพธ์ในอนาคต ทำให้ต
เรื่องหญิงขี้หึง
40
เรื่องหญิงขี้หึง
๑๑๘ เรื่องหญิงขี้หึง อกต์ ทุกกฏ เสยฺโย ปุจฉา ตปปติ ทุกกฏ กตญฺจ สุกต์ เสยฺโย ย์ กตฺวา นานุตปปตีติ กรรมชั่วไม่ทำ…
เรื่องนี้สื่อถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว โดยยกตัวอย่างถึงความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นจา…
การศึกษามิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสัตว์
41
การศึกษามิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสัตว์
๑๑๕ เรื่องนิดรณก็ อลชฺชิตาเย ลชฺชนฺติ ลชชิตาเย น ลชชเร มิจฉาทิฏฐิสมาทานา สัตตา คจฺฉนฺติ ทุคคต อกเย ภยทสฺสิโน ภ…
บทความนี้สำรวจถึงความสัมพันธ์ระหว่างมิจฉาทิฏฐิและการเกิดใหม่ในชีวิตของสัตว์ตามความเชื่อในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเชื่อที่ไม่ถูกต้องทำให้เกิดการละอายและการมองโลกในแง่ลบ จนนำไปสู่การเกิดในภพที่ต่ำ
ธรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ
42
ธรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ
…มีโทษ รู้ธรรมที่หาโทษมิได้ โดยความเป็นธรรมหา โทษมิได้ เป็นผู้ถือด้วยดีซึ่งสัมมาทิฏฐิ ย่อมไปสู่สุคติ เรื่องของพระองค์ อห์ นาโคว สงฺคาเม จาปาโต ปตินํ สร์ อติวากฺย์ ติติกฺขิสฺสํ ทนฺต์ นยนฺติ สมิติ ทุสฺสีโล หิ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้และการเข้าใจธรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ สิ่งที่มนุษย์และสัตว์ควรระวัง และผลของการถือมั่นในสัมมาทิฏฐิและมิจฉาทิฏฐิ การเข้าใจผิดอาจนำไปสู่ทุคติ ขณะที่การรู้และเข้าใจธรรมที่ไม่มีโทษย
การฝึกตนและความประเสริฐ
43
การฝึกตนและความประเสริฐ
…ุญชร ๑ ที่ฝึกแล้ว ย่อมเป็นสัตว์ประเสริฐ แต่ บุคคลที่มีตนฝึกแล้ว ย่อมประเสริฐกว่า (สัตว์ พิเศษนั้น). เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นควาญช้าง น หิ เอเตหิ ยาเนหิ คจฺเฉยฺย อคติ ทิส ยถาตุตนา สุทนฺเตน ทนฺโต ทนฺเตน คนที่ติ …
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกตนและความยอดเยี่ยมของบุคคลที่สามารถควบคุมตนเอง โดยใช้มากกว่าพาหนะที่ฝึกแล้ว เช่น ม้าและช้าง เปรียบเทียบว่าบุคคลที่ฝึกตนแล้วมีค่ามากกว่าสัตว์พิเศษ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างเ
พระเจ้าปเสนทิโกศลและความสำคัญของการมีสติในการบริโภค
46
พระเจ้าปเสนทิโกศลและความสำคัญของการมีสติในการบริโภค
๑๒๐ เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศล มิทฺธี ยทา โหติ มหคุฆโส จ นิททายิตา สมฺปริวตฺตสาย มหาวราโหว นิวาปปุฎโฐ ปุนปฺปุนํ ค…
