หน้าหนังสือทั้งหมด

พระปิยะปฏิบัติและความรักในธรรม
43
พระปิยะปฏิบัติและความรักในธรรม
ประโยค - พระปิยะ พระปิยะปฏิบัติถูกถามแปล ภาค ๙ หน้า 41 * ข้อความเบื้องต้น พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวหา ทรงปรารถนากิริยา หนุ่มรูปหนึ่ง ครสพระธรรมเทศนานว่า "อดทนกิดสุด" เป็นต้น [ภิญญาหนุ่มรักใคร่ห
…ีส่วนร่วมในกิจกรรมในเรือนนี้ ซึ่งสะท้อนถึงความสนใจของหญิงสาวที่ต้องการเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตของเขา เรื่องราวนี้ย้ำถึงแนวทางของการปฏิบัติที่มีอุดมการณ์ และบ่งบอกถึงการเผชิญหน้ากับเรื่องราวของความรู้สึกที่อา…
ประโยคจากพระธัมมปฏิรูปคำแตะภาค ๙
46
ประโยคจากพระธัมมปฏิรูปคำแตะภาค ๙
…เห็นได้ชัด; หล่อนั้นตนเอง เสื่อม ทั้งผัวทั้งชู้ ชนชาวอยู่ แม้ (ยิ่ง) กว่าเรา." "พระยานี่ ชาติชมพูกะ เรื่องนั้น เป็น เหมือนเจ้กล่าว. ฉันนั้น ไปจากที่นี่แล้ว จัก เป็นผู้ไปตามอำนาจของด้ามตนแน่ห์." "ผู้ใดพึงนำช…
…ยแสดงถึงโทษของคนอื่นๆ ที่สามารถเห็นได้ง่าย แต่โทษของตนมักเห็นได้ชัดเจนกว่า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเรื่องราวของผู้ที่เสื่อมจากคุณธรรมและการใช้ชีวิตที่ไม่ถูกต้อง เราเห็นตัวอย่างจากการกระทำของหญิงสาวและชายที…
พระบรมปฏิภาณอภัส ภาค ๙ - หน้า ๔๖
48
พระบรมปฏิภาณอภัส ภาค ๙ - หน้า ๔๖
…นกาลจบเทศนา ภิกษุนัน ดำรงอยู่ในโสดาปัตติผลแล้ว เทศนา ได้มีประโยชน์แก่บุคคลผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล เรื่องอุปพรรตุคนบันดิตย์ จบ
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการทำเครื่องผูกของจิต อธิบายถึงการทำงานของธรรมที่ช่วยในการระงับจิตใจ การมีจิตที่มั่นคงและความเป็นผู้นำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล อธิบายถึงความสำคัญของการเทศนาเพื่อป
เรื่องมาร - พระธรรมปิฎกฐากาแปล ภาค ๙
49
เรื่องมาร - พระธรรมปิฎกฐากาแปล ภาค ๙
ประโคม - พระธรรมปิฎกฐากาแปล ภาค ๙ - หน้า ๔๗ 8. เรื่องมาร [๒๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภมรรคราศพระธรรมเทคนิคว่า "น…
ในบทนี้ พระธรรมปิฎกได้กล่าวถึงเรื่องมารในบริบทของพระราหุลเมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมารเปรียบเสมือนผู้ที่มาพยายามขัดขวางการปฏิบัติธร…
ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว
52
ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว
…เป็นฉัน. ฝ่ายมารู้บาป คิดว่า "พระสมณโคดม ย่อมทรงรู้จักเรา" แล้วอัดตรธานไปในที่นั่นนั่นเอง ดังนี้แล. เรื่องมาร จบ.
บทความนี้นำเสนอความหมายของการเป็นผู้มีจิตพ้นแล้วตามพระบารมี โดยมีการกล่าวถึงคำว่า 'มหาบรุษ' และการเทศนาของอับบา รวมถึงความเข้าใจในด้านต่าง ๆ ของมารที่เกี่ยวข้องกับพระสมณโคดม เนื้อหาให้ความเข้าใจในธรรม
พระธีรมปฏิวัติฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๕๑
53
พระธีรมปฏิวัติฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๕๑
ประโยค - พระธีรมปฏิวัติฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๕๑ ๔. เรื่องอุปกิจกวี [๒๔๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา ทรงปรากฏอัชฌาทว์อปปะ ในระหว่างทาง ครัส พระธรรมคนนี้ว่า ส…
ในบทนี้ พระศาสดาทรงปรากฏอัชฌาทว์อปปะและตรัสสอนอุปกิจกวีเกี่ยวกับธรรมและการบรรลุผู้รู้สิ่งทั้งปวง พระศาสดาได้ตอบคำถามอุปกิจกวีเกี่ยวกับอาจารย์และธรรมชาติของผู้บวช, เนื้อหานี้ให้ความเข้าใจในพุทธธรรมและค
หน้า7
55
… แปลล้น ยึดเอาทางที่เดินไป คนเดียว ได้ไปยังนี้เป็นที่อาศัยของนายพรานแห่งในแห่งหนึ่งแล้ว ดั่งนี้แล. เรื่องอุปากชีวา จบ.