พระเจ้าปเสนทิโกศลแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในการบริโภคอาหาร เมื่อบุคคลกินมากเกินไปจะทำให้เกิดอาการง่วงนอนและมึนงง เมื่อรู้จักประมาณในโภชนะจะสามารถลดโอกาสในการเกิดโรคและ
เรื่องสานุสามเณร
47
เรื่องสานุสามเณร
๑๒๑ เรื่องสานุสามเณร จาตุททสึ ปญฺจทสึ ปาริหาริยปกฺขญฺจ อุโปสถ์ อุปวสนฺติ น เตหิ ยกขา กีฬนุติ สาทานิ อชฺช ปสฺสา…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาอุโบสถที่ประกอบด้วยองค์ ๔ ในช่วงเวลาที่กำหนด และความสัมพันธ์ระหว่างชนนั้นกับยักษ์ การรักษาความประพฤติในศีลช่วยให้ไม่ถูกยักษ์เล่นด้วย มีการอ้างอิงจากพระอรหันต์ถึงคว
เรื่องช้างชื่อปาเวรกะ
51
เรื่องช้างชื่อปาเวรกะ
๑๒๕ เรื่องช้างชื่อปาเวรกะ อปปมาทรตา โหด สจิตตมนรกขถ ทุกคา อุทธรถตฺตานํ ปงเก สนฺโนว กุญชโรติ ท่านทั้งหลาย จงยิน…
เรื่องราวเกี่ยวกับช้างชื่อปาเวรกะที่เป็นสัญลักษณ์ของการไม่ประมาทและการพัฒนาจิตใจ ในการเรียนรู้ว่าแม้จะมีคว…
เรื่องมารและการเห็นทุกข์ในชีวิต
53
เรื่องมารและการเห็นทุกข์ในชีวิต
๑๒๗ เรื่องมาร ปพพตสฺส สุวณฺณสฺส ชาตรูปสฺส เกวลี ทวิตาปิ นา เม สุส อิติ วิทธา สม จเร โย ทุกฺขมทุกข์ ยโตนิทาน กา…
บทความนี้กล่าวถึงการเห็นทุกข์ในชีวิตและความสำคัญของการศึกษาอุปธิในโลก การเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ช่วยให้บุคคลรู้ว่าสิ่งใดไม่ควรน้อมไปในกามและทำให้เกิดการปล่อยวางจากความปรารถนาในสิ่งที่เป็นทุกข์ โดยมีควา
เรื่องปลาชื่อกปิละ
58
เรื่องปลาชื่อกปิละ
១៣២ เรื่องปลาชื่อกปิละ มนุชสุส ปมตฺตจาริโน ตณฺหา วฑฺฒติ มาลวา วิย โส ปริปุลวติ หฺราหฺร์ ผลมิจฺฉิว วนสฺมึ วานโร…
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการอธิบายความหมายของตัณหาที่เป็นธรรมชาติลามกและการส่งผลต่ออารมณ์ของมนุษย์ ทำให้เกิดความทุกข์และความโศกเศร้าในชีวิต โดยมีตัวอย่างการเปรียบเทียบกับความปรารถนาของวานรในการค้นหาอาหารใน
การขจัดตัณหาเพื่อความเจริญ
59
การขจัดตัณหาเพื่อความเจริญ
…่งผู้ต้องการแฝกขุดหญ้าคมบางเสีย ฉะนั้น มารอย่าระรานท่านทั้งหลายบ่อยๆ ดุจกระแสน้ำ ระรานไม้อ้อ ฉะนั้น เรื่องนางลูกสูกร ยถาปิ มูเล อนุปทุทเว ทฬเห ฉินฺโนปิ รุกฺโข ปุนเรว รูหติ เอวมฺปิ ตณฺหานุสเย อนูนเต นิพฺพตฺต…
ข้อความนี้กล่าวถึงการขจัดตัณหาซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการเจริญเติบโตทางจิตใจและอารมณ์ โดยเปรียบเปรยกับธรรมชาติที่ยากจะหลีกเลี่ยง แต่เมื่อสามารถขจัดตัณหาได้ ความโศกเศร้าทั้งหลายก็จะหลุดหายไปเหมือนหยาดน้ำที่ต
การหลุดพ้นจากกิเลส
62
การหลุดพ้นจากกิเลส