ประโคด - พระปิ่นปักธงถูกถามแปล ภาค ๙ - หน้า, 54
56
ประโคด - พระปิ่นปักธงถูกถามแปล ภาค ๙ - หน้า, 54
ประโคด - พระปิ่นปักธงถูกถามแปล ภาค ๙ - หน้า, 54 ๑๐. เหตุท่าวสักเทวราช [๒๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเฑวน์ ทรงปรารถนาจะ สักเทวราช ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "สหพุทธาน" เป็นต้น. [ปัญห
…ยู่ในพระเฑวน์ ทรงปรารถนาที่จะสักเทวราชและตรัสพระธรรมเทศนาเป็นส่วนหนึ่งของการประชุมของเทวดาในดาวดิ่ง เรื่องราวเกี่ยวการตั้งปัญหาการเปรียบเทียบทานและรสชาติที่ดีที่สุด นำมาซึ่งการเดินทางของเทวดาไปยังท้าวมาราชเ…
เศรษฐีไม่มีบุตรในพระปิยมปฏิญญา
63
เศรษฐีไม่มีบุตรในพระปิยมปฏิญญา
ประโยค - พระปิยมปฏิญญาแปลภาค ๙ - หน้าที่ ๖๑ ๑๑. เรื่องเศรษฐีผู้ไม่มีบุตร [๒๕๕๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระนครวัน ทรงปรารภเศรษฐี ผู้ช…
ในบทนี้พูดถึงเศรษฐีที่ไม่มีบุตรชื่ออุปตะคะตราสะและผลของการทำกฐินที่เขากระทำ หลังจากที่พระราชาได้ยินเรื่องนี้ ทรงสนใจในทรัพย์สมบัติที่เศรษฐีมอบให้กับสังฆกุล ซึ่งนำไปสู่การตั้งคำถามถึงกรรมของทรัพย์สมบัติที่ไ…
พระบิณฑบาตรอันถูกฉับฉากแปลก - ภาค ๙
67
พระบิณฑบาตรอันถูกฉับฉากแปลก - ภาค ๙
…ะอัตติโกะทั้งหลาย ในกลางบทเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โสดาปัตผลเป็นต้น ดังนี้แล เรื่องเศรษฐีผู้ไม่มีบุตร จบ
…าก รวมถึงการบรรลุอริยผล เช่น โสดาปัตผล ในบรรดาพุทธศาสนิกชนที่เข้าใจพระธรรมชาติ ในตอนท้ายยังมีการเล่าเรื่องเศรษฐีผู้ไม่มีบุตรเพื่อสื่อถึงความเข้าใจทางธรรมในการใช้ชีวิต โดยนำเนื้อหามาเปรียบเทียบกับการบำบุกคนท…
พระภิฏกฺปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องกรุงเทพฯ
68
พระภิฏกฺปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องกรุงเทพฯ
ประโยค- พระภิฏกฺ พระภิฏกฺปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า ๖๖ ๑๒. เรื่องกรุงเทพฯ [๒๕๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่บนแท่นพัทกุมพลสิลา ทรงปรารถกรุงเทพฯ ตรัสพร…
พระศาสดาทรงปรารถกรุงเทพฯ บนแท่นพัทกุมพลสิลาขณะที่ทรงตรัสพระธรรมเทคนานเกี่ยวกับการเลือกให้และบุญของอินทกเทพุรชนที่มีผลเหนือการกระทำของผู้คนในกรุงเทพฯ โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและผลบุญที่เกิดจากการกระท
บุพพัณณชาติ และ อปัณณชาติ
70
บุพพัณณชาติ และ อปัณณชาติ
…ละอินทกเทศนา ก็ ดำรงอยู่ในโสดาปัจจัย, เทศนาได้เป็นประโยชน์แก่เหล่าพุทธร ผู้ประสบกันแล้ว ดังนี้แหละ. เรื่องอังกรฑพุทธ จบ. ต่นหาวรร วรรณา จบ. วรรธที่ ๒๕ จบ. ๑. บุพพัณณชาติ = พึ่งที่จะพึงก่อน ได้แก้ทุกข์ชนิด …
…กเทศนา ซึ่งมีประโยชน์แก่ผู้ประสบกัน. หัวข้ออื่นๆที่เกี่ยวข้องก็ยังมีอยู่ด้วยที่เพิ่มเติมความเข้าใจในเรื่องนี้.
พระมัทปัฏฐกถาแปล ภาค ๙ - หน้า ที่ 74
76
พระมัทปัฏฐกถาแปล ภาค ๙ - หน้า ที่ 74
…างเทศกนาภิกษุ ๕ รูป ตั้งอยู่ในโสดาปัตติผล, เทศนา ได้มีประโยชน์แม้แก่มหาชนผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล. เรื่องภิกษุ ๕ รูป จบ.