…ด้แล้ว ฉะนั้น. เพราะเหตุนั้น ภิกษุหวังธรรมเป็นที่สำรอกกิเลส แก่ตน พึงบรรเทาตัณหาผู้ทำความดิ้นรนเสีย เรื่องวิพภันตกภิกษุ โย นิพฺพนฏฺโฐ วนาธิมุตฺโต วนมุตฺโต วนเมว ธาวติ นํ ปุคฺคลเมว ปสฺสถ มุตฺโต พนฺธนเมว ธาวต…
บทความนี้กล่าวถึงการที่สัตว์ในสังโยชน์และกิเลสมีความทุกข์เสมอ บุคคลที่ตั้งใจหวังธรรมจะต้องเรียนรู้ในการบรรเทาตัณหาที่ทำให้เกิดความดิ้นรน เหมือนกับกระต่ายที่ถูกพรานดักและสามารถสะท้อนถึงความสำคัญในการหล
ความจริงของเครื่องผูก
63
ความจริงของเครื่องผูก
๑๓๗ เขาพ้นแล้ว (จากเครื่องผูก) ยังแล่นไปสู่เครื่องผูก ตามเดิม. เรื่องเรือนจํา น ต์ ทฬห์ พนธนมาหุ ธีรา ยทายส์ ทารุชปพฺพชญจ สารตฺตรตฺตา มณีกุณฑเลสุ ปุตฺเตสุ ทาเรส จ ยา อเป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการหลุดพ้นจากเครื่องผูกและการยึดติดกับสิ่งที่ไม่มั่นคง เช่น เครื่องจองจำที่เกิดจากวัสดุธรรมชาติและความกำหนัดของมนุษย์ต่อเฉพาะสิ่งของ เช่น แก้วมณีและตุ้มหู โดยแสดงให้เห็นถึงความคิดเกี
ความหมายของเยื่อใยและการบรรเทาความกำหนัด
64
ความหมายของเยื่อใยและการบรรเทาความกำหนัด
…แต่) เปลื้องได้ โดยยาก นักปราชญ์ทั้งหลาย ตัดเครื่องผูกแม้นั่นแล้ว เป็นผู้ไม่มีใยดี ละกามสุขแล้วบวช. เรื่องพระนางเขมา อาตูร์ อสุจิ ปูตี ปสฺส เขเม สมุสฺสนํ อุคฆรนต์ ปสฺฆรนต์ พาลาน อภิปตฺถิตยุติ เขมา เธอจงดูร่…
…จะปลดปล่อยได้ยาก การตัดเครื่องผูกดังกล่าวสามารถนำไปสู่การไม่มีใยดี และการละกามสุขเพื่อนำไปสู่การบวช เรื่องราวดึงดูดให้เห็นความที่พระนางเขมาได้ชี้ให้คนเห็นถึงร่างกายที่ไม่สะอาดซึ่งมีการไหลออกทั้งบนและล่าง ซึ…
สัตว์ผู้กำหนัดด้วยราคะและการหลุดพ้น
65
สัตว์ผู้กำหนัดด้วยราคะและการหลุดพ้น
…่ตัวทำไว้ เอง ฉะนั้น. ธีรชนทั้งหลาย ตัดกระแสตัณหา แม้นั้นแล้ว เป็นผู้หมดห่วงใย ละเว้นทุกข์ทั้งปวงไป เรื่องบุตรเศรษฐีชื่ออุคคเสน อิงฺฆ ปสฺส นฏปุตฺต อุคคเสน มห พล กโรหิ รานํ ปริสาย หาสยสุสุ มหาชนนฺติ เชิญเถิด…
…ี่ติดใยของตัวเอง ธีรชนสามารถตัดกระแสตัณหาและหมดห่วง ทำให้พวกเขาเป็นอิสระจากทุกข์ได้ นอกจากนี้ยังเสนอเรื่องราวของบุคคลชื่ออุคคเสน ที่มีความสามารถในการสร้างความยินดีให้กับผู้อื่นและส่งเสริมให้คนรอบข้างรู้สึกม…
การหลุดพ้นจากวัฏจักรของการเกิดและแก่
66
การหลุดพ้นจากวัฏจักรของการเกิดและแก่
…อมไม่สะดุ้ง เราย่อมเรียกบุคคลนั้น ผู้ล่วงกิเลสเป็นเหตุของไป แล้ว ผู้ปราศจากสังโยชน์ ว่าเป็นพราหมณ์. เรื่องจูฬธนคคหบัณฑิต สพฺพ ภัณฑ์ สมาทาย ปาร์ ติณฺโณ พฺราหฺมณ ปาจาคจฉ ลหุ ขิปป์ มีปิ ตาเรหิทานิ โภ
บทความนี้กล่าวถึงการหลุดพ้นจากภพด้วยการตัดสังโยชน์และการไม่เข้าถึงชาติและชราอีก โดยเน้นถึงความสำคัญของการปล่อยวางอาลัยในทุกภพ เพื่อนำไปสู่ความเป็นพราหมณ์ที่มีใจหลุดพ้นในธรรม.