ในพระมัทปัฏฐกถาแปล ภาค ๙ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการสำรวมของภิกษุที่ช่วยพ้นจากความทุกข์ในสังสารวัฏ ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะการเทศนาของภิกษุ ๕ รูป ที่ทำให้ประชาชนที่เข้าฟังได้รับประโยชน์เ
ประโคง - พระธัมป์ปฏิทูลฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 75
77
ประโคง - พระธัมป์ปฏิทูลฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 75
ประโคง - พระธัมป์ปฏิทูลฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 75 ๒. เรื่องภูมิจาก้ำสัง [๒๕๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระสมดา เมื่อปรอทอยู่ในพระชนวรรษ ทรงปรารถนิบ ผู้ผ่านสมุหนั่ง ต…
เนื้อหาในหน้าที่นี้พูดถึงเรื่องภูมิจาก้ำสัง โดยยกถึงการสนทนาของภิกษุที่ทนพักผ่อนในช่วงเวลาหนึ่ง ก่อนที่จะแบ่งปันประสบการณ์และเกี่ยว…
หน้า15
83
… - หน้าที่ 81 ในกาลจบเทศกนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอธิษฐานผลทั้งหลาย มี โอกาสปัจจัยผลเป็นกัน ดังนี้แล. เรื่องกิญจาณ่าง สบ.
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องภูติคะโกกลิกะ
84
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องภูติคะโกกลิกะ
ประโยค - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 82 ๓. เรื่องภูติคะโกกลิกะ [๒๕๔๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน ทรงปรารถภิญญา ชื่อโกกิลก…
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ นำเสนอเนื้อเรื่องของพระโกกิลกะที่เกิดในปทุมรด พร้อมด้วยการสนทนาในโรงธรรมเกี่ยวกับคุณสมบัติและบาปของพระโกกิลกะ ซึ่งมีท…
พระธรรมปิฎกอรรถกระแสแปล ภาค ๙
87
พระธรรมปิฎกอรรถกระแสแปล ภาค ๙
…ว่าเป็นภียติ ที่พระนี. ในจารปลบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โสดาปฏิผลเป็นต้น ดังนี้แล เรื่องภิกษุชื่อโภกะโลเกกะ จบ
บทความนี้นำเสนอการตรวจสอบคำสอนในพระธรรมปิฎก โดยเน้นไปที่คุณสมบัติของมูตสมญาโตกและปัญญาที่พระผู้พระภาคทรงตรัสเกี่ยวกับมนุตตาฎกติ และการตีความเกี่ยวกับพระบาลีและอตัเร รวมถึงประสบการณ์ของภิกษุโภกะโลเกกะท
พระธรรมมารามเถร ภาค 9 - หน้า 86
88
พระธรรมมารามเถร ภาค 9 - หน้า 86
ประโคFL พระปิฎกชูจาแปล ภาค 9 - หน้า 86 4. เรื่องพระธรรมมารามเถร [๒๕๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อพระองค์ในพระเวนทรงปรารถพระธรรมมาราม เถรสรงพร…
ในบทนี้กล่าวถึงการปรินิพพานของพระศาสดา สร้างความสังเวชต่อภิกษุที่อยู่รอบพระองค์ ดำเนินการปรึกษาหารือถึงวิธีการที่จะปฏิบัติในช่วงระยะเวลาอันใกล้ พระธรรมมารามเถรได้รับการส่งเสริมในกระบวนการ และฝึกปฏิบัต
ประโบคต - พระธรรมปฏิญาณแปล ภาค ๙
89
ประโบคต - พระธรรมปฏิญาณแปล ภาค ๙
…้ว ก็เป็นผู้ฯ เดียวเท่านั้นอยู่ นึก คิด ระลึก ถึงธรรมที่พระ ศาสดาทรงแสดงแล้ว ภิกษุทั้งหลาย กราบสุด (เรื่องนั้น) แค่พระ ตาลว่า "พระเจ้าข้า พระธรรมกรมมีได้มั้มั้สว่าความเมื่อใย ในพระองค์, ไม่ทำแม้สักการปริยัต…
ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้สนทนากับพระธรรมมารามเกี่ยวกับการพยายามบรรลุพระอรหันต์ และความสำคัญของการคิดระลึกถึงธรรมที่พระองค์ทรงแสดง เมื่อพระธรรมมารามแจ้งความตั้งใจของตน พระศาสดาจึงได้สาธุการและยกย่องความ
ประชาธิปไตย- พระภิรมปฏิญญาแปลภาค ๙
90
ประชาธิปไตย- พระภิรมปฏิญญาแปลภาค ๙
…. ในกลบเทศนา ภิกษุนันต้องอยู่แล้ว ในพระอรหัต เทศนา ได้มีประโยชน์แก่ชนผู้ประชุมกันแล้ว ดั่งนี้แหล่. เรื่องพระธรรมารามเธ จบ.
บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมหรือธรรมะที่ควรประพฤติเพื่อเข้าถึงโพธิปัญญา และการยึดมั่นในธรรมที่จะไม่เสื่อมถอยจากพระสัทธรรม โดยเฉพาะการนึกถึงธรรมะและการปฏิบัติตามนั้นจะทำให้เกิดความสงบในจิตใจ และนำไปสู่ก