แม่นางงามและการแลกเปลี่ยนรัก
68
แม่นางงามและการแลกเปลี่ยนรัก
…ทษของ ตนเห็นได้ยาก หล่อนนั่นเอง เสื่อมทั้งตัวทั้ง ซบเซาอยู่ แม้(ยิ่ง) กว่าเรา พระยาเนื้อชาติชัมพุกะ เรื่องนั่นเป็นเหมือนเจ้า กล่าว ฉันนั้น ไปจากที่นี้แล้ว จักเป็นผู้ไปตาม อำนาจของภัสดาแน่แท้.
เรื่องราวเกี่ยวกับแม่นางงามและความคิดเกี่ยวกับการเลือกคู่ที่มีอยู่ในสังคม พร้อมความเห็นเกี่ยวกับการรอคอยคว…
เรื่องมาร
70
เรื่องมาร
๑๔๘ เรื่องมาร นิฏฐ์ คโต อสนฺตาสี อจฺฉินฺทิ ภวสลุลานิ วีตตณโห อนาทาโน อกขรานํ สนนิปาต วิตตนฺโท อนงคโณ อนฺติโมย์…
บทความนี้พูดถึงลักษณะและคุณสมบัติของผู้ที่บรรลุความสำเร็จทางธรรม โดยการตัดตัณหาและมีปัญญาที่เฉียบแหลมในการเข้าใจอักษรและการรู้เบื้องต้นและเบื้องปลายแห่งธรรม นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการไม่สะดุ้งในชีวิ
อุปกาชีวกและความรู้เกี่ยวกับธรรม
71
อุปกาชีวกและความรู้เกี่ยวกับธรรม
เรื่องอุปกาชีวก สพฺพาภิภู สพฺพวิทูหมสฺมิ ១៤៩ สพฺเพสุ ธมฺเมสุ อนูปลิตฺโต สพฺพญชโห ตณฺหกฺขเย วิมุตฺโต สย์ อภ…
บทความนี้กล่าวถึงความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับอุปกาชีวกและความสำคัญของธรรม โดยการหลุดพ้นจากตัณหาและการเข้าถึงธรรมที่ทำให้พ้นทุกข์ และเน้นย้ำถึงความสำคัญของธรรมในกระบวนการรู้แจ้ง เข้าใจถึงธรรมทั้งหมดเพ
ธรรมทานและการชนะของความดี
72
ธรรมทานและการชนะของความดี
…ย่อมชนะรสทั้งปวง ความยินดีในธรรม ย่อมชนะ ความยินดีทั้งปวง ความสิ้นไปแห่งตัณหา ย่อมชนะ ทุกข์ทั้งปวง. เรื่องเศรษฐีผู้ไม่มีบุตร หนุนุติ โภคา ทุมุเมธ โน จ ปาร์คเวลิโน โภคตณฺหาย ทุมเมโธ หนุติ อญฺเญว อตฺตนนติ โภค…
…มทานที่ย่อมชนะทานทั้งปวง และความสำคัญของความยินดีในธรรมที่มีต่อจิตใจและการขจัดตัณหาที่นำมาซึ่งทุกข์ เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีไม่มีบุตรและการใช้โภคะได้สะท้อนถึงอันตรายของความทะยานอยากในชีวิต ความเข้าใจในธรรม …